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【西江世博論壇:苗嶺與世界在此對(duì)話】苗嶺

發(fā)布時(shí)間:2020-02-12 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  這是一次鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的對(duì)話,一次高原與海洋的交流,一次苗嶺與世界的互動(dòng)。   在上海世博會(huì)倒計(jì)時(shí)40天之際,以“和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展――醉人間茅臺(tái)?美天下西江”為主題的世博論壇,3月22日在中國(guó)貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的西江千戶苗寨舉辦,來(lái)自國(guó)際展覽局、聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)、部分外國(guó)館代表、世博會(huì)執(zhí)委會(huì)及組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、企業(yè)高管代表和來(lái)自苗鄉(xiāng)侗寨的村民代表在論壇上做了精彩發(fā)言,并形成“尊重、體驗(yàn)、發(fā)展”的西江論壇倡議。
  
  貴州參與世博會(huì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  
  上海世博會(huì)以“城市,讓生活更美好”為主題,這在世博會(huì)歷史上還是第一次。當(dāng)今世界,工業(yè)化和城市化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的潮流,同時(shí)也日益成為21世紀(jì)人類面臨的主要挑戰(zhàn)。上海世博會(huì)就是要向世人展示城市文明成果,交流城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn),傳播城市發(fā)展理念,通過(guò)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的創(chuàng)新、文化的融合、社區(qū)的重塑、城鄉(xiāng)的互動(dòng)五個(gè)方面,共同探討城市發(fā)展的課題,為形成良好的人居環(huán)境和健康的工作生活方式,構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,提供生動(dòng)的例證。
  世博論壇是上海世博會(huì)的三大主題活動(dòng)之一,將直接演繹世博會(huì)主題。省區(qū)市專題論壇作為上海世博會(huì)論壇活動(dòng)的重要組成部分之一,是體現(xiàn)全國(guó)共同辦世博的主要活動(dòng)。截至目前,上海世博會(huì)專題論壇已在國(guó)內(nèi)25個(gè)省區(qū)市成功舉辦,論壇所到之處引起社會(huì)各界積極反響,大大提高了上海世博會(huì)的知名度和參與度。此次貴州論壇是省區(qū)市專題論壇的最后一站,貴州省委、省政府對(duì)此高度重視,貴州參加上海世博會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組也做出了極大的努力,論壇舉辦地選在風(fēng)景秀麗、充滿苗族風(fēng)情特色的雷山西江千戶苗寨,很好地演繹了中華民族悠久燦爛、豐富多彩的文明,可謂相得益彰。
  貴州參與世博會(huì)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在1915年貴州茅臺(tái)酒就在舊金山巴拿馬世博會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)而享譽(yù)世界。除茅臺(tái)酒之外,貴州在此次巴拿馬博覽會(huì)上還有另一類產(chǎn)品榮獲金獎(jiǎng),那就是在教育館中展出的學(xué)校,例如貴陽(yáng)達(dá)德女學(xué)、育英高等女學(xué)、女子手工學(xué)校,這說(shuō)明貴州的文化很早就已經(jīng)走出了國(guó)門。
  改革開(kāi)放以來(lái),貴州充分發(fā)揮資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì),在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面取得了令人矚目的成就。伴隨著交通格局大調(diào)整和城鎮(zhèn)化建設(shè)帶來(lái)的新契機(jī),美麗的貴州再次獲得了新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇。而通過(guò)多元文化的融合,貴州把豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力和影響力,讓文化資源成為城鄉(xiāng)互動(dòng)的橋梁,成為城鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力和資源,從而促進(jìn)城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。
  
  分享世博會(huì)帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇與成果
  
  很高興來(lái)到西江千戶苗寨。
  世博會(huì)是人類文明的驛站,自1851年首屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái),經(jīng)過(guò)150多年的發(fā)展,世博會(huì)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域的偉大盛會(huì),與一般的商業(yè)性展覽會(huì)和博覽會(huì)不同,世博會(huì)主要圍繞人類共同關(guān)心的問(wèn)題,對(duì)各國(guó)解決這些問(wèn)題所取得的成果進(jìn)行展示,對(duì)當(dāng)今面臨的問(wèn)題進(jìn)行探討,并研討如何把這些問(wèn)題解決得更好,從而推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步。
  再過(guò)40天,由中國(guó)政府首次主辦的注冊(cè)類世博會(huì)――中國(guó)2010年上海世博會(huì)即將開(kāi)幕,這是包括廣大貴州人民在內(nèi)的全國(guó)人民的夢(mèng)想,也是海內(nèi)外炎黃子孫的共同心愿。
  在黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)心重視下,在世博會(huì)組委會(huì)各成員單位和全國(guó)各兄弟省區(qū)市的支持參與下,世博會(huì)各項(xiàng)籌備工作按計(jì)劃有序地推進(jìn),目前已進(jìn)入最后沖刺階段。上海作為2010年上海世博會(huì)的舉辦城市,將緊緊依靠中央各部門和各兄弟省區(qū)的支持,立足全局、服務(wù)大局、搭建好辦博平臺(tái),積極做好參展服務(wù)工作,進(jìn)一步放大世博故應(yīng),與全國(guó)各兄弟省區(qū)和港澳臺(tái)一起,共同辦好世博會(huì),共同分享世博會(huì)帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇與成果。
  論壇用更加直接和理性的方式來(lái)探討和演繹世博會(huì)主題,也是世博會(huì)思想成果的集中體現(xiàn)。在貴州省舉辦的專題論壇以“和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展”為主題,聚焦多元民族文化的融合,聚焦城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展,通過(guò)專家學(xué)者的論道和嘉賓對(duì)黔東南州苗鄉(xiāng)侗寨人與自然、人與人的和諧關(guān)系和快樂(lè)的生活方式的深入體驗(yàn),進(jìn)一步探討多元民族文化的保護(hù)和發(fā)展以及和諧城鄉(xiāng)的互動(dòng)發(fā)展模式,對(duì)豐富世博會(huì)內(nèi)涵,推動(dòng)世博會(huì)成功舉辦具有重要意義。
  
  探尋讓生活更美好的未來(lái)城市發(fā)展方向
  
  在距上海世博會(huì)開(kāi)幕還有40天之際,我們?cè)谑澜缟献畲蟮拿缱寰劬拥亘D―西江千戶苗寨舉行以“和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展――醉人間茅臺(tái)-美天下西江”為主題的世博論壇。本次論壇是上海世博會(huì)公眾論壇的第27個(gè),也是最后一個(gè)。
  論壇是上海世博會(huì)三大組成部分之一,為結(jié)合“城市,讓生活更美好”這一主題展開(kāi),是對(duì)世博主題的演繹、詮釋和論證。西江論壇“和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展”的主題,是對(duì)城鄉(xiāng)互動(dòng)的更深層次的探討。
  由于歷史、地理等因素,長(zhǎng)期以來(lái),貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后,城市化率低,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾突出。貴州省委、省政府高度重視加快推進(jìn)城市化進(jìn)程,同時(shí)把“環(huán)境立省”戰(zhàn)略放在突出位置,明確提出“保住青山綠水也是政績(jī)”的發(fā)展理念。隨著人均GDP突破1000美元,貴州步入了城市化、工業(yè)化加快發(fā)展的新階段,怎樣發(fā)掘和保護(hù)人居環(huán)境中最為美好的自然、人文以及民族元素,怎樣在保護(hù)與發(fā)展中找到一個(gè)平衡點(diǎn),使其不被城市化的浪潮吞噬,是我們?cè)诎l(fā)展中面臨的不可回避的問(wèn)題。
  我們希望通過(guò)世博論壇這個(gè)平臺(tái),聚焦西江苗寨,聚焦城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展,通過(guò)專家學(xué)者及嘉賓深入苗鄉(xiāng)侗寨體驗(yàn)人與自然、人與人的和諧關(guān)系,感受這里的人們生活的快樂(lè),進(jìn)一步探討和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)可持續(xù)發(fā)展模式,以及多元文化的保護(hù)和發(fā)展關(guān)系。同時(shí),站在一個(gè)新的高度,對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入審視,探討城市發(fā)展走向,探尋和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展途徑。
  我們希望在本次論壇期間和今后的探索中,得到各位領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者更多智慧的建議,得到更多真誠(chéng)的支持,為我們解決城市化進(jìn)程中遇到的各種問(wèn)題,為貴州生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,以及豐富多彩的原生態(tài)民族文化的傳承和保護(hù),找到一條切合貴州實(shí)際的發(fā)展之路,使城鄉(xiāng)發(fā)展更加和諧,使人民生活更加美好。
  
  西江論壇將是一個(gè)美妙的“收官”
  
  我謹(jǐn)代表國(guó)際展覽局秘書長(zhǎng)岡薩雷斯?洛塞泰斯先生,對(duì)貴州省政府和黔東南州的熱情歡迎表示感謝,并預(yù)祝2 010上海世博會(huì)公眾論壇舉辦成功。
  雖然距世博會(huì)開(kāi)幕還有40天,但就世博論壇而言,上海世博會(huì)早已拉開(kāi)了帷幕。每一次論壇都是為世博會(huì)熱身,每一次論壇的對(duì)話和合作,以及中國(guó)各省市領(lǐng)導(dǎo)和群眾的參與都是世博會(huì)的重要組成部分。國(guó)際展覽局非常贊賞中國(guó)市民的參與,上海世博會(huì)是中國(guó)的世博會(huì),我們見(jiàn)證了中國(guó)各省區(qū)市為完善和組織上海世博會(huì)所作的貢獻(xiàn),在國(guó)際展覽局看來(lái),這是 中國(guó)對(duì)世博會(huì)的貢獻(xiàn)。
  西江論壇,是在上海之外舉辦的最后一個(gè)公眾論壇,它的主題是“城鄉(xiāng)互動(dòng)”,這對(duì)于確保世博會(huì)繼續(xù)推動(dòng)世界各國(guó)城鄉(xiāng)地區(qū)構(gòu)建更加和諧的關(guān)系、開(kāi)展平等對(duì)話和交流非常重要。
  在這個(gè)特別的時(shí)刻,在這個(gè)美麗的地方,西江論壇將為上海世博會(huì)系列公眾論壇“收官”,我相信這一定是一個(gè)美妙的“收官”之作。
  
  文化尊重是城鄉(xiāng)和諧互動(dòng)的前提
  
  在以城市文化為主導(dǎo)的社會(huì)文化環(huán)境下,城鄉(xiāng)“互動(dòng)”在文化層面常常是“落后”的鄉(xiāng)村文化向先進(jìn)的城市文化學(xué)習(xí)的過(guò)程。城市是大多數(shù)鄉(xiāng)村人期望進(jìn)入的生活空間,是榜樣和標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)濟(jì)落后在人們的潛意識(shí)中是文化落后的代名詞。相對(duì)更加傳統(tǒng)的’村落文化往往與封建、迷信聯(lián)系密切,是需要提高“素質(zhì)”的對(duì)象。同時(shí),農(nóng)村是提供農(nóng)副產(chǎn)品的空間;是可供城市使用的廉價(jià)勞動(dòng)力的來(lái)源;有廉價(jià)且具有升值空間的土地;有城市環(huán)境中稀缺的生態(tài)資源;有可資利用的文化遺產(chǎn)。當(dāng)然,農(nóng)村也是扶貧對(duì)象,有需要幫助的留守婦女和兒童,是應(yīng)當(dāng)回饋的區(qū)域。
  這樣,城市在引領(lǐng)農(nóng)村的發(fā)展方式、獲取資源和出于同情而給予的理念下,我們很容易使農(nóng)村與城市的互動(dòng)成為一種令人擔(dān)憂的單向因果關(guān)系,顯而易見(jiàn)的是這將導(dǎo)致農(nóng)村珍貴的文化生態(tài)資源的瓦解。因此,公平地對(duì)待我們的鄉(xiāng)村,在物質(zhì)利益的回饋上要避免使農(nóng)村又一次成為城市獲取資源的對(duì)象。應(yīng)該堅(jiān)持文化尊重的原則,避免表面化、碎片化的文化資源利用。因?yàn)槲幕窃撐幕钟姓叩奈幕邔?duì)這一文化的了解和感情不可能與文化持有者相同,文化的主體理應(yīng)有發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。唯其如此,才可能真正使這些文化資源在發(fā)展中得到保護(hù)和涵養(yǎng),在保護(hù)中得到可延續(xù)的支撐和幫助,為我們的子孫保留更多的創(chuàng)造性源泉。
  在貴州的廣大區(qū)域,各族人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中與自然和諧相處,他們?yōu)楹椭C社區(qū)而建造的公共文化空間隨處可見(jiàn),人與人、人內(nèi)心的和諧在這樣的空間中以形式多樣的藝術(shù)表現(xiàn)為載體不斷凝練,在這種文化的反映下認(rèn)真檢視現(xiàn)代化、城市化過(guò)程中生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的惡化,我們沒(méi)有理由不珍視這些可以引領(lǐng)未來(lái)的生存智慧,它已經(jīng)并且在未來(lái)應(yīng)該可以為人類提供一種可以選擇的生活方式。這正是我們?cè)谧非髠鹘y(tǒng)生存智慧與現(xiàn)代化和諧發(fā)展的進(jìn)程中,城市與農(nóng)村的互動(dòng)要遵循社會(huì)公平、文化尊重和文化保護(hù)原則的根本原因;是我們?cè)隗w驗(yàn)這種人文環(huán)境時(shí)常常沉醉期間并產(chǎn)生對(duì)生命的意義追問(wèn)沖動(dòng)的根本原因;也是貴州將“醉?美”作為上海世博會(huì)貴州主體的文化思考。
  
  在這里,用思考回答一切
  
  人類從農(nóng)耕時(shí)代走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,城市文明不斷崛起,深刻而廣泛地改變著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的演進(jìn)模式。當(dāng)前,中國(guó)正在解析人類歷史上一道空前的命題,即13億人口規(guī)模的城市化問(wèn)題。上海世博會(huì)開(kāi)幕前,在貴州西江這個(gè)美麗的地方舉行本次論壇,討論人類文明發(fā)展面臨的共同話題,這是苗嶺與世界的對(duì)話,高原文化與海洋文化的交流。在這個(gè)宏大命題的背后,其實(shí)是人類對(duì)自身命運(yùn)的深刻思考。
  曾幾何時(shí),我們的先輩們?cè)蚜至⒌臒焽璁?dāng)做現(xiàn)代化和工業(yè)化的標(biāo)志。隨著人們對(duì)現(xiàn)代化的追求、對(duì)工業(yè)進(jìn)步的渴望、對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的青睞,我們發(fā)現(xiàn),內(nèi)心的焦慮反倒越發(fā)凸顯。什么樣的城市才能使生活更美好?什么樣的生活才是我們想要的生活?經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)富的積累會(huì)不會(huì)使我們更加幸福?對(duì)青山綠水的渴求,對(duì)綠色健康的向往,正在超越熙熙攘攘的現(xiàn)實(shí)生活,成為越來(lái)越多人們的目標(biāo)。
  正如我們腳下這片神奇而美麗的土地,你不得不為之心馳神往。余秋雨說(shuō):“西江千戶苗寨,一個(gè)用美麗回答一切的地方。”西江之美主要是文化之美、生態(tài)之美、自然之美。走近西江,吊腳樓群鱗次櫛比,錯(cuò)落有致,寨前寨后,稻田依依,寧?kù)o適意;感悟西江,體驗(yàn)巫文化的神秘和浪漫,共享苗族心與神動(dòng)的喜悅,品味苗族的灑脫和超然;沉醉西江,遠(yuǎn)離喧囂鬧都,卸下疲憊虛榮,聆聽(tīng)久違的蛙聲與情歌,體驗(yàn)一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的徹夜難眠,感受一種忘我的超然回歸。
  “城市,讓生活更美好”、“心靈干島,生態(tài)家園”,兩種不同的人文環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境都表達(dá)了同一種訴求,那就是對(duì)美好生活的向往和追求,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)的美好愿望。
  在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程中,面對(duì)截然不同的人文環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境,如何正確處理好傳承與創(chuàng)新、保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系,如何實(shí)現(xiàn)民族性與開(kāi)放性有機(jī)結(jié)合、原生性與產(chǎn)業(yè)性現(xiàn)實(shí)結(jié)合、觀念性與商業(yè)性有機(jī)統(tǒng)一,于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展,特別是對(duì)原生態(tài)文化較為集中,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的貴州,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧互動(dòng)發(fā)展具有重要意義。
  
  在美國(guó),政府正力圖縮小城鄉(xiāng)差距
  
  在美國(guó),農(nóng)業(yè)土地快速轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)用地(如住宅用地、商業(yè)、工業(yè)用地等),居民由農(nóng)村向城市遷移使得多方面產(chǎn)生問(wèn)題,如農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、小商業(yè)等領(lǐng)域勞力缺乏。
  當(dāng)前,美國(guó)政府正在力圖縮小城鄉(xiāng)差距,通過(guò)全社會(huì)的廣泛參與,比如提供公益性的社區(qū)服務(wù),融合社會(huì)、教育、志愿者資源,為農(nóng)村提供更多的幫助。同時(shí),改造美國(guó)農(nóng)場(chǎng)以吸引求職者,通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、優(yōu)惠稅收、在MBA教材中增加農(nóng)業(yè)貿(mào)易課程等方式,創(chuàng)造更多的農(nóng)村就業(yè)崗位。
  與此同時(shí),美國(guó)政府正在改善城市公立學(xué)校體系,優(yōu)化全美5000所辦學(xué)較差的學(xué)校。這一任務(wù)面臨的挑戰(zhàn)是,全美12%的學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生中,有50%未能畢業(yè)。
  在美國(guó),我們提倡拼車。拼車有利于碳足跡的減少。
  在美國(guó),可再生能源及清潔技術(shù)的運(yùn)用可使我們獲得更多的工作機(jī)會(huì)。奧巴馬總統(tǒng)2009年3月19日說(shuō):“我們將作出選擇。我們或者選擇保持世界石油進(jìn)口大國(guó)地位,或者選擇在可再生能源方面進(jìn)行投資并成為該領(lǐng)域的出口大國(guó);我們或者選擇任由氣候變化問(wèn)題繼續(xù)下去,或者選擇著力解決該問(wèn)題;我們或者選擇在海外創(chuàng)造明天的工作機(jī)會(huì),或者選擇在美國(guó)國(guó)內(nèi)創(chuàng)造這些就業(yè)機(jī)會(huì)并為長(zhǎng)久的繁榮奠定基礎(chǔ)。”
  
  飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心
  
  我叫陸海安,來(lái)自全國(guó)最大的侗寨――黎平肇興,今年68歲,是寨子里的一名寨老,也是一名民間歌師。在侗寨,像我這樣的歌師很受人敬重的,因?yàn)槎奔胰俗孀孑呡叾甲裱粭l古訓(xùn):“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心!倍奔胰俗怨啪桶殉枧c吃飯看得同樣重要。侗家人以歌言志、以歌傳情、以歌育人、以歌述史、以歌養(yǎng)性?梢哉f(shuō),侗家人就生活在歌的海洋里。
  侗家人的勸世歌道出人間真理。比如侗族款詞中講(唱)道:“有事須好商議,切忌相爭(zhēng)動(dòng)氣。先罵人是錯(cuò)誤,先打人是無(wú)理;罵人要賠禮,打人要包醫(yī)。夫妻要和睦,老幼不相欺。”一首踩堂歌這樣唱道:“河邊榕樹根連根,山上松柏四季青。苗侗 漢水一家人,走進(jìn)歌堂心歡暢。共根藤來(lái)共根秧,團(tuán)結(jié)友愛(ài)萬(wàn)年長(zhǎng)!倍奔胰说膭趧(dòng)歌充滿田園氣息:三月三,天上升起紅太陽(yáng),紅紅太陽(yáng)當(dāng)頭照照在家家屋頂上。它催我們“納漢”(小伙子)和“娜緬”(姑娘),趕快備好犁耙挑肥去育秧,種田的人個(gè)個(gè)望豐收,有了糧食才能放聲把歌唱。
  侗家人一生與歌為伴,侗家人世代與歌同行。老人教歌、青年唱歌、兒童學(xué)歌,使侗歌千年傳唱、經(jīng)久不衰。歌聲讓侗家人生活美好,歌聲讓侗家人世界揚(yáng)名。去年9月侗族大歌人選聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,作為一名侗族民間歌師,我感到無(wú)比的驕傲和自豪。我一定要讓侗族大歌這樣“一個(gè)民族的聲音,一種人類的文化”永遠(yuǎn)地傳承下去!最后,我為大家演唱一首簡(jiǎn)短的侗歌《天地人間充滿愛(ài)》,祝愿世界上不同國(guó)家不同民族的人民相親相愛(ài)攜手同行!
  
  把鄉(xiāng)村的美與城市的好結(jié)合起來(lái)
  
  我是雷公山腳下土生土長(zhǎng)的西江姑娘,現(xiàn)在給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的小故事。
  小時(shí)候,爸爸媽媽每天都會(huì)在我的耳邊囑咐我要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能到大城市里工作。后來(lái)我的家鄉(xiāng)成了旅游勝地,來(lái)自世界各地的游客絡(luò)繹不絕。他們的到來(lái)讓我疑惑不解:大城市的生活那么好,他們?yōu)槭裁催要來(lái)到我們這偏遠(yuǎn)的小山村呢?
  去年苗年節(jié)的一天,我穿著苗族盛裝走在寨中,一位游客姐姐拉住我的手,大聲驚嘆:“哇!小妹妹你的衣服好漂亮,能賣給我嗎?”當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很奇怪,她自己穿得那么時(shí)尚、那么漂亮,為什么反而覺(jué)得我的衣服漂亮呢?我禮貌而委婉地說(shuō):“這是我媽媽一針一線繡的,要花好幾年時(shí)間,也是媽媽對(duì)我的厚愛(ài)和真情,不能賣給你。要不這樣吧,你把地址給我,我讓媽媽給你做一套,做好以后寄給你,行不?”游客姐姐很高興,拉著我的手說(shuō)要去看看我那手巧的媽媽和善良的家人。
  路上,我忍不住問(wèn)游客姐姐:“你們城里人生活那么好,為什么要跑到這么遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下來(lái)呢?”姐姐說(shuō):“小妹妹,你不知道,大城市里雖有很多現(xiàn)代的先進(jìn)的好東西,但也有很多不好的地方。比如:城里人多車多,經(jīng)常堵車;城里空氣不清新,污染比較重;城里人鄰里之間很少聯(lián)系甚至從不往來(lái),會(huì)讓人感覺(jué)到陌生、孤獨(dú)。哎,城里人哪有你們這么幸福啊,生活在青山綠水之間,沐浴在陽(yáng)光雨露之下,想唱就唱,想跳就跳,多好啊!”
  我突然有了靈感,高興地對(duì)游客姐姐說(shuō):“姐姐,要是能把我們鄉(xiāng)村的美與城市的好結(jié)合起來(lái),讓我們同時(shí)享受著城市的現(xiàn)代便捷與鄉(xiāng)村的舒適自然,那該多好啊!”游客姐姐也高興地說(shuō):“對(duì)啊,讓我們一起努力吧!蔽覀兌枷嘈拍且惶煲欢〞(huì)到來(lái),而且我們約定要為那一天的到來(lái)努力!

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