【陸羽·茶經(jīng)】中有云：“茶者，南方之嘉木也……其名，一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈�！睆奈鳚h開始，茶字就開始廣泛的使用，唐朝后才專用。
　　不可否認(rèn)，如今營銷人的能力神乎其神。茶——這片傳承千年的東方樹葉被貼上各種標(biāo)簽，又賦予各種內(nèi)涵和功效，鋪天蓋地般席卷中國。如此這樣的茶葉是好是壞，無法界定，對營銷而言，達(dá)到目的是唯一目標(biāo)。
　　拋開自己的身份，且從一個(gè)國人而言，茶，僅是“南方之嘉木也”。雖然涉足營銷領(lǐng)域，但今日我只作為愛茶人的身份，談?wù)劚槐姸嘀袊�茶企所忽略的——茶�?br>　　人為萬物叢中一草木
　　人在草木中，人本來就是跟草木一樣，人要看到自己實(shí)際就是萬物叢中一草木。
　　人只有跟草木一樣在肥沃的土壤中生長起來，才能明白生存的真實(shí)的價(jià)值和意義。當(dāng)人生只明白虛榮的金錢、權(quán)力、紙醉金迷物質(zhì)條件的時(shí)候，忘記了自己本來的精神世界，那你可能就不會明白炊煙裊裊、萬家燈火的幸福！離開了生養(yǎng)我們的土地，脫離了與我們生命與共的自然，焦躁和空虛就會占領(lǐng)內(nèi)心世界。
　　請停下追名逐利的思想的腳步，請端起茶杯，品啜一杯淡茶，讓疲憊的心站在芳草地上，嗅聞曠野上清新氣息的小草。一棵小樹是不是比我們更悠然，我們比它們有什么可以炫耀和高傲的呢·正所謂：一葉障目不見泰山！
　　賣茶也是如此，一味地把茶往高處推，似乎凡人們都望塵莫及。如此高度的茶脫離了“塵土味”，難免會在迷途越走越遠(yuǎn)。
　　故此，要知美、修和、為己、而后于天下！
　　能先浴火，則早重生
　　人在草木中，生于草木，成于糞土，能先浴火，則早重生！
　　從人祖伏羲、炎黃二帝到老子時(shí)代，從河圖洛書、八卦圖再到四書五經(jīng)，我們的祖先時(shí)刻都在教導(dǎo)我們天下為先、天下為公的道理。躋身草木之后，心在草木之中。
　　所以，要理解人是社會的人，社會是人的社會的道理。真正的修為了自己，造就了自己的能力，塑造有誠信和人格魅力的人，有創(chuàng)造的人才是一個(gè)基本合格的人。而時(shí)時(shí)處處只看到一己之利的人，那就真的是利己之輩！
　　茶，應(yīng)時(shí)而萌發(fā)，四季往復(fù)生生不息，一春一采合天時(shí)地利，歲歲如此。茶生高山峽川，提水灌溉，絕不需施肥打藥，茶所做的只有為他人之心而無索求之理。這就是茶的精神！
　　民族文化復(fù)興，推崇發(fā)揚(yáng)國學(xué)，就是叫我們好好從古訓(xùn)中學(xué)習(xí)“為己而后于天下”的道理。為國家民族貢獻(xiàn)我們每個(gè)炎黃子孫的能力，才會真正有國家民族復(fù)興光大的希望！
　　賣茶也是如此，為己而后于天下。飲茶，需要因時(shí)、因地、因人而異，并不是所有人都適合喝普洱，也并不是所有人都適合飲紅茶。事物都有好壞兩面，因長時(shí)間飲用自己不合適的茶而身體出問題的新聞屢見不鮮，所以，賣茶、買茶，不要只顧好的一面，而忽略其他。
　　故此，若水、淡茶、素信，則結(jié)緣君子！
　　草木同存
　　人在草木中，但是要時(shí)刻跟草木共存，這樣你才可以知道，我本草木，我與草木本同自然萬物！
　　茶字，雖然很簡單，卻是個(gè)很好的引申平臺，讓我們能夠由淺入深地由淺層感知到深層學(xué)習(xí)和理解。從簡單的喝茶到品味茶中不同的色、香、味，從抽象的認(rèn)知到深刻的感悟，從清香的茶到淡淡的水，從上善若水的寧靜到云卷云舒的豁達(dá)空曠……
　　所有的名利爭斗都是瞬間的結(jié)果，不可強(qiáng)求、不可逃避、不可過分、不可無視、不可無欲、不可無求！
　　我們都如同草木一樣，來到這個(gè)世界，要完成的是我們能夠今生為人的使命，但是不能因?yàn)槲覀冏叩倪h(yuǎn)就忘記我們來時(shí)的路！
　　賣茶也是如此，不管企業(yè)大小，都不要忽略茶的本質(zhì)，要基于茶而賣茶，而不能基于錢而賣茶。
　　故此，要懂得七情六欲的真實(shí)感受，要能在和、靜 、怡 、真的茶道真諦中體悟茶道自然之理！
　　一世沉浮一時(shí)搖，
　　半盞濃墨淡筆描。
　　淡啜清茶了無意，
　　若到明時(shí)無逍遙。

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