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衰老的幽默

發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

衰老的幽默篇一:風(fēng)趣幽默的老北京土語

風(fēng)趣幽默的老北京土語

這老北京城圈(音:QUAN讀四聲)子里的北京土語,豐富多彩、生動鮮活,而且是言簡意賅,幽默、風(fēng)趣,經(jīng)(音:JIN讀一聲)捉摸?上О。F(xiàn)在的人說的少了。這兩天兒,廢了老大勁搜集了下面兒的老北京土話,茶余飯后,按照老北京的發(fā)音讀讀,挺有意思的。當(dāng)然,下面兒的話里哪些(音:XIE讀三聲)不太文明的,就沒往上擱,您多擔(dān)待。再有就是北京的土語遠(yuǎn)不止這些。

【一個字】端、閃、軸、橫、號、葛、kei、瞧、弱+欠(音:RUA讀二聲)、瞅、老、特、甭、掰、傍、暴、辦、得、過、毀、崴。

【二個字】老趕、翻扯、點(diǎn)卯、挑費(fèi)、抻掇、側(cè)歪、砸窯、人燈、塊兒、言語、大拿、橫是、咕容、遲累、遭踐、業(yè)障、貓著、怯勺、掃聽、熬頭、攢了、打卦、白話、嗆著、倒騰、操蛋、賣蔥、瓢兒、出溜、倒窖、胡掄、抖摟、貧嘴、忽捋、概摟、扯淡、嚼谷、閑話、筋道、裹亂、露怯、遞葛、扯臊、日咕、拌蒜、不吝、勺兒、放鷹、錯來、碎催、見天、正型、敢情、硌應(yīng)、瓷器、擱著、候著、套樁、暈菜、擎著、局器、雞賊、消停、吧唧、倒飭、迷瞪、喇迷、上算、咬吃、瞜瞜、遲登、見天、棒槌、走營、崴泥、頑主、零揪、齊活、得活、毛窩、搬山、勺上、KEICHI、KUCHI。

【三個字】零揪兒、一繃子、褃節(jié)兒、把不住、忤窩子、拿大頂、瞅冷子、發(fā)小兒、擔(dān)兒挑、放份兒、南蠻子、不礙得、顛兒了、老家兒、盒兒錢、這會子、王老五、迄小兒、賣山音、上趕著、走跡了、勾兒的、姥姥的、擎小兒、掉鏈子、吃黑棗、抽抽兒、褶溜子、丟身子、瞎勒勒、打油飛、溜肩膀、摳門兒、二把刀、跌份兒、二五眼、二百五、假招子、走了眼、硌窩兒、拉和兒、不順把、嚼舌頭、姑母倆、假科里、獨(dú)悶兒、蹭棱子、半彪子、礙事兒、碎嘴子、齁著了、吊腰子、

麻利兒、套著喂、老家賊、環(huán)兒著、打聯(lián)聯(lián)、底兒掉、顛兒了、念央兒、炸了廟、這程子、拉了胯、打漂兒、練家子、理門兒、摔咧子、火筷子、傍家兒、塔兒哄、唏溜兒、點(diǎn)兒背、拔塞子、骨碌兒、貓蓋屎、來不來、板鍬兒、姥姥的、擎好兒、零嘰咕、大馬趴、屁股沉、黑鍋底、零完了、臟口兒、大發(fā)了、大概齊、蔫兒壞、蔫有準(zhǔn)、蔫不唧、蔫土匪、鞋巴兒。

【四個字】叮噹五四、藏蒙哥兒、奧不噔的、不得勁兒、肥得嚕兒、披虱子襖、童蛋子兒、犯牛脖子、抹不丟地、框外的事、打飆悠兒、小力笨兒、眼里見兒、概兒不論、全須全尾、哪一出兒、撳頭拍子、苦不英兒、抖機(jī)靈兒、急赤白臉、現(xiàn)在意思、二五八檔、沫沫丟丟、老家雀兒、廢物點(diǎn)心、神聊海哨、嘿嘍兒著、云山霧罩、耍嘴皮子、說話要走、這不結(jié)了、扯閑篇兒、跑頭子貨、找根繩兒、甩片湯話、提了著心、混不了槍、半不啰啰、把不住邊、他大爺?shù)、零打碎敲、零碎嘰咕、仰巴腳子、咸不勁兒、沒結(jié)沒完、零打碎敲、毛兒八分、塊兒來錢、嚦嗝兒愣、打嗑唄兒、打這兒起、好么泱的。

【五個字】拉老婆舌頭、滿盤子滿碗、不得煙兒抽、頂嗓子眼兒、縮脖兒壇子、滿嘴跑舌頭、張八了樣兒、掰不開鑷子、無可不可兒、吱貓子喊叫、五積子六瘦、斷了念想兒、甜不唆唆的、不著四六兒、盯貴著點(diǎn)兒、小妹妹兒的、頂嗓子眼兒。

【六個字】撂高兒打遠(yuǎn)兒、不著三不著兩、人嫌狗不代見、雞一嘴鴨一嘴、八竿子打不著、茉莉花兒喂駱駝、有餓眼沒餓肚、。

【七個字】摳屁股嗍手指頭、貓兒洗臉一劃啦、大海架不住瓢兒舀。

【八個字以上】下巴頦兒底下打滴溜兒、姥姥不疼舅舅不愛、頭朝里撳頭兒拍子、光腳的不怕穿鞋的、老天餓不死瞎家雀兒、見著六月見不著臘月、上炕認(rèn)老婆下炕認(rèn)鞋、溜肩耷背雞射抖摟膀、現(xiàn)上轎子現(xiàn)扎耳朵眼、大簍灑香油滿揀芝麻、手指頭不夠用腳指頭、有什么別有病沒什么別沒錢、爺們?nèi)簝豪锊蛔吣飪簜內(nèi)簝豪锊浒W癢、踢寡婦門挖絕戶墳打瞎子罵啞、巴帶爪兒的不吃土鱉帶腿兒的不吃板凳。

如果要問這些北京土語是什么意思,您接著往下瞧:

● 吝嗇:暗藏私心! 砸窯:是踢場子的意思! 局器:仗義,大方,豪 ● 雞賊:小氣,爽! 果兒:女人的意思! 尖果:漂亮的女孩! 蒼果:老太太! 孫兒:被泡的男孩。● 戲果:跟泡妞,嗅蜜一個意思!窦鈱O:漂亮的男孩!癜覂海呵閶D,現(xiàn)在官稱二奶! 土鱉:形容沒見過世面不開眼的人!裥×Π蛢海涸诘赇伝蜍囌敬a頭做粗活、雜活的學(xué)徒! 水三兒:老北京對送水的稱呼,多為山東人!顸c(diǎn)卯:到那兒報到或看一眼,打個照面兒的意思! 言語:即說話的意思,言語的讀音是元義!穹嚕杭捶樀囊馑!裾藦R:驚愕急眼的意思! 練家子:練武術(shù)的人!窭黹T兒:老北京一種禁煙酒的民間組織!裣沽耍杭吹姑沽送炅说囊馑! 念央兒:跟人說自己的事,故意讓旁邊的人聽見。● 摔咧子:發(fā)脾氣的意思。● 雞:野雞的簡稱。● 這程子:北京土話,這一段時間的意思! 拉了胯:服軟的意思! 半不啰啰:半截兒,事情做到一半未完成。● 大拿:能作主管事的人!衲ú粊G地:難為情,面子上不光彩! 大限:壽數(shù)。壽命都是有定數(shù)的,死期的意

思!窕鹂曜樱豪媳本┤送被馉t子的鐵棍也叫通條! 末了兒:最后、最終的意思! 概兒不論:一概不管的意思,論,讀'吝'! 顛兒了:撒腿跑了。● 勺上:連帶著把旁人打了、聯(lián)系上了! 橫:“橫是”的簡化,大概、反正、也許的意思!襁窳飪海赫f話用鼻子吸氣,也可寫作吸溜兒。● 點(diǎn)兒背:運(yùn)氣不好,倒霉!衽K了房:人被殺,死在屋子里會帶來晦氣! 咕容:在地上蠕動的意思.● 遭踐:埋沒、糟踏的意思! 業(yè)障:作孽、罪過! 一繃子:即很長時間的意思!裉枺罕O(jiān)獄或拘留所的別稱! 貓著:閑呆著的意思,也有躲藏的含義! 替:也叫'T',即人民幣,屬于道兒上的黑話!駤屵洌焊鑿d的女領(lǐng)班! 怯勺:不懂行,鬧笑話的意思。●全活兒:賣身,也就是暗娼! 傍著:即依附,“傍家兒”一詞由此引申! 葛:即脾氣各色,古怪! 打漂兒:即無職無業(yè),在社會上閑逛。● 雁么虎:蝙蝠! 大喇:喇,新土語,指出賣色相和肉體的女人!褓u:京城隱語,即賣身。● 雷子:黑話,即便衣警察! 盤兒:即臉蛋! 底兒掉:知道對方的老底! 老坷垃完:自蔑老而無用、保守的人。● 掃聽:四處探聽! 張著神:北京土語,留心留意。● 逗牙簽子:開玩笑的意思,與逗咳嗽類似! 消停:北京土語,踏實(shí)的意思! 玩蝎了虎子:意思是讓人摸不著,人較滑頭。● 端了:抄了的意思。端,即“連鍋端”的簡化!癫k瞜:北京土話,看,瞧,瞅的意思! 撈人:人稱被拘留幫助弄出來! 刷夜:有家不回,夜里在外閑蕩! 撒癔癥:夜間到處亂逛,管不住自己! 折:讀“舌”。犯了案子抓起來。● 折:讀“遮”,被關(guān)起來的意思! 全須全尾:完整,尾,讀“以兒”! 應(yīng)場:到某種場合參加活動。● 眼里見兒:指眼里有活兒,不用別人提醒。● 拿大頂:倒立! 發(fā)小兒:從小一塊長大的! 翻扯:發(fā)急,發(fā)火的意思! 把不住邊:說話沒譜兒,愛吹善侃的意思! 挑費(fèi):指家庭日常生活里用度! 老家兒:指父母。● 百年:死的意思! 迄小兒:從小的意思。● 小蜜:情婦。北京新流行語! 掉腰子:北京土話,;ㄕ。● 他大爺?shù)模翰粠K字的罵人的話! 抹不丟地:不好意思! 哪一出兒:什么事兒的意思,是一出戲的簡化! 走營:頻繁往返的意思。心里有事,鬧心! 熬頭:心里煩惱的意思,也寫作熬慆! 攢了:總不運(yùn)動,身體不舒展。攢,讀CUAN! 打卦:腦子里翻來覆去地想! 乍么實(shí)兒:突然大叫的意思。 后門橋的茶館。● 賣山音:顯擺自己有見識! 撳頭拍子:不懂人情世故的人! 完菜:新流行語,完蛋的意思! 爵兒:職位的意思! 框外的事:出格的事,帶有違法亂紀(jì)的意思。● 暈菜:暈了的意思,與“瞎菜”,“完菜”類似! 炸廟:瞎咋唬的意思,含有唬人的意味。 ● 臟口兒:教鳥學(xué)了罵人話! 睖:斜眼瞪。● 棒槌:蠢笨,外行的意思。● 撂高兒:觀察的意思,常與打遠(yuǎn)兒連用。● 哈著:央求、巴結(jié)對方! 白案兒:廚行術(shù)語,做面食的! 丑兒:京劇里的丑角兒! 燈泡兒:被人當(dāng)晃子利用的人的謔稱! 上趕著:主動的意思! 姥姥的:不加“的”,單說“姥姥”是反駁的意思! 南蠻子:指南方來的性情粗野的人。● 吃黑棗:挨槍子! 套瓷:套近乎的意思。● 情兒:情人、情婦的簡稱。● 照顧主兒:生意口兒上的顧客! 抻掇:批評、數(shù)落的意思! 裹亂:從中插入干擾的意思! 拍三角:北京青少年玩的煙紙玩藝兒。 ● 上麻桌兒:指打麻將! 門坎兒:指進(jìn)入'幫派'(即黑道)的圈里! 走了眼:即把東西看錯了,即分

析問題不正確! 撂高兒打遠(yuǎn)兒:朝遠(yuǎn)處看! 老家雀兒:對上歲數(shù)人的謔稱! 端:干掉,打掉的意思! 碎催:伺候人、為人奔走的人,帶有貶意。● 擎小兒:擎的本義是往上托,擎小兒就是從小的意思! 褃節(jié)兒:關(guān)鍵時刻,如同節(jié)骨眼兒一詞! 倒窖:翻扯舊事,即回憶往事! 賣蔥:裝傻充愣的意思! 套樁:讓人給盯上了。● 丟身子:男女發(fā)生關(guān)系,會失去身體內(nèi)陽氣。● 走跡:把人看錯了把事兒辦錯了。有走板的意思! 去的是什么角兒:扮演的是什么角色! 勾兒的:北京土語中一句罵人的話! 放份兒:猖狂的意思!癜鍍烘@:鐵鍬! 報銷:即完了,沒了的意思! 找根繩兒:上吊自殺的意思! 硌窩兒:指雞蛋、鴨蛋在出窩之前受到破損! 遲登:猶豫的意思! 熬可:煎熬的意思!衤(lián)手兒:北京土話,合伙、合作人! 這會子—“會”字讀“悔”! 童蛋子兒:童貞之意!裾校赫{(diào)皮,沒正經(jīng)的意思。行,讀'形'。● 王老五:單身漢的謔稱! 麻利兒:趕快,快點(diǎn)的意思。● 嘿嘍兒著:讓小孩騎在自己的脖子上。● 忤窩子:生性怯懦,靦腆,膽兒小的意思。● 閃:新流行語,閃開,躲避,舍棄的意思! 張八樣兒:北京土話,不穩(wěn)重的意思! 錯來:北京土話,其實(shí)的意思。● 老著臉:北京土話,舍臉的意思!癫豁槹眩罕本┩猎挘聵I(yè)上不順利的意思。● 披虱子襖:形容遇到了扯纏不清的麻煩事! 二意思思:猶豫不決,三心二意的意思。● 暈了菜:北京土話,暈眩的意思!褚娞欤罕本┩猎,天天的意思! 軸:北京方言,指脾氣執(zhí)拗。●著三不著兩:俗語,即沒頭沒腦的意思。● 甩片湯話:甩閑話! 跑頭子貨:不正派的女人,也有與男人私奔的意思

老北京歇后語背后的故事

北京人說話嘎咕,不僅是老北京話的土話讓人聽著有意思,還有就是老北京的歇后語,您象什么“馬尾穿豆腐 — 提不起來了”,因為馬尾絲兒細(xì)而堅韌,穿入豆腐,怎能提起來呢?這是說某人沒法提了,任嘛兒不成。再有“土地爺撲螞蚱 — 慌了神兒啦”。土地爺是神仙,撲螞蚱手忙腳亂,于是就慌了神兒啦。如同這類話還有很多。結(jié)合在資料里見到的,咱們揀幾樣說說:

奶茶鋪的炕———窄長。

諷刺某物過于窄長而極缺寬度時,常說“呵!這倒好!奶茶鋪的炕啊!”意思是譏諷這個東西過于窄長。原先滿族壓根沒有奶食的習(xí)慣。后來和蒙族人共同生產(chǎn)和生活,滿族人學(xué)會了吃奶茶。滿蒙入關(guān)后,在街上開設(shè)奶茶鋪,售奶和奶制品。奶茶鋪店堂狹窄,只可順窗搭一窄長的炕,寬度只容一人坐,長度則可同時列坐十?dāng)?shù)人或更多。于是奶茶鋪的炕就以狹窄而長為突出的特征。

瘸子打圍 — 坐著喊。

北京話說人只動嘴而不動手去做為“瘸子打圍”,其下文是“坐著喊”。謂只是口中空喝,但不動手做。這源自清朝貴族的圍獵方法。圍獵時眾人形成數(shù)層的大圈,由遠(yuǎn)及近,人與人圍成由大及小的圈子。圈子形成后,先要大聲吶喊,滿語有個詞“嘣起伏獸”,指的就是這種吶喊。

紙糊的驢 — 大嗓門兒。

北京話說人大聲吼叫,常用這句歇后語以示貶意。這來自北京的“燒活”。滿族自古有焚燒衣服器物以祭死者之俗。人死后,將死者生前的衣物和使用器物在墳?zāi)骨胺贌!都t樓夢》寫尤二姐死后,賈璉悲痛之余將二姐生前衣服包了拿出去燒,這純系滿族舊俗。后來旗人無力燒真的衣物,于是“冥衣鋪興起,仿真物而用紙制成“燒活”,權(quán)當(dāng)真物而焚,以祭亡人。

鍋炮魚 — 干死的。

北京話說某人行為或語言使別人太下不來臺,語言過于生硬而使人難堪之類的意思為“干(尷)”!案桑▽溃┤恕币辉~是說給人難堪。如“他這一句話真能把人‘干(尷)’死”。針對這種場合,北京人就用“鍋炮魚”這句歇后語,還可以這樣說“鍋炮魚怎么死的?干死的!”

海子的鹿 — 愕著。

北京人管無事可做,腦力體力都不用,終日閑人的歇后語,例如“他成天沒事,真是海子的鹿”,下文是“愕著”。

海子指北京南苑的一片湖沼和相連的沼澤地而言。那里在清代以前就曾是皇家獵場,清代加以擴(kuò)建,飼養(yǎng)大量鹿類,以供皇室打獵。鹿在野生環(huán)境中,為了覓食而必須四處游動,終日終夜活動不息;又為了逃避猛獸的殺害和獵人捕殺,必須隨時隨地處于精神極為緊張的狀態(tài);嗅覺、聽覺、視覺和其他一切器官必須時時在發(fā)揮高度作用。鄂倫春和鄂溫克人平日打獵活動中以獵取鹿類為最多,所以深知鹿性,關(guān)于鹿的機(jī)警和警惕性之高,有充足的認(rèn)識,傳說甚多,真實(shí)可信。

王胖子的褲腰帶 — 稀松。

北京話指兩種情形為“稀松”。一種是說綁得松、拴得松、裝得松,是實(shí)指而言。另一種是說抓不緊、不嚴(yán)、不緊張、不努力等等。這兩種情形皆可用這句歇后語。如說綁得松,可說“你怎么綁的,簡直是王胖子的褲腰帶”。又如說對事抓不緊,可說“他那人辦事,王胖子的褲腰帶!”這兩句話一是說繩綁得稀松;一是說辦事抓不緊,稀松。

據(jù)資料上講,王胖子還真這人,是個扛糧的工人,清代南北運(yùn)輸靠運(yùn)河漕運(yùn),北京郎家園地處運(yùn)河終端,有些人戶?讣Z米。王胖子身高力大,膀大腰粗。因為肚子很大,所以用不著褲腰帶,將褲子提起,粗腰大肚就把褲腰撐緊,褲腰帶只虛攏而已。王胖子出了名,他的特點(diǎn)構(gòu)成了這句歇后語。

別凈顧了吃元宵 — 瞧燈。

使用電燈以前,油燈和蠟燭都放在桌上或柜上,人們生活中的各種活動或移動桌柜等物,很容易將燈燭打倒碰翻。打翻燈燭在那時是大危險事,因為中國房子皆木結(jié)構(gòu),糊紙,燈燭一倒,極易引起火災(zāi)。因此人們?nèi)粘2粩嗷ハ嗵嵝迅嬲],叫大家注意燈燭,不要弄倒,以防火災(zāi)。再者那時沒有現(xiàn)代化消防設(shè)備和工具,沒有自來水,一發(fā)生火災(zāi),立即釀成大禍,所以“小心火燭”是人們時刻念著的一件大事。由此產(chǎn)生了一句歇后語“別凈顧了吃元宵”,意思是說還有看燈一事,不可只吃元宵不顧看燈。老北京提醒人注意火燭時,說“別凈顧了吃元宵”,下文含意是還得“看燈”。

外廚房的灶王爺 — 獨(dú)坐兒。

原來舊日京城大戶人家的廚房有內(nèi)外之分,外廚房是全府第的廚房,承制全家上下人等的膳食,外廚房又稱大廚房,地處內(nèi)宅之外。另設(shè)內(nèi)廚房,亦稱小廚房,位于內(nèi)宅近旁,內(nèi)廚房只管府內(nèi)一部分上下人的膳食。因此可以說外(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:衰老的幽默)廚房(大廚房)是全府的總廚房;內(nèi)廚房(小廚房)是府內(nèi)一部分人的廚房,是部分的廚房。由此形成一句歇后語,凡數(shù)人相聚但只有一

衰老的幽默篇二:笑中有學(xué)問:幽默制造八大法

笑中有學(xué)問:幽默制造八大法

除夕夜的春晚已經(jīng)成為家家戶戶必不可少的一道“年夜飯”。相聲、小品等語言類節(jié)目每年都會成為人們茶余飯后的談資,其中的幽默味常常讓人意猶未盡。幽默是人們思維活躍的一種標(biāo)志,恩格斯就說:“幽默是有智慧、有教養(yǎng)和道德優(yōu)越感的表現(xiàn)!焙钣辛,使人在解頤之余回味無窮,并能得到智慧的啟迪,這便是幽默。

幽默來自現(xiàn)實(shí)生活,其形成的方法不一而足。全國青少兒播音主持專業(yè)委員會收集了多則幽默,現(xiàn)歸納出以下幾種常見方法:

一、詞句歧解法

許多詞語是多義的,在具體的語言環(huán)境中一個詞語一般只有一個確定的意思,如果故意將詞義作歧解,從中就會形成意思的反差,幽默味就出來了。一個句子,往往有多個邏輯重點(diǎn),言者和聽者分別理解的重點(diǎn)不同,同樣會形成幽默的反差。

阿牛數(shù)學(xué)成績不好,老師為培養(yǎng)他的數(shù)學(xué)細(xì)胞,舉一個生活例子來作引導(dǎo):“阿牛,如果你哥哥有5個蘋果,你拿走了3個,”老師用手比劃著,“結(jié)果會怎么樣?” 阿牛脫口而出:“他肯定會揍我一頓!”

老師說的“結(jié)果會怎樣?”根據(jù)上文,意思非常明白:還剩下2個蘋果。而阿牛對“結(jié)果”的理解卻是指拿走蘋果這個行為所導(dǎo)致的后果,阿;卮鸬目尚χ幷菍Α敖Y(jié)果”一詞的歧解。

英語老師:把“我哥哥去了學(xué)!备臑閷頃r。

學(xué)生:我哥哥的孩子去了學(xué)校。

學(xué)生令人捧腹的回答就是巧妙地歧解了“將來時” ,將它把一種英語時態(tài)理解為具體的將來時間,由此引出“哥哥的孩子” ,與老師所要求的形成理解上的反差。

甲:為什么公雞早上要提起一只腳?

乙:因為如果提起兩只腳,它就會跌倒!

乙的回答利用了語句的邏輯重點(diǎn)的挪移。甲的問話是要求回答公雞提腳這一現(xiàn)象,乙卻巧妙地將邏輯重點(diǎn)由“提腳”現(xiàn)象轉(zhuǎn)移為“一只腳”,二者之間的不協(xié)調(diào)就是歧解的結(jié)果。

二、懸念設(shè)置法

懸念就是吊人胃口,在人急想知道的心態(tài)下,獲知的結(jié)果卻與期望中不相符合, 而更多的是出人意料,這種出人意料中就富含幽默。

繪畫課上,某生交上一張白紙。老師問:“你的畫是什么呀!”該生不慌不忙,答道:“畫的是牛吃青草。青草讓牛吃光了,之后牛也跑了!

老師的問話幫我們設(shè)下了懸念,希望能有個合理的解釋,而某生的回答實(shí)在屬意料之外,又言之成“理”,不能不讓人噴飯。

家中,父親明知故問:“你們班誰最懶?” 湯姆說:“不知道! 父親忍住怒火:“當(dāng)所有的同學(xué)都認(rèn)真做題時,閑著沒事、東張西望的人不是你是誰?” 湯姆理直氣壯地回答:“是老師!

誰都明白:父親的目的是讓湯姆不打自招,“不是你是誰?”之問實(shí)乃無懸念的懸念,而湯姆的回答大出人意料,而答案又是事實(shí)。這種出人意料與事實(shí)的反差讓父親哭笑不得,讓我們卻大笑不已。

三、爭鋒相對法

當(dāng)對方的話語暗含挑畔性、進(jìn)攻性,回答者巧妙運(yùn)用自己所處的優(yōu)勢,或順手抓住對方語言的弱點(diǎn)漏洞,反戈一擊,以毒攻毒的語言張力能產(chǎn)生幽默效果。

父親對兒子的學(xué)習(xí)很不滿,責(zé)備道:“林肯像你這么大時已經(jīng)是班里最好的學(xué)生了!” 兒子靈機(jī)一動,回道:“可是他像您這么大時已經(jīng)是美國總統(tǒng)了!

父親的責(zé)備引用少年林肯與兒子作一比較,不料兒子順勢抓住林肯成年的成就進(jìn)行精準(zhǔn)反擊,一笑之余我們不得不贊嘆兒子的聰明。

一個老板讓仆人去買酒,卻不給錢,他的理由是:“用錢買酒,誰都能辦到;如果不花錢買酒,才算有能耐!去吧! 半個時辰后仆人回來把空瓶交給老板,向老板強(qiáng)調(diào):“從有酒的瓶里喝到酒,誰都辦得到;如果能從空瓶里喝到酒,才算能耐。喝吧!

老板之舉,已是刁難,仆人不是笨伯,機(jī)智地的以其人之道還治其人之身,用智慧爭鋒相對,以毒攻毒。這對老板是一劑辛辣的諷刺,我們在會心一笑中感到痛快。

四、童言無忌法

孩童不通世事,缺乏對世界的正確認(rèn)識和成人嚴(yán)密正確的邏輯思維,他們以自己幼稚的認(rèn)識和思維方式來表達(dá),就形成了迥異于成人的思維結(jié)果,成人看來是可 笑之極的,這便形成笑料。除了孩童,還包括笨人、醉鬼等,也有類似思維。

小孩甲:你爸爸真吝嗇,他是個鞋匠,怎么還讓你穿這么舊的皮鞋?

小孩乙:那么你爸呢,他當(dāng)牙科醫(yī)生,可你弟弟連牙齒都沒有!

在小孩乙的意識中,嬰孩的牙齒是由大人安上的。由此可推出,牙科醫(yī)生的嬰孩應(yīng)該滿口牙齒才對!這相比成人的認(rèn)識,是可笑的。

小元:你怎么知道現(xiàn)在不到四點(diǎn)呢?

小成:因為我媽讓我四點(diǎn)的時候回家,我現(xiàn)在還沒回去,怎么就到了四點(diǎn)呢?

小成回答的可笑之處在于他以自己是否“回家”作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量時間是否到四點(diǎn),這與成人的時間標(biāo)準(zhǔn)正相反,幼稚思維的表現(xiàn)總是引人發(fā)笑的。

五、相關(guān)推及法

有時候,以贊同對方的說法,進(jìn)而作相關(guān)的推導(dǎo)和歸繆,引申出的結(jié)果往往會讓人忍俊不禁。

丈夫推門進(jìn)來,氣喘吁吁地說:“我跟著公共汽車跑回來,節(jié)省了五毛錢!”妻子一聽就來氣了:“那么你為什么不跟出租汽車跑,那就能節(jié)約10塊錢哪!”

妻子的可笑在她作了一個推論:跟公共汽車跑回來節(jié)省五毛錢,那么跟出租車跑就能節(jié)約10 塊錢。這種推論還可幫她深入:可能的話跟著火車飛機(jī)跑,更要節(jié)約成百上千元呢。

甲:我老婆每次懷孕都在讀《三騎士》,所以生的都是三胞胎。

乙:我妻子也懷孕了。壞了,她現(xiàn)在看的書是《阿里巴巴和四十大盜》!

看《三騎士》就會產(chǎn)生三胞胎,照此推理,看《阿里巴巴和四十大盜》就會生四十一胎!這種推論結(jié)果就是歸謬式的好笑,乙真是幽默之極。

六、避重就輕法

答非所問,回避問題的嚴(yán)重性,故意將人引入歧路,一問一答的效果風(fēng)趣有味。

一顧客發(fā)現(xiàn)所喝的酒里漂著一根白頭發(fā),便招來侍者指著頭發(fā)問:“這酒里怎么漂著根白頭發(fā)?”侍者聳肩點(diǎn)頭,微笑而語:“可見我們的酒是陳年老窖!”

顧客的責(zé)問是針對酒的衛(wèi)生質(zhì)量方面的。而侍者為了回避酒的衛(wèi)生質(zhì)量問題,抓住白頭發(fā)“老”的特征,以擬人的手法強(qiáng)調(diào)酒的“老”——“陳年老窖”,在侍者的意思中,酒老會長白頭發(fā),其本身就新奇可笑。見者無不為這樣風(fēng)趣的回答頷首而笑。

房客指著屋頂問:“這房子經(jīng)常漏雨吧!” 房東搖著頭斷然否定:“不,瞧你說的!只有在下雨時才漏!

房東回答并不針對房子的破敗程度,而是輕巧地回答是否“經(jīng)!甭┯,轉(zhuǎn)移了 話題。一句“只有下雨時才漏”的廢話含著幾許幽默。

七、順勢陡轉(zhuǎn)法

有時雙方對話的語勢正自然、順暢地發(fā)展著,但突然一個急轉(zhuǎn),對話的結(jié)果出來了,卻是出人意料的防不勝防的結(jié)果,這種結(jié)果是對答話者的啼哭皆非的幽默。

一位老太太拿著一本破舊的作業(yè)本,讓巴爾扎克看,讓他猜猜這個孩子的前途如何,巴爾扎克看完本上繚草不堪的字跡,評價道:“這個孩子既懶惰,又任性,我想他一輩子都不會有出息!崩咸浅(yán)肅地說:“唉,這正是你小時候的作業(yè)本!”

巴爾扎克的評價是他看完作業(yè)本的真實(shí)感受,孰料最終的評價對象卻是自己,而評語和事實(shí)的截然相反正構(gòu)成了反諷,除了尷尬的巴爾扎克,誰會不樂!

一個富翁碰到正在思考問題的蕭伯納,便心懷惡意地問:“你在想什么?” 蕭一見問者,便微笑道:“不用問,我正在想的東西一錢不值。” 富翁來了興趣,追問道:“那你究竟想的是什么東西?” “想的正是你。”蕭伯納微笑著答道。

前面的對話如水流淌,自然順暢,而自然中已被作了埋伏;“想的正是你,”既出人意料,又在意料之中,前面的順暢正是在蓄勢,陡然一折,諷刺之用心顯露。對惡人的諷刺便是會心的幽默。

八、歪打正著法

有一類對話,本來答非所問,偏偏答語又符合問話,是為歪打正著,巧中見趣。

一個富翁碰到正在思考問題的蕭伯納,便心懷惡意地問:“你在想什么?” 蕭一見問者,便微笑道:“不用問,我正在想的東西一錢不值! 富翁來了興趣,追問道:“那你究竟想的是什么東西?” “想的正是你!笔挷{微笑著答道。

教師問:“同學(xué)們在課堂上用得最多的三個字是什么?小強(qiáng)你回答!毙(qiáng)沉默半響囁嚅道:“不知道!苯處熣f:“完全正確,請坐。”一老師在語法課上要求同學(xué)們舉一個主謂結(jié)構(gòu)短語

的例子。丹丹被叫起來,思考一會兒答道:“我不知道!崩蠋熀芨吲d地評價道:“很好,答得莢積確又巧妙!”

以上二例,同出一轍,這種歪打正著的回答,與答者的本意截然相反,這種反差正是幽默的來源。

以下這則幽默就是反用這種方法形成的。

一劇場的女觀眾大多戴帽看劇,影響后面觀眾。劇場老板苦思良久,最后貼出一張告示,曰:本劇場特許老齡女士戴帽看劇。從此以后該劇場不再有女士戴帽看劇。

女性天性愛美,特忌諱“老”字,劇場老板利用這一女性弱點(diǎn),故意“歪打”,巧妙解決問題,這一招很有意思。

如何培養(yǎng)幽默感?

幽默是一種特殊的情緒表現(xiàn)。它是人們適應(yīng)環(huán)境的工具,是人類面臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之一。俄國文學(xué)家契訶夫說過:不懂得開玩笑的人,是沒有希望的人?梢姡钪械拿總人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會幽默。多一點(diǎn)幽默感,少一點(diǎn)氣急敗壞,少一點(diǎn)偏執(zhí)極端,少一點(diǎn)你死我活。

幽默可以淡化人的消極情緒,消除沮喪與痛苦。具有幽默感的人,生活充滿情趣,許多看來令人痛苦煩惱之事,他們卻應(yīng)付得輕松自如。用幽默來處理煩惱與矛盾,會使人感到和諧愉快,相融友好。

那么,怎樣培養(yǎng)幽默感呢?

領(lǐng)會幽默的內(nèi)在含義,機(jī)智而又敏捷地指出別人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn),在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑調(diào),也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言:浮躁難以幽默,裝腔作勢難以幽默,鉆牛角尖難以幽默,捉襟見肘難以幽默,遲鈍笨拙難以幽默,只有從容,平等待人,超脫,游刃有余,聰明透徹才能幽默。

擴(kuò)大知識面,幽默是一種智慧的表現(xiàn),它必須建立在豐富知識的基礎(chǔ)上。一個人只有有審時度勢的能力,廣博的知識,才能做到談資豐富,妙言成趣,從而做出恰當(dāng)?shù)谋扔鳌R虼,要培養(yǎng)幽默感必須廣泛涉獵,充實(shí)自我,不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花,從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。

陶冶情操,樂觀對待現(xiàn)實(shí),幽默是一種寬容精神的體現(xiàn)。要善于體諒他人,要使自己學(xué)會幽默,就要學(xué)會雍容大度,克服斤斤計較,同時還要樂觀。樂觀與幽默是親密的朋友,生活中如果多一點(diǎn)趣味和輕松,多一點(diǎn)笑容和游戲,多一份樂觀與幽默,那么就沒有克服不了的困難,也不會出現(xiàn)整天愁眉苦臉,憂心忡忡的痛苦者。

培養(yǎng)深刻的洞察力提高觀察事物的能力,培養(yǎng)機(jī)智、敏捷的能力,是提高幽默的一個重要方面。只有迅速地捕捉事物的本質(zhì),以恰當(dāng)?shù)谋扔,詼諧的語言,才能使人們產(chǎn)生輕松的感覺。

衰老的幽默篇三:終有一死——關(guān)于衰老與死亡,你必須知道的常識【2015年6月24日】

終有一死

—— 關(guān)于衰老與死亡,你必須知道的常識 苗煒 2015年6月24日10:27:45

【一】

北京天氣最好的那個下午,我去“北醫(yī)”參加一本新書的發(fā)布會。那本書的作者是阿圖·葛文德,書名叫Being Mortal,主辦方預(yù)留了十分鐘的時間討論這個書名如何翻譯。

[阿圖·葛文德(Atul Gawande),白宮最年輕的健康政策顧問,影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物。]

葛文德是美國的一位醫(yī)生,經(jīng)常在《紐約客》寫文章,后來成為暢銷書作家。他的前兩本書《復(fù)雜》和《更好》,都已經(jīng)有中文版,封面是一位白人醫(yī)生戴著聽診器的胸膛,像“豪斯醫(yī)生”或“實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾”的劇照,書名叫“阿圖醫(yī)生第一季”、“阿圖醫(yī)生第二季”。中文版準(zhǔn)確捕捉到了阿圖·葛文德越來越流行的氣質(zhì),而這本Being Mortal過于嚴(yán)肅。

幾年前,葛文德醫(yī)生的爸爸老葛文德先生(也是一位醫(yī)生),被查出患有癌癥,經(jīng)過一番治療,老葛文德去世,葛文德就以父親就醫(yī)、終老、入土的過程為素材,寫就了這本Being Mortal,副標(biāo)題是“醫(yī)學(xué)及臨終要事”,此書去年在美國一出版,就大受好評。引進(jìn)國內(nèi),照直翻譯,書名應(yīng)該是“終有一死”或者“人之將死”,但這兩個名字都太晦氣,出版方一番商議,定了一個積極向上的名字——“向死而生”,副標(biāo)題叫“在醫(yī)療的盡頭,有些重要的事情你要知道”。

題目繞不開“死”字,我們知道,病人一到進(jìn)入臨終階段,治療方式的選擇權(quán)往往已經(jīng)不在病人的手上,家人拼命要延長病人

的生命,可對于依賴呼吸機(jī)、插管的虛假生命及其對病人的折磨卻缺少認(rèn)識。葛文德醫(yī)生這本書,簡而言之,就是讓病人和家屬都對生死看開一些,讓病人臨死之前還能保證一定的生命質(zhì)量。

發(fā)布會上,“北醫(yī)”的王一方教授做了一番演講。王老師說,全國的高校里一共有三位研究“死亡”的教授,其中一位前不久剛剛跳樓。一個人死了,周圍人也就七嘴八舌議論兩句,他的家人也未必有多么難過。

托爾斯泰的小說《伊凡·伊里奇之死》講的就是這么個故事;貋碇,我找出《伊凡·伊里奇之死》,這篇小說講的是伊里奇平凡的一生,娶妻生子,當(dāng)個小官養(yǎng)家糊口,忽然患病。家人起初還很關(guān)照他,但慢慢的,沒有人能和他“共情”,他的生命之火在衰竭,別人卻要旺盛地活下去,要擺脫這個累贅,伊里奇將死未死之時,已經(jīng)被這個世界拋棄。待他死后,他的同僚們不過要算計一下他留下的空缺將帶來怎樣的利益分配。對于我們這些在叢林社會中成長的讀者來說,這個故事算不上殘酷,我們有時候只是不愿意撕下那層虛假的溫情偽裝,實(shí)際上心里冷冰冰狠叨叨的。

王老師幽默豁達(dá),說起“北醫(yī)”的一次醫(yī)療糾紛,一位高級干部,好喝酒,一喝就喝兩瓶茅臺,犯了兩回病都被搶救過來,第三次犯病,沒救回來,死了。干部的兒子不依不饒,對著大夫們喊,“我從來沒想過我爸爸會死”。王老師說,“你怎么會從沒想過你爸爸會死呢?不管你是誰你爸爸是誰,你應(yīng)該一直想著,你爸爸會死。” 是啊,不管你是誰你爸爸是誰,到最后,大家都Being Mortal。

【二】

那個發(fā)布會之后沒多久,我就在《紐約客》上看到一篇文章,講比利時的安樂死問題。不管是虛構(gòu)還是非虛構(gòu),不管是寫出來的作品還是沒寫出來只在心頭激蕩的作品,死亡都是一個巨大的主題。

故事的主角特羅耶女士,常年患有抑郁癥,在她的日記中,她用顏色標(biāo)記自己的情緒——做飯出了差錯是“深灰”,男友太絮叨,情緒變?yōu)椤昂凇被颉皹O黑”,當(dāng)她做頭發(fā)或騎上單車的時候,她的標(biāo)記是“淺灰色”。

特羅耶女士從19歲開始就接受治療,經(jīng)歷了好多位心理醫(yī)生,不斷講述自己的童年故事,她本想當(dāng)個歷史學(xué)家,但威嚴(yán)的父親讓她學(xué)醫(yī),她最終的確以醫(yī)學(xué)教師為業(yè),但大多數(shù)時候又是病人。她23歲結(jié)婚,生有一兒一女,孩子們還很小的時候,她和丈夫離婚。兩年后,前夫自殺。她獨(dú)自帶孩子長大,她發(fā)誓要尊重兒女的個性,但隨著孩子長大,他們之間不可避免地產(chǎn)生矛盾。

特羅耶女士最快樂的時光是50出頭,她有了新男友,變得容光煥發(fā)。她好像要從多年的陰郁中走出來,她的兒子湯姆生了孩子,特羅耶女士再度發(fā)誓要做一個好奶奶,那是2005年。

到2010年,特羅耶女士和男友關(guān)系破裂,她不再化妝,不再做頭發(fā),不再和朋友聚會,覺得自己又老又丑。她不知道為什么還要活著。兒子湯姆有了第二個孩子,埋怨母親棄絕了他們的家庭生活,母子兩個居住的地方相隔不過半小時車程,但他們不再來往。而特羅耶女士的女兒,是一位遠(yuǎn)在非洲工作的人權(quán)律師,她的成長階段全被母親抑郁癥的陰影籠罩,所以她幾乎從不與母親聯(lián)系。特羅耶女士的精神狀態(tài)很不好,她長年的心理醫(yī)生知道這一點(diǎn),但除了傾聽,醫(yī)生也無能為力。

2011年夏天,特羅耶女士注意到另一位醫(yī)生,Wim

Distelmans,這位狄醫(yī)生在布魯塞爾自由大學(xué)任教,世稱“殺人名醫(yī)”,已經(jīng)幫助上百位病人實(shí)施安樂死。2011年9月,特羅耶女士去狄醫(yī)生的診所“看病”,4個月后,她給孩子們發(fā)了一封電子郵件,說她已經(jīng)受夠了抑郁癥的折磨,打算在狄醫(yī)生的幫助下實(shí)施安樂死。女兒回信說,她尊重母親的決定,盡管這決定會帶來傷害。兒子湯姆有了第三個孩子,正忙活照料孩子,他知道自殺的念頭一直在母親心中閃現(xiàn),他認(rèn)為狄醫(yī)生不能未和家屬交談就給病人實(shí)施安樂死,他沒有回應(yīng)母親的郵件。

2012年4月20日,在收到母親電子郵件3個月后,湯姆收到了特羅耶女士的絕筆信,母親告訴他,她計劃在4月19日實(shí)施安樂死,遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)研究,母親把家里的鑰匙留給了兒子。也就是說,收到信頭一天,母親已經(jīng)死了。

湯姆趕到母親家中,他已有很長一段時間沒有進(jìn)過母親的家門,屋里有孫輩的照片,有一兒一女的畫像,抽屜里有寫好的給各位朋友的告別信。特羅耶女士說:“我很想念我的孫子們,不能看著他們長大,讓我倍感傷心。”湯姆得知,在去醫(yī)院實(shí)施安

樂死的路上,特羅耶女士有說有笑,非常輕松。但他還是無法接受母親安樂死的事實(shí)。

盧森堡、荷蘭、比利時是頭幾個宣布安樂死合法化的國家。而瑞士早在1942年就允許協(xié)助自殺。在瑞士的一項調(diào)查顯示,很多實(shí)施安樂死的病人,并不是受不了病痛的折磨,而是想在生命的最后階段不喪失控制。“安樂死合法化運(yùn)動”也許在鼓勵這樣一種想法——與其在病床上等死,還不如殺了自己。

在比利時,許多實(shí)施安樂死的病人身患癌癥,但也有些病人或是由于厭食癥、自閉癥,或是由于身體殘疾、又聾又瞎,選擇了安樂死。(自閉癥患者和精神疾病患者,如何決定自己的生死,這個問題在《紐約客》的報道中沒看到討論。)2013年,狄醫(yī)生曾幫助一位變性手術(shù)的失敗者實(shí)施安樂死,那位男性說他看到鏡子里的怪物無法接受,遂決定告別人世。

一位比利時醫(yī)生說,他每年要實(shí)施8次到10次安樂死,他擔(dān)心的問題是,自己的談話方式會怎樣影響病人的決定,“我用了七年的時間學(xué)習(xí)怎么做醫(yī)生,怎么治病救人,現(xiàn)在我做的事情卻截然相反。”

【三】

《紐約客》那篇文章比較長,以上只是簡短介紹。其中的倫理問題也過于沉重。不妨介紹一篇我半年前看到的另一篇文章。那是《大西洋月刊》上的文章,題目叫“我們都活到100歲會怎么樣”。

文章說,從1840年起,人的預(yù)期壽命平均每年都會增加三個月。1840年時,瑞典女性的平均預(yù)期壽命是45歲,現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到83歲。美國差不多也是同樣的趨勢。20世紀(jì)初,美國的平均預(yù)期壽命是47歲,現(xiàn)在則達(dá)到79歲。如果人的平均壽命繼續(xù)每年增加三個月,那么到本世紀(jì)中,美國人的預(yù)期壽命將達(dá)到88歲,而到世紀(jì)末時,將達(dá)到100歲。

從全球范圍看來,壽命延長的趨勢并未因抗生素和疫苗的普及而有顯著增長,亦未因戰(zhàn)爭與疾病的爆發(fā)而有明顯下降。全球預(yù)期壽命的圖表看上去就像一個平穩(wěn)上升的自動扶梯。在絕大多數(shù)年份里,這個趨勢都保持穩(wěn)定,無論是窮國還是富國——全世界都在乘坐這部電梯。

這篇文章的作者去巴克研究所采訪,那里的科學(xué)家已經(jīng)將實(shí)驗室中蠕蟲的壽命延長了五倍。密歇根大學(xué)、德克薩斯大學(xué)、加州大學(xué)都在研究延緩衰老的方式。2013年,谷歌投入巨資,成立 “加利福尼亞生命公司”(Calico),專門從事長壽研究。將未成年老鼠的血液輸入衰老的老鼠體內(nèi),尋找可能存在于其他哺乳動物身上的延長壽命的DNA,每個研究部門都有自己的方法,但作者發(fā)現(xiàn)這些研究者的一個共同點(diǎn):大多身材瘦削,上下樓時都走樓梯,午餐就是苦行僧的齋飯——只有水和蔬菜三明治,沒有碳酸飲料,沒有小餅干。有一些研究者很少吃午餐,每周卻要跑30公里。

由此說來,要想活得長,目前最靠譜的做法還是少吃多運(yùn)動。心理學(xué)家說,對于人終有一死的意識,人類有三種機(jī)制來維持自己的理智——宗教(上帝會拯救我),浪漫主義(愛是永恒的),創(chuàng)造性(我的藝術(shù)將會不朽)。千百年來,我們就靠這三樣作為應(yīng)對死亡的解決方案,F(xiàn)在,科學(xué)家、硅谷的冒險家和投資者在試探第四種解決方案——將衰老和死亡視為一個問題,一種疾病,用技術(shù)和財力加以解決。

幾年前有一本書叫《長戀此生》中(Long For This World),書中主角奧布里·德·格雷是劍橋大學(xué)一位自學(xué)生物學(xué)的計算機(jī)博士。他堅持認(rèn)為,永生是最基本的天賦人權(quán),也是人類生命最美好的形式,他終日狂飲啤酒。在衰老作為一種疾病被“治愈”之前,啤酒就是他的青春之泉。2000年,他在硅谷的山景城成立了瑪士撒拉基金會(瑪士撒拉是《圣經(jīng)》舊約中最長壽的人,活了969歲),向“衰老”發(fā)起了一場世紀(jì)之戰(zhàn)。這種極度的樂觀主義讓他得到了一些硅谷大亨的支持,包括彼得·泰爾。

正值盛年的彼得·泰爾投資了15個與長壽研究有關(guān)的公司,他認(rèn)為“不平等的最極端的形式就是活人和死人間的不平等”。在一篇題為《關(guān)于死亡的問題》的文章中,彼得·泰爾寫道,“現(xiàn)代人不再相信過去那些關(guān)于生與死的故事,也無法再將死亡當(dāng)作生命的事實(shí)接受下來。所以,我們需要的是一個新的故事,幫助我們理解這個新的世界!

奧布里·德·格雷的長壽研究走的是工程師的路線,他認(rèn)為,人之所以會衰老,是因為隨著時間的流逝,人體細(xì)胞的新陳代謝不斷累積的“垃圾”導(dǎo)致,比如皮膚膠原蛋白在細(xì)胞外互相交聯(lián)糾結(jié),形成皺紋;衰老的細(xì)胞堆積在關(guān)節(jié)軟骨組織,造成退行性關(guān)節(jié)炎;膽固醇在動脈中沉積下來形成脂肪沉積,造成心臟疾。

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