“四攝”在企業(yè)經(jīng)營管理中的運(yùn)用
發(fā)布時(shí)間:2019-08-20 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
中圖分類號:F272 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1674-1145(2018)9-266-01
摘要 隋沙門釋智顗在《法界次第初門》指出菩薩度人成佛的方法有四種,稱“四攝法”。最早在日本企業(yè)中作為管理層的使用的一個(gè)法寶,現(xiàn)在在許多企業(yè)中都有運(yùn)用,且?guī)砹溯^好的管理效益與經(jīng)濟(jì)效益。
關(guān)鍵詞 四攝法 企業(yè)管理 運(yùn)用
四攝出自《法界次第初門》,是指修菩薩度人的四種方法。即四攝法:布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。攝的意義就是大眾團(tuán)結(jié)的條件。
企業(yè)管理是對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱。經(jīng)營是企業(yè)為了自身的生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標(biāo)所進(jìn)行的決策;管理是指對企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等一系列活動(dòng)。它是人們共同勞動(dòng)和協(xié)助活動(dòng)的客觀要求,是社會化生產(chǎn)、交換等過程得以進(jìn)行的必不可少的內(nèi)在條件。
管理所要解決的主要是企業(yè)內(nèi)部的一些問題,員工的極性、團(tuán)隊(duì)精神、上下級關(guān)系、工序流程關(guān)系、部門間的協(xié)調(diào)、必要的規(guī)章制度,人財(cái)物的合理配置等。
四攝法最早是日本企業(yè)用管理當(dāng)中,現(xiàn)在在諸多企業(yè)經(jīng)營管理中有很多得運(yùn)用,起了較好的作用。
第一是“布施”。布施有三種施1.財(cái)施,2.法施,3.無畏施(維護(hù)安全)。不貪圖財(cái)物,將財(cái)物、知識施與別人。及“于諸病苦,為作良醫(yī)于失道者,示其正路;于黑暗中,為作光明;于貧窮者,令得伏藏!
單位是員工衣食住行之本,工資高、福利好,人都愿意去那里,這就形成了企業(yè)的競爭力。盡可能的提高工資待遇、福利待遇,同工同酬,在政策允許和能力范圍內(nèi),為員工謀福利。平時(shí)對員工待之以誠,關(guān)心疾苦,噓寒問暖,困難之際雪中送炭,解其后顧之憂。這就是布施,得人心的第一個(gè)辦法。
第二是“愛語”,“菩薩若能隨順眾生,則能隨順供養(yǎng)諸佛,若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜!彪S著眾生的根性,以溫和慈愛的言語相對,令他生歡喜心,感到我和藹可親而與我接近,以達(dá)到感化、關(guān)心、激勵(lì)對方的目的。
俗話說“良言一句三冬暖,惡語一言六月寒!币降鹊貙Υ龁T工、對待部下,給予他們尊重,用溫和的語氣、文明的語言來和他們溝通,這便是愛語攝。應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主、尊重人權(quán),民主、平等地待人。領(lǐng)導(dǎo)于員工,只是分工不同,應(yīng)該是一種平等的人際關(guān)系。“敬人者,人恒敬之”,尊敬他人,也就是尊敬自己。管理者要和善待人,也要培養(yǎng)員工善待客人,以文明的敬語來與客人說話,這樣才有可能樹立起企業(yè)的良好形象,使客人樂意成為回頭客,穩(wěn)定并拓展客源市場。
經(jīng)常安慰部下,及時(shí)的表揚(yáng)是必要的,孩子需要鼓勵(lì),同樣,員工也需要表揚(yáng)和鼓勵(lì)!愛語,可以讓人生起信心。
第三是“利行”,修菩薩行的人,于身口意三業(yè),做事、說話,存心動(dòng)念,要以利益眾生為出發(fā)點(diǎn),助人為樂,與人為善,人們自然歡喜受教。菩薩為了利益眾生,必須廣學(xué)多聞。
子曰:“君子成人之美,不成人之惡!崩芯褪浅扇酥。利行是幫助他人或就諸事,甚至你身常行善事,口常說善言,心常存善念,這都是利行的表現(xiàn),也就是現(xiàn)代人講的“服務(wù)精神”。
想員工所想,真心替員工辦事,將心比心,以誠待人、以情動(dòng)人,讓大家都得到實(shí)惠,領(lǐng)導(dǎo)在群眾中才有威信。如果領(lǐng)導(dǎo)和員工之間,只是一種雇傭關(guān)系,則非常糟糕,員工會沒有責(zé)任感,“我只要有工資拿就行了,公司或者企業(yè)的好壞和我沒有關(guān)系”。沒有主人公精神,不關(guān)心單位發(fā)展,本職工作也很難做好,人人如此,那么任何事業(yè)都不可能有所發(fā)展。
做任何事情,發(fā)心要能利益到別人。小就有利于一方,大則有利于一國甚至全球。當(dāng)然,你首先得在你這個(gè)團(tuán)隊(duì)里面,給你的員工帶來好處,激發(fā)他們干事業(yè)的積極性,他們才會更加努力。
第四便是“同事”,“善知方便度眾生,巧把塵勞作佛事。”就是與群眾一起同甘共苦,領(lǐng)導(dǎo)者,千萬不能搞特殊化,脫離群眾,高高在上。當(dāng)你和群眾融為一體的時(shí)候,他們會感覺你很親切,也會擁護(hù)和支援你的工作。正如做教師的,要教書育人,自身的行為道德是很重要的,“身教重于言教”,光是嘴巴說是不行的。
管理者與員工之間,要親情,親如一家人。要有福同享,有難同當(dāng),大家都來關(guān)心企業(yè),把企業(yè)管理好,在管理中相互得到提高,使員工得到教化。這就是團(tuán)隊(duì)精神,也叫凝聚力。
人生最可貴的,就是“結(jié)緣”,結(jié)好緣,就是自利利他,不但讓自己生活愉快,也讓別人生命獲得歡喜。
作為一個(gè)企業(yè)的管理者,應(yīng)當(dāng)具備寬廣的胸懷,良好的道德素養(yǎng),智慧與遠(yuǎn)見,才能自如地管理公司。“得民心者得天下”。以慈心、愛心對待他人,舍得言語、舍得財(cái)物支助他人,站在員工角度,換位思考,關(guān)心他人!皣(yán)于律己,寬于待人”,能以身作則,率先垂范,為部下作榜樣。這樣的企業(yè),才具有競爭力,才有發(fā)展的動(dòng)力,才有超越的能力。
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