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比較教育學(xué)教材編寫的價(jià)值取向

發(fā)布時(shí)間:2019-08-09 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:


  [摘 要]本文選取當(dāng)前我國比較教育學(xué)的兩本主要教材,從教材對(duì)本學(xué)科的認(rèn)識(shí)以及具體內(nèi)容為基礎(chǔ),對(duì)兩教材進(jìn)行比較研究,以期為我國比較教育學(xué)的教材編寫提出意見和建議,促進(jìn)比較教育學(xué)在我國的發(fā)展。
  [關(guān)鍵詞] 比較教育學(xué); 教材編寫;比較分析
  【分類號(hào)】G40-059.3
  比較教育是教育學(xué)的一門新興分支學(xué)科。而教材作為教師向?qū)W生傳授知識(shí)的主要的載體,不僅集中了本時(shí)期本學(xué)科建設(shè)的理論成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更是以一個(gè)科學(xué)的體系將二者與實(shí)際教育教學(xué)相結(jié)合,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)今后知識(shí)傳授的方向。
  比較教育在我國起步較晚。“我國科學(xué)比較教育學(xué)的真正發(fā)展是在黨的十一屆三中全會(huì)之后,我們的成果包括:明確了指導(dǎo)思想,擴(kuò)大了研究隊(duì)伍,豐富了研究成果,開設(shè)了比較教育課程,開展了國際學(xué)術(shù)交流”。[1]比較教育學(xué)作為一門獨(dú)立的大學(xué)課程在我國開設(shè),只能追溯到1978年,教育部制定《高等師范院校教育系學(xué)校教育專業(yè)的教學(xué)方案(征求意見稿)》。其中規(guī)定了開設(shè)比較教育學(xué)課程,并將比較教育教材的編寫列入文科教學(xué)編選規(guī)劃。
  至今,國內(nèi)出版的比較教育學(xué)教材也已有相當(dāng)數(shù)量。而筆者選取了在大學(xué)比較教育學(xué)教學(xué)中使用比較廣泛、影響較大、且具有代表性的兩本教材進(jìn)行比較。它們分別是由王承緒、朱勃、顧明遠(yuǎn)主編的 《比較教育》(二人后來重新修訂, 現(xiàn)為第四版)(簡(jiǎn)稱A教材),還有吳文侃、楊漢清主編的《比較教育學(xué)》(人民教育出版社 1989 年出版, 1999 年修訂再版)(簡(jiǎn)稱B教材)。
  一、比較教育學(xué)的定義及方法和方法論
  (一)比較教育學(xué)的定義
  從字面理解,比較教育學(xué)是同一歷史時(shí)期不同國家或地區(qū)的教育概況或者同一國家或地區(qū)不同歷史時(shí)期的教育概況的比較。但是,比較教育絕非僅僅是教育的比較,那它究竟是學(xué)科、領(lǐng)域還是方法?它的研究對(duì)象和目的又是什么?對(duì)此,A教材在1982年認(rèn)為“比較教育是用比較分析的方法,研究當(dāng)代外國教育的理論和實(shí)踐,找出教育發(fā)展的共同規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),以作為改革本國教育的借鑒!盵2]而B教材中提出的觀點(diǎn)是:比較教育學(xué)是以比較法為主要方法,研究當(dāng)代世界各國教育的一般規(guī)律與特殊規(guī)律,揭示教育發(fā)展的主要因素及其相互關(guān)系,探索未來教育發(fā)展趨勢(shì)的一門學(xué)科。[3]
  由此可見:第一,與其說比較教育是一門學(xué)科,也可以說是一個(gè)在研究過程中逐步完善的特定研究領(lǐng)域。在學(xué)科建設(shè)的邊界問題上,比較教育學(xué)的邊界從模糊逐漸走向界限清晰,這需要多方面、多維度地去理解。第二,研究對(duì)象方面,兩本教材都認(rèn)為從研究領(lǐng)域上涉及教育整個(gè)領(lǐng)域中的方方面面而不局限于教育教學(xué),研究時(shí)間上立足于當(dāng)代,研究地域上則主要以不同民族、國家為對(duì)象。第三,研究目的多樣化,從A教材的“擴(kuò)大眼界、借鑒-改善、培養(yǎng)分析能力”到B教材“借鑒、改善為主,國際交流為輔”,最后發(fā)展到馮增俊在《當(dāng)代比較教育學(xué)》中提出的“認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育、借鑒-改善、探討教育規(guī)律、國際交流與理解、推進(jìn)全球教育”,可以看出,比較教育學(xué)目的主要是借鑒他者、繁榮自己,并隨著漸入社會(huì)高度發(fā)展期,開始尋求“理解”和“共存”。
  (二)比較教育學(xué)的方法和方法論
  兩本教材對(duì)方法論、研究方法以及理論分析框架有著不同的理解。方法論方面,A、B都是以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論基礎(chǔ)。國內(nèi)的另一本教材則更多強(qiáng)調(diào)“以新的世界體系為基礎(chǔ),建立在國際教育的整體性視野基礎(chǔ)上,建立在多元文化思維層面較視野的基礎(chǔ)上”[4]。研究方法方面,A教材簡(jiǎn)述了比較法、因素分析法等四種比較教育研究方法;B教材簡(jiǎn)要介紹了調(diào)查法、文獻(xiàn)法等幾種常用的教育研究方法,并特別強(qiáng)調(diào)了只能借鑒而不能直接將西方的一些理論框架如實(shí)證主義、相對(duì)主義等作為方法論基礎(chǔ);現(xiàn)代“比較教育的方法論已從過去的‘一元’、‘單極’走向現(xiàn)今的‘多元’與‘多極’,即由過去片面地強(qiáng)調(diào)定量的分析方法與統(tǒng)計(jì)技術(shù)逐漸走向目前的定量與定性相結(jié)合、宏觀與微觀分析相結(jié)合的多元研究方法這一趨向”[5]。
  二、教材的具體比較
 。ㄒ唬┙滩膬(nèi)容方面
  A教材屬于專題比較型,側(cè)重于比較教育學(xué)在實(shí)際的教育領(lǐng)域中的應(yīng)用性。主要是在不同文化背景基礎(chǔ)上,以質(zhì)、量化相結(jié)合的研究方法對(duì)各級(jí)各類教育進(jìn)行專題比較研究,以培養(yǎng)學(xué)生在不同的文化背景下的比較能力;B教材則屬于國際教育型,其主要通過介紹少數(shù)發(fā)達(dá)國家的教育概況及世界教育的現(xiàn)狀,開拓學(xué)生跨文化教育的視野,適合于教育學(xué)領(lǐng)域各類人群,是國內(nèi)較主流的結(jié)構(gòu)模式。
  (二)主題分布方面
  教材中教育專題比較研究集中于學(xué)前、基礎(chǔ)、高等、職業(yè)、教師、成人以及義務(wù)教育等幾類教育,較客觀地反映出我國教育發(fā)展的實(shí)際需求。具體說,以教師教育為例,A教材通過發(fā)達(dá)六國在教師教育的發(fā)展、類型、課程、教師在職進(jìn)修四方面的具體情況,訓(xùn)練學(xué)生在該專題的跨文化研究;B教材則是在了解發(fā)達(dá)國家教師教育基礎(chǔ)上,按照歷史沿革、基本經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展趨勢(shì)三方面,直接在“專題描述-內(nèi)容分析-啟示和趨勢(shì)”的傳統(tǒng)框架中,站在國際教育發(fā)展的高度去審視當(dāng)前世界教師教育的共同問題:教師教育的大學(xué)化、專業(yè)化、一體化。
 。ㄈ┍容^視角方面
  1.國別與區(qū)域教育發(fā)展研究。當(dāng)前我國的教材,比較教育學(xué)者的精力主要放在評(píng)價(jià)六個(gè)發(fā)達(dá)國家的教育上,即英、法、德、美、日、俄(蘇)這六個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá)國家及中國和印度兩個(gè)發(fā)展中國家。從 20 世紀(jì) 90 年代中期開始,我國比較教育研究則擴(kuò)展到許多發(fā)展中國家。其中,A教材以“學(xué)制述要”為章節(jié)標(biāo)題對(duì)上述六個(gè)發(fā)達(dá)國家學(xué)制的演進(jìn)和現(xiàn)狀做了基本介紹;B教材在此基礎(chǔ)上改進(jìn),以“八國教育”為標(biāo)題,針對(duì)六個(gè)發(fā)達(dá)國家外加中國和印度的教育歷史沿革與發(fā)展現(xiàn)狀展進(jìn)行分析。
  2.跨國與全球教育發(fā)展研究。該部分在教材中主要涉及全球教育發(fā)展、世界教育思潮和國際組織這三部分。A教材在“回顧與展望”一章中對(duì)世界教育發(fā)展進(jìn)行介紹和展望;B教材用了1/10的篇幅對(duì)影響教育的各種因素進(jìn)行說明,并對(duì)世界教育發(fā)展進(jìn)行展望。要繼續(xù)深入國別研究的基礎(chǔ)上,開展跨文化、學(xué)科的多方位比較研究。由此,比較教育的國別比較與區(qū)域比較,還將繼續(xù)成為比較教育研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

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