關(guān)鍵詞 初中課標(biāo)，點—線結(jié)合，通史體例
　　中圖分類號 G63 文獻標(biāo)識碼 B 文章編號 0457-6241（2018）03-0031-04
　　《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“2011年課標(biāo)”）頒布至今已有7年。我沒有看到贊揚的文章，倒是聽到不少批評意見，最刺耳的評價是三個字：“大倒退”。為什么這樣說呢？批評者主要針對課程內(nèi)容，認(rèn)為恢復(fù)通史體例，是回到2000年新課程改革之前的狀態(tài)。還有其他意見，姑且不論。這里有兩個問題：2011年課標(biāo)為什么要恢復(fù)“通史體例”？2011年課標(biāo)是不是回到“通史體例”？
　　2001年頒布的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱“實驗課標(biāo)”）首次突破了沿襲幾十年的通史體例，大膽地采用“學(xué)習(xí)主題”的方式，當(dāng)時既給人耳目一新的感覺，又引起極大的爭論�！稓v史教學(xué)》雜志立即開專欄組織討論，齊世榮、王宏志、龔奇柱等先生立即響應(yīng)，老一輩史學(xué)家何茲全先生主張初中講故事，茅家琦先生建議1949年后的當(dāng)代史增加臺灣建設(shè)的內(nèi)容。教學(xué)研究專家葉小兵提出意見，并主張不要“另起爐灶”。很多中學(xué)教師也參與進來，各抒己見。討論引起教育部基礎(chǔ)教育司某位處長的注意，他召見筆者，嚴(yán)加訓(xùn)斥，阻止討論進行。其實這樣的討論有益無害，十幾年后我們面臨的還是這些問題。
　　實驗課標(biāo)為什么要擺脫通史體例呢？因為它的改革目標(biāo)提出避免課程內(nèi)容的專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識、輕能力的弊端，減少艱深的歷史論和概念，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象。這些指導(dǎo)思想現(xiàn)在看也沒什么問題。課程改革之前，初高中采取兩次通史循環(huán)的方式，看看那時的教學(xué)大綱和教材，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的確不輕。中學(xué)課程就是成人通史的濃縮和簡化，初中教材充滿了成人的歷史結(jié)論，不管學(xué)生的認(rèn)知水平如何，有些課程從初高中到大學(xué)都是一樣的，只是詳略不同而已。典型如鴉片戰(zhàn)爭，背景、原因，戰(zhàn)爭過程簡略，然后就是條約、影響。初高中是這樣，大學(xué)公共課《中國近現(xiàn)代史綱要》還是重復(fù)這個模式。學(xué)生學(xué)了三遍也不知道戰(zhàn)爭的具體過程，不知道清軍為何屢戰(zhàn)屢敗，只會背誦“清朝政治腐敗、軍備廢弛”等空話。如果大學(xué)生才能理解社會性質(zhì)的變化，那么在初中課程里就不應(yīng)該出現(xiàn)“社會性質(zhì)”這個概念。秦朝的統(tǒng)一也是這樣，君主專制、中央集權(quán)制度從初中講到大學(xué)，沒有明顯的認(rèn)知梯度，只有史實詳略的差別。初中只了解皇帝制度和統(tǒng)一文字，為什么不可以呢？何成剛說，這種通史循環(huán)在民國時期被稱為“圓周式”設(shè)計，當(dāng)時學(xué)者不僅有批評，而且也進行過探索和實驗。①如此看來，這是歷史課程的老問題。課程改革提出去專業(yè)化、成人化，要求課程內(nèi)容符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，貼近他們的生活和經(jīng)驗，其實質(zhì)是提倡尊重教育規(guī)律，這些無疑是正確的。但是，實驗課標(biāo)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)卻受到業(yè)內(nèi)人士的一致譴責(zé)——參加修訂課標(biāo)的歷史學(xué)家和大學(xué)教授、資深的教材編寫者與中學(xué)教師，幾乎是一面倒地否定。筆者曾經(jīng)是課標(biāo)修訂組的核心成員，閱讀了教育部征集到的各省市對實驗課標(biāo)的意見，絕大多數(shù)中學(xué)教師都認(rèn)為“學(xué)習(xí)主題”的方式不好，打亂了歷史的時序性，人為地造成課程體系殘缺不全；同時他們增補的要求又不勝其煩。顯然，用“不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性”無法掩蓋顯而易見的缺陷，比如中國史沒有東漢王朝和太平天國，這無論如何也說不過去。不尊重歷史的時序性，史學(xué)前輩和大學(xué)教授更不認(rèn)可。于是，回歸通史體例似乎天經(jīng)地義、別無選擇。但是，倘若回歸通史體例，增補課程內(nèi)容勢必增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。也就是說，“減”勢必有舍，容易授人以柄；受到指責(zé)后再“增”，越增補越多，而中學(xué)課時有限，這就又造成課程內(nèi)容乏味、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。只考慮增減，不改變通史觀念，我們永遠跳不出傳統(tǒng)課程內(nèi)容設(shè)計的窠臼。課程內(nèi)容的設(shè)計必須另辟蹊徑。
　　“學(xué)習(xí)主題”方式的失敗是打亂了歷史的時序性，這是要害。而堅持時序性是史學(xué)專家與中學(xué)教師的共識，沒有異議。那么，怎樣才能既堅持時序性，又避免專業(yè)化、成人化傾向呢？于是，2011年課標(biāo)提出“點—線”結(jié)合的設(shè)計思路，在闡述“課程設(shè)計思路”的首段即申明“遵循歷史教育規(guī)律”，繼而強調(diào)這一思路的三個方面：一、“點”是具體、生動的歷史事實；“線”是歷史發(fā)展的基本線索。通過“點”與“點”之間的聯(lián)系來理解“線”，使學(xué)生在掌握歷史事實的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過程。二、在學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制上，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，精選最基本的史實，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近時代、貼近生活，有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)。三、課程內(nèi)容必須使學(xué)生經(jīng)歷歷史思維訓(xùn)練的過程。課標(biāo)修訂組經(jīng)過反復(fù)討論、反復(fù)推敲，確定了課程內(nèi)容設(shè)計的指導(dǎo)思想。這個思路擺脫了成人通史觀念，強調(diào)初中學(xué)習(xí)主要是了解具體史事，了解歷史發(fā)展過程是學(xué)習(xí)的重心�！熬�”屬于歷史結(jié)論，滲透于各個“點”之中，認(rèn)識在了解歷史過程中慢慢生成，不是先入為主。強調(diào)精選適合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少而精，不求面面俱到。強調(diào)必須經(jīng)歷思維訓(xùn)練，從了解構(gòu)建歷史的途徑到學(xué)會思考歷史何以至此，將培養(yǎng)素質(zhì)落實在學(xué)習(xí)過程中。
　　“點—線”結(jié)合的設(shè)計思路與實驗課標(biāo)的基本理念一致，是對改革的繼承和發(fā)展。兩個課標(biāo)都說課程內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，都提出學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生生活。2011年課標(biāo)的進步在于明確“遵循歷史教育規(guī)律”，明確初中學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷“歷史思維訓(xùn)練過程”。從表面上看，2011年課標(biāo)否定了實驗課標(biāo)的“學(xué)習(xí)主題”方式，似乎回歸通史體例，但實際不是。它的課程內(nèi)容設(shè)計有很多亮點，明顯擺脫了通史思維。比如：知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義，知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)——重點在培養(yǎng)證據(jù)意識；結(jié)合三國鼎立局面的形成，建議閱讀《三國演義》——區(qū)別史實與小說，不再另設(shè)明清小說介紹演義；通過唐詩的盛行，了解盛唐社會氣象——從文化流行的角度了解唐詩，避免與語文課重復(fù)。還有些“點”體現(xiàn)了時代性原則，比如世界古代史：以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國廢墟上逐步產(chǎn)生新的文明；了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)；知道西歐中世紀(jì)城市是相對自治的共同體；初步了解西歐早期的大學(xué)。中國史：了解宋朝重文輕武的特點；以張謇辦企業(yè)為例初步認(rèn)識民族工業(yè)的發(fā)展；將抗日戰(zhàn)爭的正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場并列……時代性原則要求課程內(nèi)容反映學(xué)科發(fā)展的趨勢，這是教育部文件的規(guī)定。這些都體現(xiàn)了“點—線”結(jié)合的設(shè)計思路，按照這樣的要求，教材不應(yīng)該復(fù)制以往的敘事方式。

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