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赫爾巴特思想對興趣教育的啟示

發(fā)布時間:2019-08-06 來源: 幽默笑話 點擊:


  摘 要:德國近代著名的哲學家、心理學家和教育家赫爾巴特一生致力于建立科學的教育學體系,他的理論始終把興趣放在重要的位置,強調教育既要注重管理,也要尊重學生個性的發(fā)展,并在教育目的、課程設置、教學過程等多個方面展開了詳盡的論述,時至今日,他獨特的興趣教育思想對學生學習興趣的培養(yǎng)工作仍然能夠起到良好的借鑒作用
  關鍵詞:赫爾巴特;興趣教育
  赫爾巴特是德國著名的教育學家、心理學家和哲學家。在西方教育史上,他被譽為“科學教育的奠基人”,他創(chuàng)造性繼承了德國古典哲學關于人的興趣的研究成果, 特別是康德認識論的“理性興趣說”,通過多年的教育理論和實踐工作,把興趣思想和教育體系緊密地結合起來。他以培養(yǎng)學生“多方面興趣”作為教學的“直接目的”,為此來實現教育的“最高目的一一德行”,并強調“興趣的創(chuàng)造和發(fā)展是教學的首要任務”。不僅進一步發(fā)展了盧梭等人的興趣性教學原則的思想,而且把興趣與德行聯(lián)系起來,強調培養(yǎng)學生多方面的興趣是實現德行的重要途徑。赫爾巴特將教育理論建立在自己心理學分析的基礎之上,提出了系統(tǒng)的課程論,推動了教學法的發(fā)展,體現了當時科學水平下對教學論和教育學科學性認識的深化,其影響至今都未曾消退。赫爾巴特在他的教育理論當中,以興趣為主線,論述了教育的目的、內容和方法,使之成為了他理論中最為活躍的核心思想和重要原則。
  一、教育目的要建立在興趣的基礎上
  (一)興趣及其特性
  在西方教育史上,赫爾巴特是第一個對興趣的概念作出明確界定,并且將其放在科學的范疇進行專門研究的教育家。他認為,興趣是一種積極的內在活動和主觀體驗,是一種對事物保持有高度吸引力和注意力的心理狀態(tài),它處于“單純的觀望和和著手進行之間”,“是同漠不關心相對立的”。赫爾巴特在《普通教育學》、《教育學講授綱要》的多個部分中對興趣進行了闡述,概括起來具有以下特性:興趣賦予統(tǒng)覺活動以主動性,這種主動性能夠激發(fā)學生自由的想象,讓他們脫離被動接受的狀態(tài),通過教學活動的強化形成自由的觀念,自由產生的觀念能夠引起主體的注意,在不斷的吸收和累積中形成新的觀念和認識。但赫爾巴特又強調,并非所有的主動性都是教育者所期望的,如果任由觀念在學生頭腦中胡亂地堆積,教育將會失去存在的意義,唯有正當和適度的主動性才是我們希望看到的。教育的作用在于根據學生心理活動和認識規(guī)律,端正他們的思想和活動的方向,引導他們走上正確、積極的道路。赫爾巴特重視興趣的主動性在學生學習過程中的作用,也對其進行了限制,明確了教育者要集中精力發(fā)掘和激發(fā)學生較好的主動性這一重要工作。
 。ǘ┡d趣應該是多方面的
  赫爾巴特認為,人們的追求是多方面的, “教育者要為學生的未來著想,因而他們將來作為成年人本身所要確立的目的,是教育者當前必須要關心的;他必須使孩子為順利達到這些目的而事先做好內心的準備”?梢姡逃康牡闹朴喖炔皇菑慕逃叩慕嵌瘸霭l(fā),也不是針對學生當前的狀態(tài),而是按照未來成年人的意向目的和道德目的來區(qū)分的。教育者力求教育的普遍性,而學生是個別的人。應當盡可能地避免侵犯學生的個性,當他們的行為與教育者的愿望不一致,而兩者之間又沒有實質性好壞的時候,教育者應該考慮抑制或者放棄自己原有的愿望。憑借自己的喜好來要求孩子,就“如同在沒有刨過的木頭上涂上各種油漆,這種油漆在孩子開始獨立的歲月中將重新被強行抹去”,給心靈帶來痛苦和損傷。赫爾巴特認為,一個有智慧的教育者應該尊重學生的個性,從學生個性發(fā)展的角度出發(fā)來考慮教育目的。
 。ㄈ┡d趣是首要目的
  赫爾巴特意識到“人類社會早就發(fā)現了分工的必要……要做的事越局限,分得越細致,那么每個人從其他人那兒接受的東西就會越多”,為了適應將來社會生產的需要,教育要注重培養(yǎng)學生的多方面興趣。這種多方面的興趣不是從某個人狹隘的職業(yè)圈子或日常生活出發(fā),它所包含的不僅僅是利己和私人的東西,而是與整個人類的生活密切相連。因此,興趣是教育過程中的首要目的,赫爾巴特認為應該根據不同情況設想的各種差別來制定教學計劃,從而把多方面的、均衡的和結合得很好的興趣作為一切詳細教學的目的放在首位。在他看來,知識是社會分工的條件下從事自身職業(yè)所必需的,并且可以通過教學獲得。因此他試圖通過教學活動來發(fā)展學生的多方面興趣,使學生累積多方面的知識以適應未來社會生活的需要。
  二、課程理論要以興趣為中心
  在西方近代教育史上,課程一直是一個重要課題?涿兰~斯、盧梭、裴斯泰洛奇等人都曾經對課程問題進行過廣泛的討論,赫爾巴特繼承了前人思想,以觀念心理學為依據,提出了比較完整的課程理論,為課程理論的發(fā)展奠定了基礎。
 。ㄒ唬└鶕d趣設置廣泛的課程內容
  赫爾巴特指出,只有課程教學才能平衡地培養(yǎng)廣泛的興趣,他認為“興趣來源于使人感興趣的事物和活動。多方面興趣就產生于這些事物和活動的富源之中。創(chuàng)造這種富源,并把它恰當地奉獻給學生乃是教學的任務!本唧w而言,培養(yǎng)多方面的興趣就是要設置多方面的課程,這種課程本身必須是令人倍感興趣的。赫爾巴特認為,課程內容的選擇與組織必須同學生的興趣保持一致。只有能夠引起興趣的內容,才能促使學生的意識保持高度的集中,繼而充分發(fā)揮個體積極學習的能動性,最終更好地理解和掌握學習內容。為此,他建立起了一個廣泛的課程體系:
  以經驗的興趣對應使學生獲得自然知識的物理、化學、地理和自然等科目;以思辨的興趣對應鍛煉學生思維能力的數學、邏輯和文法等科目;以審美的興趣對應提升學生藝術鑒賞力和審美情趣的文學、繪畫、音樂等科目;以同情的興趣對應培養(yǎng)學生友愛和諒解精神的外國語、本國語等科目;以社會的興趣對應培養(yǎng)群體合作精神的歷史、政治和法律等科目,以宗教興趣對應培養(yǎng)恭順和感恩之情的神學和宗教學等科目。六種興趣在人們的認識發(fā)展中具有一定的普遍意義,它們既獨立存在,又相互聯(lián)系著。這一系列的劃分,進一步啟發(fā)了人們從學生的內部發(fā)展特征來思考教育的問題,推動了教育的心理學化。赫爾巴特以多方面興趣為基礎設置廣泛的課程內容,涵蓋了人文科目與自然科學科目,順應了工業(yè)時代生產力發(fā)展的現實需要,確立了近代普通教育課程體系的基本形式。

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