梁啟超的1927年

1927年給王國維和梁啟超這些學有根底、歷經(jīng)世變的學人帶來的心里震動，超過了辛亥之變。

王國維投湖自盡，與其說是為過去殉葬，不如說是對未來的絕望。在風云激蕩的時代大變局中，他從內(nèi)心深處感受到了恐懼，冷靜地選擇了離世。與王國維不同，梁啟超一生常處在政治漩渦中，對世變的承受力也更強一些，但從他寫給女兒的家書中，我們也可以看到他當時的內(nèi)心波瀾。但他仍想為未來用力，也就在這一年，他對同門師弟伍憲子說了兩點想法：一是做人方法，在社會上要造成一種不逐時流的新人；二是做學問的方法，在學術上要造成一種適應新潮之國學。他思考的重點還是人，培養(yǎng)人才，并轉移風氣，建立新學術路數(shù)。這和他一貫的思路也是吻合的。

梁啟超在晚清提倡“新民說”、辦《新民叢報》、自號“新民子”。他曾說：“茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家。”雖然戊戌變法以失敗告終，但在他流亡異國的十幾年間，以其“新民體”的文字為媒介，不斷地將他的思想主張傳遞給國人，也確實產(chǎn)生了難以估量的影響。梁啟超生于1873年，在比他小20歲的這一代人，比如同是生于1893年的梁漱溟、毛潤之、左舜生，這些人將來走的道路各不相同，而他們在成長的年代都曾浸潤于他的“新民體”文字中。在20世紀早期亞洲的歷史上，像他那樣對一個民族產(chǎn)生如此深遠影響的讀書人，似乎唯有印度的泰戈爾、甘地。

到1927年，梁啟超卻不再提“新民”，也不再提“國民運動”，而是“不逐時流的新人”，即“新人說”。他認為難的不是造就新人，而是造就“不逐時流”的新人。伍憲子如此理解梁啟超的兩點想法：“做人要不逐時流，此有同于曾滌生之強調(diào)誠拙、振拔向上的功夫。為學要適應新潮，即在溝通中西文化，從事人學與物學之間的會通調(diào)理。這兩點都從求上進而來。令人起敬�！�

伍憲子追隨梁啟超多年，對他有相當?shù)牧私�，但伍憲子對“新民”的這一解讀并未觸及梁啟超思考的內(nèi)核。如果說，“新民”還是群體性的概念，寄望于國族群體的覺醒，來改造這個國家，那么，“不逐時流的新人”則是個體性的，是能獨立思考、獨立判斷的，不隨波逐流的。

梁啟超瞻望未來時，當然會想到他所親歷的世變。他曾說清末15年之變超過了以往150年，其實何止是150年。但1927年的沖擊帶有更多不可預測的成分，超過了他以往的經(jīng)驗范圍。他的同事王國維自沉帶給他的震撼不能

忽略，雖然兩人政治觀點不同，人生經(jīng)歷也有很大不同，但在那一年他們的許多感受是一致的。這是他說出上述兩點思路的時代背景，從這個角度去理解，他心目中的“不逐時流”當然不會簡單地停留在曾國藩式的個人修養(yǎng)層面，而是想得更遠、更深一些。

晚清大變局造就的梁啟超，在新的民國一直沒有停止思考，在老大帝國瓦解之后，他所期待的“少年中國”并未出現(xiàn)，唯有新人才配得上一個新的國家，他想到了“不逐時流的新人”，沒有這樣的新人，中國還將是那個老中國。兩年后，56歲的梁啟超一病不起，對于如何才能造就“不逐時流的新人”，他卻已來不及作更深入的思考。

(摘編自2016年第12期《雜文月刊》)

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①“曾滌生之強調(diào)誠拙、振拔向上的工夫”：曾滌生，即曾國藩，字滌生。“誠拙”即誠實。曾國藩說：“須有一誠字，以之立本立志。吾輩總以誠心求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常度，終有順理成章之一日。”

②“他(梁啟超)懂得中國歷史，說得明白中國文化，同時又了解西方學術，他一定能提得出一個可能實現(xiàn)的理想人類社會的方案，讓大家減少盲從和瞎碰。這于世界、于中國幫助多大呢？可惜死早了，留給我們后死者這么一個沉重的任務——重新認識中國歷史，估量中國文化�！�

——伍憲子

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.印度的泰戈爾和甘地都曾對20世紀早期亞洲的歷史產(chǎn)生過深遠的影響，而梁啟超對中華民族的深遠影響足以與之媲美。

B.在做學問方面，梁啟超一直認為要創(chuàng)造一種能溝通中西文化，“從事人學與物理學之間的會通調(diào)理”的適應新潮的國學，來改變不良的學術風氣。

C.1927年，梁啟超一改過去提倡“新民”“國民運動”，而提出“新人說”。他認為，只有造就了“不逐時流的新人”，才會出現(xiàn)一個嶄新的中國。

D.既懂得中國歷史文化，又了解西方學術的梁啟超，卻令人遺憾的過早去世，對于造就“不逐時流的新人”的方法和途徑問題，未能作更深入的思考。

5．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>

A.學有根底的王國維和梁啟超雖然政治觀點不同，人生經(jīng)歷也有很大的不同，但1927年的大變局給兩人帶來的心靈震動，卻是一樣大的。

B.戊戌變法失敗以后，梁啟超常年流亡異國，期間他仍不斷將“新民說

”思想傳遞給梁漱溟、毛潤之、左舜生，對他們的成長產(chǎn)生了極大的影響。

C.伍憲子雖追隨梁啟超多年，對他有相當?shù)牧私�，也對梁啟�?927年說的兩點想法有較深刻的理解，但這種理解仍未觸及其內(nèi)在核心。

D.由于未曾經(jīng)歷大的政治變革，對事變的承受力較弱，在時代的大變局中，王國維從內(nèi)心深處感受到了恐懼，最終出于對未來的絕望，選擇了投湖自盡。

E.梁啟超對親身參與的戊戌變法給予了肯定，他認為清末15年的變革超過了以往150年甚至更多，這點從他寫給女兒的家書中可窺見一斑。

6．“不逐時流的新人”有哪些特點？梁啟超為何在1927年提出“新人說”？

4．A

5．AC

6．特點：①“誠拙、振拔向上”；②獨立思考，獨立判斷，不隨波逐流

原因：①1927年給梁啟超帶來了很大的心靈震動，超過了辛亥之變；②1927年，他期待的少年中國一直沒有出現(xiàn)；③他對救國方法有了新的認識，想到了“不逐時流的新人”，認為唯有新人，才能配上這個新的國家。

【解析】

4．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，“對20世紀早期亞洲的歷史產(chǎn)生過深遠的影響”理解錯誤，是“對一個民族產(chǎn)生如此深遠影響”。

5．本題考查分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思的能力。B項，“他仍不斷將‘新民說’思想傳遞給……”理解有誤，是“梁漱溟等受到了‘新民說’的影響”，并不是梁啟超直接傳遞的；D項，“未曾經(jīng)歷大的政治變革，對事變的承受力較弱”文中未曾提及；E項，“超過了以往150年甚至更多”理解有誤，“甚至更多”是后人的評價。

6．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。本題分為兩問，第一問的答題的區(qū)間在第4-5段，可總結出“新人”的特點；第6-7段可分析出提出此觀點的原因，要點有“1927年的沖擊帶有更多不可預測的成分，超過了他以往的經(jīng)驗范圍”“在老大帝國瓦解之后，他所期待的‘少年中國’并未出現(xiàn)”“唯有新人才配得上一個新的國家”。

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