閱讀下面的文字，完成4－7題。

馬伶①者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛時，人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無慮數(shù)十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆②，華林于西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽③，抗墜疾徐，并稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者，既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技者，然無以易李伶。李伶之為嚴嵩相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然。天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。

——選自（侯方域《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

[注]①伶，戲劇演員。②肆，指戲臺。③引：發(fā)聲�？�，刻畫，指歌唱。商、羽，都是古代五聲之一，此處指曲調(diào)。

4．對下列加點的詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．列興化于東肆 列：安排

B．新安賈合兩部為大會 賈：商人

C．興化部是日遂凌出華林部遠甚 凌：超過

D．其夜，華林部過馬伶曰 過：經(jīng)過

5．以下句子編為四組，全都從側(cè)面表現(xiàn)李伶的演技高于馬伶的一組是 （ ）

①迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也

②坐客乃西顧而嘆

③或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東

④未幾更進，則東肆不復能終曲。

⑤李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子

⑥李伶之為嚴嵩相國至矣

A．①⑤⑥ B．①④⑥ C．②③④ D．②③⑤

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是： （ ）

A．馬伶和李伶都是當時著名的戲劇演員，他們分屬華林部和興化部。在扮演嚴嵩這一角色上，李伶的演技要略勝馬伶一籌。

B．因技不如人，馬伶在演出尚未結(jié)束的情況下竟然不辭而別，去尋找提高演技的途徑。

C．將近三年的苦心學藝，馬伶的演技突飛猛進，當他再次與華林部同場競技時，他扮演的嚴嵩這一角色惟妙惟肖，讓對手輸?shù)眯膼傉\服。

D．馬伶成功的經(jīng)驗啟示我們：藝術(shù)來源于生活，只有深入生活，潛心觀察，用心揣摩，才能使藝術(shù)水平不斷提高。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）

（1）坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東。（4分）

（2）詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。（3分）

（3）李伶之為嚴嵩相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？（4分）

參考答案：

4．D（過：拜訪。）

5．C（①是觀眾對兩個戲班演出的肯定；⑤是從側(cè)面襯托馬伶演技的高超；⑥是從下面稱贊李伶演技的高超）

6．A（應為他們分屬興化部和華林部）

7．（1）座位上的客人就向西邊看并發(fā)出贊嘆，有的大叫著讓人拿酒，有的移座更靠近西邊的戲臺，不再掉頭向東看。（2）詢問其中的緣故，原來姓馬的藝人因為技藝在姓李的藝人之下而感到羞恥，已換了衣服跑掉了。（3）姓李的藝人扮演嚴相國已經(jīng)好到極點了，您又從哪學到了演技而超出了他呢？

【參考譯文】

姓馬的藝人是金陵戲班里的。金陵是明朝的留都，皇帝祭祀社稷之神的地方和百官都保留著，而又正值太平昌盛的時候，人們?nèi)菀讓�歡作樂。那些尋訪桃葉渡、游玩雨花臺的士女，多得腳碰腳。戲班里以演技而揚聲名的，大約有幾十個，而其中最著名的有二家：一個叫興化部，一個叫華林部。一天，新安的商人會合兩個戲班舉行盛大會演，普遍招集金陵的貴客文人，以及那些美麗的婦人和文靜的淑女，都集中到一起。安排興化班在東邊的戲臺，華林班在西邊的戲臺。兩邊戲臺都演唱《鳴鳳記》，就是寫楊椒山先生故事的。等到演到一半，藝人發(fā)聲歌唱各種曲調(diào)，聲音高低快慢，都受到觀眾的贊賞。當（演到）兩相國爭論收復河套地區(qū)一事時，西邊戲臺上扮演嚴嵩相國的是姓李的藝人，東邊戲臺上是姓馬的藝人。座位上的客人就向西邊看并發(fā)出贊嘆，有的大呼命人拿酒，有的移動座位更靠近西邊的戲臺，不再掉頭向東看。不久再往下唱，東邊的戲臺不能再往下演到結(jié)束了。詢問其中的緣故，原來姓馬的藝人因為技藝在姓李的藝人之下而感到羞恥，已換了衣服跑掉了。姓馬的藝人，是金陵城善長演唱的藝人，（他）離去后，興化班又不肯擅自用別人替換他，于是竟然將戲班停了不再演出，因而只剩下華林班出名。姓馬的藝人離開后將近三年回來了，他四處告知他的老戲迷，向新安商人請求說：“今天希望為你們舉行一次宴會，招集上次的賓客，我們愿意與華林班重新演奏《鳴鳳記》，（為你們）獻上一天的快樂時光。”演出開始后，不久又（演到兩相國）談論收復河套失地一事，姓馬的藝人再次扮演嚴嵩相國出場了。姓李的藝人忽然驚叫著發(fā)出了聲音，他爬著向前，自稱是（姓馬的藝人的）弟子。興化班這一天的演出超出了華林班很多。當夜，華林班的人拜訪姓馬的藝人說：“您是天下擅長演技的人，但是無法取代姓李的藝人。姓李的藝人扮演嚴相國已經(jīng)好到極點了，您又從哪學到了演技而超出了他呢？”姓馬的藝人說：“本來如此啊。天下沒有人來替代姓李的藝人，姓李的藝人又不肯將演技傳授給我。我聽說當今相國昆山顧秉謙是嚴相國同類人。我跑到京城，請求做他的門卒三年，每天在朝房侍奉昆山相國，觀察他的言行舉止，聆聽他的語言，時間長了就學到了演他的技巧，這就是我拜師的經(jīng)過啊。”華林班的藝人們圍著他下拜，然后離去了。

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