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不殺醫(yī)療兵【凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人...閱讀附】

發(fā)布時間:2019-01-25 來源: 幽默笑話 點擊:

文言文,完成1 0~13題。

凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾人之子女,此皆盜也。故兵者,所以誅暴亂、禁不義也。兵之,所加者,農(nóng)不離其田業(yè),賈不離其肆宅,士大夫不離其官府。由其武議在于一人,故兵不血刃而天下親焉。

夫?qū),提鼓揮袍,臨難決戰(zhàn)。接兵角刃,鼓之而當(dāng),則賞功立名;鼓之而不當(dāng),則身死國亡。是存亡安危在于袍端,奈何無重將也。

武王伐紂,師渡盟津,右旄左鉞,死士三百,戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬,飛廉、惡來身先戟斧,陳開百里。武王不罷士民,兵不血刃而克商誅紂,無祥異也,人事修不修而然也。今世將合龜兆,視吉兇,觀星辰風(fēng)云之變,欲以成勝立功,臣以為難。

勝兵似水夫水至柔弱者也然所觸丘陵必為之崩無異也性專而觸誠也。今以莫邪之利,犀兕之堅,三軍之眾有所奇正①,則天下莫當(dāng)其戰(zhàn)矣。故日:舉賢用能,不時日而事利;明法審令,不占筮而獲吉;貴功養(yǎng)勞,不禱祠而得福。又曰:天時不如地利,地利不如人和。古之圣人謹人事而已。

吳起與秦戰(zhàn),舍不平隴畝,樸樕②蓋之以蔽霜露。如此何也?不自高人故也。乞人之死不索尊,竭人之力不責(zé)禮。故古者甲胄之士不拜,示人無己煩也。夫煩人而欲乞其死、竭其力,自古至今未嘗聞矣。將受命之日忘其家,張軍宿野忘其親,援袍而鼓忘其身。吳起臨戰(zhàn),左右進劍。起日:“將專主旗鼓爾,臨難決疑,揮兵指刃,此將事也。一劍之任,非將事也。”

軍成行,一舍而后成三舍,三舍之余,如決川源。望敵在前,因其所長而用之。敵白者堊之, 赤者赭之。吳起與秦戰(zhàn),未合,一夫不勝其勇,前獲雙首而還。吳起立斬之。軍吏諫日:“此材士也,不可斬。"起日:“材士則是也,非吾令也!睌刂。

【注】①奇正:古代兵法術(shù)語。古代作戰(zhàn)以對陣交鋒為正,設(shè)計邀截、襲擊為奇。②樸樕:一種灌木類的小樹,泛指樹枝。

(節(jié)選自《尉繚子》)

1 0.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.陳開百里 陳:陳列。

B.則天下莫當(dāng)其戰(zhàn)矣 當(dāng):抵擋。

C.舍不平隴畝 舍:住宿。

D.援袍而鼓忘其身 援:持,取。

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.勝兵似水/夫水/至柔弱者也/然所觸/丘陵必為之崩/無異也/性專而觸誠也

B.勝兵似水夫/水至柔弱者也/然所觸/丘陵必為之崩/無異也/性專而觸/誠也

C.勝兵似水/夫水至柔弱者也/然所觸丘陵/必為之崩/無異也/性專而觸/誠也

D.勝兵似水夫/水至柔/弱者也/然所觸丘陵/必為之崩/無異也/性專而觸誠也

1 2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.本文首先探討了作戰(zhàn)的道義問題,指出戰(zhàn)爭的目的是平定暴亂、制止不義的行為,作戰(zhàn)應(yīng)該追求兵不血刃而獲得天下人信服的境界。

B.文章以武王伐紂為例,論證了國家存亡安危依靠將領(lǐng),應(yīng)該重視將領(lǐng)的道理,強調(diào)作戰(zhàn)勝利依靠的是人事而不是占卜以知吉兇天象。

C.作者認為戰(zhàn)爭取勝因素眾多,既需要決斷得當(dāng)、目標專一、兵器鋒銳、戰(zhàn)術(shù)精妙,也需要舉賢用能,申明法令,獎勵戰(zhàn)功,人心所向。

D.吳起是一代名將,他能與士兵同甘共苦,使士兵為自己而不惜生死;為嚴明軍法,維護將帥威嚴,他果斷斬殺擅自行動而有功績的士兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1 0分)

(1)武王不罷士民,兵不血刃而克商誅紂,無祥異也,人事修不修而然也。(5分)

(2)如此何也?不自高人故也。乞人之死不索尊,竭人之力不責(zé)禮。(5分)

參考答案:

10.(3分)A(陳:軍隊作戰(zhàn)時的戰(zhàn)斗隊列)

11.(3分)A

12.(3分)B(“論證了國家存亡安危依靠將領(lǐng),應(yīng)該重視將領(lǐng)的道理”分析錯誤,武王伐封的例子主要闡述作戰(zhàn)依靠人事的道理)

13.(10分)

(1) (5分)武王沒有使士卒(或:士大夫、百姓)疲勞,沒有經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗(或:兵器上沒有沾染血跡)就打敗了商軍誅滅了封王,這并沒有特別的吉兆,而是由于人事治理得好與不好而這樣的。(大意正確2分,“罷”“克”“祥異”翻譯正確各1分)

(2) (5分)為什么像這樣呢?這是他不自視高人一等的緣故。要求人家為你效死就不能要求人家對你畢恭畢敬,要使人家竭盡全力就不能苛求那些禮節(jié)。(大意正確2分,“乞”“死”“責(zé)”翻譯正確各1分)

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