對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了。

我很欣賞一位英國建筑歷史學家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來，當一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當牧民用根柱子支起獸皮搭帳篷的時候，“建筑”并沒有開始。只有當人類將自己與他的建筑視為一體和引以自豪時，并且比單純的需要更進一步——他開始關(guān)心他的建筑外觀之時，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學家甚至認為，在建筑史中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。

“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)�！边@位英國學者說。

梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進了包容歷史與現(xiàn)實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一的學問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。

1、文章中，作者說，梁思成擁有了“建筑的靈魂”，結(jié)合所選文字，請你談?wù)勥@個“建筑靈魂”的具體內(nèi)涵是什么？

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2、隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，城鄉(xiāng)建設(shè)的步伐大大加快，大拆大建，許多文化古跡頃刻間蕩然無存，請你結(jié)合課文，談?wù)勥@種“建筑靈魂”是否還適宜于二十一世紀？

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3、請從表現(xiàn)方式的角度，評析以下這段文字。

“古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了�！�

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4、選文第二段明確了“房子”與“建筑”之間的區(qū)別，那么，你認為他們之間的差別是什么？

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參考答案：

1、對枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等建筑專業(yè)常識，包容了歷史與現(xiàn)實的人類精神，將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體。（意對即可）

2、言之成理即可。

3、在這里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是詩的語言，不是一般的敘述和描寫了。（意對即可）

4、房子是實用的，是遮風擋雨的居所，而建筑是藝術(shù)，是人類精神和美感的體現(xiàn)。（意對即可）

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