小學(xué)文言文翻譯九法分析

保留法

專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具等，可保留不變。例如：

越王勾踐棲于會(huì)稽之上。(《勾踐滅吳》)

——“越王”是官名，“勾踐”是人名，“會(huì)稽”是山名，翻譯時(shí)保留不變。全句可譯為“越王勾踐退守在會(huì)稽山上”

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)

——“慶歷四年春”是時(shí)間，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可譯為“慶歷四年的春季，滕子京被貶到巴陵郡做太守”

補(bǔ)充法

古代漢語中有很多省略現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成份。例如：

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之)以事。(《鴻門宴》)

——動(dòng)詞“告”的后邊省略了代詞“之” ，全句可譯為“項(xiàng)伯于是連夜騎馬奔馳到劉邦的軍營，把事情全都告訴了他。”

荊州之民附曹者，逼(于)兵勢耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——動(dòng)詞“逼”后邊省略了介詞“于”，全句可譯為“荊州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵勢所逼罷了”

刪除法

刪去不譯的詞。例如：

夫晉，何厭之有?(《燭之武退秦師》)

——“夫”是發(fā)語詞，譯時(shí)應(yīng)刪去。全句可譯為“晉國，有什么滿足的呢”

鵬之徙于南冥也，水擊三千里。(《逍遙游》)

——“之”位于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，應(yīng)刪去，句可譯為“鵬鳥飛往南海時(shí)，激起的水花達(dá)三千里。”

替換法

翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。例如：

而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(《促織》)

——“而”“翁”“汝”應(yīng)分別換成“你”“爹”“你”。全句可譯為“你 爹回來，自會(huì)和你再算賬的”

邦分崩離析而不能守也。(《季氏將伐顓臾》)

——“邦”應(yīng)換成“國家”。全句可譯為“國家四分五裂而不能好好把守“

調(diào)整法

文言文中變式句(謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等)較多，翻譯時(shí)，這些句子的詞序需要調(diào)整。例如：

古之人不余欺也。(《石鐘山記》)

——“不余欺”調(diào)整為“不欺余”。全句可譯為“古人沒有欺騙我啊。”

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)

——“縉紳而能不易其志者”調(diào)整為“能不易其志之縉紳”，全句譯為“大宦官魏忠賢作亂時(shí)，能不改變自己志節(jié)的官吏，中國這么大，能有幾人呢 ?”

選擇法

文言文中一詞多義的現(xiàn)象較為常見，因此，選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，成為文言文翻譯的難點(diǎn)。例如：

斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)

——“兵”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共五條：a.兵器;　b.士兵; c.軍隊(duì);　d.軍事;　e.戰(zhàn)爭。這個(gè)句子用a項(xiàng)最恰當(dāng)。全句譯為“砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作旗幟”。

去今之墓而葬焉，時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)

——“去”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共四條：a.離開;b.廢除;c.距離;d. 前往。這個(gè)句子用C項(xiàng)最恰當(dāng)。全句可譯為“距現(xiàn)在修墓并將他們安葬在這里，那時(shí)間只有十一個(gè)月罷了。”

靈活法

遇到活用詞時(shí)，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)

——“水”譯為“游泳”。名詞活用為動(dòng)詞，全句可譯為“借助船只遠(yuǎn)行的人并不是會(huì)游泳卻能橫渡江河。”

六王畢，四海一。(《阿房宮賦》)

——“一”譯為“統(tǒng)一”，數(shù)詞活用為動(dòng)詞 全句可譯為“六國滅亡了，天下統(tǒng)一了。”

固定法

文言文中的固定格式有固定的譯法。例如：

無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)

——“無乃……與”是固定格式，譯為恐怕……吧”全句可譯為“恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧?”

其李將軍之謂也?(《李將軍列傳》

——“……之謂也”是固定格式，譯為“說的就是……吧!”全句可譯為“大概說得就是李將軍吧?”

意譯法

文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。例如：

振長策而御宇內(nèi)。(《過秦論》)

——舉起馬鞭子駕御天下。(直譯)

——用武力來統(tǒng)紿各國.(意譯)

秋毫不敢有所近.(<鴻門宴>)

——連秋天里野獸的毫毛也不敢接近.(直譯)

——財(cái)物絲毫不敢據(jù)為已有.(意譯)

在實(shí)際運(yùn)用中,上述九種翻譯的方法往往要結(jié)合使用,要注意各個(gè)不同方面的要求,才能辯清詞義,譯出忠實(shí)原文、表意明確語言而又通暢的好句子來。

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