高一語文資料：與韓荊州書 李白 注解和翻譯 與韓荊州書

李白

【原文】

白聞天下談士相聚而言曰〔1〕：“生不用封萬戶侯〔2〕，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕〔3〕，一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事〔4〕，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之。一登龍門〔5〕，則聲譽十倍。所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯〔6〕。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出〔7〕，即其人焉。

白隴西布衣，流落楚、漢〔8〕。十五好劍術(shù)，遍干諸侯;三十成文章，歷抵卿相〔9〕。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡〔10〕，安敢不盡于君侯哉?

君侯制作侔神明〔11〕，德行動天地，筆參造化，學(xué)究天人〔12〕。幸愿開張心顏，不以長揖見拒〔13〕。必若接之以高宴，縱之以清談〔14〕，請日試萬言，倚馬可待〔15〕。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡〔16〕，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶?

昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明;既下車，又辟孔文舉〔18〕。山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書〔19〕，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎;中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬〔21〕，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中〔22〕，所以不歸他人，而愿委身國士〔23〕。倘急難有用，敢效微軀。

且人非堯舜〔24〕，誰能盡善。白謨猷籌畫，安能自矜〔25〕。至于制作，積成卷軸〔26〕，則欲塵穢視聽〔27〕，恐雕蟲小技〔28〕，不合大人。若賜觀芻蕘〔29〕，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒〔30〕，繕寫呈上，庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門〔31〕。幸惟下流〔32〕，大開獎飾，惟君侯圖之〔33〕。

【注釋】

〔1〕談士：言談之士。孔融《與曹操論盛孝章書》：“天下談士，依以揚聲�！�

〔2〕萬戶侯：食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱，此處借指顯貴。

〔3〕景慕：敬仰愛慕。

〔4〕周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周(今陜西歧山縣北)，故稱周公。吐握：吐哺(口中所含食物)握發(fā)(頭發(fā))。周公自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”(見《史記·魯世家》)，后世因以“吐握”形容禮賢下士。

〔5〕龍門：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當(dāng)時士人有受其接待者，名為登龍門。

〔6〕龍盤鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。收名定價：獲取美名，奠定聲望。君侯：對尊貴者的敬稱。

〔7〕毛遂：戰(zhàn)國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救于楚，毛遂請求隨同前往，自薦曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸�。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已�！彪S從至楚，果然說服了楚王，使其同意發(fā)兵。平原君乃以為上客(見《史記·平原君虞卿列傳》)。穎：指錐芒。穎脫而出，喻才士若獲得機會，必能充分顯示其才能。

〔8〕隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道(今甘肅臨洮)。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之后，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當(dāng)時李白家于安陸(今屬湖北)，往來于襄陽、江夏等地。

〔9〕干：干謁，對人有所求而請見。諸侯：此指地方長官。歷：普遍。抵：拜謁，進見。卿相：指中央朝廷高級官員。

〔10〕疇曩(chóu nǎng)：往日。

〔11〕制作：指文章著述。侔(móu謀)：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。”

〔12〕參，參與。造化：自然的創(chuàng)造化育。天人：天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩品序》：“文麗日月，學(xué)究天人。”

〔13〕開張：開擴，舒展。長揖：相見時拱手高舉自上而下以為禮。

〔14〕清談：漢末魏晉以來，士人喜高談闊論，或評議人物，或探究玄理，稱為清談。

〔15〕倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文(檄文、捷書之類)，他倚馬前而作，手不輟筆，頃刻便成，而文極佳妙。

〔16〕司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威。權(quán)：秤錘;衡：秤桿。此指品評人物的權(quán)威。

〔17〕惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見我。

〔18〕王子師：東漢王允字子師，靈帝時為豫州刺史(治所在沛國譙縣，即今安徽亳縣)，征召荀爽(字慈明，漢末碩儒)、孔融(字文舉，孔子之后，漢末名士)等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統(tǒng)書》。

〔19〕山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州(今河北高邑西南)刺史時，搜訪賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書：中央政府官名。

〔20〕嚴(yán)協(xié)律：名不詳。協(xié)律，協(xié)律郎，屬太常寺，掌校正律呂。秘書郎：屬秘書省，掌管中央政府藏書。崔宗之：李白好友，開元中入仕，曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習(xí)祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳。

〔21〕撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。

〔22〕推赤心于諸賢腹中：《后漢書·光武本紀(jì)》：“蕭王(劉秀)推赤心置人腹中�！�

〔23〕國士：國中杰出的人。

〔24〕且：提起連詞。

〔25〕謨猷(yóu)：謀畫，謀略。

〔26〕卷軸：古代帛書或紙書以軸卷束。

〔27〕塵穢視聽：請對方觀看自己作品的謙語。

〔28〕雕蟲小技：西漢揚雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”(見《法言·吾子》)。蟲書、刻符為當(dāng)時學(xué)童所習(xí)書體，纖巧難工。此處乃自謙之詞。

〔29〕芻蕘(chú ráo除饒)：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。亦用以謙稱自己的作品。

〔30〕閑軒：靜室。

〔31〕青萍：寶劍名。結(jié)綠：美玉名。薛：薛燭，古代善相劍者，見《越絕書外傳·記寶劍》。卞：卞和，古代善識玉者，見《韓非子·和氏》。

〔32〕惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。

〔33〕獎飾：獎勵稱譽。

【參考譯文】

我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結(jié)識一下韓荊州�！痹趺词谷司囱鰫勰�，竟到如此程度!豈不是因為您有周公那樣的作風(fēng)，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。

我是隴西平民，流落于楚漢。十五歲時愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官;三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢?

您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地;文章與自然造化同功，學(xué)問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評，便被認(rèn)作學(xué)行優(yōu)良的士人，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，卻不讓我揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢?

從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴(yán)協(xié)律，進入中央為秘書郎;還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻身效命。

一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺?我的謀略策畫，豈能自我夸耀?至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。

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