高一語文資料：俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》 賞析?

?俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》賞析

多年前，俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目，各作散文一篇，以風(fēng)格不同、各有千秋而傳世，成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話。

南京秦淮河，它那旖旎的風(fēng)光，尤其是它那蘊(yùn)含歷代興亡的史跡，歷來就是許多騷人墨客歌詠憑吊的場所。唐代著名詩人杜牧的《泊秦淮》，就是其中膾炙人口的名篇。詩云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！卑褜�(duì)秦淮美景的抒寫與對(duì)時(shí)局的深沉感慨結(jié)合了起來。到了清代，孔尚任作傳奇《桃花扇》，更是極寫秦淮河笙歌繁華的氣象和國破家亡的慘景。因此人們神往秦淮河，正如朱自清文中所說的那樣，不僅是因?yàn)樗�那華燈映水、畫舫凌波的美景，實(shí)在是有許多歷史的影象使然了。

這兩篇散文寫于“五四”革命風(fēng)潮剛剛過去三四年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，隨著革命的深入，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步分化，“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”。比之“五四”當(dāng)時(shí)來，整個(gè)文化領(lǐng)域顯得比較冷落。由于新的革命高潮還沒有到來，一些知識(shí)分子感到前途茫茫，正如茅盾所指出的那樣：“到了‘五卅’的前夜為止，苦悶仿徨的空氣支配了整個(gè)文壇，即使外形上有冷觀苦笑與要求享樂和麻醉的分別，但內(nèi)心是同一苦悶彷徨。走向十字街頭的當(dāng)時(shí)的文壇只在十字街頭徘徊。”(《中國新文學(xué)大系小說一集》)這兩篇同題散文當(dāng)可印證這一點(diǎn)。我們從文章中不難看出，無論是俞平伯還是朱自清，由于他們都困縛在知識(shí)分子的狹小天地里，因而他們也就不可能從秦淮河的歷史和現(xiàn)狀里，發(fā)掘出更有積極意義的思想來。他們也有所不滿，有所追求，但是又感到十分迷惘，因而文中就都有著一種悵惘之感。他們不掩飾自己思想上的苦悶。朱自清寫道：“這實(shí)在是因?yàn)槲覀兊男目轁�久了，變�(yōu)榇嗳?故偶然潤澤一下，便瘋狂似的，不能自主了。”俞平伯則寫道：“其實(shí)同被因襲的癬趣所沉浸。”他們都有著一種精神的渴求，想借秦淮之游來滋潤心靈的干枯，慰藉一下寂寞的靈魂，這里多少還回蕩著一點(diǎn)“五四”時(shí)期個(gè)性解放的呼聲，雖則這呼聲是那么輕微。但是山水聲色之樂，畢竟不能解除他們精神上的苦悶，他們也不能像古代一些文人那樣放浪形骸，因而在燈月交輝、笙歌徹夜的秦淮河上，他們處處顯得拘謹(jǐn)，顯得與環(huán)境很不協(xié)調(diào)。結(jié)果自然是乘興而去，惆悵而歸。

但是在大致相同的思想境界中，我們又可以發(fā)見他們不同的地方。在如畫的美景中，朱自清抒發(fā)的是難以消受或不堪消受的心境，對(duì)那怡人娛目的美景和粗率不拘的歌聲，有著一種熱切的依戀，感情上比較強(qiáng)烈，而這一切，寫來又是那么樸直，不加文飾，更表露作者樸實(shí)誠懇的性格。有人說朱自清是“文如其人”。他的“風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來”，這是很中肯的評(píng)論。而俞平伯作文，喜歡在抒情寫景之中，闡發(fā)所謂“主心主物的哲思”，置身在秦淮河這所謂“六朝金粉”的銷金窟里，他雖則被這“輕暈著的夜的風(fēng)華”所陶醉，但是所感到的“不是什么欣悅，不是什么慰藉;只感到一種怪陌生，與怪樣的朦朧�！薄拔覀儫o法使人信它是有，我們不信它是沒有，勉強(qiáng)哲學(xué)地說，在或近于佛家的所謂‘空’”。比之朱自清的熱切依戀之情來，俞平伯表現(xiàn)得冷靜、理智，他在文章中極力要造成一種空靈、朦朧的意境，就像水中月、鏡中花似的，使人捉摸不定。因而文中有些段落，不僅有一種淡淡的苦澀之感，而且使讀者感到有些玄妙。

人們常常說，現(xiàn)實(shí)生活是豐富多采的，因而文學(xué)作品的題材應(yīng)該多樣化，這樣才能反映生活的真實(shí)面貌，文藝也才能百花齊放。這些自然是很對(duì)的，但是，如果我們深入一步考察的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是同樣的題材，在有才能的作家的筆下，由于不同的風(fēng)格和流派，甚至由于不同的性格和氣質(zhì)，也會(huì)有各種各樣的表現(xiàn)手法，使同一題材的作品，呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。一樣的燈彩月影，一樣的歌吹泛舟，在朱自清和俞平伯的筆下，寫得卻是各呈異彩。俞平伯是首次來到秦淮河上，朱自清則是重游，因此，那文章一開頭，就大為不同�！拔覀兿�受得秦淮河上的燈影，圓月猶皎的仲夏之夜。”這突如其來的兩句，一下子就把這位初來者的欣悅并略帶驚奇的心情勾勒出來了。而那位重游者，在文章的開頭，卻只是比較平直的交代：“一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。”朱自清善于把自己的真情實(shí)感，通過平易的敘述表達(dá)出來，筆致簡練，樸素親切。俞平伯寫散文追求一種“獨(dú)特的風(fēng)致”，遣詞造句方面，他吸收了明人小品的某些長處，比較古樸、凝練。在整個(gè)格局方面，他又喜歡在細(xì)膩柔婉的描寫中，插入一些哲理的分析，因此他的散文，就有著一種情與思、熱與冷的結(jié)合。雖則有些地方顯得比較繁縟，但也不乏機(jī)智的富有情味的描寫，比如“小船兒載著我們，在大船縫里擠著，挨著，抹著走，它忘了自己也是今宵河上的一星燈火”。這“擠著”、“挨著”、“抹著”，很有生活實(shí)感，寫出了秦淮河上一派喧嘩景象。特別是“它忘了自己也是今宵河上的一星燈火”，更有哲理的意味。任何事物都不是孤立存在的，它們之間有著有形或無形的聯(lián)系。坐在小船上看風(fēng)光，殊不知這一葉小舟本身也是河上的風(fēng)光，每一個(gè)賞燈玩景之人，都成了秦淮河風(fēng)光的組成部分。在這里，情與思是有機(jī)地交融在一起了。同是寫船出大中橋，來到秦淮河最為繁華的地方，朱自清寫來從容舒徐，在俞平伯筆下，卻是奇峰突起：“船兒俏俏地穿出連環(huán)著的三個(gè)壯闊的涵洞，青豁夏夜的韶華已如巨幅的畫豁然而抖落。哦!凄厲而繁的弦索，顫岔而澀的歌喉，雜著嚇哈的笑語聲，劈拍的竹牌響，更能把諸樓船上的華燈彩繪，顯出火樣的鮮明，火樣的溫煦了�！鄙�彩似乎更為濃烈更突顯出這位初來者的驚奇與欣喜。

俞平伯是諳熟古典小說詞曲的，因此在這篇散文中，隨處可見他在這方面的功力。他把這些文藝樣式的用詞融匯在一起，并不顯得突�；蝈e(cuò)雜，反而增添了文章的生氣和豐采。比如“今天的一晚，且默了滔滔的言說，且舒了惻惻的情懷，暫且學(xué)著，姑且學(xué)著我們平時(shí)認(rèn)為在醉里夢(mèng)里的他們的憨癡笑話。”這一段頗像古典詞曲的句式，用在這兒，卻也顯得自然而風(fēng)趣。“時(shí)有小小的艇子急忙忙打槳，向燈影的密流里橫沖直撞。冷靜孤獨(dú)的油燈映見黯淡久的畫船(?)頭上，秦淮河姑娘們的靚妝。茉莉的香，白蘭花的香，脂粉的香，紗衣裳的香……微波泛濫出甜的暗香，隨著她們那些船兒蕩，隨著我們這船兒蕩，隨著大大小小一切的船兒蕩。有的互相笑語，有的默默不響，有的襯著胡琴亮著嗓子唱。一個(gè)，三兩個(gè)，五六七個(gè)，比肩坐在船頭的兩旁，也無非多添些淡薄的影兒葬在我們的心上——太過火了，不至于罷，早消失在我們的眼皮上。不過同是些女人們，你能認(rèn)識(shí)那一個(gè)面龐?誰都是這樣急忙忙的打著槳，誰都是這樣向燈影的密流里沖著撞;又何況久沉淪的她們，又何況飄泊慣的我們倆。當(dāng)時(shí)淺淺的醉，今朝空空的惆悵;老實(shí)說，咱們萍泛的綺思不過如此而已，至多也不過如此而已。你且別講，你且別想!這無非是夢(mèng)中的電光，這無非是無明的幻相，這無非是以零星的火種微炎在大欲的根苗上。扮戲的咱們，散了場一個(gè)樣，然而，上場鑼，下場鑼，天天忙，人人忙�？�!嚇!載送女郎的艇子才過去，貨郎旦的小船不是又來了?一盞小煤油燈，一艙的什物，他也忙得來像手里的搖鈴，這樣丁冬而郎當(dāng)�！闭�整這么一段，不僅讀起來瑯瑯上口，而且有著一種詩詞的韻律美。從它的句式和韻律來看，這一段無異是一段散曲，看得出來，作者在這些地方是著意經(jīng)營的，但又不使人感到前后不協(xié)調(diào)，反而使文章平添了不少風(fēng)采，增加了讀者許多興味，應(yīng)該說，這些地方都是得力于作者古典文學(xué)修養(yǎng)的深厚.

紙醉金迷” “六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風(fēng)韻，朱自清“槳聲燈影里的秦淮河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現(xiàn)了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采。朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的綽約風(fēng)姿，引入發(fā)思古之幽情。富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下詩、如畫、如夢(mèng)一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情;溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝;飄渺的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細(xì)致的，描繪秦淮河風(fēng)光時(shí)，不求氣勢(shì)豪放，而以精巧展現(xiàn)美，具體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細(xì)細(xì)描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦淮河的養(yǎng)料，可以說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河�！芭撉暗捻斚�，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個(gè)燈彩。” 這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西：“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載。”作者由燈開始?jí)櫲霘v史，模模糊糊中、恍惚中，實(shí)在是許多歷史的影象使然了：行走的船只，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧;飄渺的歌聲，似幻似真……作者借助對(duì)歷史影象緬懷，將秦淮河寫得虛虛實(shí)實(shí)、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。作者本著力于秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現(xiàn)淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當(dāng)時(shí)那種想聽歌，卻又礙于道德律的束縛，一心想超越現(xiàn)實(shí)，但又不能忘卻現(xiàn)實(shí)的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實(shí)具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊(yùn)深厚自然。為夢(mèng)中回到現(xiàn)實(shí)，做好了鋪墊�？偟膩碚f，《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現(xiàn)了朱自清散文慎密、細(xì)致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時(shí)，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會(huì)起來，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。《槳聲燈影里的秦淮河》展現(xiàn)一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河影象。

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