虞師晉師滅夏陽(yáng)

　　選自《谷梁傳》

　　夏陽(yáng)不是國(guó)家而說(shuō)“滅”，是重視夏陽(yáng)這個(gè)地方。虞國(guó)沒(méi)有軍隊(duì)，《春秋》提到虞國(guó)軍隊(duì)，是什么意思呢?因?yàn)橛輫?guó)引導(dǎo)晉軍進(jìn)入虢國(guó)，所以不能夠不提到虞國(guó)軍隊(duì)。虞國(guó)引導(dǎo)晉軍進(jìn)入虢國(guó)，說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了在滅夏陽(yáng)這件事上虞國(guó)是主犯。夏陽(yáng)這個(gè)地方，是虞、虢兩國(guó)的邊塞重鎮(zhèn)，滅掉夏陽(yáng)，虞、虢兩國(guó)就攻下了。

　　非國(guó)而曰滅，重夏陽(yáng)也。虞無(wú)師，其曰師，何也?以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也?為主乎滅夏陽(yáng)也。夏陽(yáng)者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽(yáng)而虞、虢舉矣。

　　虞國(guó)成為滅夏陽(yáng)的主犯，是什么原故呢?原來(lái)，晉獻(xiàn)公想攻打虢國(guó)，荀息說(shuō)：“君王何不用屈地出產(chǎn)的良馬、垂棘出產(chǎn)的玉器，去向虞國(guó)借路呢?”晉獻(xiàn)公說(shuō)：“這是晉國(guó)的國(guó)寶呀!如果虞國(guó)接受了我們的禮物，而不借路給我們，那怎么辦?”茍息說(shuō);“這是小國(guó)用來(lái)侍奉大國(guó)的東西。他們不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物;如果接受我們的禮物，而借路給我們，那就象是我們從宮中府庫(kù)取出寶玉藏到朝廷的府庫(kù)里，從宮中馬廄取出良馬安置到朝廷的馬廄里�！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“有宮之奇在那里，一定不讓虞公接受這些禮物�！避飨⒄f(shuō)：“宮之奇的為人，內(nèi)心明達(dá)事理而行事懦弱，又是從小在國(guó)君宮中長(zhǎng)大的。內(nèi)心明達(dá)事理，言辭就簡(jiǎn)略;行事懦弱，就不敢竭力勸阻;從小在國(guó)君宮中長(zhǎng)大，國(guó)君就輕視他。況且玩賞和愛(ài)好的東西就擺在耳目面前，而禍患卻在另一個(gè)國(guó)家滅亡之后，這種事中等智慧以上的人才能考慮到它，下臣料想虞國(guó)國(guó)君，是中等智慧以下的人�！睍x獻(xiàn)公于是向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“晉國(guó)的使者，他們的言辭卑順而禮物厚重，一定對(duì)虞國(guó)不利�！庇莨宦�(tīng)，于是接受了晉國(guó)的禮物并借路給他們。宮之奇又勸阻說(shuō)，“俗語(yǔ)說(shuō)：‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就要受寒’，大概就是說(shuō)的這種事情吧!”于是帶領(lǐng)妻子兒女逃亡到曹?chē)?guó)。

　　虞之為主乎滅夏陽(yáng)，何也?晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之壁，而借道乎虞也?”公曰：“此晉國(guó)之寶也。如受吾幣，而不借吾道，則如之何?”荀息曰：“此小國(guó)之所以事大國(guó)也。彼不借吾道，必不敢受吾幣;如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而藏之外廄也�！惫唬骸皩m之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長(zhǎng)于君。達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長(zhǎng)于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之后，此中知以上乃能慮之，臣料虞君，中知以下也�！惫旖璧蓝ル�。宮之奇諫曰：“晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞�！庇莨ヂ�(tīng)。遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語(yǔ)曰：‘唇亡而齒寒’，其斯之謂與!”挈其妻子以奔曹。

　　晉獻(xiàn)公滅掉了虢國(guó)，魯僖公五年，接著又攻下虞國(guó)。荀息牽著屈地之馬，拿著垂棘之玉，來(lái)到晉獻(xiàn)公面前說(shuō)：“玉器還是這個(gè)樣子，而馬齒卻增長(zhǎng)了�！�

　　獻(xiàn)公亡虢，五年，而后舉虞。荀息牽馬操壁而前日：“壁則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣�！�

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