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[教育心得]如果您的孩子就是一個(gè)不愛看書的孩子，您用了很多方法效果都不佳，突然有一天孩子從同伴那里拿來一本書，津津有味地看個(gè)沒完，請家長必須注意，這可能是一本打開孩子通往閱讀的鑰匙，也可能是一本孩子不該看的禁書，如黃色刊物。

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--教學(xué)心得
1.態(tài)度決定一切，所有的學(xué)生沒有智力上的區(qū)別，只要肯付出，就能得到收獲。
2. 用心交流是傳授知識給學(xué)生的有效途徑。
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學(xué)習(xí)，不僅僅是指在課堂上學(xué)習(xí)，平時(shí)在生活中，你學(xué)會了以前不會的東西，這也是學(xué)習(xí)，那么，你到底會學(xué)習(xí)嗎?一起來看學(xué)習(xí)的過程。
孔子把學(xué)習(xí)過程劃分為學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)階段。
孔子在談到“學(xué)”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)要做到博學(xué)。他說：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！薄吨姓摗ぶ螌W(xué)》。意思是君子博學(xué)六藝之文，再用禮來約束自己，也就可以做到不違背道理了�？鬃诱J(rèn)為，要達(dá)到博學(xué)，就必須做到多見、多聞。
孔子不僅強(qiáng)調(diào)博學(xué)，而且重視思考，把“學(xué)”與“思”相提并論。他說：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?小人勉之�！薄墩撜Z·為政》。他還說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z·憲問》。通過思考，求得融會貫通，可以舉一反三。
孔子所說的“習(xí)”有溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)的意思。他不僅重視學(xué)，而且重視習(xí)，主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”�？鬃影选傲�(xí)”看作是掌握知識的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過習(xí)可以加深對所學(xué)知識的理解和鞏固，用孔子的話說，叫做“溫故而知新”。
孔 子也更重視“篤行”，主張學(xué)以致用。他說：“君子欲納于言而敏于行。”《論語·里仁》。意思是君子出言不妨遲緩些，而行動則要敏捷�？鬃诱J(rèn)為，大言不慚的 人，要做到言行一致是很困難的。他說：“其言之不怍，則為之也難。”《荀·儒效》。孔子平時(shí)對其弟子的褒貶，多以能否做到躬行實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。如對顏回能安貧 樂道，雖簞食瓢飲，居陋巷，但仍不改其樂，連連予以稱贊。而對宰予晝寢，言過其行，孔子把他比作“朽木”、“糞土之墻”。
孔子主張言行一致，學(xué)以致用是對 的，當(dāng)然我們可以看出他所說的“行”并不是我們現(xiàn)在所講的實(shí)踐，至于行為規(guī)范則更帶著很明顯的時(shí)代特性，這就需要我們自己的思辨了，猶如王陽明龍場之悟 道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也�！�
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)階段劃分的主張為后人所接受并進(jìn)一步得到發(fā)揮。在《中庸》中，子思把學(xué)習(xí) 過程分為：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五個(gè)階段。強(qiáng)調(diào)做學(xué)問必須做到學(xué)、問、思、辨、行，堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的誓不罷休。別人用一分或十分力氣能達(dá)到的， 自己要用百分或千分的力氣，如果能這樣做，則愚者能變智、弱者能變強(qiáng)。

我理解的這個(gè)過程應(yīng)是這樣的：Learn–Review–Practice—Unlearn。
Learn
第一個(gè)階段，學(xué)習(xí)。對事物建立初步的認(rèn)識與記憶。來源于觀察與閱讀。
Review
第二個(gè)階段，復(fù)習(xí)。溫故而知新，加深理解。書常讀常新，開卷有益。溫故而知新者可以為師也。
Practice
第三個(gè)階段，練習(xí)(實(shí)踐)。成功就是一個(gè)不斷練習(xí)的過程，就像一場實(shí)驗(yàn)，去折騰無數(shù)回，你才知道“原來如此”。不斷的練習(xí)，有助于把事物完整解構(gòu)，洞察其本質(zhì)所在，最終大道行簡，認(rèn)識內(nèi)化。
Unlearn
最后一個(gè)階段：忘記。忘掉你所學(xué)過的一切。人都是有慣性的，當(dāng)我們習(xí)慣某個(gè)事物時(shí)，就會認(rèn)為這個(gè)事情是正確的。所以要學(xué)會忘記你所學(xué)的，讓一切歸零(Reset)然后去重新解構(gòu)一個(gè)事物，我們才有一個(gè)嶄新的認(rèn)識和獲取強(qiáng)大的創(chuàng)造力。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是這么的一個(gè)過程。
王國維大師在《人間詞話》中提到的治學(xué)三境界：
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
第三境界是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闡珊處�！�
這不正是：
山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，還見山小月更闊。
執(zhí)著，辛勤，專注——此能成人之大器也。

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