老舍的幽默止敬篇一：畢業(yè)論文 論老舍的幽默藝術

自考本科畢業(yè)論文

考籍號：283110100008姓名：袁艷紅

題目：試論老舍小說的幽默藝術 指導老師：

專業(yè)：漢語言文學（本） 聯(lián)系電話：15211795181

地址：湖南省郴州市湘南學院王 郵編：413000

仙嶺校區(qū)中文系語文教育2班

QQ:290472481

二0一 0年8月

試論老舍小說的幽默藝術

[摘要]老舍是蜚聲中外文壇的“幽默大師”，他一向以獨特的幽默詼諧的風格著稱，嬉笑怒罵皆成文章。老舍的幽默并不是油腔滑調，只追求表面笑料，以求一笑了之，而是追求更加生活化，使幽默更加具有深厚的思想底蘊，形成一種豐厚的內在藝術力量。老舍以敏銳的觀察力將幽默從生活中的原始礦石之中提煉出來，并進行加工，透過現(xiàn)實生活的窗口，挖掘出世事中的可笑之處。這是在老舍創(chuàng)造的藝術世界里最為突出的特點，也是別人難以企及之處。

[關鍵詞] 老舍小說 幽默 幽默藝術

老舍是聞名中外文壇的“幽默大師”，老舍文學創(chuàng)作生涯的四十余年，也是他從事幽默創(chuàng)作的四十余年，在中國現(xiàn)代文學史上，像老舍這樣數(shù)十年如一日，以自己鮮明而獨到的風格一以貫之的作家，可謂是首屈一指了，并且是絕無僅有的。他一駱駝般的勤奮精神，將幽默筆法廣泛而嫻熟自如的運用于小說創(chuàng)作之中，創(chuàng)造了多達850萬字以上的文學藝術品，極大地豐富了我國乃至全世界的文學寶庫。

老舍先生學貫中西，諳通古今，他的幽默有來自西洋文化的澤溉，但主要還是來自北京一方水土的養(yǎng)育，也是北京文化的體現(xiàn)。北京自然景觀在老舍筆下成了一張張色彩鮮明的圖畫，充滿了詩意美，同時對北京特有風土人情的描繪，比如像那些諸多的繁文縟節(jié)，歷歷顯現(xiàn)在眼前，如辦婚喪大事講排場圖闊氣，過生日祝壽大宴賓客，甚至“洗三”也要興師動眾，真是“有錢的真講究，沒錢的窮講究”① 。還有許多五光十色的節(jié)令習俗，都是為作品增添了濃郁的幽默情趣。幽默在老舍先生的筆中是以機智而輕松的笑去窺視和描寫孤獨市民社會的世態(tài)人情的。這與作家受英國作家狄更斯的影響有關呢，也與他的身世經(jīng)歷和所受到的北京市民文化的影響有關。他說：“我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響—她是個楞挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世；剛強，是我容易一個人的感情與主張去判斷別人；義氣，使我對別人有同情心。有了這點分析，就很容易明白我為什么要笑罵，而不趕盡殺絕。我

失去了諷刺，而得到幽默②�！崩仙嵝≌f創(chuàng)作一開始就形成了一種獨具一格的老舍式的幽默。他把幽默看作為一種心態(tài)，一種生命的潤滑劑。老舍筆下的幽默與一般意義上的諷刺有著明顯的區(qū)別，他總是一半恨一半笑地去看世界，好罵世而又有同情心，善于從世態(tài)人情中看出可憐可笑的地方，他的筆鋒一開始就帶有一種似幽默實酸楚的感情。尤其是對那些下層貧民與某些小人物，他的幽默中帶有同情，幽默中帶有酸楚；對那些惡霸、市儈、無賴、漢奸，他的幽默中則有諷刺和鞭撻。

刻意追求幽默是老舍前期作品的一個重要的藝術特色，而且“要笑就笑個痛快”。他以嬉笑怒罵的筆墨，在喜劇性的幽默和詼諧中，對不合理的生活極不健全的人物進入了戲謔嘲笑。在《老張的哲學》中，老張從容貌到內心都是那樣丑惡作家就是以嬉笑怒罵的筆墨，鞭撻了以老張為代表的社會上的仔細自理，鼠盜狗竊，百般鉆營的食利者；《二馬》中的老馬和溫都太太的戀愛，以及他在倫敦的種種言行，那樣令人捧腹，；在《離婚》中男性媒婆張大哥和老李的鄉(xiāng)下太太，給讀者提供的笑料可謂更多，但正如茅盾所指出的，在老舍嘻笑唾罵的筆墨后邊，我們可以感到他對于生活的態(tài)度的嚴肅，他的正義感和溫暖的心③。 在他前期的作品里，在喜劇性的幽默詼諧中，往往隱藏著悲劇性的主題，隱藏著對弱小者的同情和作家自己感時憂國之心。

在他那嬉笑怒罵的筆墨中，比較有力的，是那些從人物和情節(jié)的需要出發(fā)，雖然十分滑稽，但不是真實的幽默筆觸，如《二馬》中老馬這個人物的塑造，幽默的分寸把握的比較好，《離婚》中的笑料是從張大哥、老李等任務的性格、行為的自相矛盾之中挖掘出來的，同時，小說中的幽默常常是令人微笑之后，繼而感到悲苦的。

幽默是笑的藝術，生活中并不缺乏可供幽默的佐料，當老舍打趣，針砭的人和事，是生活本真和病態(tài)社會諸相的反照時，此時，老舍的幽默是輕松的，俏皮的，也是智慧的。他幽默的一切人和事，有許多今天仍在生活中顯現(xiàn)。如在《考而不死是為神》中考生面對考試的窘迫狀態(tài)，讓人在會神的微笑中反思。他寫景中含有幽默，些人更富有情趣。如在《離婚》中，描寫老李嫌棄鄉(xiāng)下老婆，然而自己卻是“穿上最新式的西裝會在身上打轉，好像里面絮著二斤滾成蛋的碎棉花”。事事特別小心，結果顯得更慌張。接別人倒上的茶，“好像只為撒人家一身

茶，而且燙了自己的手。趕緊掏出手絹給人家擦抹，好順手碰人家鼻子一下。”這里的幽默所產(chǎn)生的笑是一種輕松的，俏皮的笑，而像這樣的描寫：“介紹婚姻是創(chuàng)造，毀滅離婚是藝術批評。”則閃爍著智慧的光芒。

老舍先生小說的幽默藝術具有一些獨特的幽默形態(tài)特征，它表現(xiàn)在以下三個方面：

首先，運用一些漫畫似的形象勾勒。在《茶館》中人物對話的諷刺效應，達到了至高境地。幾句大英帝國的煙，日本的“白面兒”，“兩個強國伺候著我一個人，這點福氣還小嗎？”就活脫脫地勾勒出唐鐵嘴的無賴嘴臉，這自然幽默，但在逗笑之外，從另一方面我們能夠看到唐鐵嘴又是一個麻木的，無恥的被帝國主義侵略的受害者。又如在《四世同堂》中，將冠曉荷比擬成“渾身上下無一處不小”，“一個華麗光滑的玻璃珠兒”。形容瑞豐太太，“猛一看她好像一個啤酒桶”將干枯的瑞豐太太和豐滿的太太叫做“剛柔相濟”。也善于以對話的形式，三言兩語，出神入化地勾勒出人物的丑態(tài)�？梢娎仙嶙髌分嘘犎宋锏闹S刺，善于把幽默與更深的喻意結合起來。

其次，運用含有諷刺的幽默。當老舍運用含有諷刺的幽默于小人物時，他的態(tài)度是寬厚溫和的，善意地加以奚落。如在《四世同堂》中，祁老人讓家人用裝滿石頭的破缸頂上大門抵御日寇的侵略鐵蹄，常二爺將血汗錢攥在手里以逃避日本兵的搜查等等。這些愚樸簡單并被事實證明無濟于事的措施以及反映出的幼稚可笑與嚴酷的環(huán)境是如此不協(xié)調，讓人在忍俊不禁之時，又引起深思。

老舍作品中的幽默不是由文字硬擠出來的笑，而是出于事實本身的可笑，此時，幽默成為加深作品悲劇色彩的潤滑劑。在悲劇色彩更為濃厚的《駱駝祥子》中，穿插了一些生活場面的描寫，是悲劇中閃現(xiàn)出幽默的靈光。如對吝嗇而善罵人的楊家，把蠻悍的張媽“收作了親軍”的描寫，寫祥子被楊太太捉弄給她抱娃娃，一個粗壯的漢子，平生第一次抱娃娃處境極為難看的描寫。還有作品中以罵為親切，塞上枕頭聲稱自己懷孕的虎妞式戀愛的描寫。他的幽默建立在對生活的真知灼見的基礎之上，由于對社會階級壓迫的深刻理解。老舍為我們描畫了一幅幽默，生動的腿腳買賣圖：“闊人有腿不能走路�！币驗橥饶_被錢贅的太沉重�！霸�

這個時候，專賣手腳的哥兒們的手和腳就一律貴起來�！崩仙嵊糜哪�的語言，揭示了充滿階級矛盾的社會現(xiàn)實，這不僅是老舍幽默中的最高境界，更是溶進了老舍本人深刻的人生體驗。

再次，運用了詼諧伴辛酸的幽默。老舍寫辛酸常伴詼諧，用諷刺常帶幽默。他對世事的艱難咂摸得很透，心中的苦楚常以大小的方式出來。他用善意的批評，溫和的規(guī)勸對待他所同情的對象，創(chuàng)造出同情的笑，含淚的笑，隱現(xiàn)著老舍那副帶淚的面孔。在《正紅旗下》寫母親將還賬的錢和過日子的錢分成左右兩堆，在思考中手心出汗，乃至鬢角出汗，寫得真是辛酸。在文字中，老舍用“雞爪圖案”，“制造預算”，“多給灶王爺磕幾個頭”等描寫，如同在苦中加點糖，顯得更為苦澀，可謂是笑中有淚，笑中有愁。在《駱駝祥子》中祥子的人生旅途每經(jīng)過一站，就更沉淪的墮落一層，這種追求不可得的深刻矛盾，反映出老舍當時想成為一名職業(yè)作家的追求與追求不無法實現(xiàn)的矛盾。綜觀老舍的人生旅程，一個以國家至上的信仰為人生追求的愛國者，以自沉于太平湖結束自己生命。真謂何其沉重，何其辛酸！

綜上從輕松俏皮的幽默，含有諷刺的幽默，蘊含辛酸的幽默，幾個方面對老舍的幽默形態(tài)，我們可以看出在嬉笑唾罵的筆墨背后，蘊藏著十分豐富的思想內容，他的幽默中充滿著辛辣的諷刺，也浸透了辛酸的眼淚，既流露出對弱者的深切同情，更包含著深刻的哲理。在他的早期作品中，幽默的形態(tài)較為單純，多為喜劇性，諷刺性的幽默。而且當過分迎合小市民的趣味時，流入了為幽默而幽默的油滑。在《離婚》前后，他看到了在卑微可笑的市民人物精神弱點中的深刻的悲劇性，而技巧地、有所控制地寫出來，幽默風格趨于成熟。表現(xiàn)為追求幽默的生活化，在庸常的人性矛盾中領略喜劇意味；追求深刻的思想底蘊，使幽默成為含有溫情的自我批判；追求藝術表現(xiàn)上的節(jié)制與分寸感，產(chǎn)生諷刺與抒情的滲透、結合，悲喜交融的藝術效果。幽默的形態(tài)更多的表現(xiàn)為幾種幽默的混成，這是一種豐厚的內在藝術力量，是笑中有所思的藝術魅力。使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。

老舍的幽默詼諧的風格還體現(xiàn)在他匠心獨運的語言技巧上。

老舍的幽默止敬篇二：老舍的語言藝術論文

淺論老舍小說的幽默風格

摘 要老舍是聞名中外的“幽默大師”。他一向以獨特的幽默詼諧的風格著稱，嬉笑怒罵皆成文章。老舍的幽默并不是油腔滑調，只追求表面笑料，以求一笑了之，而是追求更加生活化，在庸常的人生矛盾中領略喜劇意味，謔而不虐，使幽默更具深厚的思想底蘊，形成一種內在的豐厚的藝術力量。

關鍵詞老舍 幽默 風格

前言

在“五四”新文化運動中成長起來的中國現(xiàn)代文學的優(yōu)秀作家宛如爛漫云漢，群星璀璨，交相輝映。老舍便是其中最燦爛、最耀眼的明星之一。他于1918年畢業(yè)于北京師范大學，擔任過小學校長、郊外北區(qū)勸學員等職。1925年，老舍開始正式進行創(chuàng)作，那時他正在倫敦大學東方學院任教。在倫敦的五年里，他寫了《趙子曰》、《二馬》和《老張的哲學》三篇長篇小說，都是寫一般市民的生活。寫這些市民的遭遇、夢想、掙扎和相互的傾軋；1930年老舍回到了國內，他先后在濟南大學和山東大學從事文學教育工作，但仍然利用寒暑假時間寫出了長篇小說《牛天賜轉》、《大明湖》、《駱駝祥子》、《貓城記》；短篇小說《黑白里》、《微神》等；他的作品中最突出的特點是幽默的語言風格，本文試著探討老舍小說的幽默風格。主要從其幽默風格的成因和幽默風格的體現(xiàn)兩個方面進行探討。

一、老舍幽默風格的成因

老舍以寫長篇小說見長，他在長篇小說一敘述作為傳遞美學的主要手段。老舍是講故事的高手，其出色之處，就是他幽默的敘述。老舍把可笑的、自私落后的、荒誕愚昧的，但是在常人眼中卻認為是常態(tài)的事物、人如實地敘述出來，便產(chǎn)生了幽默。

老舍是中國最杰出的“幽默大師”之一。他的幽默才能來自他個人的氣質和生活的經(jīng)歷。⑤他從小就是一個外表沉靜、內心奔放、富于幻想的人，他用窮苦人的目光，去看周圍的世界，去看比較富有人的生活方式和思維方式，感到有1 孫鈞政.《老舍的藝術世界》.十月文藝出版社,1992年,第199頁 ○

.

很大的隔膜。后來，他步入了社會，他說：“在我做事的時候，終日與些中年人在一起�！雹捱@樣，他又有機會從青年人的角度，去看中年人和老年人的言談舉止。

這樣兩種因素，都使他看到了生活的許多破綻與矛盾，找到了許多可笑的材料，于是在他的心田里，埋下了幽默的種子。這幽默的種子一遇到適當?shù)耐寥篮蜌夂�，便自然地萌發(fā)了。他所接觸的富有幽默氣息的英國文學，對他也起過誘發(fā)作用。于是老舍的幽默才能，就像火山的熔巖找到了噴火口一樣，一下子迸發(fā)了出來。

老舍長期置身于市民的生活世界中，生活于“殘燈末廟”的旗人下層社會中。而中國市民，特別是北京市民，尤其是旗人，擅長生活藝術、精通耍俏找樂、破愁解悶，“就是從我們現(xiàn)在還能在北平看到的一些小玩藝中，像鴿鈴、風箏、鼻煙壺兒、蟋蟀罐子、鳥兒籠子、兔兒爺?shù)鹊�，我們若是細心的去看，就還能看出一點點旗人怎樣在最細小的地方花費了最多的心血�！边@種注重小情趣、追求苦中作樂的生活風氣，更是滋長了老舍的幽默天性。

加上，老舍工作早，入世深，使他有機會以窮人的目光去觀察富人的生存狀態(tài)；使他有機會從青年的角度去審視中、老年人的文化心態(tài)。于是，現(xiàn)實的反差使他看到社會生活中的破綻與矛盾，為他以后的創(chuàng)作積累了許多幽默的素材。

老舍對舊事、舊意識摸得很透，他愛在“事與愿違”上做文章，因而有了《牛天賜傳》；他愛在“有志者事竟不成”上做文章，因而有了《駱駝祥子》�！恶橊勏樽印返挠哪�是真實的，不帶一點夸張的成分，味道純正，耐人尋味。這便是幽默藝術的效果。③

二、老舍幽默風格的體現(xiàn)

幽默是老舍語言風格中十分重要的一個方面。他本人也是享譽世界的語言幽默大師。他曾說過：“幽默的作家必是極會掌握語言文字的作家，他必須寫得俏皮、潑辣、精辟�！雹芩�的幽默風格是他高超的語言藝術密切相關的。憑借著深厚的語言文字功底，老舍得心應手地運用多種語言技巧來表現(xiàn)幽默。

2 佟家桓.《老舍小說研究》.寧夏人民出版社,1983年,第131頁. ○

③ 孫鈞政.《老舍的藝術世界》.十月文藝出版社,1992年,第207頁.

（一）從人物形象角度看老舍的幽默風格

那些善良、馴順而又保守、中庸、怯懦的市民和那些“老中國的兒女”構成老舍所建造的的形象王國中的一個龐大的形象系列，也集中的體現(xiàn)著老舍小說的喜劇風格，這些人物中無論是小商（《二馬》中的老馬先生、《牛天賜傳》中的牛老者、《四世同堂》中的祈老人）、是小職員（《離婚》中的大哥）、還是舊式家庭婦女（張大嫂、牛太太、大姐、婆婆們）。這些在中國古舊城市中，保持著古舊的生活情調、傳統(tǒng)的道德、宗法封建性的人倫關系的舊派人物，不同于張?zhí)煲砉P下的那些極力鉆謀、巴結，被“向上爬”的欲望燃燒著，同時又被“不穩(wěn)定”的自我感覺折磨著的小市民。他們的生活目的，不在于取得沒有得到的，而在于小心翼翼的保守住自己有的；無論智愚、賢不肖，他們多半沒有“非分之想”，不愿也不敢茍取茍得，他們聊以自慰的是自己的知足、與世無爭，是個本本分分的老百姓。

張大哥對兒子的期望不大—北平人對兒子的希望都不大—只盼著

他們成為過得去的，有模有樣的，有一官半職的，有家有室的，一個中等人�？崎L就稍嫌過了點勁，中學的教職員又嫌低一點，局子里的科員，稅關上的辦事員，縣衙門的收發(fā)主任—最遠是通縣—恰好不高不低的正合適。大學—不管什么樣的大學—畢業(yè)，而后鬧個科員，名利兼收，理想的兒子。做事不要太認真，交際可以廣一些。家中有個賢內助—最

5⑦ 好是老派家庭的，認識些個字，胖胖的會生白胖兒子�！�……○

這一形象類型，在老舍的形象世界中之所以占有重要地位，除了形象所包含的作者的獨特體驗，形象所體現(xiàn)的作者對于封建文化的批判態(tài)度外，還因為正是這類形象，最集中地體現(xiàn)著老舍小說的幽默風格。這些人物與時代的矛盾和他們的性格的內在矛盾，是老舍小說幽默性的重要源泉。在他的早期作品中，這種幽默性的形態(tài)比較單純，《離婚》等作品由于對舊派市民人物精神弱點的進一步認識和基于這一點的批判主題的形成，喜劇中更融合了 悲劇的成分—他看到了包藏在那些市民人物精神弱點中的深刻的悲劇性。同時從喜劇和悲劇兩個方面觀察與表現(xiàn)人物，豐富了老舍作品的色調，提高了老舍小說的美學境界。他終于找到了一種平衡，戲劇和悲劇、幽默和冷峻的的適度安排，把相互矛盾的藝術成分焊成風

格統(tǒng)一體�？梢哉f，最足作為老舍藝術個性的標記的“含淚的笑”的幽默風格，主要是在這一部分形象的塑造中形成的，也只有聯(lián)系這一部分形象，才能給以恰當?shù)恼f明。⑥

（二）從語言運用的角度看老舍的幽默風格

老舍把二十世紀文學領域內的庶民文學推到了高峰，同時也為后來的帶有京味的幽默文學創(chuàng)作提供了藝術的典范。他的胸中似乎藏有一部幽默語言的活詞典，詞匯之豐富，令人難以思議，運用之得心應手。

1.生動、別致的表達技巧來敘說事情

“他一哭，六只小腳全往這兒跑。紀媽先到，太太居中，劉媽殿軍�！保ā杜Ｌ熨n傳》）⑦

這個例子讀來有幽默的效果，便同作家生動的表達技巧有關。該例籽先突出“六只小腳”，再將具體的三個人寫出來；這些表達都富有形象性，在生動形象的同時，幽默感也油然而生。

2.邏輯離奇、幽默滑稽

“有人說婦女好說話，所以嘴上不長胡子，證之趙姑母，我想這句話有幾分可信�！保ā独蠌埖恼軐W》）⑧

該句以人物有違邏輯的推理，體現(xiàn)了人物的滑稽。因違反了人的生理規(guī)律，使人讀了感到可笑。

3.運用同語

同語是以主語和賓語的重疊而構成的壓縮性判斷句或描述句。這種句式看似平淡，實則新奇，具有獨特的修辭效果。

《駱駝祥子》第八節(jié)里，高媽出于善意，勸祥子把錢放出去，將本求利，她說：“告訴你，祥子，擱在兜里，一個子永遠是一個子，放出去呢，錢就會下錢�！�9○

“一個子，永遠是一個子”是強調性同語，即賓語對主語起了強調作用�！板X就會下錢”是描述性同語⑨，令人思考錢與錢之間的某種奧妙關系。 6趙園.《老舍—北京(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:老舍的幽默止敬)市市民社會的表現(xiàn)者與批評者》.人民文學出版社,2009年,第182頁. ○

⑦許楓.《老舍作品集》.云南人民出版社,1999年,第200頁.

⑧許楓.《老舍作品集》.云娜出版社,1999年,第120頁.

9許楓.《老舍作品集》.云南出版社,1999年,第266頁. ○

寥寥數(shù)語，道出了商業(yè)⑩貿易中的一種客觀事實，也把說話者的精明刻畫了出來，于是就產(chǎn)生了11幽默效果。

4.擬人手法

托物言12志，寓情于物，增加語言的愛憎、褒貶等感情色彩。

在《駱駝祥子》這部小說里，生動地描寫了祥子在烈日暴雨下拉車的凄慘情景，表現(xiàn)了自然界的風雨給他制造的“苦刑”。這種“苦刑”不單是祥子一人的，也是整個窮人的，所以作品寫道：“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上�！雹庥甑牟还�道其實是社會的不公道，表現(xiàn)了作家揭示祥子悲劇的社會原因的深刻性。所謂寓情于物，就是賦予事物強烈的感情色彩和某種動機，把某種無意識的結果變成有意識的自覺行動，幽默往往由此產(chǎn)生。

5.精心設喻

并不是所有的比喻都能帶來幽默的效果。比喻也有新奇與陳舊、巧妙與平庸之分，只有追求新奇與巧妙，才能造成幽默。

大赤包，這個肥胖女人，以為日本人會進一步得勢，中國看來是不行了。 于是，極力慫恿丈夫冠曉荷出來做官，為日本侵略者效力。據(jù)她估計，這是 千載難逢的機會，她得意洋洋地對冠曉荷說：“冠曉荷，你聽見沒有？雖然

我是個老娘們，我的見識可不比你們男人低！把膽子壯起來，別錯過了機會！” 冠曉荷愣了一小會兒，然后微笑了一下：“你說的對！你簡直是會思想

11的坦克”○

用“坦克車”這個粗笨的家伙來比喻大赤包真是惟妙惟肖，但如果直接說“大赤包是坦克車”在這里就不倫不類，也毫無幽默之感。而老舍把喻體確定為“會思想的坦克車”，使喻體本身就具有可笑性，這種可笑性產(chǎn)生于“會思想”和“坦 克車”之間強烈的反差中，從而揭露了大赤包處心積慮賣國求榮的丑惡嘴臉。 10老舍《駱駝祥子》天津人民出版社2008年第169頁 ○

11老舍.《老舍小說全集》.長沙文藝出版社,2004年,第229頁 ○

老舍的幽默止敬篇三：老舍的風趣和幽默

老舍的風趣和幽默

自學成才的作家教授

有“幽默小說家”之稱的老舍不僅在他寫的小說與劇本里充滿了幽默感，在日常生活中也經(jīng)常是妙趣橫生。 老舍在南開中學教國文的時候，曾在校刊上發(fā)表過一篇短篇小說。但他不承認這是他的處女作，自認為27歲僑居英國時所寫的長篇小說《老張的哲學》才是自己的處女作。在英國時，老舍的生活十分清苦，《老張的哲學》是在3個便士一本的作文本上歷時一年寫成的。他將書稿寄回上海，由許地山介紹，在鄭振鐸主編的《小說月報》上發(fā)表，由此而成名。

1930年，老舍從英國回來，到了北平，因為《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》的發(fā)表而享譽文壇。

老舍“自幼便是窮人”，沒有受過正規(guī)教育，全靠自學成才。他從英國回來，在濟南一所大學任教，并繼續(xù)寫小說，生活逐漸安定。當年老舍在山東齊魯大學任教時，有位教授常到他家做客聊天。老舍喜在茶余飯后說些小笑話，逗得朋友們笑得前仰后合。一日，這位教授只顧哈哈大笑，竟誤把鹽當成白糖放進咖啡里，發(fā)覺后又不愿倒掉，只得在咖啡中再放一次糖，于是好端端的一杯咖啡被老舍的幽默變成一杯怪味咖啡了。

未名湖畔的笑聲

有一次，燕京大學校長陸志韋邀請老舍去演講，大禮堂中座無虛席。

老舍經(jīng)陸校長向與會者簡單介紹后，慢條斯理地說：“想當初，我也投考過燕大，可是名落孫山，沒有被錄取。也許那時各位教授還沒有發(fā)現(xiàn)我的天才吧！”這幾句開場白，惹得在場師生哄堂大笑。

當時，在北平師范大學國文系攻讀的胡絜青，和同學們組織了一個叫“真社”的文學社團，她用“燕巖”的筆名不時在《京報》副刊上發(fā)表作品。

“真社”的社員們希望老舍到校演講，便推胡絜青為代表前往邀請。胡絜青第一次同老舍接觸，談得很融洽。語文學家羅常培是老舍的同窗摯友，看到老舍已逾而立之年，尚未成家，十分著急。羅對胡絜青也很了解，眼見兩人情投意合，而且都是滿族人，便自告奮勇當現(xiàn)成紅娘。

那時的社會還不怎么開通，羅常培征得絜青媽媽的同意，有心撮合，請老舍和胡絜青一起吃飯。在吃飯中有朋友在旁邊助威，兩人感情日進千里。羅常培特地聚合了一班朋友，輪流作莊請他們吃飯。赴宴三次后，老舍和胡絜青心領神會了。于是，老舍給胡絜青寫了第一封情書，內容十分特別，他寫道：

“我們不能總靠吃人家的飯的辦法會面說話，你和我手中都有一支筆，為什么不能利用它——這完全屬于自己的小東西，把自己心里想說的話都寫出來？”

正是這封坦率的情書打開了胡絜青的少女情懷。從

此，兩人經(jīng)常書信來往了。

老舍知道了胡絜青是縫衣能手，經(jīng)常變換衣服花樣，老舍又寫信給她：

“??我可沒錢供你，看來你跟我好，就得犧牲這衣裳。我不能像外國人似的，在外面把老婆捧得老高，回家就打一頓。我不會欺負你，更不會打你，可是我也不會像有些外國男人那樣，給你提著小傘，讓你挺神氣地在前面走，我在后頭伺候你�！�

誠摯之情贏得了胡絜青的芳心，二人終成眷屬。結婚日定在1931年6月，當時老舍33歲，胡絜青27歲。

替溥儀修改文稿

1958年春，有一天，老舍家里來了兩位客人，一位是羅常培，另一位是溥儀的叔父載濤，他們是來找老舍商量一起保釋溥儀的。雖然老舍與這兩位都是好友，而且，老舍與胡絜青結婚又是羅常培做媒，可是他還是拒絕了這件事。

老舍的想法是，別的不說，溥儀他丟了滿族人的臉。

可是，誰又想到數(shù)年之后發(fā)生了這樣一件事。有一天，朋友來訪，問他最近在寫什么？老舍回答說，正為“皇帝”當“奴才”。朋友不解其意，原來老舍正在替溥儀潤色《我的前半生》一書。

他雖然很忙，卻甘心當“奴才”，花了許多時間和精力，認真對這本書進行了文字加工。原稿上幾乎每一頁都有他改過的地方，外人哪里知道他在這本書上花的心血呢？

和梁實秋說相聲

老舍曾親自上臺表演相聲，且頗有職業(yè)水準。在武漢時，他把臉涂白，把頭發(fā)梳成“朝天錐”，把衣領塞起來，與著名滑稽大鼓演員山藥蛋（富少舫）上臺演過雙簧；在重慶和相聲演員小地梨（歐少久）演過相聲；在重慶他分別和作家老白、梁實秋演過相聲，這些都被傳為美談。

老舍說：“舊瓶裝新酒給我一種強烈的誘惑，因為這是宣傳抗戰(zhàn)的最鋒利的武器。”于是除了寫新段子，讓藝

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