林語堂散文讀后感

　 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《林語堂散文讀后感》的內容，具體內容：林語堂散文給人輕松幽默之感，那讀者如何寫這份感悟呢?下面是我精心為你整理，一起來看看。篇一閑來無事，看了看林語堂的散文集，我喜歡林語堂先生的文字，字字珠璣，風趣幽默。從...

　林語堂散文給人輕松幽默之感，那讀者如何寫這份感悟呢?下面是我精心為你整理，一起來看看。

　篇一

　閑來無事，看了看林語堂的散文集，我喜歡林語堂先生的文字，字字珠璣，風趣幽默。從他的文字里可以讀出一種率性和真我，大凡一個心胸真正豁達寬廣的人，都不會隱藏自己的思想，不管是高雅還是低俗。比如林語堂先生的《談避暑之益》里有一段有趣的思想表白：避暑的第四個益處，就是可以從各家的奶媽嘴里，聽到諸如何老爺家的丫頭生出來的孩子像何老爺之類的風流韻事，而成為回城后社交談論的題目。

　文字里絲毫不隱瞞了解這些是非而帶來的樂趣，反是體現(xiàn)了一種那些道貌岸然的"君子"所不及的高雅。短短幾句話，一針見血的貶出了當時社會現(xiàn)象的冰山一角，我想這倒正是林語堂先生文字的魅力所在呢!

　還記得看過關于巴金先生的一篇文章，文章里提及，在文化大革命時期，巴金被打成右派，在牛棚里寫了不少悔過書，而且是真誠的"甘心服罪，接受改造"。文化大革命結束后，巴金平反了，在他的自傳里，他堅持要將曾經(jīng)的錯誤思想寫進去，身邊的親朋好友都勸他：過去的就過去了，并

　沒有多少人知道事情的真相，都以為你是被迫的，何苦到了晚年來自毀清譽?

　巴金憤怒的拍案而起：錯誤就是錯誤，難道因為不說就不存在嗎?難道隱瞞真實而得來的清譽，是所謂的清譽嗎?......

　最終，巴金如實的將自己曾經(jīng)的錯誤思想寫進了自傳，同時，也將一種返璞歸真、頂天立地的人格寫進了歷史!

　一個人的人格魅力體現(xiàn)于思想，體現(xiàn)于一種堅持自我的個性。敢說真話的人，是真正值得我們敬佩的人!

　篇二

　昨晚，信手翻閱《林語堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會心微笑，鼓掌大笑滴沖動。大師果然不負我之所望，知己呀!

　大師說："孟子曰，人之患在好為人師。"警醒呵，第一次看到這句古訓，反省!偶爾我也會站著說話不腰疼，雖說旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設身處地為他人著想，只能想當然地侃侃而談，把書中的大道理強加給人家，強勢地指責或批評，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對方，氣焰囂張，不可取呵。

　大師說："今人讀書，或為取資格，得學位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或為做老爺，踢屁股;或為求爵祿，刮地皮;或為做走狗，擬宣言;或為寫訃聞，做賀聯(lián);或為當文牘，抄賬簿;或為做相士，占八卦;或為做塾師，騙小孩。"這些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責國人以讀書為名取利祿之實，但能撼得動教育體制的力量在哪兒?當然還有一句，"有人拿父

　母的錢，上大學。"這令大師不齒的現(xiàn)實，同樣在今天也遍地開花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時候，才有資格進入下階段的讀?果然，大師接下來說，"今日所談，非指學堂中的讀書"噓^果然!大師提醒學子不要讀死書，要透過文字看本質，持懷疑態(tài)度做學問。

　接著，轉入正題，是自由讀書。大師說："讀書的意義，是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執(zhí)。"這一點我是深有體會，射手座的強勢主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點書，開了一點竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個角度看問題，并不是天塌地陷的危難，樂觀的活才是正理。就是這句，"幼時認為什么都不懂，大學時自認為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。"現(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時是多么滑稽好笑可愛，因為不懂，所以對什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實只是看見了幼年時的可笑。中年時以為這次真得成熟了，所以有一點感觸就忙著記下來，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來這才叫知道，漸漸，發(fā)覺，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來，呵，原來就是在變老。

　大師說："讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語言無味，面目可憎。"具體我也不敢妄言，但讀過一點書后，真得偶有話不投機半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會令人不爽。我想，這跟健康報上的氣味說有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口

　味的書，那么此種讀書必定是會影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂"讀書須求氣質相合。"

　大師說："有你所應讀，我所萬不可讀，有此時可讀，彼時不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀。"讀書需順其自然之勢。世上無必讀之書，各人有各人的生存狀態(tài)，當某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動，想應和心境地讀，必能在彼時讀出一時之味來。比如，我小學時候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢》，只是少年時期的春心萌動，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關注的是人物的關系，人物的性情，場面的恢弘。

　大師說："讀書必以氣質相近，凡人讀書必找一位同調的先賢。找到師法對象，全心投入、氣質浸潤。找到思想相近之作家，找到文學上之情人，心胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。"這是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說過，我找到了我的群，我一直相信有那么一個群，這個群的人無需太多解釋就能理解對方。因為大家氣味相投，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛，那么就不會有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感，而讀書，使我們尋找組織的強度更大，能夠感應氣質性靈相近的同類更多。

　開卷有益，想必也是要有氣質相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!

　篇三

　在讀《秋天的況味》的時候感覺先生的文章都是由生活中的一些細小的事物而可以體會到四季中"秋"的獨到、人生中"秋"的成熟與練達，那種自由、閑適的心境不是一般俗人能達到的。先生心中的詩意、禪意透過文字不經(jīng)意的表達出來，深深地吸引著讀者，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下。

　我也是一個愛秋之人，我愛它是因為，它沒有春的陰雨綿密、沒有夏的炎熱迫人、沒有冬的寒風凜冽。愛它那份成熟淡定。不過相對于先生對于秋的愛和理解，我的這些太過于膚淺罷了。

　我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關于煙的文段，不過在這些段文字當中可以體會到先生對于生活當中許多細微的事物都觀察的很是細膩。就像大煙在煙燈上燃燒時所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會覺得有一種詩意。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會得到先生的這種感受，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細微的事物的當時的心情。

　在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對于這篇文章我種油然而生的喜愛。很喜歡這句"花只有—點元氣，在孤崖上也是要開的。"我覺得這句話，這篇文章給人很大的勉勵。我看了這句話所理解的就是：只要還存在一絲絲的希望，那么不管當時的處境是多么的艱難、絕望，都要堅持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在寫這篇文章的時候的意義是些什么，但是我在這篇文章當中所領悟的就是這些。

　先生的文章我雖然讀得不多，但是先生在文章當中所用的詞此我都很是

　喜歡得緊。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無病呻吟、平淡無奇。。先生的文章雖然有時候有點讓人捉摸不透，但是在過后細細品味還是會在其文字當中找到屬于自己的獨特見解，同時也會在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過最普通的事物來育人。

　讀過先生的文章后我覺得自己體會得挺多的，覺得平時閑著無聊的時候看看先生的書會受益匪淺的。并且先生的書會讓喜歡它的人更加喜歡，不喜歡的人也不會覺得枯燥無味。

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