高考政治必背大題框架整理_ _ 高考政治必背知識點

　 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《高考政治必背大題框架整理_高考政治必背知識點》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高考政治考試中，大題占據(jù)了很大一部分分數(shù)�？忌�在復習政治時就需要掌握一些必背的答題框架。下面我為大家整理的高考政治必背大題答題模板，希望對大家有所幫助!高考政治必背大題框架...

　高考政治考試中，大題占據(jù)了很大一部分分數(shù)�？忌�在復習政治時就需要掌握一些必背的答題框架。下面我為大家整理的高考政治必背大題答題模板，希望對大家有所幫助!

　高考政治必背大題框架

　(一)政府(國家)

　1、政府(國家)這樣做的政治學依據(jù)。

　在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的政治學依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮：①我國的國家性質(zhì);②我國的國家職能;③我國國家機構應該堅持的原則;④國家這樣做的意義。

　2、政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)

　在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮：①社會主義的本質(zhì);②社會主義的生產(chǎn)目的;③社會主義的根本任務;④社會主義市場經(jīng)濟的根本目標;⑤市場在資源配置起基礎性作用，但是有弱點和缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控;⑥

　國家宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟(財政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國家這樣做的經(jīng)濟意義。

　3、政府(國家)在經(jīng)濟學里面的行為是宏觀調(diào)控;政府(國家)在政治學里面的行為是履行國家職能。

　(二)國際關系

　1、(政治學)為什么會出現(xiàn)錯綜復雜的國際關系?

　在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會出現(xiàn)錯綜復雜的國際關系?都要從以下知識點去考慮：國際關系極其決定因素。

　2、(政治學)中國為什么極力主張構建和諧世界?

　在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構建和諧世界?都要從以下知識點去考慮：①主權國家的權利與義務;②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則;③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動;④和平與發(fā)展是當今時代的主題;世界多極化和經(jīng)濟全球化;順應了經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國際關系民主化;⑤國際競爭的實質(zhì);⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策;⑦我國獨立自主的和平外交政策(宗旨和目標等)。

　3、(經(jīng)濟學)國際經(jīng)濟關系

　在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際經(jīng)濟關系的依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：①是生產(chǎn)社會化、特別是經(jīng)濟全球化的要求;②市場經(jīng)濟開放性的要求;③是社會主義現(xiàn)代化建設的必要條件;④對外貿(mào)易的作用。

　4、(哲學)國際關系

　在《生活與哲學》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際關系的哲學依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：①事物是普遍聯(lián)系的;②整體和部分的關系;③內(nèi)因和外因的關系;④事物是變化發(fā)展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關系。

　(三)政黨

　在我們平時的練習和高考中，經(jīng)常出現(xiàn)運用"政黨"的知識分析說明一些政治現(xiàn)象�；卮鸫祟悊栴}，一定要用以下知識點考慮：①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì);②中國共產(chǎn)黨的宗旨;黨的指導思想;③中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政地位;④中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領導;⑤中國共產(chǎn)黨的領導方式和執(zhí)政方式;⑥加強黨的建設;⑦"三個代表"重要思想、科學發(fā)展觀;⑧中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民;⑨我國的政黨制度。

　(四)企業(yè)

　企業(yè)是市場的重要活動主體，是《經(jīng)濟生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟生活》部分經(jīng)�？嫉狡髽I(yè)的知識，而且牽涉的知識面廣，知識之間關聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。

　我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時，與企業(yè)有關的知識如下：

�、偕唐返氖褂脙r值與價值的關系;(因為企業(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)

�、谡莆帐袌鲂畔ⅲ�調(diào)整產(chǎn)品結構，面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品;

　③加強管理，提高勞動者的素質(zhì)，提高個別勞動生產(chǎn)率;

�、懿捎孟冗M技術，進行技術開發(fā)和創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型企業(yè);開展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設生態(tài)文明，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);

　⑤轉變經(jīng)濟增長方式，調(diào)整經(jīng)濟結構，以較少的資源，較低的成本，生產(chǎn)較多符合社會需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟效益;

　⑥經(jīng)營者必須具有良好的素質(zhì)，還要提高企業(yè)勞動者的素質(zhì)，維護勞動者的合法權益;

　⑦企業(yè)要搞好售后服務，樹立良好的信譽和形象，實施名牌戰(zhàn)略，堅持正當競爭，反對惡性競爭;

�、嗥髽I(yè)必須遵循價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事情;要自覺遵守市場交易原則，維護市場經(jīng)濟秩序;

�、崞髽I(yè)要走新興工業(yè)化道路;必須實施"引進來"與"走出去"戰(zhàn)略;

　⑩堅持科學發(fā)展觀。

　(五)公民

　1、《政治生活》在公民這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

　?公民與國家的關系——是統(tǒng)一和諧的關系。國家權力機關由民主選舉產(chǎn)生，國家權力來源于人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權利和自由，國家依法保護公民的政治權利和自由;公民應該履行維護國家利益的義務。

　?要正確對待公民的權利與義務。

　?三大原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則;②堅持公民權利與義務統(tǒng)一的原則;③堅持個人利益與國家利益相結合的原則。

　?公民監(jiān)督。

　2、《生活與哲學》在公民(個人)這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

　?人生價值的兩個方面是統(tǒng)一的關系;

　?人與自然要和諧相處;

　?人與規(guī)律的關系;人與聯(lián)系的關系;人與矛盾的關系;

　?個人與社會的關系;個人活動與社會發(fā)展的關系;

　?人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。

　3、《經(jīng)濟生活》在公民(消費者、勞動者)這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

　?個人消費品的分配;

　?勞動者的權利與義務;勞動合同制度;

　?公民應該有納稅人意識;

　?公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業(yè)保險、存款儲蓄、購買債券;

　?依法保護消費者的合法權益;消費者要全面提高自己的思想文化素質(zhì)，享受了權利，就必須承擔相應的義務，要遵守社會公德，維護他人的合法權益。維護正常的市場經(jīng)濟秩序。

　(六)《文化生活》主要命題點

　1、文化的作用：文化精神力量;文化對社會的作用;文化與經(jīng)濟、政治的關系;文化綜合國力;文化對人的影響(優(yōu)秀文化的作用)。

　2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性;創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑);處理好兩對關系，克服兩種錯誤傾向;創(chuàng)新的主體—人民。

　3、中華民族精神：內(nèi)涵;核心;為什么要弘揚(必要性和重要性);怎樣弘揚。

　4、先進文化建設：堅持馬克思主義的指導地位;建設社會主義核心價值體系;社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容(教育、科學、文化事業(yè));思想道德建設與社會主義榮辱觀;思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng);如何發(fā)展中國特色社會主義文化。

　凡是經(jīng)濟學中見到如何經(jīng)營類題時，應想到：

　?市場：面向市場進行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結構調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品;遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進行優(yōu)化合理配置。

　?科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運用高新技術，加強自主創(chuàng)新;

　?管理：加強管理，貫徹人才強國戰(zhàn)略

　?素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì);

　?效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟效益，走新型工業(yè)化之路。

　?品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際"綠色壁壘";

　?競爭力：堅持"引進來"與"走出去"相結合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。

　運用政治學知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關、公民角度回答：

　從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構的組織活動原則方面回答

　從黨的角度回答時：要注意從黨的領導和執(zhí)政方式及加強黨的建設角度回答;

　從公民的角度回答時：要注意從公民的權利與義務及其關系的處理角度回答。

　從哲學角度回答怎樣做的問題，一般要側重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結合實際問題來談，要體現(xiàn)哲學的思想與方法的要求。

　高考政治必背知識點

　1、文化是什么

　(1)文化是一種精神現(xiàn)象

　"文化"是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

　(2)文化是一種社會現(xiàn)象

　文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹"自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(社會實踐是文化的源泉)

　(3)一個人文化素養(yǎng)的形成

　每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

　(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

　2、文化的力量

　文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化

　為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(注意：影響有好有壞)，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

　先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

　3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關系

　(1)經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。

　(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響：

　不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

　不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)

　4、文化與經(jīng)濟相互交融

　在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

　高考政治知識點

　1、哲學與生活

　(1)哲學就在我們身邊。①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。因此，哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，它總是自覺或不自覺地影響我們的學習、工作和生活。(2)哲學是指導人們生活得更好的藝術。①哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現(xiàn)世的智慧，是"文化的

　活的靈魂"。②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。

　2、哲學的含義

　(1)哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。) (2)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。) (3)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。(具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。)

　●注意：①具體把握哲學與世界觀、世界觀與方法論、哲學與具體科學的關系。

�、谡軐W、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學

　3、哲學的基本問題

　(1)是什么?思維和存在的關系問題，或意識和物質(zhì)的關系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。

　(2)為什么?①思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

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