活動型課程下社會實踐活動學(xué)習(xí)對策

　摘要：社會生活的多樣性和復(fù)雜性為政治課教學(xué)提供了豐富的資源，追求發(fā)展核心素養(yǎng)就必須克服知識與生活相脫節(jié)的弊病。社會實踐活動的組織為思想政治課教學(xué)帶來了新的活力。因此，本文主要從活動目標(biāo)、活動內(nèi)容、活動方式、活動評價四方面提出活動型課程視域下社會實踐活動學(xué)習(xí)的對策。

　關(guān)鍵詞：活動型課程；社會實踐活動；學(xué)習(xí)對策

　根據(jù)《2017 年普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，思想政治課程力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實踐邏輯、理論知識與生活關(guān)切相結(jié)合的活動性學(xué)科課型。強(qiáng)調(diào)以“活動”為紐帶，把“學(xué)生主體”與“學(xué)習(xí)內(nèi)容”有機(jī)聯(lián)結(jié)起來，要求以“社會實踐活動”作為承載學(xué)科內(nèi)容的載體。這一轉(zhuǎn)變使學(xué)生在參與活動的過程中得以提高政治的核心素養(yǎng)，但是受“高考指揮棒”和各地課程資源分配不均的影響，如何讓社會實踐活動的開展不能只流于形式，真實的促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的發(fā)展，本文就這方面進(jìn)行探討。

　一、學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及界定

　學(xué)習(xí)是個體心理的積極建構(gòu)，而不是對教學(xué)的被動接受，學(xué)生在開放的、充滿意義解釋和建構(gòu)的環(huán)境中，通過協(xié)作、會話達(dá)成意義建構(gòu)的目的。1根據(jù)日常生活經(jīng)驗，我們很容易將學(xué)習(xí)等同于認(rèn)知過程，這不僅將學(xué)習(xí)的概念窄化了，還將學(xué)習(xí)的途徑固化了。因此，學(xué)習(xí)的豐富性和深刻性要求學(xué)習(xí)是學(xué)生作為主體的多樣化實踐活動，通過知識理解，社會參與、情感體悟等環(huán)節(jié)，將抽象的知識表征與具體事物

　的特征建立關(guān)聯(lián)，以實現(xiàn)個性化和社會化的教育宗旨。學(xué)習(xí)經(jīng)驗的最終歸宿在于意義的創(chuàng)生，而這一系列內(nèi)化的過程只能在生活中得以發(fā)生�！�2017 年普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中思想政治課程性質(zhì)是綜合性、活動型學(xué)科課程，并在實施建議中多次提到以社會實踐活動為方式承載學(xué)科內(nèi)容，這無疑為我們學(xué)習(xí)指明明路。不可否認(rèn)，社會實踐活動具有一定工具性，使學(xué)習(xí)在情景中發(fā)生，它的開展建立在問題解決、復(fù)雜情境、多層次的互動上，學(xué)生通過理解、體驗獲得新知，這也是學(xué)科核心素養(yǎng)中社會參與的必然要求。

　二、活動型課程視域下開展社會實踐活動的意義

　活動型學(xué)科課程是思想政治課程“專享”的標(biāo)識性概念，而學(xué)科內(nèi)容教學(xué)與社會實踐活動相結(jié)合是活動型學(xué)科課程的顯著特點。圍繞議題，展開社會實踐活動，使學(xué)生身處在社會前沿，既仰望星空，又照進(jìn)現(xiàn)實，讓學(xué)生愉悅地體驗到身邊“熟悉的風(fēng)景”中蘊含的學(xué)科知識，師生合作交流中將知識得以內(nèi)化，這是我們未來教學(xué)的愿景。社會實踐活動作為一種學(xué)習(xí)方式，它的開展建立在問題解決、復(fù)雜情境、多層次的互動上，學(xué)生得以在不同的情境中提高自己價值判斷和價值選擇的本領(lǐng)，促進(jìn)道德定力和及辯證思維能力的培育養(yǎng)成。并且，將學(xué)生“放出去”，真實接觸社會生活的方方面面，在理解、體驗獲得新知，這也是學(xué)科核心素養(yǎng)中社會參與的必然要求。

　三、社會實踐活動學(xué)習(xí)實施的問題與對策研究

　活動型學(xué)科課程是思想政治課程“專享”的標(biāo)識性概念，學(xué)科內(nèi)容教學(xué)與社會實踐活動相結(jié)合是活動型學(xué)科課程的顯著特點。受社會環(huán)

　境、傳統(tǒng)觀念、實踐載體等多因素制約，社會實踐活動學(xué)習(xí)在實施中不可避免遇到許多問題，更需要我們迎難而上，解決問題，以獲得最佳實踐效果，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

　（一）以學(xué)習(xí)學(xué)科知識為內(nèi)核，確定恰當(dāng)活動目標(biāo)

　現(xiàn)實中，不少學(xué)校思想政治課社會實踐活動被認(rèn)為是“帶學(xué)生出去玩”，不少老師反映活動開展的本意是好的，但在實施過程中他們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生停留在表層，有的僅象征性地做些活動便停滯不前了，他們失去了學(xué)習(xí)的目的和方向，熱衷于閑聊，導(dǎo)致實踐活動失去了意義，這就陷入日本教育家佐藤學(xué)提出的“懸在半空中的主體”的漩渦之中。依據(jù)新課標(biāo)要求，“把特定過程的體驗作為課程目標(biāo)來規(guī)定，把課程內(nèi)容安放在活動過程鋪就的軌道上運行”，這是成就學(xué)科素養(yǎng)的必由之路。2 因此，制定目標(biāo)時要考慮到實施中方方面面的影響因素，包括課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)情，教學(xué)環(huán)境等因素，用生活邏輯來統(tǒng)整知識邏輯，用生活事件來潤澤知識命題，以力求達(dá)到“學(xué)習(xí)內(nèi)容活動化、活動設(shè)計內(nèi)容化”的效果。比如：在學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨》時，教師可組織學(xué)生查閱黨史相關(guān)文獻(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)役歷史紀(jì)念館，感悟從革命戰(zhàn)爭年代的舊中國到今天的新中國的巨變，領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和全心全意為人民的宗旨。

　（二）組織豐富多彩的活動內(nèi)容，提高思想政治課教學(xué)的實效性

　現(xiàn)在，仍有部分高中把升學(xué)率作為評價辦學(xué)質(zhì)量和水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在應(yīng)試教育帶來的短期效益影響下，不少老師擔(dān)憂“社會實踐活動的開展會不會耽誤上課時間”、“高考壓力下活動的開展能不能帶來

　分?jǐn)?shù)的提高”、“課堂模擬活動也能取得類似的效果，何必非要走出校門”。這些問題的提出一方面反映了教師意識到學(xué)生能力發(fā)展離不開對社會的參與，社會實踐活動能為發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)提供有力途徑。另一方面也反映出教師對活動有效性的擔(dān)憂，即活動能否取得預(yù)期的教學(xué)效果。高中政治課開展的社會實踐活動不僅延伸了學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和空間，還與隱形思想政治教育相互滲透與融合，使學(xué)生與知識得以面對面的融合，在活動經(jīng)歷的過程中獲得新知，達(dá)到教育無痕的效果。這對教師專業(yè)能力提出了較高要求。教師要善于挖缺教材中可操作性的知識點，采用參觀訪談、問卷調(diào)查、模擬實踐等多種形式，組織豐富多彩的活動內(nèi)容。

�。ㄈ�）活動方式獨辟蹊徑，靈活多樣

　實踐性是思想政治課的重要特征，也是其范疇的應(yīng)有之義，但受考試評價壓力和學(xué)校管理運行的現(xiàn)實限制時，社會實踐活動的開展缺乏合適載體，開展時經(jīng)常會出現(xiàn)“形聚而神散”的問題，甚至有的組織者在事前誤解教材議題的要領(lǐng)，整場活動的進(jìn)行地點與流程讓人一頭霧水、毫無意義。此外，活動方式與教材內(nèi)容主旨不匹配，活動的開展一味“牽強(qiáng)附和”教材內(nèi)容，不僅讓學(xué)生對活動產(chǎn)生“抵觸心理”，而且影響學(xué)生腦內(nèi)知識邏輯體系的建構(gòu)。二十世紀(jì)皮亞杰指出學(xué)習(xí)不等同于知識，它是由“情境所激發(fā)的”3，發(fā)展才是其核心旨趣。這與我們現(xiàn)在所提倡“社會實踐活動”的內(nèi)涵是一致的，既在真實情境中發(fā)展個體社會性經(jīng)驗。學(xué)科的素養(yǎng)水平注定要通過身處的、真實的、有情節(jié)的具體情境或回歸到具體情境中才能表現(xiàn)出來。教育是個體個性化

　和社會化的過程，一方面，活動是讓主體與內(nèi)容面對面融合的舞臺。教師要強(qiáng)化以學(xué)習(xí)者為中心的活動設(shè)計，把理論觀點闡述于社會生活和學(xué)生活動之中，對活動議題及內(nèi)容的發(fā)展具有預(yù)見性，使活動通過結(jié)構(gòu)化的設(shè)計，目的得以明確，內(nèi)容得以清晰，以起到促進(jìn)個體社會化發(fā)展的作用。另一方面，倡導(dǎo)綜合性教學(xué)形式。高中政治課雖然有嚴(yán)密的邏輯體系，但它不是孤零零的課程，活動實施可以另辟蹊徑，與其它方式進(jìn)行整合，有效地組織起學(xué)生零碎化的知識與技能，使學(xué)生通過與客觀世界、他人、自身的對話，以溫和協(xié)商的方式，將新觀念納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

�。ㄋ模﹫猿�“求同”與“求異”相結(jié)合的評價標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生行為表現(xiàn)

　杜威將具有教育性的經(jīng)驗劃分了兩個基本標(biāo)準(zhǔn)，一是“經(jīng)驗的連續(xù)性”，二是“經(jīng)驗的交互作用”。學(xué)生在社會實踐活動中獲得感性經(jīng)驗，這只是學(xué)習(xí)的第一步，將其在頭腦中系統(tǒng)化并納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以此來提升經(jīng)驗，并加以在實踐中靈活運用，使知識化作自己的“血與肉”，才是學(xué)習(xí)的最終歸宿。但是，社會實踐活動屬于情感內(nèi)化的活動，很難通過量化指標(biāo)進(jìn)行評價。因此針對思想政治課程的社會實踐活動，評價時可采用“求同”與“求異”相結(jié)合的方式。“求同”是指，對于性格各異的學(xué)生在活動中表現(xiàn)著行為的差異，教師要不忘活動的“初心”，以活動目標(biāo)和基本觀點為標(biāo)準(zhǔn)確立“統(tǒng)一要求”。而“求異”一方面是活動中，學(xué)生能以多視角看待問題、多方面分析問題、多方式解決問題；另一方面是活動后，教師能運用多種評價方式，互通有無，

　不僅評價學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果，更要評價學(xué)生在活動中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力和行為，不僅關(guān)注學(xué)生表達(dá)的學(xué)科內(nèi)容，還要關(guān)注學(xué)生表達(dá)時的思維邏輯及解決問題過程中遵循的理論依據(jù)，力求達(dá)到“多把尺子量學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展”的效果。

　參考文獻(xiàn)：

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　作者:李顏雯 單位:江蘇師范大學(xué)

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