稻盛和夫心法讀后感

　 稻盛和夫心法讀后感（一）

　《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與實(shí)踐所寫(xiě)的一 本哲學(xué)類書(shū)籍，它相比其他哲學(xué)書(shū)籍而言更加通俗易懂。現(xiàn)在來(lái)談?wù)?我讀完此書(shū)的感悟。

　此書(shū)認(rèn)為，所謂科學(xué)，不過(guò)是“現(xiàn)階段所認(rèn)知的范圍內(nèi)的事實(shí)”。

　它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實(shí)。對(duì)此我非常 贊同，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)在不斷地高速發(fā)展中，對(duì)某一事物的理解會(huì)越深 刻，有可能會(huì)推翻之前所堅(jiān)信不疑的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為在哲學(xué)這一 范疇，是沒(méi)有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)的，不同的人的理解或許會(huì)產(chǎn)生偏差， 但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂(lè)觀積極的心態(tài)以及擁有正確 的人生方向，那么就可認(rèn)為這種理解是可行的。

　因此，在上述這一結(jié)論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛 和夫在其他問(wèn)題上所提出的新穎的見(jiàn)解了。在現(xiàn)代科學(xué)的推廣之下， 我們認(rèn)為，一個(gè)人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機(jī) 結(jié)合所產(chǎn)生的生命。雖然這結(jié)論很容易接受，看上去也很正確，但是 如果人的出生只是偶然的產(chǎn)物的話，難免會(huì)有人覺(jué)得自己只是“偶然 的產(chǎn)物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對(duì)于人的可持續(xù) 發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認(rèn)定或假設(shè)人的出生為“必 然”，那么就會(huì)產(chǎn)生提升我們?nèi)松鷥r(jià)值的愿望。抱著“天生我材必有

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　用”這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)生活充滿熱情。因此，哲學(xué)是與科學(xué)極 為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。

　同時(shí)，也不難理解為什么會(huì)有那么多的人相信宗教了。在信息爆 炸的當(dāng)代，大多數(shù)學(xué)生都是崇尚科學(xué)的，認(rèn)為相信宗教是迷信的表現(xiàn)。

　然而，宗教的目的只是宣揚(yáng)一種信念，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)心的寄托時(shí)， 就可以借助相信宗教而獲得內(nèi)心的安全感和滿足感，認(rèn)為“神”會(huì)保 佑自己。我對(duì)于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無(wú)”。與其讓一個(gè)人 迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過(guò)，還不如讓他信仰宗教，獲得內(nèi) 心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。

　另一方面，本書(shū)的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的 利益。一味地崇尚利己主義只會(huì)讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自 拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來(lái)越 完善。雖然本人并不認(rèn)同稻盛和夫認(rèn)為人死后會(huì)產(chǎn)生的所謂意識(shí)體， 接著轉(zhuǎn)生到新的生命上的這種說(shuō)法。但是，假如我們認(rèn)同這種說(shuō)法， 就不會(huì)認(rèn)為人死之后就會(huì)失去一切，而產(chǎn)生自暴自棄的想法了。這樣 想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的 角度還是對(duì)社會(huì)有益的。

　所以讀完此書(shū)后我的最終結(jié)論是：傾聽(tīng)各種見(jiàn)解，從中選取最有 利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的看法即可。雖然大多數(shù)情況 下科學(xué)的論證解釋非常嚴(yán)謹(jǐn)，但是凡事不必太認(rèn)真執(zhí)著未免不是一種 積極的人生態(tài)度。

　稻盛和夫心法讀后感（二）

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　這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì) 存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因 果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗 教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。盡管書(shū)中的許多故事在稻盛先生其 他書(shū)中已然見(jiàn)過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。關(guān)于稻盛 和夫的書(shū)，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。說(shuō)喜 歡，是因?yàn)樗�向我們講述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能 夠觸碰到我們的心靈。糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反 映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦” 似的感覺(jué)。

　言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧！

　提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子， 可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了 考試還是考試。“努力學(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人。”這是我 們從小聽(tīng)到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、 中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú) 數(shù)次考試。但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理 想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利 的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的 品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性 發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的�？扇缃�，社會(huì)上的 一些不良風(fēng)氣侵入其中，()本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社

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　會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。

　煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很 多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望�，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā) 展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造 成了罪惡。經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。似乎不 用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束， 不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。精進(jìn)、 持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉 的腐敗官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。而且，這很可能只是 冰山一角。金錢(qián)和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú) 盡的煩惱與罪惡。

　稻盛先生的書(shū)總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時(shí)，在心 情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾！

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