1 （一）

　大力推進科技創(chuàng)新

　托起幸福的中國夢

　偉大的文明無一不起源于科技創(chuàng)新的夢想。古老中國曾經(jīng)是世界最重要的科技創(chuàng)新之地，火藥、指南針和造紙術均誕生于此。然而海洋時代的固步自封、科技落后，不僅導致了經(jīng)濟衰敗，也讓民族遭受“洋船利炮”所帶來的苦難。今天，我們送“蛟龍”入海、“上九天攬月”，不光是實現(xiàn)宇宙的探索，更是為了用領先科技托起幸福的中國夢。

　科技創(chuàng)新是“發(fā)展夢”的不竭動力。一個民族的經(jīng)濟文化的發(fā)展同樣也離不開科技創(chuàng)新的活力，習近平在參加全國政協(xié)委員討論時說：“實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，是立足全局、面向未來的重大戰(zhàn)略，是加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾和問題、增強經(jīng)濟發(fā)展內生動力和活力的根本措施”，可以說，創(chuàng)新的事物才是科學的，才是發(fā)展的，才是進步的。全國政協(xié)委員袁隆平有“禾下乘涼夢”，全國人大代表鄧中翰有“中國芯夢”，全國政協(xié)委員李彥宏有“搜索夢”，乃至無數(shù)人懷揣的科學夢、發(fā)明夢，匯聚到一起，讓人備感科技創(chuàng)新的激情與力量。

　科技創(chuàng)新是“民族夢”的靈魂。中華民族從來都是一個不缺乏科技創(chuàng)新意識的民族，新中國成立之后，尤其是改革開放以來，在理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新帶動下，中國取得了舉世矚目的成就：神舟載人航天飛船遨游太空，中國高鐵展現(xiàn)中國速度，每一個中華兒女為之振奮。歷史的車輪從遠古中緩緩駛來，又繼續(xù)向未來飛馳而去，依靠的便是科技創(chuàng)新這個驅動力。

　科技創(chuàng)新是“中國夢”的助推劑�？萍紕�(chuàng)新改變著我們的衣食住行，幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機;從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈;從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事�？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受?沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號?我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈?我們是幸福的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，科技創(chuàng)新讓幸福中國夢綻放的更加美麗。

　馬克思說過：科學上沒有平坦的大道。實現(xiàn)“中國夢”，不可能一帆風順，需要啃硬骨頭、涉險灘。如何將“中國制造”升級為“中國智造”，怎樣讓清潔工廠取代“傻大黑粗”，如何治理污染重塑“美麗中國”?只有推進創(chuàng)新，使科技創(chuàng)新成為提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，才能真正轉變發(fā)展方式、破解深層次矛盾問題、增強發(fā)展內生動力和活力。夢在前方，路在腳下，在實現(xiàn)“中國夢”的征程中，用科技創(chuàng)新詮釋這一“改變世界的最強力量”對于幸福“中國夢”的深刻涵義。

　 2 （二）

　經(jīng)濟發(fā)展要突出創(chuàng)新驅動

　中央經(jīng)濟工作會議明確提出，做好明年經(jīng)濟工作要突出創(chuàng)新驅動。這是今后一個時期經(jīng)濟提質增效、持續(xù)健康發(fā)展的重要依托和動力源泉，必須擺在重要位置加以推進。

　創(chuàng)新驅動發(fā)展，是黨的十八大總攬國際大勢、著眼發(fā)展全局作出的重大戰(zhàn)略部署。從國內看，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，資源環(huán)境約束趨緊，傳統(tǒng)比較優(yōu)勢減弱，急需轉變發(fā)展方式，要實現(xiàn)質量更優(yōu)、效率更高的發(fā)展，只能依靠創(chuàng)新驅動。放眼全球，科技前沿領域不斷延伸，產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代日趨加快，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革風起云涌，科技創(chuàng)新能力正成為提高國際競爭力的關鍵。逆水行舟，不進則退。要想后來居上、彎道超車，關鍵就看我們能否在創(chuàng)新驅動上有所作為。

　突出創(chuàng)新驅動，目的在于形成新的經(jīng)濟增長點。要讓創(chuàng)新更緊密地面向經(jīng)濟社會發(fā)展，實實在在地轉化為新產(chǎn)品、新項目、新產(chǎn)業(yè)。最有效的推進手段，就是真正讓市場配置創(chuàng)新資源、真正讓企業(yè)成為創(chuàng)新主體。企業(yè)要主動研判科技和產(chǎn)業(yè)變革大勢，面向市場需求確定創(chuàng)新突破口，讓創(chuàng)新成果變成實實在在的產(chǎn)業(yè)活動。政府要從資金、稅收、人才、知識產(chǎn)權、放開管制等方面入手，大力營造有利于大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的政策環(huán)境和制度環(huán)境，助推實體經(jīng)濟在創(chuàng)新中發(fā)展壯大。

　突出創(chuàng)新驅動，根本在于增強自主創(chuàng)新能力。近年來，我國科技進步明顯加快、水平大幅提升，但創(chuàng)新基礎不牢、原始創(chuàng)新不強、關鍵領域受制于人的格局尚未根本改變。只有自力更生、自主創(chuàng)新，才能掌握發(fā)展與競爭的主動權。今后，要加大力度穩(wěn)定支持科學基礎研究和科技基礎設施建設，建好國家科技管理平臺，強化創(chuàng)新成果源頭供給;著力擴大科技開放合作，在更高起點上推進自主創(chuàng)新;選準必爭領域和優(yōu)先方向，努力實現(xiàn)關鍵技術重大突破，集中力量搶占制高點。

　突出創(chuàng)新驅動，關鍵在于破除體制機制障礙。改革是點燃創(chuàng)新發(fā)展新引擎必不可少的點火系。要把科技體制改革與經(jīng)濟社會領域改革結合起來，勇于啃“硬骨頭”，敢于破除制約創(chuàng)新的一切思想障礙和制度藩籬。努力克服目前科技創(chuàng)新中分散封閉、交叉重復等現(xiàn)象，加快建立協(xié)同高效的國家創(chuàng)新體系;消除科技儀器設備分割獨占的弊端，提升創(chuàng)新資源開放共享水平;打破科技成果轉化不暢、科研人員動力不足的障礙，建立健全激勵機制，激發(fā)全社會創(chuàng)新的積極性與主動性。

　經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，黨領導經(jīng)濟工作的觀念、體制、方式方法也要與時俱進。全黨統(tǒng)一思想、奮發(fā)有為，以新的發(fā)展引擎帶動新的經(jīng)濟增長，就一定能推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，并且為未來發(fā)展積蓄強勁而持久的動能。

　 3 （三）

　科技創(chuàng)新多理念

　智造中國現(xiàn)“帥性”

　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。然而，隨著我國發(fā)展進入新階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)，科技創(chuàng)新的目的、價值及如何更好的將科技與人文發(fā)展、民生應用相協(xié)調等也成為熱點議題。道路決定命運，道路引領未來，尊重科技創(chuàng)新精神，兼懷多元理念，是促進人文、科技協(xié)調發(fā)展，開啟“中國夢”的至關重要的鑰匙。

　尊重科技創(chuàng)新精神，兼懷多元理念需秉承“個性”。民族的才是世界的，科技無疆界，但“國情有界”。縱觀中國發(fā)展歷史，從洋務運動到近年頻生的“山寨”現(xiàn)象，“生搬硬套”、簡單的“拿來主義”無法成為民族發(fā)展的通衢大道。正如個性化的定制和服務是中國盾構掘進機與國際“巨頭”競爭時的一張“王牌”，我們需要積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀科技創(chuàng)新、科技運用的成果，但更要走前人、其他國家沒有走過的路，樹立強烈的創(chuàng)新自信，堅持將科技創(chuàng)新與國情，與人們的衣食住行、醫(yī)療保健相結合，不斷在攻堅克難中追求卓越，推動中國科技與運用走向世界。

　尊重科技創(chuàng)新精神，兼懷多元理念要保持“理性”。“無創(chuàng)新，則無出路”，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。但創(chuàng)新不是盲目而為，更不是主觀臆斷、一蹴而就，當前我國科技創(chuàng)新領域普遍存在創(chuàng)新動力不足、效率不高、效果不好等缺陷，仍缺乏在世界上產(chǎn)生廣泛影響的發(fā)明創(chuàng)造，沒有形成完善的國家創(chuàng)新體系。正視問題才能解決問題，中國的科技創(chuàng)新需要立足現(xiàn)實、堅守“理性”，持續(xù)傳承和發(fā)揚高鐵在浴火重生中成為中國自主創(chuàng)新的代表性技術的有益經(jīng)驗，在對內挖潛與對外拓展中有效推動中國的科技創(chuàng)新走向世界。

　尊重科技創(chuàng)新精神，兼懷多元理念應著眼“人性”。人文是精彩的，科學是嚴謹?shù)�，但嚴謹不等�?ldquo;呆板”，人文與科學能夠對接，科學與人文可以交融。在我們的科技創(chuàng)新中，需要將科學與人文牢牢結合，將科學與生活緊密聯(lián)系起來，堅持以人為本，堅守科技創(chuàng)新服務國家、造福人民的思想，把科技成果應用在人民可見、可用的生活領域，打造中國自己的“iphone”“ windows”，凸顯科技創(chuàng)新對 “人”需求的因應和關懷，實現(xiàn)科學與人文齊飛，精彩與務實一體。

　高爾基說過，應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量是比科學更強大、更所向無敵的了。中國要發(fā)展，出路在創(chuàng)新，中國要復興，關鍵在科技。只要我們堅持科教興國戰(zhàn)略，堅持讓科技創(chuàng)新與人文發(fā)展相結合，一定能實現(xiàn)強國、富民、復興的“中國夢”。

　 4 （四）

　讓工匠精神釋放時代光彩

　往事越千年，回到沉寂的過去，中華民族的獨特優(yōu)美與神秘令人震撼，蜿蜒盤旋的萬里長城令人嘆為觀止，傳承千年的陶瓷技藝更是巧奪天工，秦始皇兵馬俑把氣壯山河的氣魄表現(xiàn)的淋漓盡致······而這一切無不是我國工匠精神的顯著體現(xiàn)，然而檢視當下，我們卻難免羞愧，中國制造不是品質的象征反而是低劣假貨的代表�？旃�(jié)奏的時代讓我們忘記了慢工出細活，為了利益最大化而犧牲了品質。這無論是與培養(yǎng)個人專心專注的品質還是樹立中國品牌都是沉重的打擊。因此，當下必須讓工匠精神釋放時代光彩。

　工匠精神是成功的必要元素，無論是成功的企業(yè)家還是“長壽”的企業(yè)都是工匠精神的代言人，而不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新，中華文化的博大精神，牽系中華民族記憶、凝聚華夏兒女歸屬感的民族經(jīng)典也需要工匠一代一代的傳遞。然而受到儒學中“萬般皆下品惟有讀書高”的引導，很多人對工匠有一種不屑的情緒，但熟不知正是那些大國工匠支撐起民族的脊梁，工匠精神是中國亟待補上的精神之鈣。

　耐住寂寞，堅守堅持，為弘揚工匠精神領航。“板凳愿做十年冷，文章不寫一句空，為求一字穩(wěn)，捻斷數(shù)根須，吟安一個字，而得半宿寒”那些創(chuàng)作出鴻篇巨制的文人墨客，無不是對待創(chuàng)造是這樣甘于寂寞的態(tài)度，曹雪芹傾其畢生經(jīng)歷創(chuàng)作了《紅樓夢》，司馬遷用數(shù)十載創(chuàng)作了《史記》他們雖是文藝創(chuàng)作，但其中的道理相同，不經(jīng)歷時間的磨礪就不會沉淀出傳世的經(jīng)典，要想成為一代工匠，忘記浮華虛無，潛心事業(yè)，腳踏實地是唯一選擇。

　勇于擔當，傳承經(jīng)典，為弘揚工匠精神起航。徐立平為導彈做微整形，其工作的艱險常人難以想象，但他總是臨事不懼，從來沒有因工作的危險而推卸。每一次落刀，都能聽到自己的心跳。他在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開他。他雖是一介工匠，但卻讓人仰望。

　匠心獨運，創(chuàng)新工藝，為弘揚工匠精神助航。一個充滿活力、創(chuàng)新驅動的中國，既需要天馬行空的創(chuàng)造活力，也需要腳踏實地的“匠心獨具”。但是作為一個世界制造大國我們卻造不出圓珠筆，由中國制造的圓珠筆數(shù)量巨大，全球每人平均可以分到 6 支。然而用于制造這些筆的小鋼珠卻無法生產(chǎn)，依靠進口，一方面我們缺乏優(yōu)質的鋼材，另一方面我們沒有生產(chǎn)鋼珠的模具�？梢姏]有匠心獨運，缺乏創(chuàng)新精神小小的圓珠筆也會成為轉變成制造強國的攔路虎。

　一代工匠要忍受寂寞、勇于承擔、創(chuàng)新創(chuàng)造。工匠精神是我們亟待補上的精神之鈣，是助力中國由制造大國向制造強國華麗轉身的利器，更是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的一塊基石。

　 5 （五）

　民生改善是中國夢的最好詮釋

　共筑中國夢，需要經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，需要民生的持續(xù)改善，這是復興之本、夢想之基。

　從“貧窮不是社會主義”到“共同富裕”，從“發(fā)展是硬道理”到“全面建成小康社會”，幾十年來，發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，始終是黨和政府最重要的工作。中國改革發(fā)展的歷程，正是在傾聽人民呼聲、回應人民期待中不斷深化的，也必將沿著這個方向繼續(xù)推進，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，讓老百姓得到更多好處。

　中國夢，是對公平正義的向往。實現(xiàn)公平正義，既需要處理好教育、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、收入分配等方面的問題，也需要權利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展。只有這些得到妥善解決，社會才能安定有序，國家才能長治久安。正如習近平主席所強調的，“保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義”，這是實現(xiàn)中國夢的重要內容。

　中國夢，是對改善生活的渴望。這些年來，無論是城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長、社會保障網(wǎng)初步建立，還是醫(yī)療、教育等方面不斷向前的改革，人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高。農業(yè)稅免除了，義務教育免費了，職工工資增加了，城市低保標準提高了，農民有了基本醫(yī)療保障，收入分配制度改革基本思路形成……從生活質量到生態(tài)環(huán)境，各級政府通過堅持不懈的努力，拓展著民生工作的內涵與外延。這種著眼于人的全面發(fā)展的“大民生”觀，讓億萬人民逐步共享發(fā)展成果。

　中國夢，是對增進民生的福祉。千百年來，中國老百姓企盼的就是“過上好日子”。能夠讓人們過上好日子的社會，必定是一個學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會。我們深知，這樣的中國夢，體量之大，涉及13 億人;范圍之廣，涵蓋百姓生活的方方面面。這決定了圓夢之途絕不輕松，既需要盡力而為、量力而行、循序漸進，更需要克勤克儉、辛勤勞動，在推動經(jīng)濟發(fā)展中，不斷滿足民生之需、不斷增進民生福祉。

　中國夢不是空中樓閣。夢想成真，民生改善是最好詮釋。將國家的發(fā)展落腳在所有人的共同發(fā)展上，將夢想的力量凝聚在共同富裕的旗幟下，未來中國定能以穩(wěn)健有力的步伐，在民族復興夢想的道路上踏實前行。

　 6 （六）

　引消費安全之水

　育民生幸福之花

　“幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來;它只有現(xiàn)在。”然而，迄今為止，我們并沒有在消費的世界里過上“讓人民生活得舒心、安心、放心，對未來有信心”的幸福生活，侵害消費者權益的事件時有發(fā)生，消費安全問題日益凸顯。這不僅損害了人們的切身利益，還影響著消費信心，甚至危害著民生幸福。民生乃立國之本，因此必須更加重視維護消費者權益，眾手引消費安全之水，澆開民生幸福之花。

　引消費安全保障之水，完善法律法規(guī)。通覽這一個個沸沸揚揚的消費安全事件，一些企業(yè)為追求利潤，置消費者生命健康于不顧。而這些不法分子有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，就是沒有對法律起碼的敬畏。正是部分行業(yè)標準的滯后，國家法律法規(guī)上的空白，給了商家大打擦邊球的機會。因此，要實現(xiàn)消費安全，首先必須完善消費相關法律法規(guī)，引保障之水，讓民生幸福之花有一個安全的生存環(huán)境。

　引消費安全成長之水，嚴打違規(guī)操作。透過以往的消費安全事件可以發(fā)現(xiàn)，盡管問題直接表現(xiàn)在生產(chǎn)經(jīng)營者身上，但要害是一些地方政府監(jiān)管不力、執(zhí)法不嚴。所以，要實現(xiàn)消費安全，政府有關部門應嚴格執(zhí)法來維護消費者權益，對唯利是圖、以身試法的生產(chǎn)經(jīng)營者，要堅決依法打擊，讓其充分考慮到可能承擔的法律責任，防止違法違規(guī)操作的再次發(fā)生。只有生存的環(huán)境永遠安全了，民生幸福之花才能得以成長。

　引消費安全營養(yǎng)之水，做好宣傳引導。大量案例表明，問題其實也不僅僅存在于制度和管理方面，經(jīng)商者素質不高、規(guī)則意識淡薄、自律性不強也是擺在我們面前的重大課題。所以，我們可以借助媒體對力量，大力做好宣傳引導工作，幫助經(jīng)商者認真了解相關法律，提升經(jīng)商者的道德素質，同時也應該樹立消費者的維權意識和自我保護意識�；蛟S這才是民生幸福之花的營養(yǎng)之水，澆灌之，方能讓其長得又好又快。

　關注消費安全，保障消費者權益，就是關注我們的現(xiàn)在和未來。面對不斷挑戰(zhàn)人們幸福底線的消費安全事故，相信只要在完善法律法規(guī)，嚴打違規(guī)操作，做好宣傳引導等方面下足功夫，把消費安全保障之水、成長之水、營養(yǎng)之水引到位，用心澆灌民生幸福之花，方能水到渠成，讓花兒在安全的環(huán)境中茁壯成長。

　 7 （七）

　以人為本促城鎮(zhèn)化發(fā)展

　進城務工就業(yè)難，留守老幼問題現(xiàn)。近年來，我國雖不斷推進城鎮(zhèn)化發(fā)展，但部分基層政府忽視“以人為本”的執(zhí)政精神，導致我國部分地區(qū)城鎮(zhèn)化工作“帶病推進”。這不但違背了我國區(qū)域協(xié)調發(fā)展的建設初衷，更由此引發(fā)了部分村民對新型城鎮(zhèn)化的質疑。

　當前我國城鎮(zhèn)化工作中出現(xiàn)的種種問題，究其原因，實際為部分政府工作囫圇吞棗，盲目追求城鎮(zhèn)化率所致。李克強總理對此明確提出“城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化”。就是要求各級機關在新型城鎮(zhèn)化的建設中，要切實注入“以人為本”的執(zhí)政精神，保證城鎮(zhèn)建設質量齊升，實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化。

　實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，要開展技能培訓。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，大批農村勞動力涌入城市，極大地滿足了各地經(jīng)濟發(fā)展的人力缺口。但就實際表現(xiàn)來看，務工人員滿含希望，但知識技能缺乏，只能從事基礎性工作。辛苦勞作僅得溫飽的現(xiàn)實令他們喪失了工作的熱情。其實，我國人口紅利正在不斷減少，轉型升級已是必然方向。當前各大企業(yè)不斷提出技術創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級的發(fā)展思路，正對技術生產(chǎn)人才思賢若渴。政府就業(yè)指導部門如果可以緊緊把握這一“東風”，以外來人口居住社區(qū)為單位，定期開班聘請企業(yè)生產(chǎn)能手和技校培訓講師傳道授業(yè)，以此改善進城務工人員的就業(yè)能力，相信一定可以為他們提供實現(xiàn)夢想的力量。

　實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，需建成新型社區(qū)。“創(chuàng)新服務是政府工作的靈魂，是完善社會管理的不竭動力。”城鎮(zhèn)化日漸加深鄉(xiāng)村“空心”難題。無人照顧的老人日漸衰弱，缺乏陪伴的兒童屢遭侵犯。我國城鎮(zhèn)的發(fā)展離不開農村勞動力的支持，而我國尊老愛幼的傳統(tǒng)道德，更在提醒我們需盡快解決空心村留守難題。基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)身處一線，當?shù)毓芾聿块T需將留守老幼幫扶列為工作重點。各地需積極學習城市養(yǎng)老社區(qū)的建設經(jīng)驗，創(chuàng)新運用數(shù)字化管理模式，將傳統(tǒng)村鎮(zhèn)留守人員的家庭信息準確登記，定期上門排憂解難。同時教育管理部門要倡導學校擴大管理范圍，兼顧教育培養(yǎng)與人文關愛，幫助孩子們樹立正確的思想觀念，將“舊鄉(xiāng)村”建成黃發(fā)垂髫，怡然自樂的“桃花源”。

　習近平總書記曾多次指出：推進城鎮(zhèn)化是解決三農問題的重要途徑，是推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展的有力支撐，更是擴大內需和促進產(chǎn)業(yè)升級的重要抓手。為保證這一工作的良好推進，我們唯有堅持“執(zhí)政為民”的工作要求，憑借以人為本的執(zhí)政精神，促使新型城鎮(zhèn)化發(fā)展質量齊升。

　 8 （八）

　讓幸福的陽光沁入每個人的心田

　幸福是什么?有人認為十全十美是幸福;有人認為適可而止幸福;有人追求名利雙收，位高權重，以為這才是幸福;有人卻認為隨遇而安、樂享其成，這也是幸福。幸福，不過是主觀世界對客觀世界的反映。然而，如今面對錯綜復雜的外部世界，我們卻出現(xiàn)了種種心理問題。試問，在這樣的社會里，個人幸福都難以實現(xiàn)，何談社會的和諧與穩(wěn)定呢? 生活本身就是不完美的，這就正如斷臂的維納斯能給人更多美的享受一樣。這樣一種生活哲學也與奧地利著名作家門羅的名言不謀而合——幸福應該是帶有缺陷。心里健康是個人幸福和社會穩(wěn)定的“晴雨表”，要積極正確的幸福觀，打造健康快樂的生活。

　培養(yǎng)正確的幸福觀，重建轉型時期的價值體系迫在眉睫。早在 19 世紀中期，法國著名社會學家涂爾干就提出了“社會失范”理論。他用獨特的整體社會學視角，不僅深刻地分析了當時的社會問題，更是一針見血地指明:在社會急劇轉型時期，由于舊的價值體系已經(jīng)崩塌，然而新的體系尚未建立，在這樣的情況之下，社會整體的道德就面臨巨大的“空窗期”。如今，這樣的情景再次上演。目前，我國正面臨城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化“三化”并進，人們普遍處于焦慮迷茫、不知所錯的狀態(tài)。從這個意義上講，加強社會核心價值體系，弘揚傳統(tǒng)道德美德成為治理轉型“陣痛”的關鍵。

　培養(yǎng)正確的幸福觀，建立系統(tǒng)的心里健康教育體系勢在必行。小病小災，打針吃藥就能治愈，但如果一旦并入膏肓，哪怕“亡羊補牢”，也“尤未晚矣”。如今，遍布周遭，我們不得不承認這類的事實普遍存在：急功近利者有之、自暴自棄者有之、妄自菲薄者有之、仇官仇富者有之、驕奢淫逸者有之……以上種種不良的心理問題，都凸顯了加強心里健康教育的重要性。要加強心理疏導，利用心里機構、學校等對開展歷史文化教育，挫折教育和心里品質教育，此其一;要建立心里疏導體制，搭建系統(tǒng)而全面的網(wǎng)絡化平臺，此其二;要完善心里咨詢等方面的立法，尤其是要保障弱勢群體，如精神病人、受災民眾等，賦予他們合法權利，保障其權益，此其三。

　“這是一個美好的時代，這也是一個黑暗的時代”，這是世界著名短篇小說家狄更斯在《雙城記》中的描述。這段話至今讀起來，仍然具有重要意義。如今，在社會急劇轉型時期，加強心里健康教育至關重要，要重建完整的社會價值體系，要建立系統(tǒng)的心里健康教育體系，于此才能真正通過樹立正確的幸福觀，讓健康幸福的生活如絢爛的陽光，灑滿大地!

　 9 （九）

　靜以修身

　儉以養(yǎng)德

　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮在《誡子書》中對兒子諸葛瞻說的話，將其引申到當今的黨員干部隊伍建設中，可理解為：為官者當有德才兼?zhèn)涞钠沸�，而追求享樂、怠慢懶散，是滋生腐敗思想的土壤�?/p>

　執(zhí)政能力建設是黨執(zhí)政后的一項根本任務。加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，對于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位具有十分重要的意義。開展新時期反腐倡廉工作，我們務必從講政治的高度一抓到底，絲毫不放松，抓出成效。

　加強反腐倡廉工作，須加強黨員思想建設。明初理學家曹端曾言：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢欺，公則民不敢犯。”其“廉潔奉公”的思想，在當今社會仍然是黨員干部的根本行為準則。在當今價值多元、生活豐富的社會，正確引導公務員價值觀建設勢在必行。各級政府及其部門應著力加強黨員干部“三個代表”重要思想的教育，培養(yǎng)黨員干部“廉潔奉公”精神。

　加強反腐倡廉工作，須明確黨內法紀。管子云：“法者，天下之儀也。”法律約束每一位公民的行為規(guī)范，黨員干部，更應該以身作則，知法、懂法，自覺維護黨內紀律。一方面要加強立法，完善針對黨員干部廉政建設的法律法規(guī)，明確黨內紀律，明確對腐敗的罪與罰規(guī)定，堵塞腐敗漏洞;另一方面，對違反法律與紀律的干部，應依法予以制裁，以“零容忍”的態(tài)度開展黨內作風整頓，為營造社會清廉氛圍作出貢獻。

　加強反腐倡廉工作，須嚴格黨員道德考核。古有科舉制，今有公務員考試。任何朝代對于官員的選拔都有道德標準。唐太宗李世民善于選拔德才兼?zhèn)淙瞬�，促使唐朝�?jīng)濟、政治空前繁榮，史稱“貞觀之治”。信息時代，知識經(jīng)濟加快時代進步，人性卻同樣脆弱。注重公務員道德品質，古今亦然。因此，量化、細化道德考核，將道德考核機制納入公務員的選拔、政績考核、離任審計的全過程，對加強反腐倡廉工作，有重要意義。

　古羅馬帝國由盛轉衰，最終滅亡的教訓，告訴我們官吏貪污、腐化墮落將最終導致國家的覆亡。作為社會主義新時期的黨員干部，必須有較高的思想覺悟和高度的政治責任感，有信仰，有堅守，有情操，應該提高自身的道德修養(yǎng)，抵御外界種種誘惑，秉承“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，真正將“廉潔奉公”落到實處。

　 10

　 （十）

　引善之甘泉

　潤道德之花

　道之以德，齊之以禮。中華文化源遠流長，華夏美德萬古流芳。善之一字，更是流淌在道德血液中的精髓。誠信經(jīng)營謂之善，仗義援手謂之善，與人方便謂之善，尊老愛幼謂之善……。善的大字典中，內涵豐富，精華流轉。向善的力量，猶如律動的脈搏，強勁的心臟，正能量的圓舞曲，感染著世人，凈化了世界，溫暖著你我。新時期，行進中國的路途中，更需要讓國人心存善念，厲行善舉。

　與人為善，離不開心存愛心。愛心是陽光，普照黑暗的大地;愛心是雨水，滋潤干涸的沙丘;愛心是樹葉，陰涼燥熱的夏天;愛心，亦是善，為和諧的社會，道德的發(fā)展增添助力。愛心，是善的根系，是善的泉源;人若沒有愛，缺乏愛，不敢愛，善行、善舉、善念將成為無源之水，無本之本。讓世界充滿愛，讓每個人擁有愛，愛自己，愛親人，愛社會，愛每一個陌生人，是大“善”民族應有之意。

　與人為善，離不開換位思考。從對方角度思考，是一種全心思考維度，能夠幫助我們了解彼此的看法，聽取對方的心聲，知道他人的難處和困境，從而能夠善待他人。反之，只顧自己，聽不進他人意見，只會陷入坐井觀天之境界;不站在對方角度，必然會導致個人形成主觀主義，使得自己更加自負，更加的冷漠和自私。所以，每個人要想做一個善良的人，要學會換一個角度，換一個位置，換一個方向，把其他人當做自己，來反躬自省，反思自己的言行，如此做人謀事，成矣。

　與人為善，離不開無私奉獻。犧牲奉獻，是一種美德，是一種高尚的操守，當前，無私奉獻是社會上稀缺的一種品質，是實行向善的一劑良藥。但是，既生繁花亦生野稗，奉獻精神仍然沒成為人們普遍價值共識，大公無私，被替換成因公廢私，官員貪污腐敗、權利尋租就是一個典型;先人后己，個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，成為人們心中的常態(tài)。向善途中，無私奉獻是添磚加瓦之舉，是保駕護航之措，是錦上添花之要。

　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。與人為善沒有終點站，永遠在路上。但行好事，莫問前程，贈人玫瑰，手留余香，需要每個人以懷揣愛心為突破點，以換位思考為切入點，以無私奉獻為落腳點。唯有如此，拉動三駕馬車，做到三位一體，定能給與民眾精神世界一片藍天白云，定能讓社會沐浴善意、充滿善舉，定能讓道德星空綻放璀璨的光華。

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