高二政治期末檢測一
發(fā)布時(shí)間:2020-11-21 來源: 演講稿 點(diǎn)擊:
高二政治期末檢測一 1.中國多個(gè)省份從今年起再次清理戶外廣告,整治享樂主義、封建帝王、崇洋媚外等類型的廣告詞語,重點(diǎn)落在房地產(chǎn)領(lǐng)域炫耀財(cái)富的廣告。出現(xiàn)上述廣告的原因有(
) ①落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來②腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神 ③封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固④文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 A.①②
B.③④
C.①④
D.②③ 2.魯迅說過,傳統(tǒng)就是一座舊房子。對舊房屋,有人視之如寇仇,棄之如草芥,堅(jiān)決徹底地予以拆除。有人會(huì)對舊房加以修葺改建,既能夠住得舒服,又有深厚的文化底蘊(yùn)。孔子和滲透著他的精神的儒家傳統(tǒng),就是一棟在過去幾千年間被持續(xù)修葺的宏偉大廈。所以,對待儒家思想(
) ①要堅(jiān)持取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用②要辯證地理解它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ③要面向世界,博采眾長④要在發(fā)展的過程中繼承 A.①③
B.②③ C.①②
D.③④ 3.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,近年來網(wǎng)絡(luò)謠言也在滋生蔓延。既有針對公民個(gè)人的誹謗,也有針對公共事件的捏造,其危害不容小視。這啟示我們
(
)
A.文化選擇要堅(jiān)持多元化 B.文化發(fā)展需要增強(qiáng)管理和引導(dǎo) C.文化創(chuàng)新需要博采眾長 D.文化發(fā)展需要弘揚(yáng)主旋律 4.中央電視臺(tái)開播的《星光大道》、《全家總動(dòng)員》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,成就了很多人的明星夢,也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明:
。
。
、俅蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮著重要的作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證④經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.中國美術(shù)館自 2011 年 3 月 2 日起對社會(huì)免費(fèi)開放,但免費(fèi)不免票。此外,首都圖書館也已經(jīng)取消了自習(xí)室每天兩元收費(fèi),實(shí)現(xiàn)了基本服務(wù)項(xiàng)目全免費(fèi)。眾多文化場館免費(fèi)開放(
) ①是我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有益嘗試②有利于保障人民的基本文化權(quán)益 ③有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④是當(dāng)前傳播中華文化的主要手段 A.①② B.③④ C.②④ D.②③ 6.漫畫告誡我們的文化生活道理是(
) ①在增強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),必須增強(qiáng)精神文明建設(shè) ②物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是同等重要的 ③思想道德教育如何,直接決定著我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程 ④要增強(qiáng)思想道德教育培養(yǎng),樹立良好的個(gè)人品德 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 7.近年來,“國學(xué)熱”持續(xù)升溫。從易中天在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目品《三國》,劉心武說《紅樓》,于丹釋《論語》,到王立群解讀《史記》,閻崇年講《清史》,鮑鵬山解讀《水滸》。使用現(xiàn)代媒體演繹中國傳統(tǒng)文化,受到很多國人的喜愛。這說明(
) ①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,使中國傳統(tǒng)文化更具魅力②推陳出新、革故鼎新,增強(qiáng)了中國文化的生命力和吸引力③使用現(xiàn)代傳媒技術(shù),是煥發(fā)中國傳統(tǒng)文化生命活力的根本方式④文化創(chuàng)新離不開繼承,只有繼承才能使中國傳統(tǒng)文化得以發(fā)展 A.①②
B.①③
C.②③
D.①④ 8.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,同時(shí)也帶來了前所未有的社會(huì)問題。除了過于樂觀和過于悲觀的觀點(diǎn)外,更多的人主張全面的看待這兩方面的關(guān)系。對此,從矛盾的角度看(
)①互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處和壞處各占一定比例②互聯(lián)網(wǎng)所帶來的利、弊是同一事物的兩個(gè)對立的方面③互聯(lián)網(wǎng)和其他事物一樣在同一與斗爭的關(guān)系中發(fā)展④互聯(lián)網(wǎng)本來是好東西,僅僅后來被壞人利用了
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④ 9.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是(
。
A.“氣者,理之依也”與“理在事先,理生萬物” B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀點(diǎn)的集合” C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變” D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事” 10.“人生在世,俯仰之間,自當(dāng)追求卓越,但有盡其所能。”與其所蘊(yùn)含的人生哲理最相近的詩句是(
。〢.人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥
B.人生在世不滿百,誰敢笑我鬢發(fā)白 C.人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟
D.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 11.2014 年南京青奧會(huì)會(huì)徽(見下圖)最上方英文“NANJING”中的兩個(gè)小寫“n”巧妙勾畫南京明城墻城門,外圍又用線條鏤空透視勾勒出了江南民居的輪廓。會(huì)徽充分表達(dá)了南京敞開胸懷歡迎各國青年,與世界友好交流,成為青年歡樂之城的美好愿望。南京青奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵的哲理是(
)
、僖庾R(shí)都是對客觀存有的如實(shí)反映 ②文化創(chuàng)新立足實(shí)踐,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③人能夠能動(dòng)地理解世界 ④一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 12.危險(xiǎn)瞬間,本能夠躲開逃生的女教師張麗莉奮不顧身去救學(xué)生,自己卻被卷入車輪下,造成雙腿粉碎性骨折,高位截肢。張麗莉的事跡迅速傳遍全國各地,她的傷情也牽動(dòng)著人們的心,人們通過各種方式為這位“最美女教師”祈禱、祝福。材料表明(
)
、賰r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 ②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),要樹立準(zhǔn)確的價(jià)值觀,做出準(zhǔn)確的價(jià)值選擇 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征,往往會(huì)因人而異 ④個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)只有得到了群眾的肯定才有意義 A.②④
B.①②
C.②③
D.①④
13.物理學(xué)有一條“熵定律”,該定律認(rèn)為,開放的系統(tǒng)能夠持續(xù)與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)則容易走向無序,導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看,“熵定律”表明(
。
A.一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中 B.任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和 C.聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系 D.一事物失去與周圍事物的聯(lián)系,就失去了其存有和發(fā)展的條件 14.中央組織部部長李源潮鼓勵(lì)廣大村官堅(jiān)定在農(nóng)村大熔爐里鍛煉成長的信心,更好地融入農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民,培養(yǎng)對基層百姓的深厚感情,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作出更大貢獻(xiàn)。其中蘊(yùn)涵的歷史唯物主義觀點(diǎn)是(
)①人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者②實(shí)踐是理解的來源,是理解發(fā)展的動(dòng)力③物質(zhì)決定意識(shí),要堅(jiān)持從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)④全心全意為人民服務(wù),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
A.①②
B.②④
C.③④ D.①④ 15.哲學(xué)家萊辛說:“追求真理的過程勝于追求真理本身。”真理之所以需要孜孜不倦地被追求,是因?yàn)?
)①追求真理是一個(gè)永無止境的過程②真理與謬誤是截然不同的③真理是具體的、有條件的④真理是具有反復(fù)性的理解 A.①②
B.②③
C.①③
D.③④ 16.互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最大的信息交互平臺(tái),是每一位網(wǎng)民應(yīng)自覺維護(hù)的公共場所和共同家園。不過,就有那么一些人,將這個(gè)平臺(tái)變成罪惡淵藪:不管何種方式、何種口實(shí),目標(biāo)指向均無區(qū)別——為了名利。這說明(
) ①價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②價(jià)值觀對人們理解世界具有導(dǎo)向作用 ③價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上④評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn) A.①②
B.①③
C.②④
D.③④ 17.2013 年 7 月 30 日召開的中共中央政治局會(huì)議要求,著力保障改善民生,繼續(xù)完善就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社保體系建設(shè),妥善安排好災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活,促動(dòng)教育、衛(wèi)生、文化、體育事業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。這個(gè)要求體現(xiàn)了(
) ①搞好局部,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④重視發(fā)揮價(jià)值觀對改造世界的促動(dòng)作用 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④ 18.漫畫《大掃除》的哲學(xué)寓意是(
。
、僖鰪(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)
②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
③追求真理具有反復(fù)性和無限性
④要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 A. ①②
B. ③④
C.②④
D.①③ 19.坐電梯還是爬樓梯?開車還是走路?在一部分人眼里,這不再 是隨機(jī)的選擇而是嚴(yán)肅的生活態(tài)度問題,因?yàn)樗麄冏非蟮氖?ldquo;低碳”的生活方式。當(dāng)前有很多“低碳達(dá)人”,正在通過日常生活中的細(xì)小改變,來減少二氧化碳的排放,改善社會(huì)生活環(huán)境。這表明(
。
A.理解成為推動(dòng)實(shí)踐持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力
B.個(gè)人活動(dòng)對社會(huì)發(fā)展有能動(dòng)的影響 C.人們對新事物的理解需要一個(gè)過程
D.不同生活態(tài)度決定了不同的價(jià)值觀 20.“爬上一個(gè)臺(tái)階需要兩個(gè)人協(xié)助,一個(gè)是用肩擎你的人,一個(gè)是用手拉你的人。”這告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要(
。〢.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B.堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 C.努力發(fā)展自己的才能
D.發(fā)揮準(zhǔn)確價(jià)值觀的指引
21.央視精品欄目《感動(dòng)中國》已連續(xù)舉辦十年,共推出了 100 多位人物,每個(gè)人物身上都有一種撼人心靈的精神力量。這些不同年代的榜樣人物,其事跡雖各有不同,卻共同傳遞著正能量,激勵(lì)著人們持續(xù)前行。這表明(
。傧冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)促動(dòng)社會(huì)存有的發(fā)展②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾的特殊性通過矛盾的普遍性表觀出來④不同的價(jià)值觀對個(gè)人和社會(huì)有不同的導(dǎo)向作用
A.①② B.①③
C.②③
D.①④ 22.2013 年 3 月 4 日,教育部發(fā)布了關(guān)于 2013 年深化教育領(lǐng)域綜合改革的意見。內(nèi)容涉及辦學(xué)體制、考試招生制度、課程內(nèi)容、人才培養(yǎng)等方面改革。通過改革,促動(dòng)我國教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。下面對改革理解準(zhǔn)確的有(
。
① 改革是社會(huì)存有和發(fā)展的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ② 社會(huì)主義改革是辯證的否定,是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③ 改革是一場廣泛深刻的革命,是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④ 改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求 A.①②
B.②③
C.②④
D.③④ 23.2013 年 4 月,中共中央政治局召開會(huì)議,決定從下半年開始,用一年左右的時(shí)間,在全黨展開以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看,展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)(
)①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑
、谑菍(shí)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式
、凼秦瀼攸h的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措
、芤孕麄魅嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的 A、①③
B、①④
C、②③
D、②④ 24.《觀書有感》云:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠那得清如許,為有源頭活水來。體現(xiàn)朱熹的哲學(xué)思想有(
)①實(shí)踐是理解的來源
、趯W(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的途徑③人具有主觀能動(dòng)性
、芩伎荚诶斫庵衅饹Q定性作用 A、①②
B、②③
C、①④
D、③④ 25.“功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”下列選項(xiàng)與杜甫這首詩的哲學(xué)寓意相同的是(
)A、在純粹的光明和在純粹的黑暗中一樣,什么都看不見。B、射人先射馬,擒賊先擒王。C、宜將乘勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。D、一著不慎,滿盤皆輸。
26.( 18 分)閱讀材料,完成下列各題。
一個(gè)國家在一定時(shí)期的流行詞,往往反映看這個(gè)國家的脈動(dòng)。中國夢,這個(gè)意涵深刻的語匯,叩動(dòng)中華兒女的心弦,激發(fā)無數(shù)心靈共鳴。
材料一
國家主席習(xí)近平在不同場合都談到“中國夢’:”中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必須持續(xù)為人民造福”。“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”“有夢想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。”“實(shí)現(xiàn)中國夢,創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠(yuǎn),需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。” “生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢想成真的機(jī)會(huì),共用享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。” (l)習(xí)主席談?wù)摰?ldquo;中國夢”充滿哲理的光輝,請分析上述材料中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(10 分)
材料二“中國夢是民族的夢,也是每個(gè)中國人的夢。”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。””兩岸同胞要真誠團(tuán)結(jié),共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。” (2)使用文化生活知識(shí),說明兩岸同胞能夠真誠團(tuán)結(jié),共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的理由。( 8 分)
27.(14 分)閱讀材料,回答下列問題。
以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來,某市市委高度重視,要求把展開教育實(shí)踐活動(dòng)作為重大政治任務(wù),嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央和省委的部署要求,精心組織、統(tǒng)籌安排,確;顒(dòng)取得成效。為認(rèn)真做好全市黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的前期準(zhǔn)備工作,該市市委將“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)有機(jī)融入其中,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推動(dòng),為實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)高標(biāo)準(zhǔn)起步、高起點(diǎn)開局奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng),深入基層、深入群眾,聽民聲、訪民情、解民難,進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系;堅(jiān)持邊查邊改、邊整邊改,把解決問題貫穿活動(dòng)全過程,干部作風(fēng)存有的突出問題得到了有效解決。“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的有效展開,為展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提前預(yù)熱、先行先試,奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ)、工作基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。
(1) 結(jié)合材料,使用文化生活中相關(guān)教育的知識(shí),談?wù)務(wù)归_黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性。(6 分)
(2) 結(jié)合材料,使用理解社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí),分析黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得成效的原因。(8 分)
28.(18 分)某校高三同學(xué)以“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題展開探究活動(dòng)。請你共同參與。
近年來,“最美現(xiàn)象”持續(xù)涌現(xiàn),感動(dòng)你我,感動(dòng)中國。以自已腿換別人命的“最美女孩”刁娜、因救學(xué)生而截肢的“最美女教師”張麗莉、忍巨痛仍救乘客的“最美司機(jī)”吳斌……“最美現(xiàn)象”讓人們感召了道德的力量,為培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了極大的榜樣引領(lǐng)作用。
。1)使用文化生活弘揚(yáng)民族精神和思想道德建設(shè)的知識(shí),闡述“最美現(xiàn)象”的價(jià)值所在。(10分)
(2)據(jù)材料,從社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀角度,說明“最美現(xiàn)象”對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示。(8 分)
高二期末 檢測一參考答案 BCBAD
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CBDDC
BCCBB
DCCBA
26.(1)①人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。我們要樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,實(shí)現(xiàn)中國夢,必須緊緊依靠人民群眾。保證人民群眾實(shí)現(xiàn)三個(gè)“共同享有”。(2 分)②價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用。樹立準(zhǔn)確的價(jià)值觀,作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)地為人民造福,把人民對美好生活的向往作為我們黨和國家的奮斗目標(biāo)。(2 分)③夢想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的,矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。通過每一個(gè)人辛勤勞動(dòng)和艱苦奮斗,三個(gè)“共同享有”的夢想就能成真。(2 分)④事物都是普遍聯(lián)系的,個(gè)人同祖國和時(shí)代緊密的聯(lián)系在一起。個(gè)人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中,在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中,才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想。(2 分)⑤量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們每一個(gè)人,繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力,立足本職,扎實(shí)工作,為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。(2 分)
。2)①兩岸同胞一家親。兩岸同胞同宗、同祖,兩岸文化同根、同源。(1 分)②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞同屬中華民族,是血脈相連的命運(yùn)共同體。兩岸同胞對共同擁有的中華文化,有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,悠久燦爛的中華文化具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。(3 分)③中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量,中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。(3 分)④中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,中國夢體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,具有凝聚和動(dòng)員民族的力量、展示民族形象的重要功能。(1 分)
27. (1)①教育是文化傳播的重要途徑。展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),有利于促動(dòng)先進(jìn)文化的傳播,使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部持續(xù)強(qiáng)化宗旨意識(shí),培養(yǎng)群眾感情,增強(qiáng)工作本領(lǐng),進(jìn)一步提升做好新形勢下群眾工作的水平。(2 分)②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),對于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn),強(qiáng)化國家工作人員的責(zé)任意識(shí),認(rèn)真履行崗位職責(zé),深入貫徹落實(shí)黨的群眾路線,具有十分重大而長遠(yuǎn)的意義。(2分)③建設(shè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)是新世紀(jì)新階段我國全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)之一。展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),是建設(shè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)的內(nèi)在要求,有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。(2 分)
(2)①展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央和省委的部署要求,精心組織、統(tǒng)籌安排,發(fā)揮了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)作用。(2 分)②將“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)有機(jī)融入其中,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推動(dòng),發(fā)揮了準(zhǔn)確價(jià)值觀對人們行為的重要驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用。(2 分)③深入基層、深入群眾,聽民聲、訪民情、解民難,進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系,堅(jiān)持了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(2 分)④有效展開“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng),為展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提前預(yù)熱、先行先試,遵循了客觀事物發(fā)展的規(guī)律;深入基層、深入群眾,聽民聲、訪民情、解民難,堅(jiān)持邊查邊改、邊整邊改,把解決問題貫穿活動(dòng)全過程,做到了自覺站在最廣大人民的立場上,必然得到人民群眾的支持和擁護(hù)。(2 分)
28.(1)最美現(xiàn)象弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,為提升民族素質(zhì)奠定了精神基礎(chǔ);(2 分)豐富和發(fā)展民族精神,為人的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力;(2 分)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,為增強(qiáng)思想道德建設(shè)提供了價(jià)值導(dǎo)向;(3 分)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求,為人們思想道德修養(yǎng)提供了行為準(zhǔn)則。(3 分)
。2)①樹立先進(jìn)社會(huì)意識(shí)、堅(jiān)定崇高理想信念,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)行動(dòng)。(2 分)②尊重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位和創(chuàng)造精神財(cái)富推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線培育核心價(jià)值觀。(2 分)③自覺站在人民的立場上實(shí)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,以維護(hù)人民利益為最高價(jià)值追求。(2 分)
、茉趧趧(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、在砥礪自我中走向成功,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2 分)
高二政治期末綜合檢測二參考答案 ; DAACC
DCDCA
DACCA
DBCBB
BDAAC 26.(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。優(yōu)良家風(fēng)的傳承,有利于引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì),促動(dòng)個(gè)人、家庭和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。(4 分)整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,要搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(2 分)家庭作為社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是中國民族傳統(tǒng)價(jià)值觀、國家文化軟實(shí)力和文化競爭力的重要組成部分,傳承優(yōu)良家風(fēng)是提升國家文化軟實(shí)力的重要方式。(2 分)
。2)傳承優(yōu)良家風(fēng)有利于弘揚(yáng)中華民族精神;有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升公民的道德素質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè);為培育文明風(fēng)尚身體力行,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè);有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,樹立文化自覺和文化自信,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力;有利于豐富人們的精神世界,滿足人們的精神需要,促動(dòng)人的全面發(fā)展;(8 分,答出其中四條即可得滿分)
。3)倡議可包括:挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,促動(dòng)思想道德建設(shè);賦予傳統(tǒng)家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)容,更好的發(fā)揮其凝聚家庭的精神紐帶作用;弘揚(yáng)積極進(jìn)取的家庭傳統(tǒng)風(fēng)尚,擴(kuò)大其對社風(fēng)民風(fēng)的影響,培育良好的社會(huì)風(fēng)尚等。(4 分,答出其中的兩條能夠得滿分。其它言之有理、符合題意也可酌情給分。)
27(1)①文化作為一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。黨員干部帶頭,發(fā)揮示范作用,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠促動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。(2 分)②當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),能夠持續(xù)鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。(2 分)③以愛國主義為核心的偉大民族精神,是中華民族賴以生存發(fā)展的精神支柱,是中華民族之魂。對黨員增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,率先示范,有利于弘揚(yáng)民族精神,為中華民族生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。(2 分)④世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。黨員帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于樹立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮模范作用引領(lǐng)作用,提升全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),有利于實(shí)現(xiàn)中國夢。(2 分) (2)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。展開社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持以人為本,尊重群眾主體地位體現(xiàn)了這個(gè)點(diǎn)。(2 分)②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,要自覺站在最廣大人民的立場上,作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷和選擇。(3 分)(也可從意識(shí)的能動(dòng)作用或社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展的作用角度分析,但不重復(fù)給分)③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,區(qū)分層次和對象,增強(qiáng)分類指導(dǎo)。(3 分)④辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。通過改進(jìn)創(chuàng)新,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)這個(gè)點(diǎn)。(2 分)
28.說明:
真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。決策者通過度析謠言,澄清事實(shí),能夠揭示事物真相。(4 分)
態(tài)度:
物質(zhì)決定意識(shí),要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā),要從全面、具體、發(fā)展的實(shí)際出發(fā);(2 分)對網(wǎng)絡(luò)民主的影響要全面分析,它增加了行政過程的民主化、科學(xué)化水準(zhǔn),為社會(huì)公眾參與體制內(nèi)民主拓寬了渠道創(chuàng)新了形式,但網(wǎng)絡(luò)謠言可能會(huì)誤導(dǎo)公眾,使政治判斷和評(píng)價(jià)發(fā)生偏差;(2 分)對網(wǎng)絡(luò)民主的內(nèi)容要具體分析,準(zhǔn)確甄別,去偽存真;(2 分)要準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展態(tài)勢,雖然網(wǎng)絡(luò)謠言和情緒式民主會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,應(yīng)予以糾正和引導(dǎo),但網(wǎng)絡(luò)民主已逐漸成為中國政治文明的新鮮符號(hào),更應(yīng)扶持發(fā)展。(2 分)
檢測一 1.B 【解析】本題考查我國仍存有腐朽文化和落后文化的原因。①是落后文化的表現(xiàn),②是腐朽文化的危害,兩者與題目要求均不吻合。
2.C
【解析】該題旨在考查如何準(zhǔn)確對待傳統(tǒng)文化,③是對待外來文化的態(tài)度,與題干要求不吻合;應(yīng)強(qiáng)調(diào)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,④說法顛倒。
3.B 【解析】材料中沒有提到文化選擇的多元化,A 與材料沒相關(guān)系,材料中沒有講文化的創(chuàng)新,C不符合題意,文化發(fā)展需要弘揚(yáng)主旋律與材料也沒相關(guān)系,D 不符合題意,網(wǎng)絡(luò)謠言也在滋生蔓延告訴我們文化發(fā)展需要增強(qiáng)管理和引導(dǎo),B 符合題意。
4.A 【解析】本題是組合式選擇題形式,使用排除法較容易選出答案。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。指經(jīng)濟(jì)決定文化。故與題干無關(guān),所以排除④。本題選 A 項(xiàng)。
5.D 【解析】本題以文化場館免費(fèi)開放為背景材料,考查文化生活中相關(guān)內(nèi)容,考查學(xué)生對文化現(xiàn)象的理解分析水平。文化場館免費(fèi)開放,體現(xiàn)國家對人民的基本文化權(quán)益的保 障,故②選項(xiàng)準(zhǔn)確;免費(fèi)開放有利人民群眾參與文化活動(dòng)中,有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明,所以③項(xiàng)準(zhǔn)確,①項(xiàng)不符合題意,免費(fèi)開放不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);同時(shí), 也不是傳播中華文化的主要手段,故④項(xiàng)錯(cuò)誤。本題準(zhǔn)確答案是 B。
6.B 【解析】漫畫反映了有的人雖然物質(zhì)生活水平有了提升,但思想道德水平?jīng)]有得到相對應(yīng)提升,說明了增強(qiáng)精神文明建設(shè),特別是思想道德建設(shè)的重要性,①④準(zhǔn)確。②“同等重要”的表述不
準(zhǔn)確,③夸大了思想道德教育的作用。
7.A 【解析】現(xiàn)代媒體助推了“國學(xué)熱”,說明只有堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新,中國傳統(tǒng)文化才更具生命活力和吸引力,①②準(zhǔn)確。③認(rèn)為現(xiàn)代傳媒技術(shù)是其根本方式不恰當(dāng),④強(qiáng)調(diào)繼承的重要性,不是試題要求的主要角度。
8.B 【解析】互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處與壞處具有相對性,因而,互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處與壞處所占比例具有不確定性。所以“互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處和壞處各占一定比例”說法是錯(cuò)誤的,①錯(cuò)誤。②說法準(zhǔn)確,互聯(lián)網(wǎng)自身包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面:即互聯(lián)網(wǎng)所帶來的利、弊;③說法準(zhǔn)確,互聯(lián)網(wǎng)所帶來的利、弊兩個(gè)方面既相互依賴、又相互斗爭,推動(dòng)著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。④說法顯然錯(cuò)誤,一般來說,互聯(lián)網(wǎng)對社會(huì)發(fā)展利大于弊,其積極作用是主流;故選 D。
9.A 【解析】本題考查唯物主義和唯心主義根本分歧知識(shí)點(diǎn)。唯物主義和唯心主義根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)是本原,世界上先物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為:意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。A“氣者,理之依也”是唯物主義觀點(diǎn)。“理在事先,理生萬物”是唯心主義觀點(diǎn)。B 是唯心主義觀點(diǎn)。C 是辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別。D 是實(shí)踐與理解的關(guān)系。本題選 A 項(xiàng)。BCD 項(xiàng)不符合題意故排除。
10.B 【解析】人生在世不滿百,誰敢笑我鬢發(fā)白與人生在世,俯仰之間,自當(dāng)追求卓越,但有盡其所能意思相同,頗有老驥伏櫪,志在千里。A,C,D 則有人生不如意時(shí)以入世的人,做出世的事,雖說無奈然不免有消極之意。
11.C 【解析】準(zhǔn)確的意識(shí)都是對客觀存有的如實(shí)反映。故①項(xiàng)錯(cuò)誤。本題是設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵的哲理而②文化創(chuàng)新立足實(shí)踐,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉是文化生活常識(shí)。故不符合題意故排除。本題選 C項(xiàng)。
12.B 【解析】“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征,往往會(huì)因人而異”和材料無關(guān),“個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)只有得到了群眾的肯定才有意義”說法錯(cuò)誤,有些貢獻(xiàn),比如一些科學(xué)理論,并不是普通群眾能夠理解,不理解則無法肯定,但這不能說這些貢獻(xiàn)就沒有意義。排除③④,準(zhǔn)確答案是①②。
13.D 【解析】開放的系統(tǒng)有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)導(dǎo)致瓦解和消亡說明一事物失去與周圍事物的聯(lián)系,就失去了其存有和發(fā)展的條件。意在說聯(lián)系的重要性。當(dāng)部分有序合理的組成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和,當(dāng)部分無序不合理的組成整體時(shí),整體功能小于部分功能之和故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。AC 項(xiàng)不符合題意故排除。本題選 D 項(xiàng)。
14.D 【解析】村官通過融入農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作出更大貢獻(xiàn),體現(xiàn)了對人民群眾地位的尊重和群眾觀點(diǎn),①④可選。②屬于理解論觀點(diǎn),③屬于唯物論觀點(diǎn),都不符合題意。
15.C 【解析】理解具有無限性,追求真理是一個(gè)過程,①符合題意;真理是具體的、有條件的,因而也是相對的。所以,要持續(xù)地追求和發(fā)展真理,③與題干要求吻合;②說法錯(cuò)誤,真理與謬誤在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化;④與題意強(qiáng)調(diào)追求和發(fā)展真理不一致,反復(fù)性主要是從曲折的角度講。
16.B 【解析】“就有那么一些人,將這個(gè)平臺(tái)變成罪惡淵藪:不管何種方式、何種口實(shí),目標(biāo)指向均無區(qū)別——為了名利”,體現(xiàn)了錯(cuò)誤價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用,①符合題意,③是其應(yīng)有的啟示。②干肢不符。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤明顯。
17.C 【解析】“著力保障改善民生,繼續(xù)完善就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策”、“妥善安排好災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活”等,體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù),一切為了群眾,對人民群眾負(fù)責(zé),②準(zhǔn)確。“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社保體系建設(shè)”,體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,③準(zhǔn)確。統(tǒng)籌全局,才能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),①錯(cuò)誤。只有準(zhǔn)確的價(jià)值觀對改造世界才有促動(dòng)作用,④錯(cuò)誤。
18.C 【解析】
試題分析:根據(jù)漫畫中的“大掃除、形式主義、奢侈之風(fēng)、黨內(nèi)作風(fēng)”等詞匯,可知漫畫體現(xiàn)了要增強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),雖然說法準(zhǔn)確,但不是哲學(xué)寓意,故題肢①說法錯(cuò)誤;漫畫的寓意是反對主觀主義,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn),故題肢②④;題肢③沒有體現(xiàn),故答案選 C。
考點(diǎn):本題考查了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,群眾觀點(diǎn)和群眾路線的知識(shí)。
19.B 【解析】
試題分析:個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人,但是社會(huì)又是由個(gè)人構(gòu)成的。個(gè)人的活動(dòng)對社會(huì)的發(fā)展有著巨大的影響。所以我們要樹立準(zhǔn)確價(jià)值觀,指導(dǎo)實(shí)踐,促動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。材料中強(qiáng)調(diào)了“通過日常生活中的細(xì)小改變,來減少二氧化碳的排放,改善社會(huì)生活環(huán)境”體現(xiàn)了該觀點(diǎn),選 B。A 錯(cuò)誤,實(shí)踐是理解的動(dòng)力;C 不合題意;D 錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐決定價(jià)值觀點(diǎn)。
考點(diǎn):本題考查個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 20.B 【解析】
試題分析:爬上一個(gè)臺(tái)階需要兩個(gè)人協(xié)助,意味著一個(gè)人的成功離不開他人和社會(huì),啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一,準(zhǔn)確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,B 準(zhǔn)確;AC 強(qiáng)調(diào)的是
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要個(gè)人 努力,與題意不符;D 強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀的指引指引,與題意不符。
考點(diǎn):本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
21.D 【解析】
試題分析:感動(dòng)中國的這些榜樣人物身上表現(xiàn)出了中華民族精神,激勵(lì)著人們前進(jìn),體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,價(jià)值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用。②準(zhǔn)確,題干沒體現(xiàn)出來。③說法錯(cuò)誤,矛盾的普遍性通過特殊性體現(xiàn)出來。答案 D 考點(diǎn):本題考查社會(huì)存有和社會(huì)意識(shí),價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
22.C 【解析】
試題分析:①說法錯(cuò)誤,生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存有和發(fā)展的基礎(chǔ)。③錯(cuò)誤,社會(huì)基本矛盾的解決是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。答案是 C。
考點(diǎn):本題考查改革。
。玻常
。玻矗
。玻礎(chǔ)
【解析】
試題分析:(1)本問未限定我們答題的具體角度,需要我們從對材料的閱讀理解中來提取。材料中“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必須持續(xù)為人民造福”體現(xiàn)了人民群眾的地位、作用(或自覺站在廣大人民群眾的立場上作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,樹立準(zhǔn)確價(jià)值觀等);材料中“實(shí)現(xiàn)中國夢,任重而道遠(yuǎn),需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。”體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性、量變與質(zhì)變的關(guān)系、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的、整體與部分的關(guān)系等。接下來就需要將選定的角度與材料結(jié)合起來,展開敘述。
(2)兩岸同胞能夠真誠團(tuán)結(jié),共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,從文化生活角度來說,主要應(yīng)從兩岸共同的文化淵源方面去闡述,諸如:中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深;中華文化的感召力和凝聚力;中華民族精神及其作用等方面。
考點(diǎn):本題綜合考查生活與哲學(xué)及文化生活的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。主要涉及聯(lián)系的觀點(diǎn)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、人民群眾的地位作用、準(zhǔn)確的價(jià)值觀(或準(zhǔn)確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇)、中華文化的特征、中華民族精神及其作用等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
【解析】本題考查科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、影響文化發(fā)展的主要因素、社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性等知識(shí),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)使用知識(shí)分析回答問題的水平。第(1)問,首先要明確科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵,然后以此為線索審讀材料找出相關(guān)有效信息,再觀點(diǎn)統(tǒng)率材料,對辯點(diǎn)實(shí)行分析說明。第(2)問,首先要回顧文化生活中相關(guān)教育的作用,然后以此為線索,結(jié)合材料有效信息,說明展開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性。第(3)問,首先要仔細(xì)審讀材料,明確某市在以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來所做的工作,然后再緊扣題目知識(shí)限定回扣教材,對接相關(guān)哲學(xué)依據(jù),再觀點(diǎn)統(tǒng)率材料,具體分析說明即可。
【解析】
試題分析:該題以“最美現(xiàn)象”的涌現(xiàn)為材料,從文化生活與哲學(xué)角度考查學(xué)生對這個(gè)現(xiàn)象的理解和對所學(xué)知識(shí)的理解與使用。(1)要注意回答的角度是弘揚(yáng)民族精神和增強(qiáng)思想道德建設(shè),價(jià)值所在即有什么意義。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀看起來是文化生活內(nèi)容,而問題讓回答的角度是生活與哲學(xué)中的社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀。這是學(xué)生必須要準(zhǔn)確解讀的地方。最美人物來源于群眾,在勞動(dòng)和風(fēng)險(xiǎn)中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,他們之所以能這樣做,是因?yàn)樗麄儤淞⒘藴?zhǔn)確的價(jià)值觀,做出了準(zhǔn)確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
考點(diǎn):弘揚(yáng)和培育中華民族精神、增強(qiáng)思想道德建設(shè)、理解社會(huì)與價(jià)值選擇
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