政治矛盾知識(shí)點(diǎn)

　 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《政治矛盾知識(shí)點(diǎn)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：矛盾普遍性是指矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。既事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。接下來(lái)我為你整理了，一起來(lái)看看吧。1.矛盾的含義世界上的一切事物都包含...

　矛盾普遍性是指矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。既事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。接下來(lái)我為你整理了，一起來(lái)看看吧。

　 1.矛盾的含義

　世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

　2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

　同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)

　斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性

　同一性：盾雙方相互依賴(lài)，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。

　同一性：相對(duì)的，有條件的

　斗爭(zhēng)性：絕對(duì)的、無(wú)條件的

　同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展;矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

　3.矛盾的普遍性及其方法論

　(1)原理：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。

　(2)方法論要求：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾;堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。防止片面性。

　4.矛盾的特殊性及其方法論

　(1)原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三中情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程中和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

　(2)矛盾特殊性的方法論要求：具體問(wèn)題具體分析。

　5.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

　(1)相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。

　(2)相互轉(zhuǎn)化：矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下各向其相反方面轉(zhuǎn)化。

　矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義：它是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

　6.主次矛盾的含義及其相互關(guān)系

　(1)含義：在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。

　(2)關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　(3)方法論：主次矛盾的辯證關(guān)系要求我們看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。

　7.矛盾主次方面的含義及其相互關(guān)系

　(1)含義：每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。

　(2)關(guān)系：事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　(3)方法論：矛盾主次方面的辯證關(guān)系要求我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。

　8.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求

　我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

　(1) 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

　(2) 堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜之物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，"牽牛要牽牛鼻子";在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

　(3) 辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

　9.具體問(wèn)題具體分析

　含義：具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

　意義

　(1)具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

　(2)具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　政治矛盾相關(guān)習(xí)題

　馬克思主義原理中哲學(xué)的部分當(dāng)中，矛盾這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是重點(diǎn)難點(diǎn)部分，是考研政治中每年必考的知識(shí)點(diǎn)，希望同學(xué)們要加以重視。下面老師給同學(xué)們分析和這個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的習(xí)題，并做出解析。

　1.(單選)構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是( )

　A.普遍性和特殊性 B.同一性和斗爭(zhēng)性

　C.絕對(duì)性和相對(duì)性 D.對(duì)抗性和兼容性

　此題答案是 B。矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾固有的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢(shì)和聯(lián)系。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互否定、相互排斥、相互限制、相互分化的傾向和趨勢(shì)。同一性和斗爭(zhēng)性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但它們二者又是相互聯(lián)系、不可分割的。因此,正確答案是選項(xiàng) B 。

　2.(單選)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是( )

　A.量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化 B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化

　C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定

　此題答案是 C。唯物辯證法在吸收人類(lèi)認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)揭示了事物自己運(yùn)動(dòng)的根本原因。它認(rèn)為，從宇宙天體到微觀粒子，從整個(gè)社會(huì)到社會(huì)的各種組織，都是其內(nèi)部對(duì)立著的各個(gè)要素按一定的秩序、結(jié)構(gòu)組成的矛盾集合體，矛盾無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有。事物內(nèi)部諸要素的相互聯(lián)系、相互依賴(lài)是矛盾的同一性，它促使事物自身保持穩(wěn)定性。而事物內(nèi)部諸要素的互相排斥，即矛盾的斗爭(zhēng)性，它破壞事物內(nèi)部的秩序和結(jié)構(gòu)，促使舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化，它是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。事物各個(gè)要素這種互相聯(lián)結(jié)和互相排斥相結(jié)合，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，表現(xiàn)為過(guò)程。自然界的變化，主要是由于自然界自身固有的矛盾運(yùn)動(dòng)所引起，社會(huì)的發(fā)展的源泉和動(dòng)力同樣也是社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng);對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的作用和意義，就在于它揭示了事物"自己運(yùn)動(dòng)"的根本原因、動(dòng)力和實(shí)在內(nèi)容。因此本題答案是選項(xiàng) C。

　3.(單選)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是( )

　A.重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為前提，兩點(diǎn)論內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論

　B.兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為前提，重點(diǎn)論內(nèi)在地包含著兩點(diǎn)論

　C.重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為內(nèi)容，兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為形式

　D.兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為內(nèi)容，重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為形式

　此題答案是 A。唯物辯證法的"兩點(diǎn)論"和"重點(diǎn)論"是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，"兩點(diǎn)"不等于"重點(diǎn)"，"重點(diǎn)"也不是"兩點(diǎn)";另一方面，"兩點(diǎn)"中有"重點(diǎn)"，"重點(diǎn)"中包含"兩點(diǎn)"。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的，事物矛盾發(fā)展的不平衡性使矛盾發(fā)展中存在主要矛盾和矛盾的主要方面;另外，兩點(diǎn)論中內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論。沒(méi)有矛盾的兩個(gè)方面，也就無(wú)所謂矛盾的主要方面與"重點(diǎn)"。辯證法的重點(diǎn)論是以同時(shí)承認(rèn)兩點(diǎn)論為前提的，重點(diǎn)論中內(nèi)在地包含著兩點(diǎn)論。因此，正確答案是選項(xiàng) A。

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