所以說《赤壁賦》是蘇軾散文的代表作,是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。這里給大家分享一些關于赤壁賦讀后感，希望對大家有所幫助。

　赤壁賦讀后感 1

　初讀此文時，便覺有不凡之氣，熟讀后，細加品玩，更覺此文精美。

　本文記敘的是蘇軾與客人在赤壁游玩之事，全文十分流暢。

　我覺得文中的景色描寫很好“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，

　水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”短短幾句話，卻概括出了周圍的一切景象，使讀者有了身臨其境之感，同時語句又長短結合，朗朗上口，音韻和諧。

　蘇軾的這篇文章和他之前的著作有相似之處，那就是作者本人的情感變化。細究蘇軾之前的作品，無論是詩歌還是文章，無論作者起初的心情是好是壞，他最終都會釋然，想方設法說服自己，讓自己暫時擺脫困苦，獲得歡樂!

　如他的《水調歌頭》，開頭便是“明月幾時有把酒問青天”，一句充滿浪漫主義色彩的詩句，表現(xiàn)出了作者心情的愉快，但之后卻又“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，心情一下子墜入萬丈深淵;之后呢他又開始寬慰自己，說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，最終，他又豁然開朗，道出了“但愿人長久，千里共蟬娟”的名句，心中的不快，也隨之釋然了。

　本文亦是如此。起初，作者見到赤壁的美景，心情十分愉悅，甚至扣舷而歌之。但唱著唱著，便了“美人兮天一方”，作者不知不覺表現(xiàn)出一種傷感，一種壯志難酬的心情暗暗涌現(xiàn)在作者心中，隨后，客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷”更添憂傷之感，使作者心情一路下滑。但他并沒有一只頹靡下去，而是正了正衣襟，開始預科辯駁，不僅是說服客人，也是說服自己，使自己釋懷。“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎”，作者最終還是解脫了，獲得了暫時快樂和自由。

　當然，這樣的情感，與蘇軾本身的身世是有莫大的聯(lián)系的。

　蘇軾的仕途生涯并不順利，多次被貶謫，不被賞識，身世風雨飄零，按理說這樣的一個人，應該早就無法忍受世事了，更不可能想蘇是這樣游山水。而蘇軾卻忍下來了，因為他精通儒學、佛學、道學，并將這三者恰當?shù)娜跒橐惑w，相得益彰。

　赤壁賦讀后感 2

　蘇軾應是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術成就的藝術家。他雖然具有極高的文學天賦和藝術天賦，但較少政治天賦，因而在當時北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。

　他少承父訓，飽讀儒學，想以此濟天下，度蒼生，年僅二十歲中進士，后官至禮部尚書。但他缺少敏銳的政治觸覺和為官之術，所以除少數(shù)幾個志同的摯友外，并不受當時官場的歡迎。

　蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，然蘇軾自己感到政治理想難以實現(xiàn)，便主動請求外調，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進之人”，實際上這些人并非真為推行新法富民強國，而是借此政見分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實李定的慷慨陳詞，只不過是把蘇軾作為逆黨代表懲治來向新黨掌權者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。

　賴朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團練副使。后司馬光舊黨上臺，蘇軾被召回京，按理說蘇軾應是舊黨功臣，應當?shù)弥静攀恰５�他又反戈一擊，不滿舊黨集團全盤否定新法，認為“免役法”有萬世之利，又遭舊黨排擠無處容身，只好又請求外調，再任杭州、揚州、定州等地太守。后東風又壓倒西風，新黨再起，對“元祐黨人”進行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。

　這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見的。其政敵們自是為達到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運，但在意志上徹底失敗了。他們沒想到蘇軾的抗打擊能力太強，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來。來到密州，寫下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨的心靈，西湖泛舟，寫下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過五嶺，到了當時還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。

　政敵們沒有想到蘇軾有這樣頑強的生命力，主要是蘇軾有著他們無論如何也不能明白的自我開解的秘方美酒、山水、詩文、學佛、尋道。“何以解憂唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰內心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個中國，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對大自然天地萬物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達了他對人生的大悟

　“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”

　在《后赤壁賦》一文中。蘇軾的正統(tǒng)思想是儒家，但又滲透了較多的道家思想，其實這正是出世與入世的.矛盾。這點與李太白類似，而蘇軾則比太白經(jīng)歷了更多的磨難。太白不愿摧眉折腰事權貴，便騎上青鹿，遍訪名山。蘇軾在《后赤壁賦》中夢見羽衣翩遷的道士，亦

　是其求道思想的反映。我們不能簡單地稱之為消極，其實李白與蘇軾也不見得相信神仙的存在。他們都不是圣人，在經(jīng)歷了這多磨難與打擊之后，總也有心情不好的時候吧

　我們在感嘆蘇軾的韌性與堅強之后，不必為這位偉大的文學家表示同情。如果讓其衣食無憂地活著，可能就沒有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說，不如別讓李煜當這破皇帝了，讓他專門寫詞多好。其實不讓他當這亡國的皇帝，便也就沒有了“獨自莫憑欄，無限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。

　赤壁賦讀后感 3

　《赤壁賦》讀后感。想象一下你一個人在大街上行走，你剛得知你高考失利，又接到男朋友的電話要和你分手，家里的鑰匙又丟了。你獨自在茫茫的夜色里徘徊，無家可歸。此時此刻，你的心情會怎樣呢你看到的月亮還會皎潔嗎你看到的湖面還會平靜嗎你感覺到的清風還清爽嗎

　壬戌之秋，七月既望。蘇子與客泛舟游于赤壁之下。此是的東坡不是一個春風得意，有著"一日看盡長安花"的興致的人，他現(xiàn)在正經(jīng)歷著人生的艱難時期，渺渺兮予懷，望美人兮天一方。自己的政治抱負得不到實現(xiàn)，卻還遭到小人誣陷，被貶黃州。其實我剛才是想說他不是那個怎樣怎樣得意的他，但一想他好像沒有特別得意的時候，也許是我知識的不足，也許是我太過膚淺。反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，現(xiàn)在不在乎，將來也不會在乎。"縱使萬般尋路無，不墮野地隨人居"這是他的自勉之言。多么無奈呀!卻又多么清高呀!這就是他,一位出世的仙人。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。那么,你現(xiàn)在在天宮嗎

　這樣失意的他，泛舟于赤壁之下。你以為他會看到波濤洶涌而遮住了月亮的光華嗎如果你那樣想，你就錯了。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。多么大氣的景象啊!只有這么大氣的人才寫得出來。他的確是個大氣的人，不以物喜，不以己悲。這是我對他最真實的評價。真的，我覺得我做不到他那樣。超出世外，把自己的喜怒哀樂化作彩云飄去。只有他，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。他孤獨嗎也許不，有江上清風和山間明月與他作伴。但我覺得他孤獨，孤獨如幼童的靈魂。我該怎樣才能與這靈魂接近逝者如斯，我希望你來世仍作這么曠達的人，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒。

　我們是滄海一粟，與神奇奧妙的大自然相比，的確算不了什么，但我們有思想。雄偉的大山存在著，也許已經(jīng)存在了幾千年，或許還將存在個幾千年，但它們卻不知道自己存在著，好悲哀呀!這樣的"存在有什么意義呢生老病死是我們必須經(jīng)歷的，現(xiàn)在我已經(jīng)能夠看開了，不開心就努力讓自己開心。既然每個人的生命都會歸結于死亡，而生命的過程卻又是那么的短暫。我們怎么活就是怎么活，每一分每一秒，下一秒就會成為歷史。時間永是流駛，等我們老了，伸出手來，看著掌心糾纏密集的曲線。你會想到那曾經(jīng)年輕的歲月里留下的什么痕跡呢所以把每一秒過好，每一分過好，每一小時過好，每一天過好，每一月過好，每一年過好，把一生過好。珍惜時間，升華價值。

　滾滾長江東逝水，白發(fā)漁樵江楮上。浪花淘盡英雄，慣看秋月春風。是非成敗轉頭空，

　一壺濁酒喜相逢。青山依舊在，古今多少事，幾度夕陽紅。都付笑談中...曾經(jīng)的我，曾一度迷惘，為自己也為他人�，F(xiàn)把我以前的一篇小日記打給你看我覺得我是一個壞女孩。上帝作證，我絕對是一個壞女孩。我自私，我脾氣暴躁，我喜怒無常，我常常喜歡埋怨別人，卻不檢討自己，我好吃，我懶惰，我對別人要求嚴格，而那些要求我自己都做不到，我喜歡無端生氣，我喜歡無端感傷。我也不知道我是什么時候變成了這樣一個十惡不赦的壞女孩的，也不知道是怎么變成的。我也不想知道。壞女孩就壞女孩吧!我覺得我很累，很累。即使是和朋友在一起。我希望我能變成一個冷漠的女孩，真的很希望。(呵呵，現(xiàn)在不希望了。)那樣，我就能少卻很多煩惱了。我不要再為別人的冷漠煩惱，我也不要在為自己的真誠付出得不到真誠的感謝而煩惱，我不要~~~~~~記憶是一切惆悵的根源。如果有一天我離去了，就永不再回來。一個被冷漠包圍的人，是最堅強最無堅可摧的嗎(我覺得是)微笑并不是最美的表情。眼睛是心靈的窗戶，隨時可以泄露心里的秘密。所以，無論你在想什么，讓眼睛微笑。

　是不是覺得有點消極呀哈哈，我現(xiàn)在不那么想了。是非成敗轉頭空。呵呵，我要像蘇軾學習，做一個樂觀豁達的人。

　赤壁賦讀后感 4

　赤壁者，昔孫劉計施祝融敗強曹之所也。其確然所在，古來眾說不一。東坡居士二游之文詞，光絕千古，然或曰是處也，非真赤壁。嗚呼!然則真也假也，又何妨焉得享妙文佳句，即實所詠者乃庭中石山，又何憾乎人有窮推苦測者，乃舍本逐末，惑矣。又有自命不凡者，以己之慧目鑒人之得失，嗤笑不已，殊不知有識之士反譏之矣，夫復何言

　少時吟誦東坡之前赤壁賦，如杭一葦于流水之上，隨波轉折，任意西東，進退無不宛轉如意，疑乃御風。文章佳妙，字字如珠如璣，如檀如麝，見之忘俗，讀之解憂，清音不絕，齒頰余香。沐江上之清風，玩山間之明月，樂趣無窮，吾心欣欣然，雖千載也，亦得共享造化之無盡藏也。

　數(shù)載間復吟前賦，方其稍悟東坡真義所在。又讀后賦，始茫茫然，隱有栗栗之感。明月不改，山川依舊，然心之所見，渾不若前。前賦得一清字，后賦得一寒;前文妙在逸，后文佳于虛。清拔輕逸固難為，正是翩翩少年之態(tài)。然由實轉虛，自明月遠簫至山谷長嘯，寒意彌滿，木葉蕭蕭，窺桓宇之秘奧，悟天地之真宗。然莫可名狀，無以言傳，一鶴蹁躚，縞衣玄裳。君得之否此東坡之仙筆，東坡之諧謔，亦東坡之真趣矣。

　予今夏亦曾往赤壁一游，是時江流疾速，芳草青青，夕陽在山，暮靄滿天，絕壁千尋，靜立無語。正乃“青山依舊在，幾度夕陽紅”，爭不教人心生歲月無情，人生若夢之嘆漫天愁緒，襲面而來，一時無端。風霜漸歷，年歲已長，再吟前賦，無復少時飛揚之感。少年心性，吾思之甚矣!嗚呼!江邊一望楚天長，征鴻飛杳杳，流水去茫茫。

　赤壁賦讀后感 5

　蘇軾在政治上是一個失意的人，謫遷伴隨著他的一生，直到被發(fā)配到海南——這個在宋朝確實是“天涯海角”的地方。最后雖逢大赦，卻客死在北歸的路上，一代文豪的悲慘命運令后人哀嘆不已。也許是窮而后工的原因吧，蘇軾雖然命途多舛，卻留下了那一篇篇富含哲理的文章，令后人稱贊。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊含哲理的佳作。

　 起初，朋友相陪在江上游樂，景致很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來了痛楚和凄涼。朋友認為，人的一生過于短暫，英雄豪杰也不過享有一時的名聲和地位，何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無意義的。所以朋友“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。這種人生感慨是非常痛苦的，也是消極的。

　說到赤壁，說到曹操，讓我也想到了《三國演義》的開篇詞《臨江仙》，細細地想來，其實這闋詞的內容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長江向東流，一去不再回頭，多少英雄豪杰像浪花般消逝，是非成敗，都是短暫的，只有青山依然存在，每天日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習慣四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲，古今往事，都成了笑談。

　這闋詞的上闋也表達了一種對英雄豪杰、功名偉業(yè)消逝的嘆息，唯一長久的只有自然的江河，與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉折，它縱觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀，這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點又有些相近。

　下文中蘇軾認為客人的觀點太消極，站在歷史的和變化的立場看問題，人生當然是非常短暫的，但是站在不變的立場看問題，我們和萬物同在，最重要的是，我們不能有太過分的要求，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。

　蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情，但是他的那種豁達的胸襟更值得我們嘆服。人不管在怎樣的環(huán)境里，都應該樂觀的面對人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長江沒有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的，那么我們就應該珍惜這短促的人生。“固一世之雄也，而今安在哉”不管我們曾經(jīng)取得過多么輝煌的成就，最終都不會擺脫死亡的命運，這是自然的規(guī)律，強求只會成為笑柄，唯一能做的也就是曹操曾經(jīng)寫的“養(yǎng)怡之福，可得永年”，長生不老是不可能的，這曹操早已經(jīng)看透。

　既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我們要做的就是豁達的對待，在巔峰的時候保持清醒的頭腦，在低谷的時候平靜心態(tài)，尋找擺脫的道路。人生苦短，年華易逝，縱使最終殞落，也要立志來創(chuàng)立像曹孟德一樣的豐功偉績。曹操是豁達的，在赤壁大敗后回北方繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟，為后來晉武帝的統(tǒng)一奠定了雄厚的基礎;蘇軾也是豁達的，在屢次的發(fā)配中仍想著造福一方百姓，心懷天下。人生就應該這樣，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，精彩地走著人生的路程。

　赤壁賦讀后感 800 字

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