大理沙溪古鎮(zhèn)介紹相關(guān)信息

　 沙溪位于中國云南劍川西南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。接下來就和我一起來了解一下關(guān)于大理沙溪古鎮(zhèn)，歡迎閱讀!

　 大理沙溪古鎮(zhèn)簡介

　沙溪是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，上可追溯到 2400 多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期。鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址無聲地告訴我們，公元前400 多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

　唐宋時(shí)期，沙溪作為南詔、大理國當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對(duì)南詔、大理國影響很深，使南詔、大理國文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時(shí)佛教文化傳播的見證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國時(shí)期開鑿的石窟就是最好的說明。也就是說在唐宋時(shí)期，沙溪因其處在南詔、大理國通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)這地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個(gè)陸路碼頭而盛極一時(shí)。

　大理沙溪古鎮(zhèn)的景點(diǎn)

　茶馬古道

　茶馬古道經(jīng)四川、云南，北連西藏、印度，南通東南亞。古道過云南大理、麗江、香格里拉等地，在這幾處名鎮(zhèn)之間，有著一個(gè)古集市――沙溪

　寺登街。

　茶馬古道作為中國對(duì)外交流三大絲綢之路之外的一條大通道，因交易的運(yùn)輸過程主要通過馬幫，其主要交易對(duì)象是茶、馬，故世人稱為"茶馬古道"。沙溪處于大理、麗江之間，是滇藏茶馬古道上一個(gè)陸路碼頭，再加上南詔、大一國石窟的開鑿，沙溪在茶馬古道上成為貿(mào)易集散地、南詔大理國佛教文化活動(dòng)中心，是一個(gè)集商貿(mào)與佛教文化為一體的古鎮(zhèn)，可謂顯赫一時(shí)。也許是上蒼對(duì)沙溪情有獨(dú)鐘，唐代以后，又逐漸建成了以沙溪為中心的四大鹽井――彌沙鹽井、喬后鹵成井、云龍諾鄧鹽井、蘭州啦雞鹽井，為沙溪的發(fā)展錦上添花，推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離四井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食 鹽供給的集散地，逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。鹽井的發(fā)現(xiàn)與開采，使沙溪在茶馬古道上陸路碼頭作用發(fā)生質(zhì)的變化，成為舉足輕重的鹽都，從而進(jìn)一步推動(dòng)沙溪經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使沙溪成為茶馬古道上農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。經(jīng)濟(jì)的崛起與騰飛，必然推動(dòng)民族宗教文化的發(fā)展，沙溪一時(shí)成為佛教文化的集聚地，從而推動(dòng)沙溪地區(qū)成為洱海地區(qū)佛教密宗宗教活動(dòng)主要地區(qū)，使沙溪因此成為上經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)、文化繁榮的古鎮(zhèn)。

　古鎮(zhèn)沙溪，走過一個(gè)發(fā)展、壯大、輝煌、衰落的過程，只留下了無聲的石橋、古道、古街在悄悄訴說著它的過去，只有黑惠江水無聲地把沙溪在茶馬古道上的輝煌歷程帶入遙遠(yuǎn)的大海。

　寺登四方街是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央鰲峰山鰲頭位置，a 黑惠江"S"型大彎環(huán)的頂端，依山傍水，是一

　個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地。是一個(gè)集寺廟，古戲臺(tái)，商鋪，馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市。被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)專家們譽(yù)為"茶馬古道上惟一幸存的古集市"!

　歷史上寺登四方街被稱為"南塘"，明朝后期，因興教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指興教寺;登是白族語，意思是地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街子，這就是寺登四方街的名稱由來。

　走過黑惠江畔的古石橋――玉津橋，沿著古道行走約 100 米，一個(gè)用土坯做成的寨門就出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為"街子門"的東寨門，表示進(jìn)了此門就是集市。此寨門用土坯鑲砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城門而言，雖顯得有點(diǎn)寒酸、土氣、狹窄，但卻向世人展示了茶馬古道集市的城門樣子――僅容兩匹馬同時(shí)通過的土坯墻門。寺登古街共有三門――東寨門(通往大理地區(qū))、南寨門(聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井)、北寨門(通往西藏地區(qū))。

　經(jīng)過寨門，一條狹窄、深長的古巷道悠然而來，兩邊殘舊的古鋪悄然聳立在巷道兩邊。濃濃的商業(yè)氣息撲面而來，使人們不禁想到古時(shí)馬幫進(jìn)寨門過巷道的情形。現(xiàn)在，寺登有三條古巷道仍然被當(dāng)?shù)厝朔Q為"街子巷"，意思是寺登歷史上的第一筆生意是在巷道成交的�，F(xiàn)今三條巷道基本上完整地保存下來，置身其中猶如回到茶馬古道巷道的昨天，給人一種追古懷今、聯(lián)想翩翩的感覺。

　沙溪古鎮(zhèn)

　狹長的巷道的盡頭，是寺登的經(jīng)貿(mào)中心――四方街。四方街似曲尺型，正街南北長約 300 米，東西寬約 100 米，其中北部街東西長約 100 米，南

　北寬約 50 米，整個(gè)街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)在年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺(tái)，西面有坐西朝東的興教寺，兩者遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個(gè)街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

　寺登四方街在以前每隔三天有一個(gè)街市，熱鬧非凡，各地來的馬幫在街天前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過巷道來到古街投店住宿。戲臺(tái)上洞經(jīng)古樂、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就開始，表演通宵達(dá)旦，持續(xù)兩天，本地人稱之為"兩宵兩天戲"。

　寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑。它是整個(gè)街場歷千年而不衰的保證。前鋪后馬店簡單地說就是臨街、臨巷的房子開成商鋪，主要用來做生意或出租給別人，后面的房子和院落開成馬店，供南來北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個(gè)四方街周圍及三條古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無損地保存下來，成為茶馬古道集市幸存下來的惟一集鎮(zhèn)。

　沙溪古鎮(zhèn)

　古戲臺(tái)是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類生意經(jīng)營范圍提供了實(shí)物標(biāo)志。古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤剑浣ㄖ呷龑�，前戲臺(tái)，后高閣。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺(tái)與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，

　在戲臺(tái)上載歌載舞，四方街上人頭涌動(dòng)，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷"二月八"太子會(huì)。據(jù)說，在沙溪一直流什著一個(gè)這樣的規(guī)矩，沒有到四方街古戲臺(tái)上演同過，不能稱是沙溪人�？梢娝姆浇止艖蚺_(tái)在人們心中的位置， 每一個(gè)沙溪人都以能夠登上古戲臺(tái)表演為榮，視登臺(tái)表演為沙溪人的重要標(biāo)志。這樣的傳統(tǒng)造就了一代代藝人、歌手、舞者，使沙溪音樂人才輩出，人才濟(jì)濟(jì)，成為外人眼里的"歌舞之鄉(xiāng)"。沙溪白族是"歌舞的民族"，一句在馬幫里流傳的"惠水美，沙溪妹子更美"就道出了馬幫心中的沙溪。

　漫步古街紅砂石板，登上古戲臺(tái)，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會(huì)古老民族的古音樂的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)，嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個(gè)完整的古集市而慶幸。

　第二周莊

　被譽(yù)為中國第二周莊的歷史文化名鎮(zhèn)沙溪，重放昔日異彩，具有江南風(fēng)情的一河、二街、三橋、八景、一島的人文景觀受到越來越多游客的青睞。

　走進(jìn)沙溪，迎面看到的是雄偉壯觀的牌樓，在三里古街，也新建了兩座古樸高雅的牌坊，牌樓、牌坊上分別刻著醒目的對(duì)聯(lián)：開發(fā)古鎮(zhèn)展千年情韻、建設(shè)新埠繪萬代宏圖;沙里陶金金耀千年名鎮(zhèn)，溪中流彩彩溢三里古街;古街古巷古橋古樹處處古跡，名宅名居名園名人赫赫名聲。沙溪古鎮(zhèn)

　在中國一代舞蹈宗師胡曉邦故居，精美的小白樓粉刷一新，故居里新辟

　了胡曉邦事跡陳列室。堪稱極品的龔氏雕花廳已恢復(fù)原貌，滿廳雕梁畫棟，人物花卉，形態(tài)各異，栩栩如生。由一代國畫巨匠朱屺瞻題寫園名的樂蔭園，假山、亭子、廊坊、小湖、噴泉一應(yīng)俱全，置身園內(nèi)"荷葉踏步"，就象置身圖畫里。

　漫步垂直如線的三里古街，"天下第一古巷"的標(biāo)牌赫然醒目,明清一絕的橋門洞，讓外國游人一飽眼福。古色古香的老子號(hào)鋪，油漆一新，張燈結(jié)彩，一面面小黃旗迎風(fēng)招展，新開的商店有燈籠店、蟋蟀店、古玩店、湯包店、蟹殼黃店、工藝品店等數(shù)十個(gè)，經(jīng)營的都是沙溪?dú)v史上的特色產(chǎn)品。

　沙溪新修復(fù)的橄欖島，是一座風(fēng)景獨(dú)特的人工小島，因?yàn)樗鼉深^尖，中間鼓，因此而得名橄欖島。這小島的風(fēng)情，恐怕在江南古鎮(zhèn)中獨(dú)一無二。全島東西長 1350 米，占地 13500 平方米，三座明清古橋橫跨島、鎮(zhèn)之間。島的東端為張家園，原國民黨中央委員、臺(tái)北市市長陸京士的故居就座落于此。島上新建了三個(gè)竹亭，一個(gè)水榭，種植了桂花、雷公竹、八角金盤、桃葉珊瑚、桅子花、毛鵑、山茶、書帶草一萬多株。登上綠樹成蔭，翠竹環(huán)繞的小島，頓時(shí)覺得蕩氣回腸，有一種讓人回歸大自然的感受。

　沙溪古鎮(zhèn)不僅是旅游勝地，而且還是購物天堂，躋身全國百強(qiáng)市場 33位的輕紡市場，華東地區(qū)規(guī)模最大的皮鞋市場，以及農(nóng)貿(mào)市場，小商品市場，吸引了眾多的游客前來購物。

　大理沙溪古鎮(zhèn)旅游指南

　旅游時(shí)間

　沙溪古鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，氣候宜人，無寒冬酷暑，四季景色各領(lǐng)風(fēng)

　騷。因此，到沙溪古鎮(zhèn)不必介意時(shí)節(jié)，但最好不要周末去，因?yàn)樵跐L滾人潮之中，很難領(lǐng)略古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的寧靜秀美。

　美食信息

　沙溪的豬油米花糖、桃珍糕、盤香餅、涂松山芋等風(fēng)味小吃、特產(chǎn)也遠(yuǎn)近出名

　住宿信息

　劍川最高檔的賓館是-劍川賓館(縣政府招待所)，在縣政府招待所中屬于規(guī)模較大檔次較高的，環(huán)境很好，分南北兩棟樓，標(biāo)準(zhǔn)間在南樓，普通間在北樓，普通雙人間 50 元，四人間 10 元/床位，條件不錯(cuò)，人很少，房間很多，配有公共浴室。劍川賓館距離汽車較遠(yuǎn)，可以花 2 元錢坐小三輪去。汽車站周圍也有不少旅館，條件一般，比較吵鬧。

　沙溪古鎮(zhèn)目前只有一家客棧-古道客棧，寺登街 83 號(hào)，為白族民居，現(xiàn)重新裝修過，環(huán)境非常好，真正的庭院式客棧，十分幽靜，設(shè)施完備，主人趙時(shí)鐘及其家人熱情好客，十分健談，價(jià)格 20 元/人。

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