縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)與世態(tài)文化現(xiàn)狀探討思考

　有人說(shuō)“北上廣是中國(guó)的幻象，縣城才是中國(guó)的底色”。中國(guó)的縣城是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，這篇文章值得一讀。

　 我出生在上世紀(jì) 80 年代，在我小的時(shí)候，縣城對(duì)于我來(lái)說(shuō)那就是耳中聽(tīng)說(shuō)的地方，縣城有車、有樓、有電燈、有電視……，縣城就是我夢(mèng)想渴望生存的地方。因?yàn)槲页錾�在農(nóng)村，又自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大，小時(shí)候讓我眼花繚亂的地方也就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集市了。

　在我零星的記憶當(dāng)中，我真正來(lái)到縣城就是上中學(xué)了，那時(shí)我才 12 歲。我就像《平凡的世界》里的孫少平初到原西縣城上學(xué)一樣，內(nèi)心深處有一種說(shuō)不出的滋味，因?yàn)檫@是從山鄉(xiāng)圪嶗里來(lái)到一個(gè)大世界。

　我?guī)е�好奇的眼光把縣城從東到西、從南到北，在周末時(shí)都要轉(zhuǎn)悠幾遍。當(dāng)時(shí)縣城給我的感覺(jué)就是大了很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，滿大街錄像廳、游戲廳、歌舞廳，社會(huì)治安不好，污水橫流，城市面貌亂糟糟。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，縣城也發(fā)生了日新月異的變化，街道在新開(kāi)，樓房在新起，縣城框架在拉大。在縣城上學(xué)時(shí)期對(duì)縣城的認(rèn)識(shí)也就停留在一碗刀削面 3 塊錢的層次了。外出求學(xué)及工作幾年后，又回到了縣城，截止現(xiàn)在已在縣城生活了十個(gè)年頭。

　在這十年里，社會(huì)的發(fā)展、歷史的演進(jìn)、時(shí)代的變遷等都在縣城里烙下了深深的印痕，讓人感慨，讓人深思。

　我想，作為這個(gè)偉大時(shí)代的見(jiàn)證者，應(yīng)該對(duì)自己所處地域的人文社情等方面有一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)和判斷，為的是更好的繼往開(kāi)來(lái)，為的是實(shí)現(xiàn)我們

　偉大的夢(mèng)想。當(dāng)然，寫這篇文章并不是批判也不是頌揚(yáng)，只是站在我的角度上，以個(gè)人的眼光從社會(huì)氛圍、文化習(xí)俗、休閑娛樂(lè)、消費(fèi)、縣城建設(shè)、人才及就業(yè)、住房、教育、交通出行、婚嫁等方面進(jìn)行了淺薄的分析，見(jiàn)笑與人。

　一、社會(huì)氛圍方面 大城有大城的吃喝拉撒，小城有小城的喜怒哀樂(lè)，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的酸甜苦辣。熙熙攘攘，紛紛擾擾，都終究逃不過(guò)名利二字�？h城卡在中間位置這個(gè)地方，進(jìn)，可看到城市的繁華熱鬧和貧困潦倒；退，可看到農(nóng)村的恬靜幽美和困苦掙扎。生活在縣城，少了些城市的冰冷，多了些鄉(xiāng)土的熱情。蕓蕓眾生，眾生百態(tài)鑄就了縣城的社會(huì)氛圍。

　縣城是一個(gè)典型具有精英掌控的社會(huì)。一個(gè)縣域社會(huì)有幾十萬(wàn)人口，但是真正有權(quán)有勢(shì)或許只是幾百個(gè)人。這幾百人里面有兩三百個(gè)科級(jí)以上干部，然后有幾十個(gè)較有影響力的各行各業(yè)的老板，再有就是幾個(gè)有頭有臉的江湖人士。

　這幾百人實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，相互之間即便不熟悉，也會(huì)通過(guò)其他渠道短時(shí)內(nèi)了解各自的底細(xì)。身處網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)人，如果碰到什么事情需要找網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的任何一個(gè)人，想一想辦法，都會(huì)搭上線的。可以說(shuō)，縣城的一舉一動(dòng)、縣城的孰輕孰重、縣城的風(fēng)云變幻都在這群人手里掌握著、搗鼓著。

　縣城是一個(gè)陌生環(huán)境下的熟人社會(huì)。走進(jìn)縣城，許多人你不認(rèn)識(shí)，但是許多人你又認(rèn)識(shí)。如果你在縣城生活，走在街上，會(huì)有不同熟悉度的朋友或認(rèn)識(shí)的人給你打招呼，面帶微笑同時(shí)樂(lè)此不疲；兩個(gè)陌生人見(jiàn)面扯東扯西的聊天也能引出一系列親戚的連帶關(guān)系。你打交道的圈子和人重合幾率非常高，所以名聲和口碑非常重要，它幾乎代表了你所有的信息。而每個(gè)人的身后，早已貼滿了各種被別人定義的標(biāo)簽�？h城里稍微有頭有臉的人，就被會(huì)大眾認(rèn)知。

　縣城是一個(gè)關(guān)系大于規(guī)則的社會(huì)。在縣城，“有關(guān)系好辦事”的觀念根深蒂固。路上車追尾了，事故雙方下車首先打電話找人，親戚朋友叫來(lái)一大群，好像要打架似的。然后各自通過(guò)關(guān)系找交警。以至于我到現(xiàn)在都不清楚只走正常渠道的話，究竟能辦到什么事，維護(hù)到什么權(quán)益。

　縣城人講的是關(guān)系，靠的是裙帶和朋友。在縣城人看來(lái)關(guān)系比規(guī)則更重要。關(guān)系到位，事情就不會(huì)荒廢。人脈決定成敗，至于規(guī)則、能力、才華、水平等一切都靠后。你的能力所體現(xiàn)的不在于收入相差幾百塊錢，而在于你認(rèn)識(shí)多少人，有多少各行各業(yè)的渠道，能為多少事開(kāi)方便之門，在灰色地帶又能如何游刃有余。大城市的關(guān)系問(wèn)題也許會(huì)讓你望而卻步，輸?shù)男姆�口服。但小地方的關(guān)系問(wèn)題會(huì)讓你哭笑不得、咬牙切齒卻無(wú)能為力。

　縣城是一個(gè)有圈子、有場(chǎng)子的社會(huì)。在縣城，有級(jí)別，就有區(qū)別。級(jí)別通過(guò)地位、財(cái)富以及權(quán)力來(lái)顯現(xiàn)。級(jí)別不同的人很難混在一個(gè)圈子里，但是可以聚在一個(gè)場(chǎng)子上把酒言歡。不同級(jí)別的人組成了不同的圈子，朋友也很固定。圈子有高低之分，但是沒(méi)有大城市那樣涇渭分明。在縣城，圈

　子很重要，你是這個(gè)圈子里的人，有什么事情圈里人自然會(huì)照顧到你。有人很難融入圈子，有人想從一個(gè)圈子進(jìn)入到另外一個(gè)圈子，但是難度系數(shù)和干部晉升一樣，很大。

　縣城的場(chǎng)子也重要，特別是酒場(chǎng)。請(qǐng)誰(shuí)吃飯、誰(shuí)陪吃飯、陪誰(shuí)吃飯都是一門學(xué)問(wèn)。酒場(chǎng)上喝什么酒，怎么喝酒都要視參與場(chǎng)子的人員而定。一般坐在場(chǎng)子上的人都是給面子的人，也基本上是圈里的人�？h城的許多事情都是在場(chǎng)子上辦妥的。

　縣城是一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)感存在的社會(huì)。在縣城，官往大當(dāng)很難，但是要找到領(lǐng)導(dǎo)的感覺(jué)不難。無(wú)論你是派出所、稅務(wù)所、土地所……只要是所長(zhǎng)，在縣城都算是“高干”。一官半職在都市是職業(yè)，在縣城就是領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)有實(shí)權(quán)部門正科級(jí)的局長(zhǎng)出行都會(huì)有人提包端茶、前呼后擁，而且會(huì)目不斜視。在縣城，有“職位”的人大都會(huì)被滋潤(rùn)的神清氣爽、穿著講究。為官的氣場(chǎng)十足，讓普通人望而敬畏。

　縣城是一個(gè)安逸穩(wěn)定的社會(huì)。在縣城生活，慢慢的就會(huì)溫水煮青蛙。當(dāng)你的才華配不上野心的時(shí)候，不知不覺(jué)你的理想抱負(fù)在脆弱的自制力下分崩離析。你想自律，你想斗志昂揚(yáng)，那些糖衣炮彈、那些場(chǎng)子和燒酒不斷在摧毀你毅力的最后堡壘。在縣城有想法的人一旦失去了“貞操”，大多數(shù)都最終“嫁給”了縣城。接受這一切，要么幸福，要么甘于平庸。生活在縣城的人普遍把安穩(wěn)和踏實(shí)當(dāng)作立身之本，追求的就是一眼看到頭的生活，可靠而衣食無(wú)憂。

　縣城是一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)。在大城市，大齡青年怎么樣，丁克怎么樣，不買房怎么樣，不要鐵飯碗怎么樣，穿著怪異又能怎么樣……沒(méi)有人在意你，沒(méi)有人關(guān)注你，這就是大城市海納百川的包容性。可是在縣城，工作，必須得等前輩退位讓賢；婚姻，必須門當(dāng)戶對(duì)；結(jié)婚后，必須立馬生孩子……要隨波逐流，不能特立獨(dú)行。不按正常模式生活，很快會(huì)被打入另類。

　縣城是一個(gè)信仰及誠(chéng)信缺失的社會(huì)。當(dāng)前，信仰和誠(chéng)信的嚴(yán)重缺失，不僅是在縣城，而是全社會(huì)發(fā)展的最大障礙。

　信仰的缺失，導(dǎo)致缺乏底線，無(wú)所畏懼，有恃無(wú)恐。人們只相信權(quán)力和金錢，只跟著自己的欲望茫然前行，愈走愈遠(yuǎn)。

　曾經(jīng)在縣城親眼遇到過(guò)一件事情，門面房是父親的，租賃費(fèi)卻兒子在收。父親向兒子索要租賃費(fèi)引起父子之間激烈爭(zhēng)吵以致到謾罵。兒子給父親稱“老子”，甚至要?jiǎng)邮执蚋赣H。父慈子孝，已經(jīng)一去不復(fù)返，宛如仇敵。我們的教育強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的灌輸，從來(lái)不重視行為規(guī)范的培育。我們從實(shí)用主義出發(fā)，指導(dǎo)自己的行為。我們沒(méi)有真正的信仰，沒(méi)有穩(wěn)定的秩序，沒(méi)有可以遵從的價(jià)值觀念。我們貌似走出很遠(yuǎn)，可我們依然在原地逡巡。我們貌似方向目標(biāo)明確，可我們始終很茫然，以至于常常不知所措。

　誠(chéng)信的缺失，導(dǎo)致世態(tài)炎涼，人情冷漠，相互猜忌，爾虞我詐。在縣城，歷來(lái)闖紅燈、不排隊(duì)、亂秩序等不文明行為在大多數(shù)人們眼里是一種正常現(xiàn)象�？墒窃谖铱磥�(lái)，不守規(guī)則就是一種誠(chéng)信缺乏的表現(xiàn)。人們?yōu)榱双@得

　對(duì)自己有利的結(jié)果，往往不按規(guī)則行事，甚至違反與破壞規(guī)則。在縣城，一場(chǎng)民間借貸危機(jī)，哀嚎遍野，讓許多普通人血本無(wú)歸徹底回到解放前。

　過(guò)去，人與人之間借錢只要有，幾萬(wàn)幾千都不成問(wèn)題�，F(xiàn)在，幾百都是問(wèn)題。民間借貸徹底摧毀了誠(chéng)信的最后一道防線，每個(gè)人都活在不信任當(dāng)中。吃的怕有毒，穿的怕高仿，走路怕車撞。當(dāng)官的怕紀(jì)檢，做生意的怕賠錢，打疫苗的怕遇假，找對(duì)象的怕化妝，學(xué)生怕考不上好學(xué)校，農(nóng)民工怕拿不到工錢……。在這茫茫的人海里，人們就像漂泊在海上的一葉孤舟，孤獨(dú)、焦慮和恐懼時(shí)時(shí)籠罩在心頭。

　關(guān)于縣城的社會(huì)話題還有很多。普通老百姓的鍋碗瓢盆奏響了這個(gè)社會(huì)曲，人人都是彈奏者。誰(shuí)在編曲誰(shuí)在聽(tīng)，演繹著各自的人生，講述著各自的故事。在繁華中落幕，在擁擠中獨(dú)行。人生百態(tài)，冷暖自知。

　二、文化習(xí)俗方面 作為鄉(xiāng)村與大城市的一個(gè)連接點(diǎn)，縣城是觀察城市文化的一個(gè)窗口，縣城有著自己獨(dú)特的縣域文化。只是，近年來(lái)，隨著“北上廣”等大城市虹吸效應(yīng)的顯現(xiàn)，所謂的社會(huì)精英們都把目光集中在了這些一、二線城市，包括書(shū)籍、影視等文藝作品，關(guān)注的要么是歷史，要么是虛幻、要么是都市、要么是農(nóng)村，唯一不關(guān)注的就是縣城，甚至可以說(shuō)縣城的生活處在我們這一代人的盲區(qū)里。

　縣城的主體構(gòu)成人員，大多數(shù)人的童年都是在農(nóng)村度過(guò)的，在城鎮(zhèn)一體化的感召下，隨著資本流動(dòng)、人口流動(dòng)等一系列流動(dòng)，成年后都涌入城里。

　有人存在的地方，才有文化。文化告訴我們兩件事，我們應(yīng)向往什么和我們應(yīng)如何表現(xiàn)。在縣城，我看不到人們向往的是什么，但是我看到了表現(xiàn)了什么，可以說(shuō)，是一鍋大雜燴。沒(méi)有鮮明的縣域文化特色，大多數(shù)是千律一篇的次生城市文化。

　在崇尚金錢的迷惘中，夾雜著當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)生活文化、婚姻家庭文化、人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂(lè)文化等，洋不洋土不土。所謂的文化習(xí)俗在歷次的改革浪潮當(dāng)中，都被次生城市文化同化。

　走在縣城，能感受到和別的地方唯一不同的就是人們的口音和地方特色美食了。生活在縣城的人們。其快樂(lè)和煩惱既膚淺又深刻，見(jiàn)識(shí)既平庸又廣博。既會(huì)為看到一個(gè)外來(lái)馬戲團(tuán)露屁股的姑娘欣喜而羞怯，又會(huì)為生命的終極意義輾轉(zhuǎn)反側(cè)而無(wú)眠。既會(huì)被賣“比牛皮還牛”品牌皮帶的人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，又會(huì)來(lái)個(gè)詩(shī)書(shū)協(xié)會(huì)，談?wù)劦で喙P力及道德文章。

　縣城的發(fā)展就如生活在其域內(nèi)的人們一樣，在尷尬中前行，在徘徊中過(guò)渡。我們的縣城建設(shè)在如火如荼的進(jìn)行，我們的社區(qū)、小區(qū)在一個(gè)一個(gè)的形成，但是適應(yīng)縣城的文化體系卻沒(méi)有建立起來(lái)。

　有了生存的皮囊，卻少了生存的靈魂。我們是繼承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化習(xí)俗而發(fā)揚(yáng)光大，還是吸收外來(lái)文化而裝作緊跟步伐？生活在縣城的人們?cè)诿糟�，生活在�?dāng)下的我們也在迷惘。我想，管理者也在迷惘。我們?nèi)狈Φ氖俏幕�自信，我們�(nèi)狈Φ氖菢?gòu)建縣域文化體系的大師。

　我們縣城的文化怎么表現(xiàn)？當(dāng)閑來(lái)無(wú)事時(shí)，人們把打開(kāi)手機(jī)“快手”觀看“網(wǎng)紅”作為茶余飯后的消遣，這是一種畸形的文化氛圍，并不是文化的引領(lǐng)。“網(wǎng)紅”們搔首弄姿、說(shuō)拉彈唱卻能日獲萬(wàn)元，有時(shí)靠以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線而引起多人圍觀，且大伙送“穿云箭”“棒棒糖”而樂(lè)此不疲，這是“乞討”文化。

　我想，政府是時(shí)候出臺(tái)相關(guān)的政策予以糾正了。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，縣城各個(gè)廣場(chǎng)霓虹閃爍，音響震耳欲聾，大爺大媽們甚至年輕人盡情的扭動(dòng)著身體，跳著“鬼步”等舞蹈，旁邊圍著一圈人拿著手機(jī)攝像充當(dāng)忠實(shí)的粉絲。舞者迷失在音樂(lè)的節(jié)奏里，觀者凌亂在錯(cuò)綜的舞影中。這就是所謂的“廣場(chǎng)”文化，你喜歡她或是厭惡她，就是制止不了她。

　當(dāng)春節(jié)來(lái)臨時(shí)，政府會(huì)在主要街道的兩邊掛滿燈籠，在主要廣場(chǎng)裝滿燈飾，讓小城的夜晚變的美麗。臨近春節(jié)的前兩天，縣城的大多數(shù)街道都出現(xiàn)了堵車，在擁堵的車流里不乏外地車牌。一年一度的春節(jié)，成為回鄉(xiāng)者和留守者的最大社交節(jié)日，各大飯店爆滿。但是和大城市一樣，縣城的節(jié)日氛圍也逐年變淡，除了車多人擠，你絲毫感受不到原來(lái)那種過(guò)年的感覺(jué)，這是“春節(jié)”文化。

　你懷念她還是批判她，但是躲避不了她。當(dāng)婚喪嫁娶時(shí)，縣城的人們都會(huì)事先在飯店定好幾十桌，基本上都要大操大辦，生怕丟了臉面讓人笑話。親朋好友都來(lái)參加，每戶隨禮錢不少于二百。圖個(gè)熱鬧，圖個(gè)禮尚往來(lái)。但這種“人情”支出已成為不少人苦不堪言的沉重負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在人的生活條

　件都好了，每桌的飯菜基本都是怎么端上來(lái)怎么端下去，大都浪費(fèi)掉了。這是“隨禮”文化。你排斥她還是敷衍她，就是精簡(jiǎn)不了她。

　公路當(dāng)中倒下了一個(gè)人，一群人圍了過(guò)去指指點(diǎn)點(diǎn)，有人打電話報(bào)警，有人打電話叫 120，但是就沒(méi)有人去幫扶。和千里之外的網(wǎng)友聊得不亦樂(lè)乎，鄰里之間一步之遙,老死卻不相往來(lái)。這就是城市的“冷漠”文化。隨著 4G網(wǎng)絡(luò)的推廣，手機(jī)已成為每個(gè)人的標(biāo)配，就如同衣服一樣。微信、抖音、今日頭條等成為人們生活當(dāng)中必不可少的調(diào)劑品。

　在街道上、在公交車上，在任何場(chǎng)合隨處可見(jiàn)的都是低頭族。遇到稀奇古怪感興趣的事情，大家都在拍視頻，并能迅速傳播。機(jī)不離手，頭可斷，網(wǎng)速不能慢。人們對(duì)手機(jī)的依賴已經(jīng)深入骨髓，結(jié)束一天最后的一件事情是看手機(jī)，開(kāi)始一天的第一件事情也是看手機(jī)。手機(jī)讓人了解了世界，手機(jī)也讓人失去了自己。這就是“手機(jī)”文化…… 也許，這種稱不上文化的大雜燴文化就是獨(dú)特的縣域文化。但，這不是我腦海中的文化，這是彌漫金錢味道的文化，是沒(méi)有信仰的文化�？h城今日的種種，有時(shí)讓我憂心忡忡。此時(shí)的熱鬧繁華卻遮掩不住后繼無(wú)力的蒼白，對(duì)一二線城市的亦步亦趨讓縣城有了活力也透支了動(dòng)力，但愿不是“邯鄲學(xué)步”。

　有人說(shuō)，北上廣是中國(guó)的幻象，縣城才是中國(guó)的底色。

　我想，一個(gè)縣城的文化體現(xiàn)了一個(gè)縣域人們的追求。拾起我們的文化自信，不失傳統(tǒng)文化習(xí)俗，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少一些“出軌門”“艷

　照門”的話題。明確縣城主題文化，擁有區(qū)別于大城市的環(huán)境與氛圍，保持縣城獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性、特點(diǎn)與自然狀態(tài)；在不喪失傳統(tǒng)遺產(chǎn)的前提下，融入工藝技術(shù)。為縣城人提供一個(gè)純凈的環(huán)境和高品質(zhì)的生活，并為子孫后代著想，這是我們重建縣城文化的愿景。

　當(dāng)前，縣城文化正處在歷史發(fā)展的十字路口，能否保持清醒的頭腦給一個(gè)合適的定位，是當(dāng)下管理者必須重視的問(wèn)題，也是我們所有有良知的文化人共同思考的一個(gè)問(wèn)題。

　三、休閑娛樂(lè)方面 面 有人把休閑看作是“生命中一個(gè)綠色的后花園”。人生就像一場(chǎng)旅途，當(dāng)你走的累的時(shí)候，總要找一個(gè)休憩的地方，用陽(yáng)光、鮮花、綠地、微風(fēng)來(lái)享受輕松快樂(lè)和生命中原本的質(zhì)樸與精彩。所以休閑娛樂(lè)對(duì)于我們的生活極其重要。

　在縣城，人們有著自己的休閑娛樂(lè)方式。目前來(lái)看，喝酒、看電視、打麻將、KTV、廣場(chǎng)舞占據(jù)了縣城人們的休閑主流，其他諸如看電影、旅游、讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)等屬于小眾休閑方式。在縣城，要是舉辦個(gè)大型活動(dòng)，比如露天晚會(huì)、露天籃球賽等，人們是攜老帶幼，徹底全家總動(dòng)員“蜂擁而看”了。

　先說(shuō)喝酒。酒是一種文化，在縣城不喝酒基本就失去了社交。許多消息是在酒場(chǎng)上傳播的，許多感情是在酒場(chǎng)上聯(lián)絡(luò)的，許多事情是在酒場(chǎng)上辦妥的。酒是飯桌上的催化劑，酒是臉薄人的不臊藥。遇到開(kāi)心事要喝酒，

　遇到煩心事也會(huì)把酒倒上。紅事喝酒,白事喝酒,求人辦事要喝酒，朋友們維護(hù)感情更要喝酒。凡是能夠稱得上“場(chǎng)合”的飯局,都要喝酒。

　在縣城喝酒基本上分“提、敬、耍、收”四步曲。菜上齊后，酒都倒?jié)M，然后一般情況下會(huì)由請(qǐng)客的人說(shuō)：“感謝各位的捧場(chǎng)，一切都在酒中。不說(shuō)了，我提議，咱們共同喝上三杯，酒過(guò)三巡后，咱們開(kāi)始好好喝”。說(shuō)完，在座的都統(tǒng)一喝光杯里的酒，這是第一步曲“提”。第二步曲就是挨著敬酒，說(shuō)些客套辭令的話。一般被敬的人都得喝干一杯，否則就是不尊重人了，這是第二步曲“敬”。通常每個(gè)人一圈敬完和被敬后，基本上都喝到半程了。第三步曲是“耍”。喝酒的人如果少，那么就人人“打關(guān)”。所謂“打關(guān)”，就是要和桌上喝酒的每個(gè)人都要耍酒。“打關(guān)”是酒量大的人玩的游戲。通常“打關(guān)”有玩色子、耍撲克、劃拳等多種方式，一個(gè)關(guān)打下來(lái)，如果運(yùn)氣不好的話，打關(guān)者基本上到量了。

　第三步結(jié)束后，能喝的到量了，酒量差一些的，就過(guò)量了。然后安排的上面食，面食一吃，最后把桌上所有啟開(kāi)的酒都倒?jié)M，然后由飯桌上的主要人物收懷，也就是第四步曲“收”。一般都在說(shuō)完“天下沒(méi)有不散的宴席，今天我們都喝好了，就到這里，下次我們?cè)倬?rdquo;之后，先干為敬，余下的人也都全部把杯里的酒喝光，結(jié)束此次飲酒進(jìn)程。醉酒的人，未必就一定糊涂；不醉酒的人，未必就一定清醒。

　一個(gè)人從不喜歡喝酒,到僅喜歡喝酒的氛圍，再到真正喜歡喝酒，要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的歲月。只有經(jīng)歷過(guò)這段歲月的人，才知道酒到底好喝在哪里，才知道人為什么要喝酒。

　再說(shuō)看電視。縣城是有電視臺(tái)的，每天都有本地新聞，播音員說(shuō)的是帶有本地方言味道的普通話，鼻音還可以�，F(xiàn)在每家每戶都是有 N 個(gè)電視臺(tái)的電視，遙控器拿在手，從中央到省上一直到地方，該了解的都在了解，該追的熱門電視劇也在追，該娛樂(lè)的節(jié)目也都在娛樂(lè)。

　第三說(shuō)打麻將。麻將是國(guó)粹，閑來(lái)無(wú)事時(shí)三五好友聚在一起搓兩把，叫打發(fā)時(shí)光。久賭必輸，小賭怡情。在縣城，打麻將大致有三個(gè)地方，麻將館、茶館和家里。

　許多人都是約在家里打麻將，大都是午飯后開(kāi)始，酣戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)至晚飯，要么散伙各自回家，要么一起吃飯，通常都是贏錢家埋單。愛(ài)打麻將的人會(huì)上癮，麻友們隨叫隨到。因?yàn)樵谶@種帶著金錢的娛樂(lè)中，有一種刺激神經(jīng)的快感，有一種對(duì)運(yùn)氣充滿信心的憧憬。

　第四說(shuō) KTV。在上世紀(jì)九十年代初，街頭卡拉 OK 曾風(fēng)靡縣城，流行三四年后徹底消失，現(xiàn)在以 KTV 的形式重現(xiàn)，且正值火熱狀態(tài)，喝完酒后去KTV 唱歌，成為縣城政、商、民間各界人士的主流娛樂(lè)。這些 KTV 的名字，不少是山寨了大城市知名 KTV 的名字。燈紅酒綠的夜晚，站在縣城的 KTV門口，會(huì)錯(cuò)以為依然身處“北上廣”。

　最后說(shuō)廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞已然成為縣城傍晚一道靚麗的風(fēng)景線，是縣城老百姓的一種精神文化生活。夜幕降臨，華燈初上，一首動(dòng)感的舞曲從縣城廣場(chǎng)傳來(lái)，一群人聚集了起來(lái)。踏著音樂(lè)的節(jié)奏，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中時(shí)而趨步輾轉(zhuǎn)，時(shí)而跨腿踏步，不斷變換著舞姿，動(dòng)作悠閑而熟練，每個(gè)人臉

　上都洋溢著幸福的笑容。表演的忘情投入，觀看的樂(lè)在其中。自從跳了廣場(chǎng)舞，鍛煉交友兩不誤。

　隨著社會(huì)的發(fā)展，縣城的休閑娛樂(lè)正在加速向大城市靠攏，大城市的文化潮流抵達(dá)縣城，已經(jīng)不像以前那樣，需要幾個(gè)月、一兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。大城市關(guān)于小崔手撕馮褲子的話題，縣城的人們也隨時(shí)在茶余飯后談?wù)撝�。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，讓現(xiàn)在的休閑方式就更多種多樣了。

　到電影院看電影、到 KTV 唱歌、到麻將館找人打麻將，以往的娛樂(lè)活動(dòng)搬上了網(wǎng)絡(luò)，就變成了在隨時(shí)隨地在手機(jī)上看電影，隨時(shí)隨地在家里唱歌，隨時(shí)隨地在家里玩網(wǎng)絡(luò)游戲。一切，都變成隨時(shí)隨地可以進(jìn)行，只要有網(wǎng)絡(luò)，只要有設(shè)備，隨時(shí)可以嗨起來(lái)。這樣的改變，很難說(shuō)它的好壞，確實(shí)更方便，也確實(shí)讓更多人沉迷其中難以自拔。

　四、消費(fèi)方面 生活在縣城的人們總是會(huì)模仿大城市人的行為習(xí)慣，而消費(fèi)是最容易被模仿的環(huán)節(jié)。消費(fèi)作為社會(huì)地位的表現(xiàn)形式，其階層化趨勢(shì)越來(lái)越明顯。生活在縣城的人們基本滿足飲食、穿著、住房、教育和出行，也就是“吃穿住行”。很少有精神消費(fèi)和享受消費(fèi)。對(duì)價(jià)格很敏感，要求物美價(jià)廉的商品，只買對(duì)的不買貴的。

　在縣城，基本工資水平并不高，但是消費(fèi)水平在逐年拉升，不像大城市一樣有高中低的層次感，基本是“一哄而上”。你有錢一碗面 13 塊，沒(méi)錢一碗面還是 13 塊。我主要談?wù)劤院痛�。�?ldquo;吃”的方面，街道兩旁隨處可

　見(jiàn)的就是餐飲店，有賣 1 份 7 元的涼皮店，也有賣 1 份 65 元的羊肉館。有檔次高裝修好包間多的酒店四五家，也有賣川菜賣包子賣面條的小飯館 N多個(gè)。有 3 元 5 元 20 元的自助火鍋店，也有騎龍揮汗堂等品牌來(lái)加盟。

　在縣城，有新開(kāi)的小店，也有口碑很好的老店。在縣城，流動(dòng)人口少，下館子吃飯的人，大都是固定的消費(fèi)群體，基本是行政事業(yè)單位上班的、和政府打交道的老板們以及一群年輕人。普通老百姓除了家里人過(guò)生日等偶爾出去吃一次外，大體是不會(huì)在外大額消費(fèi)的。所以，在縣城有一種現(xiàn)象，這家飯店生意好了，另外一家就冷清了。在縣城，大型超市有兩三家，吃的用的應(yīng)有盡有，其布局焉然和大城市無(wú)二，有賣場(chǎng)的感覺(jué)。在縣城，網(wǎng)叫外賣也火的不得了，直至現(xiàn)在，我都弄不懂多大的縣城，人怎么懶得一步不想走。

　隨著生活條件的越來(lái)越好，在縣城腆著肚子的男人也是越來(lái)越多，這不是一種好現(xiàn)象。在縣城，有人不吃肉是因?yàn)闇p肥，有人不吃肉是因?yàn)闆](méi)錢。網(wǎng)上河南農(nóng)民工邢萬(wàn)強(qiáng)的一句“沒(méi)事，反正晚上不干活的時(shí)候，吃不吃飯都可以”，戳中多少人的淚點(diǎn)，道出了多少人的心酸。在“穿”的方面，在縣城大眾品牌諸如才子、海瀾之家等都已入住，高端品牌諸如迪柯尼、鄂爾多斯也有幾家。休閑品牌諸如班尼路、美特斯邦威等應(yīng)有盡有，運(yùn)動(dòng)品牌諸如阿迪、耐克、李寧、安踏等也是各顯身手。沒(méi)有牌子的 99 元褲店也在吸引著人們進(jìn)去瞅一瞅。但是從現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，實(shí)體店都不是很景氣，也不像大城市那樣狂甩賣狂打折。

　我們應(yīng)該感謝馬云，有了淘寶，網(wǎng)上購(gòu)物已成為當(dāng)下的一種生活方式了。因?yàn)榫W(wǎng)購(gòu)，你能想到的快遞公司在縣城也是都有了。在縣城，商場(chǎng)不大，但有好幾家，大都賣的是不知名的品牌。有點(diǎn)名氣的牌子，都在街邊開(kāi)著專賣店。在縣城，普通人的衣服買在網(wǎng)上和縣城，有時(shí)幾年才買一次；有錢人的衣服買在網(wǎng)上和省城，卻一年買 N 多次，這就是階層。

　有人說(shuō)，高鐵的開(kāi)通拉近了城與城之間的距離。我覺(jué)得，這趟快速的列車也在改變著人們的心理。以前在大城市能享受到的東西，現(xiàn)在越來(lái)越多的小縣城也可以擁有。比如說(shuō)電影院、咖啡店、健身房、瑜伽館、泳泳館等，這種服務(wù)型的消費(fèi)在縣城也逐漸生根發(fā)芽。

　這兩年在縣城，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)講，沒(méi)有可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的企業(yè)或工廠，人口密度小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，消費(fèi)市場(chǎng)與其應(yīng)有實(shí)際價(jià)值不符，導(dǎo)致高消費(fèi)者不在縣城消費(fèi)，低消費(fèi)者持續(xù)消費(fèi)于低端市場(chǎng)，中間消費(fèi)市場(chǎng)的可持續(xù)性低，也就是買賣難做。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，隨著交通工具的升級(jí)、人口流動(dòng)速度和數(shù)量的加快、加大，家庭財(cái)力的提升等等，這些都在促進(jìn)縣城跟上大城市的發(fā)展步伐。

　五、縣城建設(shè)方面 縣城是縣域發(fā)展的核心載體，承載著縣域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化的主要任務(wù)，也是引入外部發(fā)展資源主要入口和縣域發(fā)展形象的重要標(biāo)志。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)民涌入縣城，縣城的框架也在不斷的拉大。縣城的建設(shè)看似是有規(guī)劃的，卻又是無(wú)規(guī)可依的。功能區(qū)塊劃

　分、建筑風(fēng)貌、綠化設(shè)計(jì)、城市色彩、夜景燈光照明、公共服務(wù)配套等在規(guī)劃中規(guī)劃，在雜亂中亂抓。

　人們關(guān)心的只是自己切身利益，誰(shuí)去考慮宏觀和大局？因?yàn)闊o(wú)指引，所以無(wú)秩序，無(wú)秩序的亂拆亂建造就了縣城建設(shè)的風(fēng)貌迥異、七拐八扭和寬窄不一。最終，人人拿起手指指責(zé)的都是別人，唯一的不是自己。

　比如說(shuō)縣城沒(méi)有自己的建筑風(fēng)貌。

　縣城并不大，開(kāi)車十分鐘能從城的一頭走到另一頭。但是就這十分鐘的路程，你可以見(jiàn)到風(fēng)格迥異的各類建筑。有復(fù)制大城市的高檔樓盤在彌漫著現(xiàn)代化氣息，有破爛的磚瓦房在賣著老味道羊雜碎，有三層貼著白色瓷磚的小樓房在開(kāi)著蒙娜麗莎婚紗攝影，有二十一層的高樓在開(kāi)著國(guó)際大酒店。比如說(shuō)縣城人有較嚴(yán)重的門面房意識(shí)。城里有門面房，一輩子都不慌。前幾年，經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，新開(kāi)拓一條街道，政府和當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)椴疬w問(wèn)題進(jìn)行的是耗時(shí)耗力耗財(cái)?shù)睦�鋸�?zhàn)。

　人們都想有門面房，恨不得把門面房修建在道路的中間，留給城市的公共區(qū)域少的可憐。隨著車輛的日益增多，無(wú)地可停車的弊病凸顯。比如說(shuō)縣城人有情有獨(dú)鐘的獨(dú)院情節(jié)。各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。在縣城擁有一套二層小獨(dú)院，是眾多人的追求。因?yàn)檫@種追求，在街道兩側(cè) 20米以外大都是緊挨著的獨(dú)院二層樓房或平房。高低不平，左右不一，巷道狹窄。這種居住環(huán)境因?yàn)橥＼嚨膯?wèn)題已逐漸攆不上生活的腳步了。

　縣城建設(shè)能否跟上時(shí)代的步伐，在我看來(lái)，就是理念問(wèn)題。我們應(yīng)從縣城發(fā)展的基本規(guī)律入手，科學(xué)謀劃縣域空間城鎮(zhèn)化進(jìn)程，提升縣城公共服務(wù)水平。我們應(yīng)充分研判城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)律和區(qū)域布局規(guī)律，充分估計(jì)人口狀況、發(fā)展?jié)摿�、�?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、現(xiàn)有城鎮(zhèn)體系格局等方面的情況，建設(shè)有高質(zhì)量生活品質(zhì)的縣城。

　我們要?jiǎng)澏�縣城擴(kuò)建邊界和不可建設(shè)區(qū)，摒棄無(wú)序建設(shè)。政府高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一風(fēng)貌、劃定功能區(qū)塊、有效管治，縣城的居民積極配合、緊跟步調(diào)、提升服務(wù)水平，共同打造有地域特色的縣城。這種理念，不僅執(zhí)政者要有，生活在縣城的人們更要有。到不了的地方叫遠(yuǎn)方，祖祖輩輩生活的地方是家鄉(xiāng)。生活在縣城的人，縣城就是家鄉(xiāng)。我們要為子孫后代著想。

　六、人才及就業(yè)方面 所有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型都離不開(kāi)勞動(dòng)力、資本和技術(shù)這幾個(gè)要素。其中人口的增減可以一定程度上反應(yīng)勞動(dòng)力的增減，并且知識(shí)、技術(shù)及資本是會(huì)隨著人（尤其是人才）流動(dòng)而流動(dòng)的。所以縣城的興衰，很大程度上取決于能否吸引足夠多的年輕人。

　我們這一代人（80 后、90 后），應(yīng)該說(shuō)趕上了中國(guó)城市化進(jìn)程最激烈的一個(gè)時(shí)代。這是時(shí)代的大背景，就像我們的父輩趕上了改革開(kāi)放，我們祖輩趕上了文化大革命是一樣的。

　每代人都有每代人的痛苦，每代人都有每代人的心酸，所以常言道：不如意事常八九，能與人言無(wú)二三。

　資源向城市集中，人口也自然向城市聚攏�？h城的年輕人，特別是上大學(xué)的年輕人，回流率很低。回來(lái)的大部分是二本三本及�？�，211 及 985 的基本不會(huì)回來(lái)。目前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀是人才過(guò)于集中化，最有能力的一批人在“北上廣深”等一線城市，差一點(diǎn)的二線，再差的三線，等到了四線五線城市或鄉(xiāng)村人才就很少了。

　如果不是高房?jī)r(jià)進(jìn)行絆腳，許多大城市發(fā)生的搶人大戰(zhàn)，會(huì)像吸血一樣逐漸吸空縣城。許多年輕人不愿意來(lái)到縣城或者縣城的年輕人不愿意回來(lái)，一者是因?yàn)榭h城缺乏發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)，就業(yè)崗位匱乏以及單一，發(fā)展空間��；二者是因?yàn)橄鄬?duì)于大城市較為公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，縣城的人情社會(huì)氛圍和鄉(xiāng)土規(guī)則，讓一些回到縣城生活的人，立馬產(chǎn)生逃離的沖動(dòng)。能留下來(lái)的，大都是以行政、事業(yè)單位和國(guó)企為主要群體了。

　在縣城，只有官場(chǎng)，沒(méi)有職場(chǎng)。

　在縣城，你真正能體會(huì)到學(xué)非所用，你所學(xué)的專業(yè)和從事的工作風(fēng)馬牛不相及。在縣城，工作大可分為行政、事業(yè)、國(guó)有企業(yè)、自由職業(yè)等四個(gè)類別。其中最體面的無(wú)非就是在行政單位上班了，別人問(wèn)你在哪高就時(shí)，回答底氣最十足的就是某辦某局了。隨著機(jī)構(gòu)改革人員編制的限制，行政事業(yè)單位招人“逢進(jìn)必考”。

　在許多人眼里，大中專生畢業(yè)就意味著待業(yè)、失業(yè)。所以，在縣城擁有一個(gè)“鐵飯碗”是大多人的夢(mèng)想和追求，即使是一個(gè)公益性崗位，也會(huì)有人托起關(guān)系花著大價(jià)錢擠破腦袋去爭(zhēng)取。神木月薪 2500 元招聘研究生作為協(xié)管員引起的熱議，不就著實(shí)反映了縣城的這種就業(yè)取向么？神木招聘事件不是反映了縣城的人才濟(jì)濟(jì)，而是反映了從事縣城其他行業(yè)的人才匱乏。神木所要招的研究生，只是戶籍和檔案留在了神木，人未必現(xiàn)在留在神木做貢獻(xiàn)。

　在縣城，體制內(nèi)的人才多，體制外的人才少；傳統(tǒng)型的人才多，高新技術(shù)的人才少，懂經(jīng)營(yíng)、善管理的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才少。在縣城，當(dāng)最優(yōu)秀的人才把人生最好的年華留在體制內(nèi)，卻因無(wú)背景晉升無(wú)望而弄得干勁和志氣全無(wú)，每天對(duì)著電腦喝茶玩手機(jī)時(shí)，過(guò)著徐庶在曹營(yíng)的生活。我想，這個(gè)縣城是沒(méi)有活力的。

　在縣城，當(dāng)我們摒棄“跳出農(nóng)門就從政”的思想時(shí)，當(dāng)我們樹(shù)立公務(wù)員就是一份職業(yè)時(shí)，當(dāng)我們憑著自己的真才實(shí)學(xué)、勤奮刻苦能夠在社會(huì)上創(chuàng)業(yè)養(yǎng)家糊口時(shí)，當(dāng)我們擁有自己的特色產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力時(shí)，當(dāng)我們能夠提供足夠多的工作崗位時(shí)，我想，會(huì)吸引一大批年輕人才。而人才的聚集又會(huì)促進(jìn)這種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，良性循環(huán)。那么，縣城會(huì)越來(lái)越好。但是，如果縣城缺乏有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)，只是依賴于資源，隨著資源的枯竭和產(chǎn)業(yè)的單一，無(wú)法吸引足夠多的人才。那么，等待這個(gè)縣城的就只有慢慢的衰敗了。

　七、住房方面

　縣城住房是衡量地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志之一，是反映人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要參數(shù)�？h城經(jīng)過(guò)近十多年的快速發(fā)展，全社會(huì)住房增多，城區(qū)人口增長(zhǎng)，城區(qū)規(guī)模擴(kuò)大。但因歷史的原因受多種因素影響和條件的限制。從一定程度上講，形成了“毛線蛋”式的水泥森林布局、見(jiàn)縫插針的鄰里關(guān)系，難以改造到位的公共設(shè)施，這些都給城區(qū)品味的提升、居民生活質(zhì)量的提高形成了障礙。

　在縣城，住房大致可以分為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的商品房、單位修建的家屬樓、保障性住房、居民自建或購(gòu)置的獨(dú)院、祖上留下的老宅等幾個(gè)類別。

　先說(shuō)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的商品房。近幾年來(lái)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加速，無(wú)論是一二線城市，還是三四線城市，都在加速城市擴(kuò)張。尤其是縣城，之前城市化水平低，在這一輪的發(fā)展中，一邊進(jìn)行舊城改造，一邊興建新城區(qū)。在過(guò)去幾年來(lái)，大小房地產(chǎn)商在縣城開(kāi)發(fā)了大小好幾個(gè)樓盤，好地段的房?jī)r(jià)拉升到接近 6000 元每平。和大城市的房市一樣，有的人買房是出于剛性需求，有的人買房是出于投機(jī)需求。這倆年，隨著經(jīng)濟(jì)的低迷運(yùn)行和資金鏈的斷裂，縣城的人口處于凈流失的狀態(tài)，導(dǎo)致新房市場(chǎng)明顯供過(guò)于求，甚至出現(xiàn)了爛尾樓情況。

　再說(shuō)單位修建的家屬樓。家屬樓由于建安成本低而受到縣城人們的青睞，但修建家屬樓那是過(guò)去的事情了。這兩年受國(guó)家政策的影響，再也沒(méi)有單位領(lǐng)導(dǎo)帶頭弄這個(gè)事情了。

　第三說(shuō)保障性住房。保障性住房是政府為低收入購(gòu)房困難家庭出臺(tái)的一個(gè)政策，在縣城，解決了很多人的后顧之憂，挺好。

　第四說(shuō)居民自建獨(dú)院。近十多年來(lái)，生活在縣城的居民自建住房可以用“瘋狂”二字來(lái)形容。誰(shuí)想蓋房誰(shuí)蓋房，誰(shuí)有土地誰(shuí)蓋房，誰(shuí)有錢誰(shuí)蓋房，有多大建多大，想建多大就建多大。這樣做的后果就是，走進(jìn)縣城的深處給人亂七八糟的感覺(jué)。每家每戶都地面高低不一，坐字斜順不齊。居間矛盾突出，居間的通風(fēng)、采光、行路困難。這其中既有管理者不作為亂作為的問(wèn)題，也有居民思想理念的問(wèn)題，原因諸多，不好評(píng)判。

　最后說(shuō)祖上留下的老宅。在縣城，祖上留下的老宅大都是磚木結(jié)構(gòu)房或者窯洞，隨著舊城改造的進(jìn)行，現(xiàn)在存在的也是鳳毛麟角了，許多已被列為危房了。

　在縣城，有錢人至少有三套住房，一套在省城，一套是獨(dú)院，一套是單元房。普通人（大都是進(jìn)城的農(nóng)民）受“丈母娘經(jīng)濟(jì)”的影響，相比于單元樓，獨(dú)院性價(jià)比更高，買的都是二層小樓房或者平房。在縣城，也有很多進(jìn)城的農(nóng)民買不起房，為供孩子讀書(shū)打工租著房。在縣城，我想作為管理者，應(yīng)對(duì)縣城的住房情況進(jìn)行一次徹底調(diào)查和摸底，為編制住房建設(shè)規(guī)劃、改善居民居住條件提供依據(jù)，為落實(shí)弱勢(shì)群體的居住政策提供技術(shù)支撐。

　沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活。在縣城，我覺(jué)得別玩房地產(chǎn)，有錢多搞些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。利用我們?nèi)肆Τ杀竞屯恋爻杀镜膬?yōu)勢(shì)，多做招商引資，做大做強(qiáng)有前景的特色產(chǎn)業(yè)比如旅游業(yè)，才是正道。

　關(guān)于住房，十九大明確提出“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”。其實(shí)在我看來(lái)，房?jī)r(jià)居高不下都是出自于人性的貪婪和盲目的跟風(fēng)�？吹接腥顺捶抠嶅X之后就會(huì)陸陸續(xù)續(xù)有更多的人參與進(jìn)來(lái)，開(kāi)發(fā)商看見(jiàn)有這么多人買房，就會(huì)提高房?jī)r(jià)，這就形成了一個(gè)圓環(huán)效應(yīng)。有時(shí)，我們能管得住市場(chǎng)，卻管不住人性。

　八、教育方面 當(dāng)前，子女教育、自身健康、父母養(yǎng)老是人們關(guān)心的三大問(wèn)題。其中教育是改變階層現(xiàn)狀，唯一可靠的上升通道。別讓孩子輸在起跑線上，這已不是口號(hào)，是子女教育的行動(dòng)指南。教育的魅力不在于傳授知識(shí)，而是在于引導(dǎo)和啟發(fā)。

　在我看來(lái)，教育是培育人有一個(gè)健全的人格、掌握一門生存的技能、樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的志向。人真正需要的，是這樣一個(gè)志向，就是努力掌握自己的命運(yùn)，而不是滿足于完成別人分配的角色。

　在縣城，教育是最大的民生工程，政府在投入，民眾也在投入。呆在縣城的許多農(nóng)村年輕人，主要任務(wù)就是供孩子。在縣城，幼兒園有很多所，有公辦的，也有民辦的。從城東分布到城西，滿足縣城不同區(qū)域孩子的上學(xué)需求。

　其中公辦幼兒園收費(fèi)大體都一致就是娃娃的伙食費(fèi)，但是民辦幼兒園就分出等次了。近幾年，大城市的品牌幼兒園進(jìn)駐縣城，收費(fèi)不低，人均每年一兩萬(wàn)，但這是有錢人孩子的地方。上幼兒園并沒(méi)有挑動(dòng)起縣城人們的神經(jīng)，因?yàn)樵诳h城人看來(lái)那就是哄孩子的地方，在哪上都一樣。

　在縣城，上小學(xué)是每年秋季開(kāi)學(xué)縣城人們街頭巷尾熱門議論的話題。小學(xué)大體都是公辦的，但是分出了區(qū)別。師資力量、教學(xué)氛圍、生源質(zhì)量的各不同，硬在縣城逼出來(lái)一個(gè)擇校難、大班熱的問(wèn)題。管理者為此想了很多辦法，分片區(qū)、分戶籍、分住所各種分，但是管住了大多數(shù)，卻管不住有關(guān)系的少數(shù)。

　開(kāi)學(xué)一周以后，每個(gè)班的學(xué)生都比原計(jì)劃超出了很多，達(dá)到七八十人。上小學(xué)，原來(lái)是孩子自己在讀書(shū)，現(xiàn)在是家長(zhǎng)在讀書(shū)。車接車送，陪讀陪睡，事事要操心。孩子一開(kāi)學(xué)，上班的干部們也加入了接送的大軍，如果把遲到早退作為違紀(jì)行為來(lái)處理干部的話，不知道能處理多少人，誰(shuí)家沒(méi)個(gè)孩子。

　九年義務(wù)免費(fèi)教育的實(shí)施，不僅減輕了家庭負(fù)擔(dān)，而且是初中對(duì)小學(xué)畢業(yè)生的全盤接收。找一個(gè)好的學(xué)校，找一個(gè)好的代課老師，又是縣城人們發(fā)動(dòng)自己關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)期。孩子學(xué)的好，家長(zhǎng)不拖關(guān)系少操心；孩子學(xué)的差，家長(zhǎng)找起關(guān)系還擔(dān)心。有些家長(zhǎng)的溺愛(ài)教育我現(xiàn)在都搞不明白，上中學(xué)的孩子又不是小學(xué)生，縣城又不大，為什么上學(xué)放學(xué)還要車接車送？

　對(duì)于孩子，不經(jīng)受風(fēng)雨的考驗(yàn)，怎么練就承擔(dān)風(fēng)雨的肩膀？走向社會(huì)怎么辦？在縣城，初中畢業(yè)就是一道小的人生分水嶺。有的孩子上了高中，有的孩子進(jìn)入了職業(yè)學(xué)校，有的孩子走向了社會(huì)。一個(gè)人在心智不成熟時(shí)期的一個(gè)選擇，徹底鑄就了一個(gè)不同的人生。

　所以讀書(shū)改變命運(yùn)，在這個(gè) “讀書(shū)”還能改變命運(yùn)的時(shí)代。人活著就要有理想、有目的，就要不顧一切去奮斗。至于奮斗的結(jié)果是不是成功？是不是快樂(lè)？不要放在心上。

　在縣城，高中有兩三所，職業(yè)中學(xué)有一所。師資資源、學(xué)生資源的不同，造就了縣城幾所學(xué)校的高下立判，馬太效應(yīng)非常明顯。上高中的目標(biāo)就是高考，不要談素質(zhì)，不要談能力，高考就是看誰(shuí)考試分?jǐn)?shù)高。就這么簡(jiǎn)單，就這么粗暴。

　在縣城，每年能考上清華北大的基本沒(méi)有，最好的也就是人大、復(fù)旦這個(gè)類別了。在縣城，不光清北，985 等品牌學(xué)校也越來(lái)越難了，這是優(yōu)勢(shì)資源向大城市集中的結(jié)果。在縣城，生源流失很明顯。過(guò)去大部分縣城中學(xué)的尖子生會(huì)在縣城上學(xué)，而現(xiàn)在大部分尖子生都去了地級(jí)市或省城，留下來(lái)的“尖子生”其實(shí)大多是以前的“中等生”。這就叫做大城市對(duì)小縣城的“掐尖”。

　在縣城，家境殷實(shí)的人早已在省城買了房子。有的孩子從上幼兒園起就成了省城人了，有的孩子從上初中起，有的孩子是從上高中起。不問(wèn)結(jié)果，只問(wèn)過(guò)程。過(guò)程完美，家長(zhǎng)也就問(wèn)心無(wú)愧了。在縣城，諸多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍地

　開(kāi)花，諸如美術(shù)班、舞蹈班、口才班、書(shū)法班、鋼琴班……。良莠不齊，但是還是吸引著大量焦慮的家長(zhǎng)，因?yàn)槲覀儾荒茌斣谄鹋芫�上。

　在縣城，能教育出什么樣的人？在我看來(lái)，有很多影響因素。首先是家庭因素。如果家庭矛盾多，父母吵吵鬧鬧，對(duì)孩子是有很大的負(fù)面影響。其次是學(xué)校因素。學(xué)校硬件、整體學(xué)習(xí)氛圍固然重要，但是適合孩子也很重要。如果孩子進(jìn)入一個(gè)學(xué)�；蛘甙嗉�(jí)長(zhǎng)期壓抑自卑不快樂(lè)，那么就不是最優(yōu)選擇。再者就是補(bǔ)習(xí)因素。補(bǔ)習(xí)有兩種，一種是特長(zhǎng)和興趣培養(yǎng)，比如跳舞、鋼琴。一種是智商能力培養(yǎng)。補(bǔ)習(xí)肯定有好處，但現(xiàn)在亂象叢生和良莠不齊，選擇很重要。

　最后是社會(huì)活動(dòng)部分。社會(huì)活動(dòng)，現(xiàn)在大多數(shù)孩子整天埋在書(shū)本和手機(jī)里，缺少西方注重的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得，縣城的孩子多些“紅桿綠葉是蕎麥”的“鄉(xiāng)土”實(shí)踐教育，未必是一件壞事。值得教育者的思考。

　在縣城，無(wú)論教育質(zhì)量的好壞，縣城是大多數(shù)孩子通往成功捷徑的地方，無(wú)法選擇。引用盧森堡的一句話：“不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣的接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。” 九、交通出行方面 城市就像生命體，一個(gè)城市的交通就像人身體里的血液流通，它不是單一的一個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，而是由多個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)彼此配合、協(xié)調(diào)，共同完成良性的運(yùn)轉(zhuǎn)。交通對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中重要的一環(huán)，對(duì)于住在縣城的人來(lái)說(shuō)，就是出行的安全與便利。

　在縣城，大家的出行方式主要是私家車、出租車、公共汽車、摩托車、電動(dòng)車、自行車、步行。過(guò)去縣城規(guī)模不大時(shí)，出行主要是摩托、自行車和步行。家里有輛摩托車，挺帶面挺給力了。

　其中步行是很好的方式，縣城人民居住的地方離菜市場(chǎng)、超市、縣城的核心地段基本都是半個(gè)小時(shí)的范圍，又能鍛煉身體還綠色環(huán)保。過(guò)去縣城私家車少，在城里基本是隨便開(kāi)隨便停的狀態(tài)，交通不會(huì)擁堵，安全事故也很少發(fā)生。但隨著城市的發(fā)展，城區(qū)逐漸向外擴(kuò)張，私家車和電動(dòng)車開(kāi)始成為了必要的出行工具。

　在縣城，基本每家每戶都有私家車，有錢人買新車，沒(méi)錢人買二手車。價(jià)格檔次主要集中在三四萬(wàn)元至二十萬(wàn)元之間，國(guó)產(chǎn)車和合資車都有，諸如吉利、比亞迪、哈佛、豐田、大眾等。家境殷實(shí)的私家車大都在二十萬(wàn)元以上，而且是夫妻雙方各有一輛。

　在縣城，人們買車有跟風(fēng)的毛病，比如說(shuō)豐田霸道 2700 滿大街都是，不管是老板還是普通老百姓，開(kāi)著就是高大上的感覺(jué)。在縣城，從五六十萬(wàn)至幾百萬(wàn)的豪車也有不少，走在街上分分鐘鐘都會(huì)碰見(jiàn)，車主大都是老板和二代（官、富），開(kāi)的是享受和炫耀。

　在縣城，最主要的干道大多是雙向四車道，通行繁忙但是不會(huì)堵，只要在上下班時(shí)或者接送孩子上學(xué)放學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)短暫的擁堵。主要道路上有非機(jī)動(dòng)車道，要是交警不貼單子，停的都是車輛。和主干道相連的支路，在縣城稱為巷，大都是雙向兩車道。

　因?yàn)樵谶@些路上不限制停車于是經(jīng)常滿滿當(dāng)當(dāng)停著兩排車，瞬間變窄�？傮w上來(lái)說(shuō)，縣城內(nèi)的機(jī)動(dòng)車交通長(zhǎng)期以來(lái)處在一個(gè)基本夠用但好像下一秒就要不夠用的狀態(tài)。隨著縣內(nèi)車輛增多，政府就開(kāi)始在主要路段出臺(tái)禁止停車，增加隔離欄桿等措施，繼續(xù)使交通維持在一個(gè)基本夠用的狀態(tài)。

　在縣城，公共交通主要是公交車、出租車和公共自行車。公交車是中巴車，公交線路有幾條，覆蓋了縣城的東西和南北，票價(jià)基本都是一塊錢，稍微遠(yuǎn)點(diǎn)的是兩塊錢。有公交站臺(tái)，但是似乎不怎么管用，公交車對(duì)于縣城人來(lái)說(shuō)是隨手招停，隨時(shí)上下。

　在縣城，出租車不打表，起步價(jià)六塊錢基本能到達(dá)所有的目的地，稍微遠(yuǎn)點(diǎn)是十塊錢。另外，出租車只要是順路，可以隨便拼車，不像大城市專車專用。在縣城，公共自行車也就是近兩年的新事物，交兩百元押金，一小時(shí)內(nèi)免費(fèi)使用。去年，摩拜共享單車也到達(dá)了縣城，給縣城人的出行帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的便捷。

　在縣城，行人闖紅燈和隨意過(guò)馬路是家常便飯的事情，私家車在沒(méi)有攝像頭的地方隨便掉頭和錯(cuò)道行駛，讓人無(wú)可奈何。至于摩托、電驢、自行車等是借縫就插，讓開(kāi)車人是防不勝防的出冷汗。

　人們?nèi)狈Π踩�和�?guī)則意識(shí)，在我看來(lái)，大多數(shù)的交通不守法不守規(guī)行為表現(xiàn)出來(lái)的都是急急忙忙。人如螻蟻，我們大多數(shù)人一輩子什么都忙不下，卻時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)的很忙。有時(shí)我們走的太快，靈魂就跟不上了。一輩子很

　長(zhǎng)，長(zhǎng)到你肩上還背負(fù)著很多的責(zé)任；一輩子也很短，短到你不能做完全不想做的事。

　十、婚嫁方面 隨著社會(huì)價(jià)值觀念的裂變，促使所有人向金錢、享樂(lè)、物欲看齊�；橐霾辉僖宰非笮腋５膼�(ài)情為前提和歸宿，女性為了享樂(lè)可以拋棄自己應(yīng)該擁有的幸福愛(ài)情，轉(zhuǎn)而追求華麗的、奢華的、虛無(wú)的生活，甘愿委身物欲。而男性只要有金錢基礎(chǔ)，可以用金錢揮霍自己貪婪的欲望，不需要任何純真的愛(ài)情來(lái)支配自己。

　當(dāng)今，很少再有陜北民歌《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》里描述的情景了，感情在房子、車子、票子、工作和家庭地位等跟前被擊打的支離破碎。

　在縣城，擇偶標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)的體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀。優(yōu)先級(jí)是行政單位、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、商人，最后是自由職業(yè)。在縣城，男孩找女孩一般會(huì)問(wèn)干什么工作的、長(zhǎng)相如何、父母是干什么的等幾個(gè)硬件問(wèn)題。

　一般女孩子如果工作在體制內(nèi)，找對(duì)象的成功率是大大的提高，如果再長(zhǎng)的漂亮，那就是香餑餑了。女孩找男孩一般會(huì)問(wèn)干什么工作的、人怎么樣、長(zhǎng)相如何、個(gè)子高低、家庭情況等幾個(gè)硬件問(wèn)題。一般男孩子如果在體制內(nèi)有工作，而且有房有車，那就好找的多了。

　在縣城，條件好的女孩比條件好的男孩難找對(duì)象很多。女孩有體制內(nèi)工作而且貌美的，單著的也很多。也不能怪男孩沒(méi)用，縣城實(shí)在是機(jī)會(huì)太少，

　男的沒(méi)有施展拳腳的空間，大多優(yōu)質(zhì)男都去大城市發(fā)展了。反觀女孩，只要有編，再打扮一下，就都能算條件好了。如果家里還行，那就是白富美了。在縣城，對(duì)女孩年齡很在意�；�本上除了特別貌美的，過(guò)了 28 周歲，介紹的就比較少了。

　在縣城，婚嫁也基本上體現(xiàn)了門當(dāng)戶對(duì)，官官聯(lián)姻、官商聯(lián)姻是縣城上流社會(huì)的一個(gè)趨勢(shì)和模式了。在縣城，有王子找灰姑娘的事情，但是很少聽(tīng)說(shuō)有公主找窮屌絲的先例。窮二代要實(shí)現(xiàn)屌絲逆襲，除非你的學(xué)歷、才華、工作所散發(fā)出的光芒掩蓋了你的家庭出身等所有問(wèn)題。

　在縣城，結(jié)婚前，女方跟男方要房子、車子、彩禮錢、金銀首飾錢、零花錢，基本上是一樣不能少的。家境好的，準(zhǔn)備的妥妥帖帖；家境一般的，要借錢貸款籌備，真是結(jié)一次婚，窮了老子富了兒。這是一種很不好的社會(huì)風(fēng)氣，老人辛辛苦苦攢一輩子錢就是為了兒女結(jié)婚，年輕人不去奮斗和拼搏，不去體驗(yàn)生活的艱辛與困苦，坐享其成。

　這是社會(huì)發(fā)展的一種悲哀，而且一代傳一代，又是教育的悲哀。在我看來(lái)，年輕人結(jié)婚，自己有本事買輛奧迪，沒(méi)本事就買輛雅迪，不要拿父母的辛苦錢去揮霍，不要拿借錢貸款炫耀自己的不成熟。

　《平凡的世界》里有一段話是這么說(shuō)的：“誰(shuí)讓你讀了這么多書(shū)，又知道了雙水村以外還有個(gè)大世界……如果從小你就在這個(gè)天地里日出而作，日落而息，那你現(xiàn)在就會(huì)和眾鄉(xiāng)親抱同一理想：經(jīng)過(guò)幾年的辛勞，像大哥一樣娶個(gè)滿意的媳婦，生個(gè)胖兒子，加上你的體魄，會(huì)成為一名出色的莊

　稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱。” 為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉。洋洋灑灑寫了這么多，不知所云。

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