生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì)_ _ 環(huán)境保護(hù)心得

　 生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì)（一）

　在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護(hù)，就會(huì)嚴(yán)重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅;給人類造成危害，如人類生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)受到不利影響。

　人類只有一個(gè)地球，她是我們美麗家園，當(dāng)?shù)厍蛘�面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，為了地球母親和人類的生存，我們必須保護(hù)環(huán)境。“救救地球”已成為世界各國(guó)人民烈的呼聲! 怎樣拯救我們的地球、保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)!所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。

　倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。

　倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生

　的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

　倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。在日常生活中倡導(dǎo)低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，從而減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，未來(lái)的地球家園，一定會(huì)成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。

　怎樣低炭生活呢?其實(shí)低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時(shí)耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時(shí)我們出行時(shí)少開私家車多坐公交車，能減少碳排量;不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗，能節(jié)省水電;隨手關(guān)燈，少用空調(diào)，節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹，在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細(xì)節(jié)。

　讓我們一起攜手為環(huán)境保護(hù)生態(tài)文明做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì)（二）

　黨的十九大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

　綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，

　走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

　在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

　在我們?nèi)粘Ｉ�活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�活、工作都�?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧?一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人處于對(duì)等的地位 共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日�；顒�(dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律 自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ�活、工作都�?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。

　三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系 我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們

　所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。

　尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

　生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì)（三）

　這個(gè)暑假，我參加了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，雖然這幾天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這幾天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)。

　社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給在校園的我們深刻的體會(huì)到，當(dāng)今社會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性，和如今環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重程度超乎我們的想象，同時(shí)也明白“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。也知道了保護(hù)環(huán)境光是口頭上說(shuō)是沒用的要靠我們的實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能更深刻的了解如今環(huán)境問(wèn)題在我縣的嚴(yán)重性。

　通過(guò)調(diào)查也了解了許多，我縣目前許多耕地被占用，改造成工業(yè)園區(qū)，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，加重的環(huán)境污染。同時(shí)在占用耕地導(dǎo)致了大量農(nóng)民的失業(yè)。等嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)也意思到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破壞環(huán)境

　為代價(jià)，當(dāng)今的政府官員應(yīng)該要深刻意識(shí)到這點(diǎn)，同時(shí)也要注意工廠的污水及廢棄物品的處理，在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)工業(yè)園區(qū)周圍環(huán)境存在嚴(yán)重問(wèn)題缺少嚴(yán)格的監(jiān)管，農(nóng)民的失業(yè)導(dǎo)致了農(nóng)民生活水平的降低，無(wú)事可做，隨著消費(fèi)水平的不斷提高占用耕地那點(diǎn)微薄的補(bǔ)助已經(jīng)不能改善農(nóng)民的生活水平。在調(diào)查中也體會(huì)到了除保護(hù)環(huán)境外的貧富差距的不段拉大。生活水平差距越來(lái)越來(lái)。也明白做任何事的不容易。

　在我們親自上街打掃衛(wèi)生，分發(fā)環(huán)保傳單時(shí)。發(fā)現(xiàn)雖然有些人對(duì)環(huán)保，對(duì)低碳并不陌生�？墒撬麄�?cè)谏�活中卻往往不知從何入手，因而并未采取什么切實(shí)的行動(dòng)。甚至有些人，在我們上前宣傳時(shí)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開，一臉冷漠、事不關(guān)己高高掛起的樣子�；蛟S我們的環(huán)保意識(shí)的確有待加強(qiáng)，我們并不能再停留在口頭上，而是加強(qiáng)實(shí)踐，注重樹立精神上的榜樣。

　我們的調(diào)查雖然不使很全面，但是也能反映一些問(wèn)題，松溪是我的家我們應(yīng)該愛護(hù)與保護(hù)松溪，這幾天的活動(dòng)，是我們學(xué)校第一次集體出行同時(shí)也是感受最深的一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì) （四）

　新的世紀(jì)，我們渴望干凈的地球，渴望環(huán)保的家園，渴望綠色、健康、衛(wèi)生的生活環(huán)境？？但是我們生活的地球，正在日益遭受人類生活中燃燒煤炭、石油等排放的二氧化碳浩劫，導(dǎo)致全球暖化、冰川消融、海平面上升、臭氧層空洞等。人類的生存環(huán)境正在逐漸惡化，人類正面臨著自然資源的匱乏和短缺的現(xiàn)狀。

　倡導(dǎo)低碳生活，創(chuàng)造生態(tài)家園，是我們每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

　低碳生活離我們并不遙遠(yuǎn)，環(huán)保可以從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該積極去提倡和實(shí)踐“低碳”生活，把好的經(jīng)驗(yàn)與建議推廣給自己身邊的人，將“低碳生活”的綠色概念傳遞給每一個(gè)家庭，營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能減碳的環(huán)保氛圍，爭(zhēng)做節(jié)能減碳的宣傳者。為此我們必須有如下意識(shí)：

　一）

　可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

　發(fā)展不僅限于增長(zhǎng)，持續(xù)更不是停頓。持續(xù)有賴于發(fā)展，發(fā)展才能持續(xù)�？沙掷m(xù)發(fā)展環(huán)境意識(shí)認(rèn)為要采取新的途徑，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)不能僅以人類。

�。ǘ�）

　人均與國(guó)情意識(shí) 中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后是基本國(guó)情。中國(guó)環(huán)境資源種類繁多，總量豐富，屬資源大國(guó)。但中國(guó)人均環(huán)境資源占有量相當(dāng)?shù)�，不但低于發(fā)達(dá)國(guó)家和某些發(fā)展中國(guó)家，甚至低于世界平均水平，屬資源“小”國(guó)。

�。ㄈ�）

　全球意識(shí)。

　人類賴以生存的地球是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的`復(fù)合系統(tǒng)，全人類是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體。世界各國(guó)人民在開發(fā)利用其本國(guó)自然資源的同時(shí)，要負(fù)有不使其自身活動(dòng)危害其他地區(qū)人類和環(huán)境的義務(wù)。

�。ㄋ模�

　環(huán)境資源意識(shí)。

　傳統(tǒng)社會(huì)生活不認(rèn)為環(huán)境是資源，因?yàn)槟菚r(shí)認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量和自然資源是無(wú)限的、取之不盡、用之不竭；是無(wú)價(jià)值的、可以無(wú)償使用；是無(wú)

　主的，誰(shuí)采誰(shuí)有，因而認(rèn)為對(duì)環(huán)境質(zhì)量和自然資源的使用是大自然的恩賜，沒有枯竭之慮。環(huán)境意識(shí)的產(chǎn)生，要求改變對(duì)環(huán)境資源的這種態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源是有限的，必須加以保護(hù)和珍惜使用；它是有價(jià)值的，必須有償使用；它是有主的，屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)。

�。ㄎ澹�

　環(huán)境科技與經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

　人類要依靠科技進(jìn)步、節(jié)約能源、減少?gòu)U物排放和文明消費(fèi)，建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、發(fā)展的新模式。要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的“生態(tài)化”，強(qiáng)調(diào)整體性思維，把人類、社會(huì)和自然看作是一個(gè)有機(jī)整體加以認(rèn)識(shí)和對(duì)待。不斷完善科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用，使整個(gè)科學(xué)技術(shù)沿著符合生態(tài)保護(hù)的方向發(fā)展。

�。�六）

　環(huán)境法制意識(shí)。

　要使學(xué)生懂得每個(gè)公民、法人和組織都享有利用環(huán)境的權(quán)利，同時(shí)也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)；嚴(yán)重污染和破壞環(huán)境的行為是違法的，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任；公民對(duì)污染破壞環(huán)境的違法行為有檢舉、控告的權(quán)利，遭受損失的有權(quán)要求賠償損失。

　（七）

　人口意識(shí)。

　人既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者。因而，環(huán)境意識(shí)在人口政策上要求計(jì)劃生育的同時(shí)，把人口增長(zhǎng)與教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)發(fā)展教育事業(yè)來(lái)提高人口素質(zhì)。既控制人口的數(shù)量，又提高人口的質(zhì)量。這是解決人口問(wèn)題的根本途徑。

�。ò耍�

　環(huán)境公德意識(shí)。

　環(huán)境道德作為人類可持續(xù)生活的道德，是一種新的世界道德。它認(rèn)為

　不僅要對(duì)人類講道德，而且要對(duì)生命和自然界講道德。它把道德對(duì)象的范圍從人與人的社會(huì)關(guān)系擴(kuò)展到人類與自然的生態(tài)關(guān)系，從對(duì)自然界的價(jià)值和自然界權(quán)利的確認(rèn)，制訂和實(shí)施新的道德原則。這種道德原則不僅以人類的利益為目標(biāo)，而且以人類與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)。

�。ň牛�

　環(huán)保參與意識(shí)。

　環(huán)境教育是“學(xué)中做”的教育，非常需要通過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)歷來(lái)發(fā)展其對(duì)環(huán)境的意識(shí)、理解力和各種技能。

　不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。為了保護(hù)好我們的綠色家園，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)能減碳變成每一個(gè)人的自覺行動(dòng)，低碳生活，從我做起！

　每天都是忙碌的一天，大家卻依舊精神奕奕，因?yàn)閷?duì)支教的熱愛，所以付出再多汗水，也心甘情愿。這份記憶將會(huì)在我們?nèi)松�旅途中刻下厚重的一筆——因?yàn)檫@個(gè)美麗的地方，這些美麗的人。

　生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì) （五）

　當(dāng)在你經(jīng)過(guò)綠化帶時(shí)你會(huì)看到過(guò)“保護(hù)綠化，人人有責(zé)”的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。無(wú)論是在小區(qū)還是公園的空地旁邊也會(huì)看到“請(qǐng)勿隨便亂扔垃圾”“請(qǐng)勿隨地吐痰扔雜物”等的字樣，這樣的標(biāo)識(shí)語(yǔ)在我們的生活中隨處可見，這些標(biāo)示語(yǔ)無(wú)一不是在提醒你要注意周邊環(huán)境，要做到保護(hù)環(huán)境。

　作為一個(gè)社會(huì)的公民，我們做的不是去再大規(guī)模地制造垃圾，而是盡量減少垃圾的制造。

　當(dāng)然保護(hù)環(huán)境亦不是僅僅單方面地減少垃圾的制造就可以了，還包括

　水資源，土地資源等，甚至可以說(shuō)隨處可見的都是需要我們珍惜的資源。安裝節(jié)水龍頭、節(jié)能燈;用我們的淘米水可以再洗菜澆花等等;在沒人的時(shí)候?qū)�燈關(guān)閉„„。減少一次更換筆套、減少不必要的浪費(fèi)。

　據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果一噸紙需要 17 棵樹如果 12 億人每人浪費(fèi)一張紙大約會(huì)毀掉 6800000 棵樹;以一次性木制筷子為例，每年消耗一次性木筷子450 億雙。每加工 5000 雙木制一次性筷子要消耗一棵生長(zhǎng) 30 年的楊樹，全國(guó)每天生產(chǎn)一次性木制筷子要消耗森林 100 多畝，一年下來(lái)總計(jì) 3.6 萬(wàn)畝。“6800000”、“3.6 萬(wàn)畝”那是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。減少塑料袋、一次性飯盒的使用。如果將這些使用后隨意丟棄，那么它們將會(huì)對(duì)土地造成破壞，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)動(dòng)物生存構(gòu)成威脅。而電池在使用后也不可以直接將其隨處亂扔，據(jù)測(cè)量一節(jié)一號(hào)電池爛在土壤里，可以使一平方米土地失去利用價(jià)值;一個(gè)扣鈕電池可以污染60 萬(wàn)升水，相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。

　有時(shí)候我們只要做到以下幾點(diǎn)，就能夠?yàn)楸Ｗo(hù)我們的地球貢獻(xiàn)一份力量。

　一、樹立環(huán)保知識(shí)； 二、懂得節(jié)約資源。不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)飯菜。要節(jié)制地開采礦物資源; 三、不買一次性筷子，泡沫飯盒以及白色污染物品，抵制白色污染; 四、從小樹立孩子的環(huán)保意識(shí)，不隨手扔垃圾，使他們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保觀念; 五、每月少開一天汽車，多步行或恰自行車，這樣既可以減少一氧化碳的排放，還可以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì);

　六、多多參加社區(qū)組織的環(huán)�；顒�(dòng)，加入其中，我們才會(huì)懂得環(huán)保的重要性; 七、在小區(qū)里或家中多種一些綠色植物，美化環(huán)境。就這樣一些小小的細(xì)節(jié)就可以起到保護(hù)環(huán)境的作用。

　生態(tài)環(huán)境保護(hù)心得體會(huì)

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