清朝的三個故事

　 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《清朝的三個故事》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：清朝是中國社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時期。那你知道清朝的故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的清朝的故事，歡迎大家閱讀。清朝的故事：對西學(xué)情有獨(dú)鐘的康熙康熙年間是我國封建社會后期的...

　清朝是中國社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時期。那你知道清朝的故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的清朝的故事，歡迎大家閱讀。

　清朝的故事：對西學(xué)情有獨(dú)鐘的康熙

　康熙年間是我國封建社會后期的繁榮階段�？滴趸实坌鄄糯舐宰允潜娝�周知，其不盲目排外，閉關(guān)自守，有意識地吸收一些西方的自然科學(xué)知識，并重視自然科 學(xué)教育，獎勵研發(fā)自然科學(xué)的知識分子的精神更是被后人稱道。在中國古代龐大的帝王隊伍里，他是唯一一位認(rèn)真學(xué)習(xí)西學(xué)的皇帝。而在他之后的幾位皇帝，均將西 學(xué)視為洪水猛獸。這提出了一個值得深思的問題：康熙并沒有將自己學(xué)習(xí)西學(xué)的精神延續(xù)下去。那么，他既然那么努力學(xué)習(xí)西學(xué)，又取得了很多成績，從西學(xué)中，他 又看到了西學(xué)的科學(xué)之處，他為什么不將這種認(rèn)識傳給后來的子孫呢?他為什么要學(xué)習(xí)西學(xué)呢?

　1.楊光先反教案

　事情還需從 1665 年說起，這一年，清廷發(fā)生了一件事，看似很小，但卻對康熙觸動很大。歷史把這件事稱為"楊光先反教案"。

　從歷史對楊光先的記載來看，他年輕時就喜歡好強(qiáng)斗狠。崇禎時，他來

　到京師，抬著棺材到闕下，上疏彈劾大學(xué)士溫體仁，朝野稱其為奇人。明朝滅亡，他跑到江 南，后又旅居京師。順治時，他在欽天監(jiān)任職。此人對西方的天文歷法全憑感知，但他卻是個愛國人士。面對當(dāng)時西方教士在朝中擔(dān)任重職，特別是欽天監(jiān)的重職， 他憂患意識頓起。他上疏順治，認(rèn)為《時憲歷》封面不當(dāng)題"依西洋新法"五個字，以此來攻擊當(dāng)時的天主教徒、欽天監(jiān)正湯若望�？纱舜紊鲜鑵s如泥牛入海，原因 是順治帝對湯若望很寵幸。到了康熙三年，楊光先再次上疏朝廷，認(rèn)為這個外國人是混蛋，他骨子里肯定有著不可告人的勾當(dāng)。他舉例說，湯若望的《時憲歷》只推 到二百年就沒了，意圖大大的壞了，這是讓大清只存在二百年啊!

　他隨后宣稱："寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人"。

　清圣祖康熙，名愛新覺羅玄燁(1654—1722)，是中國歷史上少有的賢明君主之一，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。在他的統(tǒng)治下，清朝出現(xiàn)了盛世局面。

　楊光先所謂的"好歷法"在他心里肯定是要加上雙引號的，不然，他又不是傻子，怎么可能對好的東西這樣排斥呢!

　為了驗證各自的天文理論，楊光先和湯若望比賽測日食發(fā)生的時間。湯在《時憲歷》中預(yù)測了當(dāng)天日食發(fā)生的準(zhǔn)確時間(按照今天的算法應(yīng)該是下午三點(diǎn)二十六 分)。而楊光先也預(yù)測到這一天有日食，不過比湯若望所預(yù)測的時間早了十五分鐘左右。為了驗證到底是誰對誰錯，兩個人決定打賭，賭注是性命，誰輸了誰就把命 拿出來。

　1665 年 1 月 16 日，北京城里幾乎所有的達(dá)官貴人、算命的、看風(fēng)水的全部聚在一起，無非是想看個熱鬧，也想看看到底誰能死。

　時間一點(diǎn)一點(diǎn)地在向前走，到了下午三點(diǎn)十分左右，陽光明媚。楊光先有點(diǎn)慌，按照自己的推測，太陽應(yīng)該被遮起來才對�？蛇^了幾分鐘后，陽光，依舊明媚。

　楊光先腦袋滲出汗來，大家都知道，首先他的預(yù)測落空了。接下來就要看湯若望所預(yù)測的時間是否能出現(xiàn)日食，如果再過十分鐘后，日食還沒有出現(xiàn)，那么兩人就都是笨蛋。

　但楊光先并不想承認(rèn)湯若望是笨蛋，他的目的是把湯若望送進(jìn)地獄。就在湯若望預(yù)測時間到來之前大約五分鐘時，忽然傳出了通報時間官吏的聲音："湯若望預(yù)測的時間到!"

　萬里無云，陽光明媚。我們可以想象一下，一個呼吸困難、全身癱瘓、躺在木板上的外國老頭正期待著自己通過科學(xué)計算得出的結(jié)論能最后被事實所證明。但是， 他的這種想法注定要落空。當(dāng)楊光先正在擦拭額頭上的汗水時，一向厭惡外國人的鰲拜早告訴了通報時間的官吏要他提前報時。對湯若望來講，這是一個不折不扣的 陰謀。而對楊光先來講，這是"中夏"齊心協(xié)力抵御外敵的最成功的一次。

　正當(dāng)他得意洋洋地望天時，忽然感覺太陽光不是那么強(qiáng)了，只是一分鐘的時間，太陽被什么東西遮住了。楊光先大叫道：日食。

　這或許就是奇跡，原本，湯若望預(yù)測的并不準(zhǔn)確。可有人卻幫了他的忙，而將時間提前了。從比賽規(guī)則來看，湯若望取得了勝利。不知原因的群眾都為湯若望鼓掌，他們不知道，湯若望是永遠(yuǎn)也贏不了的。

　湯若望最后還是被判有罪，要處以死刑!但由于這次預(yù)測比賽的影響，加上當(dāng)時北京發(fā)生了地震和太皇外國人筆下的湯若望和順治帝。傳教士湯

　若望與清朝的最高 統(tǒng)治者關(guān)系密切，也深得他們的賞識，但部分清朝大臣卻對其不滿。湯若望與楊光先的預(yù)測日食時間的比賽，實際上是其反對者設(shè)立的一個陰謀。

　太后的干預(yù)，他最后保住了性命�？蓺J天監(jiān)中的歷科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋發(fā)、冬官正朱光顯、中官正劉有泰五個人還是被斬首了。

　這顯然就是一件冤案，直到 1669 年，康熙廢掉鰲拜親政后才為這樁學(xué)術(shù)公案平了反。

　而當(dāng)時目睹了整個過程的康熙年紀(jì)尚小，他和其他人一樣，對這場并不公正的比試一點(diǎn)都不懂。他后來回憶說："朕幼時，欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦，互相參劾， 幾至大辟。楊光先、湯若望于午門外九卿前當(dāng)面賭測日影，奈九卿中無一知其法者。朕思己不知，焉能斷人之是非，因自憤而學(xué)焉。"

　由此可知，康熙當(dāng)初下苦功學(xué)科學(xué)，只是為了"斷人之是非"。后來的許多事情也的確證實了他的這一初衷。他常常親自動手進(jìn)行科學(xué)觀測，向大臣們炫耀自己的科學(xué)知識，出面挑選專家，自己充當(dāng)"科學(xué)裁判"。

　2.轟轟烈烈的宮廷西學(xué)風(fēng)

　康熙對數(shù)學(xué)特別感興趣，他除了處理日常的朝政外，幾乎連續(xù)用三年的時間和精力花在研究數(shù)學(xué)方面。他聘請擅長歐幾里得幾何學(xué)的比利時耶穌會士南懷仁為他講 解天文儀器和數(shù)學(xué)儀器的用法，又學(xué)習(xí)剛傳入中國的西方幾何學(xué)、靜力學(xué)和天文學(xué)中有關(guān)數(shù)學(xué)的應(yīng)用知識。為了聽講和閱讀的方便，他命令南懷仁專門為他編寫了一 套教材。

　那時，第一批傳教士由法國出發(fā)來到中國。至于這批傳教士為什么會知

　道南懷仁(1623—1688 年)，字敦伯，比利時人，清 朝初年到達(dá)中國的天主教傳教士，主要給康熙教授數(shù)學(xué)東方還有個中國，還要?dú)w功于南懷仁。這位聰明的比利時人看到湯若望含冤而死，很怕自己在中國也呆不了幾 天，就天天寫信四處邀請人來中國。人多了，好辦事。這些傳教士里有許多人行前便被授予"國王數(shù)學(xué)家"的稱號，其中的洪若翰、白晉、劉應(yīng)和張誠還被任命為法 國皇家科學(xué)院的通訊院士。

　南懷仁為使康熙皇帝能更準(zhǔn)確地掌握科技知識，也為了"外人"多一點(diǎn)靠近這位大樹，特請傳教士白晉和張誠兩人先學(xué)習(xí)滿話，等他們達(dá)到可以和別人交流時，便教授康熙"歐幾里得原理"。

　每天上午，康熙派車馬接送他們進(jìn)宮口授文稿內(nèi)容。在皇帝的暢春園里，康熙不恥下問，認(rèn)真聽講，反復(fù)練習(xí)，親手繪圖。白晉和張誠在講授的草稿中補(bǔ)充了歐幾里得和阿基米得著作中的很有價值的定律和圖形。

　洪若翰、白晉來到中原的時候，帶了渾天器等共計大中小三十箱科學(xué)儀器作為見面禮獻(xiàn)給康熙。康熙在學(xué)習(xí)中很善于使用這些儀器，也很重視。在邊學(xué)習(xí)邊實踐中，他掌握了比例規(guī)的全部操作法、數(shù)學(xué)主要儀器的用法、幾何學(xué)和算術(shù)的應(yīng)用法。

　1713 年，在張誠和白晉的建議下，康熙在暢春園蒙養(yǎng)齋創(chuàng)建了算學(xué)館。蒙養(yǎng)齋的任務(wù)是專門從事天文觀測，以及編纂《歷象考成》、《數(shù)理精蘊(yùn)》等大型歷算著作。

　《清史稿》記載："圣祖天縱神明，多能藝事，貫通中、西歷算之學(xué)，一時鴻碩，蔚成專家，國史躋之儒林之列(康熙在國史儒林列傳有一席之地)。測繪地圖，鑄造槍炮，始仿西法。凡有一技之能者，往往召直蒙養(yǎng)

　齋。"

　康熙由于用洪若翰獻(xiàn)上的奎寧(金雞納霜)治愈了他的痢疾，所以他又對西方醫(yī)學(xué)頗為欣賞，命人翻譯了《人體解剖學(xué)》。自從學(xué)習(xí)了算術(shù)后，他還能計算"河道 閘口流水，晝夜多寡"，六次南巡，視察黃河及運(yùn)河工程，并親臨治河現(xiàn)場調(diào)查實例。時值暮年，他還主持纂修集自然科學(xué)之大成的巨著《律歷淵源》。

　康熙對來自西方的科技特別重視和珍惜，他常常懷著濃厚的興趣，把學(xué)到的知識應(yīng)用于實際。來華的傳教士先后獻(xiàn)給康熙和他父皇順治的觀測儀器和測量儀器，康 熙不是把它擺在皇宮里當(dāng)作裝飾品，而是經(jīng)常把那些儀器找來，弄清它們的用法。白晉為了討好康熙，甚至把法國梅恩公爵賜給他的天文觀測儀——大半圓儀作為珍 貴禮物進(jìn)獻(xiàn)給康熙皇帝。

　這位善于討好康熙的白晉在撰寫的《康熙帝傳》中更是大拍康熙馬屁："康熙帶著極大的興趣學(xué)習(xí)傳教士制作的地圖和儀器。清朝，大量的傳教士來到中國，有些與統(tǒng)治者交往甚密，他們除了帶來教義，也帶來了有別于中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)。

　西方科學(xué)，每天都要花幾個小時同我們在一起，白天和晚上還要用更多的時間自學(xué)......盡管我們謹(jǐn)慎地早早就來到宮中，但他還是經(jīng)常在我們到達(dá)之前就準(zhǔn)備好了，他急于向我們請教一些他已經(jīng)做過的一些習(xí)題，或者是向我們提出一些新的問題。"

　不過，對于這個天文觀測儀，康熙倒是很喜歡玩它。他經(jīng)常在御花園使用它，有時他外出狩獵巡幸時，就命令侍從們背著他到處奔跑，用它來測量某個山頭的高度和其地方的距離。

　3.《皇輿全圖》的悲哀

　康熙早就想醞釀繪制一幅既全面又詳盡的全國地圖，特別是跟俄國談判，深感如果沒有一份精確的地圖，會給沙俄可乘之機(jī)。于是，在參與中俄邊境談判的張誠等 人建議下，他經(jīng)過多年籌備，于 1708 年，測繪工作正式開始，參加這項重大科學(xué)工程的有白晉、雷孝思、杜德美等法國傳教士，以及多位滿漢官員。十年后，具 有相當(dāng)水平的《皇輿全圖》終于繪制完成。

　《皇輿全圖》一共測定了六百三十個經(jīng)緯點(diǎn)。它采用了一種特殊的梯形投影法，以通過當(dāng)時首都北 京的經(jīng)線作為中央經(jīng)線，比以前繪制的地圖具有更高的科學(xué)性。有人說，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國地圖學(xué)的一個大進(jìn)步。當(dāng)時歐洲各國的大地測量，有的尚未開始;有 的雖已開始，也未完成;而中國卻完成了全

　《皇輿全圖》局部。由清康熙帝主持，中西方測繪人員合作，歷經(jīng)十年測制的《皇輿全覽圖》，是中國第一部實測全國地圖，采用經(jīng)緯差各一度的梯形經(jīng)緯網(wǎng)格，詳細(xì)地表示了地形、水系、居民地間相對距離及其漢字名稱，并在邊疆地區(qū)加注滿文。

　國性的三角測量，可以說是走在了世界各國的前列。

　但這份被人稱為"不僅是亞洲當(dāng)時所有地圖中最好的一種，而且比當(dāng)時所有歐洲地圖更好、更精確"的地圖在后來并沒有派上什么用場。

　從本質(zhì)上來講，康熙的所謂愛好科學(xué)和南唐帝李煜的愛好詩、明熹宗朱由校的愛好木匠活是一樣的。只不過，現(xiàn)在

　許多人對詩和木匠活沒有興趣了。所以，有人就將這兩位皇帝看成是不

　務(wù)正業(yè)，而科學(xué)在今天正是大行其道的時候，康熙便成了某些人大書特書的人物。

　直接一點(diǎn)說，他也是不務(wù)正業(yè)。和那兩位皇帝相比，他是幸運(yùn)的：他沒有因為不務(wù)正業(yè)而把江山弄得一塌糊涂，反而把江山梳理得還很好。這是因為康熙頭腦清 醒，他雖然愛好西方科學(xué)，但其治國思想的武器仍然是程朱理學(xué)。在好學(xué)的康熙�？滴鯚嶂晕鲗W(xué)，這未免有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，但朝政卻并沒有荒廢，反而治理得井井有 條。這就是明君和昏君的區(qū)別吧。

　教育政策上，他仍以八股取士，并頒布《圣諭廣訓(xùn)》，以程朱理學(xué)之道德規(guī)范天下。

　可以這樣來講，康熙皇帝雖然對自然科學(xué)有一定的興趣，并有所倡導(dǎo)，但并不像同時代的歐洲其他國家一樣，改革舊教育制度，以近代科學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。康 熙皇帝在"西學(xué)中源"的旗幟下接受一些西方科學(xué)知識，但基本的思想體系還是沒有改變的。因而，在康熙時期，中國古代教育仍未能發(fā)生根本性的改變，而中國的 科學(xué)技術(shù)仍然是以"落后"這個詞出現(xiàn)在歷史典籍中的。

　和《皇輿全圖》一樣，康熙所學(xué)習(xí)的一切所謂科學(xué)知識都沒有派上過真正的用場，個 中原因錯綜復(fù)雜。比如他對科學(xué)的喜好更多是出于其個人興趣，而不是為了促進(jìn)發(fā)展和推廣科學(xué)，"蒙養(yǎng)齋"只是作為一種臨時性的機(jī)構(gòu)，歷算書籍編纂完成后就被 撤銷;再如，在康熙時代實際組織科學(xué)活動的重要人物是皇三子胤祉，但雍正上臺以后，胤祉受到打擊，科學(xué)也就和它的主人一樣被人掃地出門了。

　清朝的故事：苗沛霖

　綜觀苗沛霖的一生，他的所作所為就是一個軍閥，不但是一個軍閥，而是一個墻頭草。他活躍在 19 世紀(jì) 60 年代，在那個時代，清朝政府正在鎮(zhèn)壓各地農(nóng)民起義，他的出現(xiàn)完全是歷史的產(chǎn)物。

　1.一個書生的從軍路

　苗沛霖，字雨三，安徽風(fēng)臺人，生于嘉慶年間。"少負(fù)意氣"，"倜儻有大志"，年過三十，考取了秀才。誰知卻沒有撈到一官半職，失望、憤懣、牢騷滿腹，終于淪為"對社會極端不滿"一類。

　其《秋宵獨(dú)坐》一詩寫道：手披殘簡對青燈，獨(dú)坐搴幃?dāng)?shù)列星;六幅屏開秋黯黯，一堂蟲語夜冥冥。杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈火青;我自橫刀向天笑，此生休再誤窮經(jīng)。

　在這首詩里有一句是我們很熟悉的，當(dāng)初譚嗣同在獄中以己血寫成"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"一千古名句，而卻有半句是抄襲苗沛霖的。

　雖然，他對當(dāng)時自己的處境很不滿意，但為了生存，也只好到六安教個蒙學(xué)。就是這樣，還是"不足自贍"。他覺得自己真的是懷才不遇。

　但機(jī)會在不久以后就來了，捻軍起義后不久，他跑到了皖北雉河集投靠了張樂行。當(dāng)時的皖北，受地理和交通條件的限制，比較閉塞，教育落后，所以捻軍中的知 識分子屈指可數(shù)。苗沛霖這個秀才，到了捻軍中自然受到重視，張樂行刮目相看，信任有加，讓他在幕中充當(dāng)"紅筆事業(yè)"，為之運(yùn)籌帷幄。

　呆了一段時間后，這位苗秀才發(fā)現(xiàn)張樂行只是一魯莽武夫。自己這樣一才子怎么能居于武夫之下?就做了一首詩，然后跑到清壽州知州金光筋那

　里，請求團(tuán)練鄉(xiāng)勇，自為練總�？墒�"光筋忽之、不許。沛霖快快返，萌逆志......"

　他寫的那首詩如下：

　故園東望草離離，戰(zhàn)壘連珠卷畫旗;乘勢欲吞狼虎肉，借刀爭剝牛馬皮。知兵亂世原非福，老死寒窗豈算奇?為鱉為鰲終不免，不如大海作蛟螭。

　張樂行故居。張樂行(?—1863)，捻軍前期首領(lǐng)。安徽亳州人。起義當(dāng)年他一眼看中了苗沛霖，讓其在自己的幕下操起筆桿子，運(yùn)籌帷幄。

　韻壓得很準(zhǔn)，正如他籌辦鄉(xiāng)勇的事業(yè)一樣地準(zhǔn)，一樣地順利。他發(fā)展鄉(xiāng)勇的順利還要感謝捻軍。1856 年夏，捻軍兵至風(fēng)臺，把那一帶的土豪劣紳及團(tuán)練打得落 花流水，無以藏身。苗沛霖隨即打起"御捻"的旗號，糾集殘兵敗勇對抗捻軍，屢屢得勝。于是，"藉團(tuán)練名，聚黨蓄眾，有不附者輒殺之�；蚬�擊以取其糧，遠(yuǎn)近 畏懾，無不求附，附者領(lǐng)旗以別于官，不二年而風(fēng)、穎斂百里間盡屬苗矣。"

　到了 1857 年，苗便成為"名震兩淮"的地方實力派。在所控 制的地區(qū)內(nèi)，不僅捻軍、太平軍不能涉足，連清政府的統(tǒng)治也幾名存實亡�！而P臺縣志*兵事》說，"生殺予奪取決于沛霖，官為守府而已。"從這個時候，苗沛霖 的勢力已成了割據(jù)之勢。這段時期，清軍與捻軍、太平軍正進(jìn)行正陽關(guān)爭奪戰(zhàn)，苗這股勢力的出現(xiàn)已造成后顧之憂。為保證戰(zhàn)役的順利進(jìn)行，清廷對苗采取了"招 撫"的政策。是年 11 月，在皖督師的清欽差大臣勝保對其進(jìn)行了招撫，"加以溫語，使擊賊"。"沛霖以利為官用，以濟(jì)共私"，乃欣然就撫，表示愿協(xié)助清軍對 付捻軍和太平軍。勝保遂"錄沛霖為門下士"，與之結(jié)為師生。在勝保的影響和保奏下，清廷從 1857 年 11 月到 1860 年

　10 月，先后十二次為其加官，最后 升至四川川北道加布政使銜，督辦皖北團(tuán)練。隨著其勢力的擴(kuò)大，他自己的野心逐漸膨脹起來，"動以淮南稱王為詞"，所屬亦到處張揚(yáng)"我家老先生他日之皇帝 也"。

　2.稱王安徽

　1860 年，苗沛霖正式確立了淮上割據(jù)的局面，自稱"河北天順王"，為拓展地盤，他開始了他的抗擊朝廷的運(yùn)動。

　他的第一步就是奪取壽州，苗沛霖在壽州呆過，他深知想要做大，就有必要得到這塊地方。據(jù)縣志載，壽州，"城枕淮(河)、淝(水)，阻水為固"，地勢極為 險要，自古為兵家必爭之地。城北，是淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場八公山;西北有峽石山夾淮為險，再加上"壽故繁庶，富家大賈務(wù)厚藏"，既得地勢，又可盡商賈之利。同 時，省城安慶掌握在太平軍手里，廬州要地亦為陳玉成所踞，壽州實際上成了當(dāng)時安徽省的統(tǒng)治中心，其戰(zhàn)略意義可想而知。

　為了奪取壽州，1860 年 12 月 12 日，苗沛霖使李學(xué)曾、郭洪波、謝貫斗、傅家瑞、李雙勤等七人赴壽州內(nèi)應(yīng)，但卻走漏風(fēng)聲，七人盡被壽州徐立壯誅殺。此即所謂"壽州擅殺案"。

　案發(fā)后，"苗銜之次骨，驟率水陸數(shù)萬犯城"，揚(yáng)言要?dú)⑺佬炝�壯，為李學(xué)曾等人報仇。而苗深知，要想攻取壽州，必須要處理好與夙敵太平軍和捻軍的關(guān)系，解 除后顧之憂，因此，當(dāng)他公開打起抗清旗號時，便確立了"連和"太平軍、捻軍的策略方針。壽州圍城不久，苗沛霖即派屬下到定遠(yuǎn)與張樂行、龔德樹捻軍達(dá)成"諒 解"，又派得力干將朱鑫、陸長華赴廬州與陳玉成部太平軍言和，要求與之協(xié)同作戰(zhàn)，共同進(jìn)行抗清運(yùn)動，并且

　表示，苗家軍愿蓄發(fā)、受印信、奉太平天國正朔。陳 玉成遂派遣辛大剛、趙大治等將領(lǐng)赴苗家老寨與之會議，籌商抗清事宜。苗家軍部分蓄發(fā)，苗沛霖本人也接受了太平天國"奏王"的封號。

　1861 年 10 月 30 日，壽州被攻下。接著，苗沛霖又與太平軍、捻軍進(jìn)攻皖北重鎮(zhèn)潁州，攻下潁州不久，清軍云集皖北，特別是對訓(xùn)練有素，裝備精良的湘軍，更讓苗沛霖害怕。

　也就在這個時候，他的老師勝保來了。勝保上奏朝廷為其開脫，苗"死心塌地"地倒戈，與清軍聯(lián)合將太平軍和捻軍趕出了潁州。隨即，苗派人前往廬州，對駐守 在那里的陳玉成說，"鳳穎二府形勝可據(jù)，諸鄉(xiāng)寨練丁皆習(xí)戰(zhàn)守，足備征調(diào)。"陳玉成相信了，"奔苗沛霖于下蔡，欲與同拒官兵"。于是，被苗活捉。

　苗因此立大功，被勝保在遞給朝廷的奏折中說成是"前罪"可"寬"。苗沛霖本以為自己安枕無憂了，想不到，廬州攻克不久，清廷就改派湘軍陸師大將李續(xù)宜為 欽差大臣督辦安徽陳玉成(1836—1862)，太平天國將領(lǐng)由于輕信，中了苗沛霖的圈套，被苗活捉軍務(wù)，而將勝保調(diào)離安徽，令其前往陜西鎮(zhèn)壓回民叛亂。

　當(dāng)時，湘軍在苗沛霖問題上的主張就是"剿滅"。在湘軍的進(jìn)逼下，苗沛霖不得不撤出正陽，繼之又撤離壽州。這樣，整個淮河流域盡在湘軍懷里，苗成了待宰的羔羊。

　而在這個時候，湘軍并沒有與苗家軍有正面的沖突。因為當(dāng)時太平軍、捻軍的勢力還存在，湘軍把所有精力都放在"先剿群捻"上了。

　3.敗者為寇

　清廷似乎是準(zhǔn)備了很久，并制定了一完備計劃，讓當(dāng)時的鐵帽子王僧格林沁去執(zhí)行。僧格林沁先是讓其"將練歸弄"，不然，討之。苗沛霖當(dāng)然不干，自己辛辛苦苦建立起來的苗家軍，你說解散去種地就種地?你們狗屁湘軍到安徽來充什么鳥?

　在散練歸農(nóng)之日，苗大會所屬，"定議復(fù)叛"，謂"我輩所為，終難免死，不如先發(fā)制人"。并且"公出偽示，湘軍主帥之一左宗棠(1812—885)晚清軍 政重臣，湘軍統(tǒng)帥之一，洋務(wù)派重要首領(lǐng)太平天國與捻軍危及朝廷之時，他與欽差大臣曾國藩一起編練湘軍，而苗沛霖對于湘軍是不戰(zhàn)而退而備述苗之功績，不被錄 用......大眾不服，公起義兵云云"。于是，第二次掀起了大規(guī)模的抗清運(yùn)動。

　從那年 5 月起，苗家軍在濱淮要地上與湘軍進(jìn)行了大規(guī)模武裝接觸。11月，湘軍與僧格林沁所率領(lǐng)的八旗軍合二為一，苗沛霖勢漸不支。12 月 6日，蒙城一戰(zhàn)，苗家軍攻蒙之師全軍覆沒。

　至于苗沛霖是怎么死的，在《湘軍志臨淮篇》和印鸞章的《清鑒綱目》僧格林沁(1811—1865)，清朝大將，科爾沁旗人，博爾濟(jì)吉特氏。在奉命南下圍剿太平軍和捻軍的戰(zhàn)役中被殺身亡。

　(卷二)中可以找到答案。薛福成在《庸庵續(xù)編》中詳細(xì)地敘述了苗之死因。

　"......(陳)玉成既死。親兵三千旨降于沛霖致死力。沛霖以是益橫......明年......科爾沁親王督大軍南下。以總陳國瑞為先鋒......破沛霖數(shù)壘......親兵三千相與謀 曰，我輩故英王舊部也。苗先生易其詐，誘殺我英王。復(fù)以威脅我，使為之用，是苗先生乃吾仇也。我輩何苦為之

　盡力。卒令自就死地?孰與報仇雪恥以迢爵賞而 后死乎。一夕，沛霖登營墻有所指揮，親兵萬人掖以赴之。外挺矛刺之，隕，報詹啟綸不信，拒之。遲明，報王萬清，萬青往驗之，信，其首迎獻(xiàn)于王�；茨媳本� 黨聞沛霖死，數(shù)百里間皆啟城寨降。王嘉萬青之功，奏賞黃馬褂。萬青怨二親兵之分其功也，殆之以滅口。還至高郵，暴病以卒。人謂二親兵為祟云。"

　據(jù)說，陳玉成在被捕后，對苗的侄子罵道："爾權(quán)真是無賴小人!墻頭一棵草，風(fēng)吹二面倒;龍勝幫龍，虎勝幫虎，將來連一賊名也落不著......"

　這位太平軍的首領(lǐng)果然沒有說錯，苗沛霖的確以后"連一賊名也落不著"。他聯(lián)合太平軍，又出賣太平軍;聯(lián)合捻軍，又出賣捻軍;反清、降清、又反清;最后身 敗名裂，處處不落好。費(fèi)正清在《劍橋中國晚清史》中稱苗沛霖是"一個毫無原則的武夫"。在歷史上，做人做事毫無原則的投機(jī)家應(yīng)該不少，但苗沛霖卻稱得上是 一個突出的應(yīng)該讓人們記住的典型吧!

　清朝的故事：左宗棠與西部大開發(fā)

　宋明以后，大西北從封建王朝繁榮昌盛的基石一下子蛻變?yōu)樨毟F落后的偏僻之地。也正是因此，它從另一側(cè)面吸引了政治家的目光。清朝嘉、道以來，諸多有識 官員、學(xué)者，不斷提出研究、治理、開發(fā)西北的意見，"西北輿地之學(xué)"蓬勃興起，或以為官一方，向朝廷條陳方略，或以實地考察撰為論著。而清廷對西北邊疆的 重視也漸漸提到日程上來，但因為國內(nèi)動蕩，外國的入侵，使得朝廷無暇顧及。直到有一人站了出來，才使得清朝政府下定決心進(jìn)行了一次有聲有色、卓有成效的西 部大開發(fā)運(yùn)動。而這個人就是中興名臣左宗棠。

　1.禁毒與開發(fā)農(nóng)業(yè)

　晚清時期，左宗棠在西部先后擔(dān)任陜甘總督、欽差 大臣督辦新疆軍務(wù)長達(dá)十五年。此間，他一面揮軍征討叛逆，護(hù)衛(wèi)邊疆的主權(quán)與安定，一面撫輯流亡，恢復(fù)生產(chǎn)。在平定內(nèi)外動亂后，左宗棠全面整頓社會秩序，千 方百計開發(fā)可利用資源，對落后的邊疆經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大幅度地改造與革新，為建設(shè)和發(fā)展地方民族經(jīng)濟(jì)做出了特殊的貢獻(xiàn)。歷史上稱其為西部大開發(fā)。

　禁煙掃毒是左宗棠治理與開發(fā)西部的一項非常性措施。陜西、甘肅、新疆等省區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)，比內(nèi)地落后很多，于咸豐同治年間長期陷于兵火戰(zhàn)亂之中，行 政管理系統(tǒng)失靈，生產(chǎn)無序，土煙種植盛行，毒流四溢。當(dāng)時的情景令左大人痛心疾首，他憤然道："惡卉繁滋，廢我嘉谷。"

　1869 年 夏，左宗棠正式通令陜甘各地全面禁種罌粟，恢復(fù)農(nóng)作物種植。他制定了"先之以文告，繼之以履驗，責(zé)之以鄉(xiāng)約，督之以防營"的二十字防治實施措施。并頒發(fā)告 示，曉以利害。在禁毒過程中，左宗棠獎懲分明，講求實效，在禁姻開始時就確立了"禁種罌粟為禁止鴉片之漸"的觀點(diǎn)，認(rèn)識到只有先使土煙絕跡，然后"專禁洋 煙"才更能得力。左宗棠禁止洋煙的對策是，凡

　左宗棠(1812—1855)。歷史上左宗棠督辦新疆軍務(wù)被人稱為"西部大開發(fā)"，其中"禁煙掃毒"是其實行的一項非常性措施，這和他的好友林則徐則一樣，把禁煙當(dāng)成救國之舉各省運(yùn)載鴉片進(jìn)入陜甘販賣者，將其人貸強(qiáng)行扣留，勸其原路退回，否則就地銷毀。

　經(jīng)過長期堅持不懈的努力，西北三省區(qū)的煙苗基本被他清除干凈，土地大面積復(fù)耕，"首栽罌粟之處，今為藝稻之所"。糧食儲備大量增加，頹風(fēng)惡俗漸被遏制， 士農(nóng)工商的面貌"氣象更新"，社會風(fēng)氣由污濁向潔凈轉(zhuǎn)

　變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會環(huán)境得到了明顯改善。接著，左宗棠開始了農(nóng)業(yè)建設(shè)。

　第一，無 償發(fā)放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。他十分清楚，飽受戰(zhàn)亂之苦的農(nóng)民要從顛沛流離中安定下來恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就必須要有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。于是他下令把口糧、種子、農(nóng)具、耕牛等 等生產(chǎn)資料無償分發(fā)給那些一無所有同時又愿意恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。為防止農(nóng)民們把生產(chǎn)資料挪作他用，左宗棠規(guī)定只發(fā)實物不發(fā)現(xiàn)銀;為防止農(nóng)民們把種子吃 掉，則規(guī)定必須到播種時節(jié)才發(fā)放種子。除了無償發(fā)放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料外，左宗棠還無償向恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民們發(fā)放可以解決溫飽的口糧。

　第 二，針對西北地區(qū)糧食品種單一、產(chǎn)量頗低的現(xiàn)狀，他設(shè)法改良品種，推廣稻谷，從江浙請來種稻好手教當(dāng)?shù)剞r(nóng)民栽種。試種的結(jié)果，過去每畝麥、粟不過產(chǎn)百十斤 左右，種稻竟然能收獲四五百斤。糧食產(chǎn)量得到大幅度增加，不僅能解決老百姓的吃飯問題，也切切實實提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。對于長年栽種罌粟之地，左宗棠 則推廣棉花種植技術(shù)。因他發(fā)現(xiàn)，西北最缺少做衣服用的絲縷布料，如果讓煙農(nóng)種棉從事經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)與開發(fā)，可以一舉三得：一是桓棉適宜當(dāng)?shù)赝列?二是可以 解決老百姓的穿衣問題;三是農(nóng)民售棉所得完全抵得上罌粟之利。于是，他又從內(nèi)地聘請來技術(shù)人員傳授種棉紡織技術(shù)，特設(shè)專門機(jī)構(gòu)主持教習(xí)事宜，并刊發(fā)了《種 棉十要》、《棉書》等技術(shù)指導(dǎo)書籍，囑托各級官吏士紳積極參與。

　第三，為了吸引內(nèi)地居民移居西北開荒種地，對開墾荒地者實行政策傾斜。左宗棠還建議朝廷對移居西北開荒種地的家庭給予科舉考試方面的照顧。

　第四，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。左宗棠到西北以后把稅款以外的各種收費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)取消，并把過去當(dāng)?shù)毓俑畬嵭械慕枰贿�四的高利盤剝政策改為借一還一。

　經(jīng)過十多年的努力，左宗棠在西北恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了明顯的效果。據(jù) 1878 年對新疆部分地區(qū)新增軍墾 л

　左宗棠印章

　農(nóng)場耕種面積的統(tǒng)計：哈密三萬八千萬畝，巴里坤五萬畝，古城子六千六百畝，吐魯番一萬二千畝;新增民墾戶數(shù)為：古城子九百多戶，烏魯木齊二千多戶，昌吉一千三百多戶，瑪納斯九百多戶。

　2.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施與工業(yè)的建設(shè)左宗棠在西北大力恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，還在那里大搞農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。其中突出的成績就是興修水利。按照現(xiàn)在的話來 講就是鑿井開渠，廣興水利，確保以農(nóng)為本。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，水利為"屯政要務(wù)"，是西北興農(nóng)之"先務(wù)之急"。因為在西北那樣常年干旱的地區(qū)，無水利則無以養(yǎng) 民。左宗棠不僅號召興辦水利，還親自設(shè)計開渠治河方案，研究水利技術(shù)，指導(dǎo)挖渠引水灌溉。幾年間，陜甘、新疆的大小河渠、灌溉工程遍地開花，水利建設(shè)成績 斐然。至 1875 年，陜甘地區(qū)，僅"涇、平、鞏、蘭、涼、寧夏各屬，凈面每斤值銀一分上下"，其他如"雜糧市價遞減，窖藏甚多"。另據(jù)兩位外國人在旅行中 親眼所見，光緒六、七年間，陜甘一帶，糧價"十分便宜"。

　經(jīng)過左宗棠十多年的苦心經(jīng)營，西北的農(nóng)業(yè)在戰(zhàn)亂的廢墟上得到了明顯的恢復(fù)和 發(fā)展，不僅使老百姓從流離失所走向安居樂業(yè)，而且稅賦也有所增加。僅以南疆八城為例：1878 年征糧達(dá)到一億二千萬斤，比戰(zhàn)亂前的左宗棠像左宗棠不僅是一 位杰出的軍事將領(lǐng)，更是一個頗會審時度勢的

　實干家，他力興農(nóng)業(yè)，又大辦洋務(wù)，不愧為清代中興大臣六千五百萬斤差不多翻了一番。

　在工業(yè) 創(chuàng)辦上，左宗棠引進(jìn)近代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，和全國一樣，也是先從軍用工業(yè)開始的。1872 年，他從浙江、閩、粵各地招募工匠，從德國購置機(jī)器設(shè)備，創(chuàng)辦了"蘭 州制造局"。經(jīng)過全體人員的精心研制，"參中西之法而兼其長"，所制德國式"后膛七響快槍"、"螺絲大炮"、"車輪來復(fù)后膛炮"和"雞腳架劈山炮"等產(chǎn) 品，"其精者與布(德國)相同"，有些為"彼中所無"，精利、準(zhǔn)確程度與當(dāng)時國際水平相當(dāng)。1875 年，他又命令制造局增設(shè)"蘭州火藥局"。投產(chǎn)不久，就 創(chuàng)辦了可供各種槍彈使用的上等火藥，操作精密微機(jī)質(zhì)量可與進(jìn)口貨媲美。有人說，左所創(chuàng)辦的這些軍用工業(yè)是與當(dāng)時所在的地方不相干的。但有一點(diǎn)卻被人忽視 了，當(dāng)時各地駐軍在興辦交通水利工程時，都曾普遍使用炸藥、地雷開山辟地，在短時期內(nèi)完成了許多艱巨的施工項目。由此可見，軍火工業(yè)的創(chuàng)辦，并不是與當(dāng)時 當(dāng)?shù)厣鐣��?jīng)濟(jì)毫不相干的。

　另外，左宗棠也并沒有把軍火工業(yè)僅僅局限在生產(chǎn)武器上面，而是因勢利導(dǎo)、因地制宜地把它發(fā)展成民用工業(yè)。主 管甘肅制造局的是一個叫賴長的記名提督，他是左宗棠專門從福州調(diào)來的。此人除精通武器生產(chǎn)外，還十分擅長各種機(jī)器的設(shè)計和制造。1877 年賴長在蘭州設(shè)計 出了我國歷史上第一臺織呢機(jī)，左宗棠見織出的羊毛絨質(zhì)薄而細(xì)，美觀耐穿，并不比洋人的差，非常高興。他立即把甘肅制造局更名為甘肅制呢局。按照他的意思， "將來一人傳十，十人傳百，由關(guān)內(nèi)而及新疆，以中華所產(chǎn)羊毛，就中華織成呢片，普銷內(nèi)地，甘人日享其利，而衣揭遠(yuǎn)被各省，不僅如上

　海黃婆以卉服傳之中士為 足稱也"。正如他所愿，到了 1880 年時，甘肅制呢總局已經(jīng)形成了年產(chǎn)上萬匹毛織品的能力了。

　無論什么時候，交通運(yùn)輸都是十分重要 的。古人說："大將出朝，地動山搖;逢山開道，遇水造橋。"左宗棠當(dāng)年西征，十分清醒地把保障運(yùn)輸暢通看成是克敵制勝的關(guān)鍵。正如他自己所說："籌餉難于 籌兵，籌糧難于籌餉，籌轉(zhuǎn)運(yùn)又難于籌糧。"所以左宗棠把修建道路當(dāng)成西征的第一要務(wù)。左宗棠不僅在西北大力修建道路，而且還大力植樹造林。據(jù)史料記載，從 陜西長武到甘肅會寧這六百多里的路段上，當(dāng)時栽種成活的樹木就達(dá)二十六萬四千萬多株;另據(jù)當(dāng)時對甘肅會寧、安定等八個縣的統(tǒng)計，它們境內(nèi)栽種成活的各種樹 木就有近三十萬株。

　他在給朝廷的奏稿中說："道旁所種榆柳，業(yè)已成林，自嘉峪關(guān)至省，除堿地沙磧外，拱把之樹，持續(xù)不斷。""蘭州東路所種之樹，密如木城，行列整齊。"

　不久，有一湖南人隆無譽(yù)到西北看到左宗棠所種的樹木，大加贊賞。他在《西笑日觚》中寫道："左恪靖命自涇州以西至玉門，夾道種柳，連綿數(shù)千里，綠如帷 幄。"1880 年當(dāng)左宗棠的部屬楊昌浚在西北看到那煞是喜人的樹木時，即景生情，吟詩贊嘆道："大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春 風(fēng)度玉關(guān)。"這首詩雖然有浮夸之嫌，但的確說明了自左宗棠后，西北地區(qū)并不是以前的"光禿禿"之地了。

　3.文化教育事業(yè)的建設(shè)左宗棠 在西征期間，還十分重視推動文化教育事業(yè)的發(fā)展。從 1873 年開始，他屢次命令省屬各府州縣興辦"私塾"、"義學(xué)"，設(shè)立"書院"。尤其在回民聚居的州縣 更是切令地方官吏�；I資章，

　多設(shè)義學(xué)，以優(yōu)厚的待遇和工資，延請品學(xué)兼優(yōu)的秀才為師，促使學(xué)齡兒童入學(xué)談書。不幾年，辦學(xué)之風(fēng)盛行一時。蘭州城關(guān)很快修復(fù) 和新建私塾、義學(xué)十余所，僅肅州城內(nèi)就有義學(xué)四

　所，其他州縣都在四、五處左右。1873 年至 1875 年的三年內(nèi)，恢復(fù)擴(kuò)建和新辦的書 院也遍及各地，除蘭州的"蘭山書院"、"五泉書院"外，還克錦旗的"柳湖書院"、秦州的"隴南書院"、甘州的"南華書院"、系安的"隴川書院"、山丹的 "金山書院"、安定的"育英書院"、敦煌的"鳴沙書院"，還有鎮(zhèn)番、靈臺、臨澤、崇陽、化平川、三岔鎮(zhèn)等地的"文社"、"鳳鳴"、"歸儒"、"慶興"、 "鶴峰"等書院，共二十余所，這在甘肅史上是前所未有的。它為一些有名學(xué)者和廣大生徒士子開辟了講學(xué)和研習(xí)典籍的廣闊場所，對學(xué)術(shù)思想的發(fā)展起了一左宗棠 對聯(lián)

　定的推動作用。

　左宗棠還領(lǐng)頭捐資興學(xué)，在他駐節(jié)蘭州期間，他每年都要給蘭山書院捐資二千兩;在甘肅的第三次鄉(xiāng)試中他給六十二位考生捐贈路費(fèi)，并給甘肅舉人捐贈去北京考試的路費(fèi)。

　他移用軍費(fèi)補(bǔ)充書院經(jīng)費(fèi)，還專從浙江省刊刻大版五經(jīng)四書，頒發(fā)各府州縣，使之"家置一編"，并定期主持書院"官課"，親自評閱試卷，凡甄別合格者，均許 自費(fèi)入學(xué)，且賜發(fā)銀兩，以資鼓勵。1870 年，當(dāng)他蘭山書院院生的來信以后，立即回信道："本大臣四十年前一貧士耳，然頗好讀書。日有粗糲兩盂，夜有 油燈一盞，即思無負(fù)此光陰。今年垂耳順，一知半解，都從此時得來;筋骨體膚，都從此時練就......諸生勉旃。"

　1874 年 2 月，他又準(zhǔn)陜甘兩省分閨鄉(xiāng)試，增加甘肅鄉(xiāng)試中科名額(由十

　名增至四十二名)，為一般生徒學(xué)士廣開深造進(jìn)身之路。

　甘肅自清朝雍正年間單獨(dú)建省以后，其科舉考試，始終在西安與陜西合閨舉行，凡應(yīng)試者，近則跋涉七八百里，遠(yuǎn)則三四千里。據(jù)記載，有的因路途謠遠(yuǎn)，中途頹 然而返;有的因資斧耗盡，抑郁成疾，"不得生還";有的長期勤奮攻讀，而終身無力一試，每次能夠勉強(qiáng)赴試者，僅達(dá)應(yīng)有人數(shù)的十分之二三。

　因此，分閨鄉(xiāng)試之制，頗受人們歡迎稱頌。分閨后，左宗棠立即倡議各州左文襄公祠殿宇外景左宗棠無愧是我國西部大開發(fā)的歷史先行者他當(dāng)時是一邊打仗一邊搞 開發(fā)，只用了短短十三年就創(chuàng)造了那樣的奇跡，不愧為一代將才圖為后世為紀(jì)念這位中興大臣，在其家鄉(xiāng)專門修建了祠堂縣捐銀五十萬兩，在蘭州建筑貢院，其規(guī)模 之大為各省罕見。這個在蘭州可容納四千多人的貢院于一八七五年正式開始使用，第一次鄉(xiāng)試的考試人數(shù)就達(dá)到三千多人，比以往西北參考考生多出三倍。

　在陜、甘科考分闈后，左宗棠又奏準(zhǔn)朝廷增加了西北科舉取仕的名額。這些舉動給西北各省學(xué)子以極大的鼓勵，使西北各省人文漸盛。后來晚清興辦新學(xué)，當(dāng)年左 宗棠開辦的書院都順理成章地改為新學(xué)堂。一般省屬書院就改為師范學(xué)堂，府屬書院就改為中學(xué)堂，縣屬書院就改為小學(xué)堂。左宗棠的上述活動，便成為后世文人學(xué) 士長期津津樂道的話題。

　現(xiàn)在看來，左宗棠無愧是我國西部大開發(fā)的歷史先行者。要知道，他當(dāng)時是在一邊打仗一邊搞開發(fā)的基礎(chǔ)上做出了那 么多成績來的。而在那樣艱苦的條件下，他僅僅用了短短的十三年時間就能創(chuàng)造出那樣的奇跡來，的確算得上是難能可貴、功勛卓著。左宗棠的西部建設(shè)是成功的， 也是

　值得我們今天認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

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