大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育反思

　【摘要】隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，多元思想的沖撞，特別是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)帶來的沖擊下，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育越顯重要和緊迫。高等學(xué)校，是進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，對(duì)于提升大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育實(shí)效性，具有非常重要的作用，承擔(dān)著責(zé)任主體的作用。本文認(rèn)為針對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育長效機(jī)制的構(gòu)建，應(yīng)該從以下三個(gè)方面出發(fā)來入手：面向時(shí)代，積極探索，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；愛國主義教育，是永恒的主旋律；構(gòu)建良好的校園人文環(huán)境。

　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；意識(shí)形態(tài)；安全教育；構(gòu)建

　大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是中華民族復(fù)興的希望。培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生，為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題必須明確。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育直接影響這個(gè)根本問題，很大程度上決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，是高等教育重要組成部分，具有非常重要的意義，關(guān)系到國家的興衰成敗和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。因此，一直以來，如何加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育，提高意識(shí)形態(tài)安全教育的效果，是學(xué)界長久以來研究和探討的重要問題。開展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各方面的力量形成合力，但不管通過何種途徑，都有一定的原則可循。

　一、面向時(shí)代，積極探索，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　時(shí)代不斷進(jìn)步，社會(huì)不斷發(fā)展，教育的內(nèi)外環(huán)境也隨之變化。不僅學(xué)生個(gè)體呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征，我們的教育社會(huì)環(huán)境也呈現(xiàn)出新

　的特點(diǎn)。所以，我們的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育也需要隨之進(jìn)行教育內(nèi)容、教育方式的改變。我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校馬克思主義學(xué)院的思政課程，是針對(duì)大學(xué)生所開展意識(shí)形態(tài)教育的最主要途徑。這些課程在教學(xué)過程中，大多數(shù)都采用大課堂的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，基本上是4-5 個(gè)班級(jí)集中授課，教師往往采取一對(duì)多的單向講授。這種教育方式，往往忽略了學(xué)生個(gè)體情況，很難對(duì)課堂內(nèi)容當(dāng)中的某些熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的問題進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀，從而導(dǎo)致了高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)，教學(xué)效果不明顯。要解決這個(gè)問題，就是要求思政課教師緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，積極進(jìn)行對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)和探索。在課程內(nèi)容的選擇上，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，適應(yīng)時(shí)代要求，把基本理論、基本原理融入新的社會(huì)熱點(diǎn)。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們大力提倡的主流文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，是中華民族未來發(fā)展的希望之所在。當(dāng)代大學(xué)生，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者和展現(xiàn)者，其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)兩者是高度統(tǒng)一的。因此，在當(dāng)今的時(shí)代條件下，學(xué)校在開展針對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育過程中，一定要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生本身個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，教師在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，要將兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確地的傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生能夠內(nèi)化于心，升華思想，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大實(shí)踐和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校意識(shí)形態(tài)安全教育的過程當(dāng)中，教學(xué)效果不佳，流于表面的問題由來已久。而當(dāng)前以社會(huì)

　主義核心價(jià)值觀的融入和宣講為契機(jī)，面向時(shí)代積極探索，著眼于時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，從根本上幫助學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行深刻的理解和認(rèn)識(shí)，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)作為自己的行動(dòng)遵循，真正的做到入腦入心，并且在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中努力的去踐行，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè) 100 年的目標(biāo)而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　二、愛國主義教育，永恒的主旋律

　張俊、鄧會(huì)君、李輝源在《從互聯(lián)網(wǎng)看大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同現(xiàn)狀》一文中研究當(dāng)代大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)最關(guān)注內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果顯示：關(guān)注民主自由的學(xué)生占 22.18%，關(guān)注社會(huì)公平正義的學(xué)生21.11%，關(guān)注國家法律法規(guī)的學(xué)生為 15.36%，關(guān)注社會(huì)倫理道德的學(xué)生為 14.75%，關(guān)注社會(huì)道路和社會(huì)制度等的學(xué)生占 13.84%，關(guān)注愛國主義的學(xué)生為 10.22%，其他為 2.54%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民主法制和公平正義議題最為關(guān)注，而愛國主義卻排名靠后，關(guān)注甚少。這一調(diào)查結(jié)果顯示，高校教師在今后的教育教學(xué)中一方面要加強(qiáng)民主法治、公平正義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的理論講解，同時(shí)關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)化愛國主義教育，通過增強(qiáng)對(duì)愛國主義的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義情懷。國家主席習(xí)近平曾在不同場合多次強(qiáng)調(diào)愛國主義的重要意義，他說“愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”“愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。”愛國主義教育，是永恒的主旋律，不管在什么時(shí)代，都要大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。在中

　小學(xué)階段，學(xué)生常會(huì)驕傲地說要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績報(bào)效祖國，為祖國做貢獻(xiàn)。而隨著年齡的增長，進(jìn)入大學(xué)階段，再說愛國學(xué)生反會(huì)覺得過于矯情。鑒于此，愛國主義意識(shí)反而慢慢被淡化。同時(shí)，在當(dāng)前高校開展的愛國主義教育中，教育方法比較陳舊，缺乏創(chuàng)新性，愛國教育內(nèi)容缺乏時(shí)代特征，教育的效果不理想，沒有真正觸及學(xué)生的內(nèi)心。因此，在高等學(xué)校強(qiáng)化愛國主義教育，是加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)今高校愛國主義教育的精神內(nèi)涵是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以中國夢為基點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。高校教師在愛國主義教育過程中，首先要緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷更新愛國主義教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容富有鮮明時(shí)代特色。只有反映時(shí)代特色的內(nèi)容，才能避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，拉近愛國主義與大學(xué)生的距離，使他們主動(dòng)接受愛國主義傳承。在具體的教學(xué)操作過程當(dāng)中，教師還可以創(chuàng)新教育途徑，通過組織多種形式不一樣的活動(dòng)，圍繞學(xué)生主體來開展自己的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐，挖掘愛國主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)安全教育三者之間共性，切實(shí)提高教學(xué)效果，達(dá)到意識(shí)形態(tài)教育的目的。

　三、構(gòu)建良好的校園人文環(huán)境

　校園文化對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育有潛移默化的熏陶作用，是高校主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。良好的校園文化，特別是充分展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義特點(diǎn)、展現(xiàn)新時(shí)代特征以及學(xué)校特色的校園文化，通過隱性的教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正在大學(xué)生當(dāng)中內(nèi)化于心、外化于行。重視校園人文環(huán)境培育，就要注重加強(qiáng)校園廣播電視、校園網(wǎng)

　絡(luò)、校園報(bào)刊的建設(shè)，圍繞校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育具有時(shí)代特征、具有學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特辦學(xué)特色的校園環(huán)境。具有思想內(nèi)涵的校園文化，豐富多彩、積極向上的科技文化活動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究氛圍等等，都對(duì)于學(xué)生思想的健康成長具有重要意義。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國主義情懷融入校園人文環(huán)境，實(shí)際上就是營造良好的整體人文氛圍，形成隱性教育合力的過程。我們在這里強(qiáng)調(diào)構(gòu)建良好的校園人文環(huán)境，營造良好的整體文化氛圍，實(shí)際上就是使各具特色的學(xué)生個(gè)體，包括教師，讓他們置身于處處蘊(yùn)藏社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神的大環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中深切感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量，從而自主踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。飽含正能量的文化氛圍的構(gòu)建，能夠引導(dǎo)和幫助學(xué)生在思想和行為上高度統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體架構(gòu)下，實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)安全教育的目標(biāo)。

　四、結(jié)語

　高校意識(shí)形態(tài)安全教育的開展，在內(nèi)容的選擇上，需要緊跟時(shí)代步伐，具有明顯的時(shí)代特性。在當(dāng)前，就是要貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予愛國主義教育時(shí)代內(nèi)涵。一方面，充分發(fā)揮高校課堂教學(xué)主渠道的作用，同時(shí)，注重營造良好的高校人文環(huán)境，發(fā)揮老師和學(xué)生主體作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國主義融入高校意識(shí)形態(tài)安全教育當(dāng)中，提高教學(xué)效果，達(dá)到最終教學(xué)目標(biāo)。

　【參考文獻(xiàn)】

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　 [2]蔣桂芳.社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全理論課著力點(diǎn)探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013.07.97-99.

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　[4]張俊、鄧會(huì)君、李輝源.從互聯(lián)網(wǎng)看大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同現(xiàn)狀[J].紅旗文稿，2016(22)30-32.

　作者:陳為化 單位:湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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