馬丁路德進(jìn)行了哪些方面的改革

　 公元 1517～公元 1546 年，馬丁路德堅(jiān)決抗議羅馬天主教會(huì)，發(fā)動(dòng)了一場宗教改革運(yùn)動(dòng)。

　他所發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)歐洲，永久性地結(jié)束了羅馬天主教會(huì)對(duì)于西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治。下面是我為大家整理的，希望大家喜歡!

　 馬丁路德改革了哪些方面

　馬丁路德改革主要是在對(duì)宗教方面的改革，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)馬丁路德發(fā)現(xiàn)了羅馬教會(huì)宣傳的一些言論有悖于教會(huì)的初衷，馬丁路德改革的導(dǎo)火索就是教會(huì)向普通大眾賣贖罪券，這個(gè)行為將馬丁路德內(nèi)心的不滿全部激發(fā)出來了。

　于是馬丁路德開始改革，在宗教問題上，他極力反對(duì)羅馬教會(huì)的行為，改革之路就這樣開始了。馬丁路德在改革的過程中，首先是發(fā)表自己有關(guān)對(duì)宗教的一些想法，他覺得教會(huì)的教義要起到對(duì)民眾心靈凈化的作用，而不是只追求表面的利益而把人們內(nèi)心的純凈都抹殺掉。馬丁路德改革就是向民眾宣傳真正的教會(huì)教義，只要內(nèi)心是向善的，不用花錢來買免罪。

　他大力宣傳自己的改革想法，自然會(huì)受到那些教會(huì)的反對(duì)，改革的過程是艱辛的，在改革過程中，遇到阻力，馬丁路德又沒有十足的證據(jù)證明自己的改革有效，還被成為異端。

　馬丁路德在改革過程中，曾發(fā)表了多篇言論來證明自己的想法，即便有

　反對(duì)者，但他的支持者也很多，他們一同與羅馬教會(huì)做斗爭，馬丁路德改革主要內(nèi)容就是推翻羅馬教會(huì)，創(chuàng)立自己的教會(huì)，改革過程中的重重困難，使馬丁路德到后期沒有十足的信心，最終和改革派的一些領(lǐng)導(dǎo)者也鬧掰了。但總體而言，馬丁路德改革還是成功的，他推翻了羅馬教會(huì)，使壓迫民眾的那種封建教會(huì)思想去除掉了。

　宗教領(lǐng)袖馬丁路德是貴族嗎

　馬丁路德在宗教問題上有自己的新想法，于是他開創(chuàng)了新的教派。對(duì)宗教歷史產(chǎn)生了很大的影響。但提到馬丁路德是貴族嗎這個(gè)問題的時(shí)候，人們會(huì)猶豫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)普通人很少有機(jī)會(huì)可以接受更多更廣泛的教育，然而馬丁路德卻上過大學(xué)，讓人們第一感覺認(rèn)為馬丁路德是貴族。

　但事實(shí)是馬丁路德并非貴族，他只是普通人家中的一個(gè)孩子。馬丁路德父母都是很樸實(shí)的農(nóng)民，一生靠自己辛勤的雙手撫養(yǎng)孩子們長大，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)商人的寬松政策，馬丁路德父親抓住機(jī)會(huì)讓家中的生活有了改善�？梢钥隙ǖ恼f馬丁路德不是貴族。

　馬丁路德不僅不是貴族出生，他家中還有很多兄弟姐妹，讓家里的生活壓力更大，但父親通過自己的努力讓孩子們都接受教育，其中父親對(duì)馬丁路德就有特殊的照顧，因?yàn)楦赣H看到了馬丁路德從小就與其他幾個(gè)孩子在思想方面與眾不同，于是便培養(yǎng)他讀大學(xué)，接受更多的教育，在大學(xué)途中，馬丁路德突然對(duì)宗教有了十足的興趣，于是便開始研究神學(xué)，日后便開始了他一系列的宗教活動(dòng)�？�

　盡管馬丁路德不是貴族出生，但他憑借自身的努力讓自己的價(jià)值得到了體現(xiàn)。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，不管家庭背景如何，我們都沒有理由不去奮

　斗。馬丁路德也向我們證明了即使是平凡出生，我們也有很大的機(jī)會(huì)讓自己的一生散發(fā)光芒。

　馬丁路德思想主張

　馬丁路德思想涉及多個(gè)方面，其中宗教思想最為顯著。在馬丁路德的的思想中可以總結(jié)出兩個(gè)方面的思想。

　第一個(gè)方面的思想就是強(qiáng)調(diào)上帝的神圣，上帝是偉大的，世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的。這個(gè)思想反映了馬丁路德起初所信奉的天主教。第二個(gè)方面的思想是上帝是很神秘的，人類根本沒有機(jī)會(huì)可以接觸到，想要認(rèn)識(shí)上帝，就必須放下人類的驕傲，一切都聽命于上帝。除此之外，馬丁路德認(rèn)為外界的事物都不會(huì)對(duì)上帝的救贖產(chǎn)生影響，只有通過內(nèi)心對(duì)上帝的信仰才可以得到救贖。馬丁路德的這個(gè)思想使教會(huì)的光輝形象又在人們心中重新樹立起來，還對(duì)羅馬教會(huì)的謬論起到了打擊作用。

　馬丁路德除了對(duì)宗教思想有一番見解之外，還對(duì)法律思想有一番見解。馬丁路德認(rèn)為法律的制定要有一定的規(guī)范，頒布的法律不能讓民眾感覺到不公平，同時(shí)對(duì)民眾也有一定的震懾力，這才是完美的法律。法律方面的思想不同于宗教思想，宗教思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的純潔，而法律思想則是強(qiáng)調(diào)社會(huì)性，對(duì)人性的一些基本原則在法律思想中都有體現(xiàn)，像家庭方面的對(duì)父母要孝順，對(duì)婚姻要真誠等。這些法律思想都可以為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。

　以上便是馬丁路德思想，這些思想不僅使社會(huì)發(fā)展提升了一個(gè)新的高度，而且還使馬丁路德的個(gè)人價(jià)值有了提升。

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