[摘 要] 學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)環(huán)境兩個(gè)概念在應(yīng)用中存在一定的重疊與互釋現(xiàn)象，與人們對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)生機(jī)制的認(rèn)知有關(guān)。學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)環(huán)境都是支持學(xué)習(xí)發(fā)生的條件，但兩者的研究內(nèi)容與范疇存在明顯的差別。學(xué)習(xí)空間側(cè)重功能層面，是學(xué)習(xí)的間接條件，是學(xué)習(xí)的中介物;學(xué)習(xí)環(huán)境聚焦應(yīng)用層面，是學(xué)習(xí)的直接條件，是學(xué)習(xí)的刺激物。學(xué)習(xí)空間表現(xiàn)出了居所和轉(zhuǎn)運(yùn)的雙重屬性，體現(xiàn)的是客體與客體的位置及相互關(guān)系。通過對(duì)文獻(xiàn)與應(yīng)用層面的分析可以發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間的時(shí)候，需要從學(xué)習(xí)發(fā)生的場(chǎng)所、學(xué)習(xí)通路、學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的展示區(qū)等著手，綜合考慮多種不同結(jié)構(gòu)要素。構(gòu)建了合適的學(xué)習(xí)空間，就可以設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)行為。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)空間將會(huì)表現(xiàn)出技術(shù)組合性、自組織性和擬人智能性等特征，體現(xiàn)出從單一到多樣、從固定到變化、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的變革趨勢(shì)。

　[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)環(huán)境; 學(xué)習(xí)空間; 空間屬性; 學(xué)習(xí)空間結(jié)構(gòu); 學(xué)習(xí)中介物

　一引 言 學(xué)習(xí)環(huán)境作為一個(gè)大概念，深受理論界和實(shí)踐界的關(guān)注。在具體應(yīng)用中，由于其使用的領(lǐng)域不同，學(xué)習(xí)環(huán)境這一概念自身也開始出現(xiàn)分化，并逐漸形成了許多新概念。學(xué)習(xí)空間就是在這種分化中產(chǎn)生的重要概念，并越來越受到學(xué)術(shù)界和應(yīng)用界的關(guān)注。

　二概念分化：學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)環(huán)境

　(一)環(huán)境與空間的重疊和互釋 早期的研究中，“空間”的概念和“環(huán)境”的概念基本上是交叉使用的，空間被作為一種特定的環(huán)境，有的研究中會(huì)以環(huán)境解釋空間的內(nèi)涵 [1-2] ，有的

　將空間和環(huán)境交替使用 [3] ，也有的研究中將“學(xué)習(xí)空間”作為一個(gè)具體概念而不做專門的定義 [4] 。空間與環(huán)境這兩個(gè)概念之間存在著一定的交叉，主要是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界在引入一些新概念的時(shí)候，對(duì)于許多有關(guān)聯(lián)的概念，譬如情境、實(shí)踐場(chǎng)、境脈、案例等，都納入了“環(huán)境”這一概念體系中 [5] ，使得環(huán)境這一概念所涉及的面過廣，并逐步演變成了一個(gè)大概念。環(huán)境概念涉及的領(lǐng)域較多，其優(yōu)點(diǎn)在于可以覆蓋更加完整的研究范圍，但是，缺點(diǎn)也是很明顯的，當(dāng)這一大概念所覆蓋的范圍過廣以后，就自然會(huì)導(dǎo)致有些領(lǐng)域的研究會(huì)得不到重視，進(jìn)而會(huì)影響對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。

　(二)學(xué)習(xí)空間概念的衍生與分化 學(xué)習(xí)空間作為獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)以后，又出現(xiàn)了一系列衍生概念，如個(gè)人學(xué)習(xí)空間、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間等。祝智庭教授認(rèn)為，個(gè)人學(xué)習(xí)空間是連接“虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境”和“個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境”的“中部空間” [6] ，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間則是依賴學(xué)習(xí)支撐服務(wù)平臺(tái)的虛擬空間 [7] ;郭紹青教授團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)論述了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的關(guān)鍵技術(shù) [8] 、功能與構(gòu)架 [9] 等;余勝泉教授將空間看作是多種學(xué)習(xí)情境的匯聚[10] ;許亞鋒等研究者認(rèn)為，學(xué)習(xí)空間作為一種學(xué)術(shù)概念，其形成與發(fā)展過程中包含了豐富的“隱喻”，最終還是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí) [11] 。

　(三)學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)空間的異同 學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)空間兩者所關(guān)注的領(lǐng)域不同，對(duì)于學(xué)習(xí)的作用也是不一樣的。就本質(zhì)與應(yīng)用層面而言，學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)環(huán)境在內(nèi)涵方面存在著較大的差異，兩者所關(guān)注的內(nèi)容不同，在學(xué)習(xí)中所發(fā)揮的作用等都不同，對(duì)

　于學(xué)習(xí)環(huán)境而言，有的需要依賴空間，有的卻與空間關(guān)系不大，兩者之間存在一定的關(guān)系，表現(xiàn)出了相似性與差異性。

　在表 1 中，我們從客體屬性、工具屬性、活動(dòng)屬性、作用屬性、資源屬性、過程屬性等方面對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)空間的關(guān)注重點(diǎn)進(jìn)行了比較，并對(duì)這兩個(gè)概念在“五維”框架[12]中的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了區(qū)分，就是要強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，不能因?yàn)槭褂昧四骋粋�(gè)大概念，就忽視了對(duì)其中諸多細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，進(jìn)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)中出現(xiàn)偏差。

　表 1 學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)環(huán)境的主要異同

　三學(xué)習(xí)空間的中介屬性 學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)習(xí)個(gè)體在與外部事物交往的過程中，通過持續(xù)的建構(gòu)，促進(jìn)形成對(duì)于外部事物的認(rèn)識(shí)的過程。學(xué)習(xí)個(gè)體與外部事物進(jìn)行交往，就自然存在交往的場(chǎng)所，借助這一場(chǎng)所及其中的某些技術(shù)，學(xué)習(xí)者將會(huì)建立與外部事物的關(guān)聯(lián)，并能夠在這種關(guān)聯(lián)之中逐步建立起個(gè)體的認(rèn)知體系。

　(一)學(xué)習(xí)在于幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)無限客體 學(xué)習(xí)者對(duì)于外部事物的認(rèn)識(shí)，需要借助教材內(nèi)容和教師的引導(dǎo)等多種不同支持條件，并與自己的已有認(rèn)知體系進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以逐步建立起一套系統(tǒng)的認(rèn)知構(gòu)建體系。外部事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，外部事物作為客觀存在物，存在于一個(gè)更大的客觀存在物之中，學(xué)校教育中設(shè)定的認(rèn)識(shí)對(duì)象是有限的，是特定的認(rèn)知客體。通過學(xué)校教育，就是要幫助學(xué)習(xí)者借助認(rèn)識(shí)有限客體，逐步認(rèn)識(shí)無限客體 [13] 。

　(二)不同類型客體具有不同的認(rèn)知屬性 學(xué)習(xí)者所認(rèn)識(shí)的有限客體，是包含了豐富內(nèi)涵的客觀存在物。當(dāng)認(rèn)識(shí)的對(duì)象處于一個(gè)更大的客體之中以后，其他的客體對(duì)于認(rèn)知的發(fā)生會(huì)表現(xiàn)出不同屬性：一是學(xué)習(xí)之“脈”，這類客體繼續(xù)充當(dāng)了認(rèn)知對(duì)象，使得學(xué)習(xí)者可以不斷形成對(duì)不同對(duì)象的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，并建立起關(guān)于不同認(rèn)識(shí)對(duì)象之間的關(guān)聯(lián);二是學(xué)習(xí)之“境”，這類客體為學(xué)生提供了認(rèn)知賴以發(fā)生的各種知識(shí)存在條件，使得學(xué)習(xí)者可以借助這些條件理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，并能夠通過問題的持續(xù)解決而形成認(rèn)知，同時(shí)也會(huì)融入學(xué)習(xí)者的認(rèn)知體系之中;三是學(xué)習(xí)之“物”，這類客體側(cè)重于為學(xué)習(xí)的發(fā)生提供合適的外部支持，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解認(rèn)識(shí)對(duì)象，促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)生，但自身并不納入認(rèn)識(shí)體系之中。

　(三)學(xué)習(xí)空間為認(rèn)識(shí)的發(fā)生提供了中介 所謂“物”，是學(xué)習(xí)者在認(rèn)識(shí)外部事物的過程中，用于促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)生的重要支持條件，是學(xué)習(xí)的中介物。“物”既可能是學(xué)習(xí)發(fā)生的場(chǎng)所，也可能是學(xué)

　習(xí)場(chǎng)所中的各種附加物，是一切用于支持學(xué)習(xí)發(fā)生的輔助性條件，同時(shí)也是學(xué)習(xí)可能發(fā)生的必備條件，這一充當(dāng)“物”的屬性的中介物，就是學(xué)習(xí)空間。

　麥克盧漢認(rèn)為，借助于媒介，可以讓個(gè)體進(jìn)入置身其中的環(huán)境，從而延伸了人的器官或中樞神經(jīng)系統(tǒng)，并逼近模擬人的意識(shí)系統(tǒng) [14] 。他認(rèn)為依靠人工技術(shù)等媒介可以創(chuàng)設(shè)環(huán)境，對(duì)此，我們可以從三個(gè)方面來理解：第一，不同技術(shù)的功能是相互獨(dú)立的;第二，利用技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)支持認(rèn)知的環(huán)境;第三，技術(shù)的不同組合可以創(chuàng)造不同的支持。在學(xué)習(xí)空間中，需要包含不同的技術(shù)，“富技術(shù)”創(chuàng)立的學(xué)習(xí)空間之于認(rèn)知的價(jià)值，需要依賴于使用者對(duì)于空間的合理設(shè)計(jì)。

　從助力學(xué)習(xí)行為的角度來理解，學(xué)習(xí)空間是學(xué)習(xí)發(fā)生的中介，是學(xué)習(xí)者與認(rèn)知對(duì)象之間發(fā)生聯(lián)系的實(shí)踐場(chǎng)，它不僅為學(xué)習(xí)者提供了行為的場(chǎng)所，還為學(xué)習(xí)者與認(rèn)知對(duì)象之間架設(shè)了一條連接線：沿著這條線，學(xué)習(xí)者才能夠聚焦于所認(rèn)識(shí)的對(duì)象;借助于這條線，學(xué)習(xí)者才能夠找到認(rèn)識(shí)對(duì)象的合理方法與路徑;透過這條線，學(xué)習(xí)者才能夠形成關(guān)于對(duì)象的各種認(rèn)識(shí)，并最終形成關(guān)于對(duì)象的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

　四對(duì)學(xué)習(xí)空間內(nèi)涵的理解 “空間”包括了一切存在物所占有的某個(gè)區(qū)域，有的區(qū)域可能會(huì)因?yàn)槠渲兴�存在的占有物太多，占用的容積可能會(huì)相對(duì)大一些，也有的會(huì)占有較小的容積。如果僅僅從“泛空間”的角度來理解學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)空間就是開展學(xué)

　習(xí)活動(dòng)所需要的區(qū)域，是學(xué)習(xí)發(fā)生的基本場(chǎng)所，它提供的是一種容身之地，和宇宙和自然界中的各種事物一樣，是行動(dòng)所占有的具體軌跡或位置等。

　(一)學(xué)習(xí)空間的一般內(nèi)涵 對(duì)于學(xué)習(xí)而言，空間已經(jīng)不再僅僅是學(xué)習(xí)的位置或?qū)W習(xí)行為的軌跡，還包括了這一空間對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言所可能提供的外部支持作用。學(xué)習(xí)需要擁有一定的物理場(chǎng)所，物理場(chǎng)所之于人的關(guān)系，就像一個(gè)池塘之于其中的生物體一樣，池塘中的生物體能否存活并延續(xù)其生命，需要一套存在著一定的相依關(guān)系的要素所構(gòu)成的不同層級(jí)的生態(tài)系統(tǒng)，在整個(gè)大的池塘區(qū)域中，每一種生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)過自組織行為，會(huì)建立起不同的穩(wěn)定狀態(tài)與平衡。

　學(xué)習(xí)系統(tǒng)也是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，但是這種生態(tài)系統(tǒng)與自然界的其他生態(tài)系統(tǒng)存在著天然的差別。學(xué)習(xí)生態(tài)中不僅沒有類似于食物鏈的蠶食關(guān)系，還增加了生物體與生物體之間的社會(huì)關(guān)系、生物體的生理與心理的成長關(guān)系，因而變得更加復(fù)雜，也對(duì)生物體賴以生存的空間提出了更高的要求 [15] 。

　學(xué)習(xí)空間是支持學(xué)習(xí)發(fā)生的重要外部支持條件，是組織與實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)與行為的基本場(chǎng)所，是幫助學(xué)習(xí)者觸摸外部世界的重要載體，也是學(xué)習(xí)者與他人進(jìn)行交往與表達(dá)的實(shí)踐場(chǎng)，還是學(xué)習(xí)者完成任務(wù)與項(xiàng)目的重要支撐平臺(tái)，是幫助學(xué)習(xí)者聚焦認(rèn)知對(duì)象并能夠形成系統(tǒng)認(rèn)知的學(xué)習(xí)中介物。

　(二)學(xué)習(xí)空間的雙重屬性

　關(guān)于學(xué)習(xí)空間的研究，常常會(huì)和“場(chǎng)所”建立關(guān)聯(lián)�？赡苁强梢晕锘�的、能夠用眼睛看到的、師生能夠身居其中的、相互之間可以通過肢體語言進(jìn)行交流的某個(gè)實(shí)實(shí)在在的物理場(chǎng)所，也可能是可以支持交互與表達(dá)的虛擬場(chǎng)所。對(duì)于學(xué)習(xí)空間，可以用面積、體積、容量等進(jìn)行測(cè)量，并以占用了多少平方米的具體的物理范圍或多少存儲(chǔ)量作為衡量其概念的主要屬性。其實(shí)，這種理解僅僅反映了空間的部分屬性。

　1. 居所與轉(zhuǎn)運(yùn)：學(xué)習(xí)空間的雙屬性 從物理場(chǎng)所或虛擬場(chǎng)所的角度來理解學(xué)習(xí)空間，僅僅體現(xiàn)了學(xué)習(xí)空間的“居所”屬性。此外，學(xué)習(xí)空間還有另一個(gè)基本屬性，即“轉(zhuǎn)運(yùn)”屬性，有兩種主要的形式：一種是連接外部刺激物與學(xué)習(xí)者的輸送介質(zhì)，以學(xué)習(xí)通路的形式表現(xiàn)出來;另一種是為了幫助學(xué)習(xí)者表征對(duì)外部事物的認(rèn)知結(jié)果的輸送介質(zhì)，以學(xué)習(xí)展示區(qū)的形式表現(xiàn)出來。

　2. 轉(zhuǎn)運(yùn)屬性中的“學(xué)習(xí)通路” 學(xué)習(xí)通路形式的輸送介質(zhì)：學(xué)習(xí)者在通往學(xué)習(xí)的道路上，除了需要有居住的物理場(chǎng)所以外，他們還需要有能夠幫助自身通向彼岸的“通道”，這種通道可以讓學(xué)習(xí)者從封閉的居所中解放出來，并能夠看到更加廣闊的世界。比如：對(duì)于微生物世界等相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，憑借普通的文本方式或語言表達(dá)方式，難以幫助學(xué)習(xí)者建立對(duì)于這些問題的認(rèn)識(shí)或看法，這時(shí)，顯微鏡就發(fā)揮了中介作用，可以在學(xué)習(xí)者與認(rèn)識(shí)對(duì)象之間建立起一條通道。

　在許多事物的背后，隱藏著許多知識(shí)，包括事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、運(yùn)作機(jī)理等，僅僅依賴學(xué)習(xí)者或教師的交流與互動(dòng)，我們也許可以知道其背后存在著某些知識(shí)，但往往難以建立深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)空間作為一種中介物，發(fā)揮的是對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)象的“增強(qiáng)”作用，通過對(duì)于認(rèn)知的對(duì)象進(jìn)行某種外部的增強(qiáng)，可以讓學(xué)習(xí)者理解僅憑單純的“人工”方式所難以發(fā)現(xiàn)的東西。

　3. 轉(zhuǎn)運(yùn)屬性中的“學(xué)習(xí)展示區(qū)” 學(xué)習(xí)展示區(qū)形式的輸送介質(zhì)：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會(huì)不斷生成對(duì)于外部事物的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是內(nèi)在于心的，是與學(xué)習(xí)者的自身認(rèn)知能力聯(lián)系在一起的，學(xué)習(xí)者對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)需要借助外在的表現(xiàn)(學(xué)習(xí)制品)才有可能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的價(jià)值。對(duì)于制品的表征，如果依賴單一的方式，學(xué)習(xí)者就會(huì)囿于表達(dá)方式的限制，導(dǎo)致在具體的問題表述與問題解決等方面存在困難。借助學(xué)習(xí)空間這一中介，學(xué)習(xí)者可以尋找到更加恰當(dāng)?shù)男畔⒈磉_(dá)方式，借助與他人的交流與溝通，既可以幫助自己梳理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也可以幫助自己建立認(rèn)知的邏輯，通過內(nèi)在與外在的相互“轉(zhuǎn)運(yùn)”，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的深度理解。

　(三)學(xué)習(xí)空間的結(jié)構(gòu)要素 將學(xué)習(xí)空間的基本屬性界定為居所與轉(zhuǎn)運(yùn)兩大方面，而對(duì)于轉(zhuǎn)運(yùn)屬性又從學(xué)習(xí)通路與學(xué)習(xí)展示區(qū)兩個(gè)大的方面進(jìn)行闡述，其中，學(xué)習(xí)通路指向了認(rèn)識(shí)的對(duì)象，形成了認(rèn)識(shí)者與認(rèn)識(shí)對(duì)象的關(guān)聯(lián)，而學(xué)習(xí)展示區(qū)則指向了認(rèn)

　識(shí)者本身，展示的是學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)發(fā)生。這樣就可以大致確定學(xué)習(xí)空間的概念范圍與概念價(jià)值，為分析學(xué)習(xí)空間的構(gòu)成要素奠定基礎(chǔ)。

　1. 位置與關(guān)系：學(xué)習(xí)空間的價(jià)值指向 居所屬性為學(xué)習(xí)者提供了活動(dòng)賴以發(fā)生的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)通路的轉(zhuǎn)運(yùn)屬性使得外部事物可以作用于學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)展示區(qū)的轉(zhuǎn)運(yùn)屬性使得學(xué)習(xí)者可以向外部世界呈現(xiàn)自己對(duì)于事物的理解。這樣就解決了兩大問題：一是由居所屬性所確定的，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)空間中的位置問題;二是由轉(zhuǎn)運(yùn)屬性所確定的，是學(xué)習(xí)空間中的學(xué)習(xí)者與其他客體的相互關(guān)系問題。而物體在空間中的位置和不同物體的相互關(guān)系問題，正是“空間”這一概念的最基本問題，也是“空間”這一概念的存在價(jià)值。

　對(duì)于“位置”的問題，是因?yàn)榭臻g中的諸多物體的共同存在，這一共同存在就自然會(huì)涉及空間分配;對(duì)于“相互關(guān)系”問題，是因?yàn)榭臻g中的諸多共同存在的物體之間存在著各種不同聯(lián)系，處于空間中的不同物體的各種聯(lián)系會(huì)通過相互作用體現(xiàn)出來，并表現(xiàn)出作用的強(qiáng)弱差別。

　2. 居所屬性決定了空間中的客體位置 適應(yīng)居所屬性及其在空間中的位置這一特性，空間需要能為學(xué)習(xí)者提供一定的體積及其運(yùn)動(dòng)范圍。體積是一種空間大小的占有，是客體的“存儲(chǔ)”，可以讓學(xué)習(xí)者身臨其中，能夠?qū)⒅黧w置入整個(gè)世界體系之中，成為相對(duì)靜止的自然界的一部分;范圍是一種空間界域的占有，是客體的“運(yùn)行”，可以

　讓學(xué)習(xí)者身臨其境，能夠讓主體像與自然界中其他事物相似的客體一樣，成為構(gòu)成絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的自然界的一部分。

　3. 轉(zhuǎn)運(yùn)屬性決定了空間中的客體關(guān)系 適應(yīng)轉(zhuǎn)運(yùn)屬性及其在空間中的相互關(guān)系這一特性，需要為學(xué)習(xí)者提供與外部事物聯(lián)系的條件，保持與外部的事物之間的各種聯(lián)系的暢通。

　借助學(xué)習(xí)通路，學(xué)習(xí)者與其他客體之間形成不同的關(guān)系：對(duì)應(yīng)于他者性的客體，建立的是一種交往關(guān)系，主要包括相對(duì)獨(dú)立、彼此促進(jìn)、相互依賴等不同程度的交往關(guān)系，促進(jìn)客體之間的交流溝通;對(duì)應(yīng)于認(rèn)知對(duì)象性客體，建立的是一種認(rèn)知路徑關(guān)系，包括抽象認(rèn)知、具身認(rèn)知、具象認(rèn)知等不同的認(rèn)知路徑，其效能依賴于這些認(rèn)識(shí)對(duì)象中的素材及其表征方式。

　借助學(xué)習(xí)展示區(qū)，也可以與其他客體之間形成不同的關(guān)系，對(duì)應(yīng)于他者性客體，建立的是一種依存程度關(guān)系，并借助物化的學(xué)習(xí)制品體現(xiàn)出來，包括個(gè)性化制品與協(xié)同性制品等不同形式;對(duì)應(yīng)于認(rèn)知對(duì)象性客體，建立的則是一種認(rèn)識(shí)程度的關(guān)系，包括表層與深層的不同認(rèn)識(shí)程度，而要能夠準(zhǔn)確判斷學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)變化，往往需要借助不同的觀察角度，多維度呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者智能變化的組譜。

　4. 位置與關(guān)系決定了學(xué)習(xí)空間的結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)主體與客體的關(guān)系需要借助學(xué)習(xí)空間來體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)空間中，居所屬性可以轉(zhuǎn)換為體積、范圍等位置形式，轉(zhuǎn)運(yùn)屬性則可以轉(zhuǎn)換為關(guān)系形式，

　包括學(xué)習(xí)通路中的交往和路徑關(guān)系、學(xué)習(xí)展示區(qū)中的依存程度與認(rèn)識(shí)程度關(guān)系。通過分析學(xué)習(xí)空間中的位置與關(guān)系，就可以進(jìn)一步從空間的結(jié)構(gòu)要素方面來理解學(xué)習(xí)空間的內(nèi)涵(見表 2)。

　表 2 學(xué)習(xí)空間的空間形式與結(jié)構(gòu)要素分析

　五學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)支持價(jià)值 從功能性的視角來詳述學(xué)習(xí)空間的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)要素，就是為了在實(shí)踐中更好地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間，并利用學(xué)習(xí)空間中的豐富配置，創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)學(xué)習(xí)的高效發(fā)生，發(fā)揮學(xué)習(xí)空間對(duì)于學(xué)習(xí)的支持價(jià)值。

　(一)學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)過程的關(guān)系 學(xué)習(xí)的一般過程，就是學(xué)習(xí)者從復(fù)雜的外部事物中選取合適的關(guān)注對(duì)象，通過適度的交往與互動(dòng)，借助個(gè)體的心理加工，逐步形成簡單的認(rèn)識(shí)，并能夠運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)解決復(fù)雜問題的能力。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間，就是要便于學(xué)習(xí)者能夠適應(yīng)這一過程，幫助學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿，形成認(rèn)知的發(fā)生與發(fā)展(見表 3)。

　借助于對(duì)學(xué)習(xí)的基本過程的簡要?dú)w納，我們就可以結(jié)合這種基本需求，為學(xué)習(xí)者提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)空間，空間為學(xué)習(xí)的發(fā)生提供了可能性，同時(shí)也為學(xué)習(xí)者建立與外部事物之間的聯(lián)系提供了條件。但是，學(xué)習(xí)空間自身僅僅是一種學(xué)習(xí)的中介物，它能夠支持學(xué)習(xí)的發(fā)生，但并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的發(fā)生而改變其屬性。

　表 3 學(xué)習(xí)空間對(duì)學(xué)習(xí)的支持過程

　 (二)基于學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)空間為學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)提供了基礎(chǔ)性條件，學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)偏重功能性，關(guān)注的是空間中的不同結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì);而學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)則偏向應(yīng)用性，關(guān)注的是具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)。學(xué)習(xí)空間的價(jià)值發(fā)揮需要通過進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，并借助具體的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，從而為高品質(zhì)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境在于幫助學(xué)生“從一般的學(xué)習(xí)意識(shí)走向?qū)W科意識(shí)”。學(xué)習(xí)空間對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境的支持，可以有多個(gè)不同的角度：一是創(chuàng)設(shè)符合認(rèn)知機(jī)制的問題情境，通過空間中若干結(jié)構(gòu)要素的組合，形成一定的問題情境，讓學(xué)生從問題情境中建立學(xué)習(xí)意愿;二是營造促進(jìn)沉浸認(rèn)知的學(xué)習(xí)氛圍，借助不同的要素組合，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的目標(biāo)與學(xué)習(xí)的居所聯(lián)系在一起，讓學(xué)生直接處于目標(biāo)自身所體現(xiàn)的氛圍中;三是組織支持認(rèn)知生成的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生，與活動(dòng)中需要使用到的不同元素有關(guān)，借助學(xué)習(xí)空間可

　以提供相應(yīng)的元素，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)這些元素進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生豐富的活動(dòng)形式。

　(三)基于學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)行為設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)環(huán)境指向了學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，但是，也僅僅是幫助學(xué)習(xí)者感知知識(shí)的存在場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)這些具體的目標(biāo)，離不開認(rèn)識(shí)的發(fā)生場(chǎng)，認(rèn)識(shí)的發(fā)生需要依賴學(xué)習(xí)者的具體學(xué)習(xí)行為，需要支持行為賴以存在的具體的學(xué)習(xí)空間。

　設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)行為在于幫助學(xué)生從適應(yīng)他人走向適合自己。學(xué)習(xí)空間對(duì)于學(xué)習(xí)行為的支持作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長過程的行為差異，借助學(xué)習(xí)行為軌跡記錄功能，可以有效地判斷學(xué)生的不同，借助相關(guān)數(shù)據(jù)分析學(xué)生的差異;二是提供符合學(xué)生差異的學(xué)習(xí)資源，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，其個(gè)人的認(rèn)知習(xí)慣和已有能力起點(diǎn)等，都會(huì)讓他們?cè)诮邮苤�識(shí)的過程中表現(xiàn)出差異性，借助不同素材表征方式，可以為學(xué)習(xí)者提供更加有針對(duì)性的資源形式;三是推送滿足學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)路徑，當(dāng)學(xué)習(xí)的素材變得更加豐富以后，對(duì)于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，會(huì)呈現(xiàn)出不同的表征方式，對(duì)于不同的內(nèi)容，會(huì)呈現(xiàn)出不同層次的表征方式，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，當(dāng)他們有條件依據(jù)自身的要求選擇使用不同的素材以后，就會(huì)形成不同的學(xué)習(xí)路徑。

　六學(xué)習(xí)空間內(nèi)涵的持續(xù)發(fā)展

　 在早期對(duì)于學(xué)習(xí)空間的認(rèn)識(shí)中，將其與“面對(duì)面”和“居所”結(jié)合起來，因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要依賴特定的物理場(chǎng)所，才有可能建立起師生之間的交互活動(dòng)，才有可能形成對(duì)學(xué)習(xí)的幫助。今后的學(xué)習(xí)依然離不開居所，但僅僅依賴“面對(duì)面”的居所及其中的師生互動(dòng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者接觸的世界必然是有限的，只能限于有限的書本與有限的經(jīng)驗(yàn)。

　(一)技術(shù)對(duì)于學(xué)習(xí)空間變革的影響 導(dǎo)致學(xué)習(xí)空間變化的關(guān)鍵要素就是技術(shù)。關(guān)于技術(shù)，主要有兩類：一類是純粹借助對(duì)天然材料的粗加工而形成的人工制品，其表現(xiàn)形式中會(huì)體現(xiàn)出天然材料的原始屬性，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，這種技術(shù)較為常見;另一類則是以天然材料為元材料，通過融入人們的設(shè)計(jì)思想和智慧，這些材料得以重新組合，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“元材料”的新的屬性，對(duì)于工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)，這種技術(shù)的作用尤為明顯。

　(二)學(xué)習(xí)空間變革的主要特征 技術(shù)的發(fā)展過程中，最初僅僅依靠簡單的機(jī)械力學(xué)就可以完成技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造，而今的技術(shù)則融入了更多的讀寫算的能力，單純依賴某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，已經(jīng)無法達(dá)到新技術(shù)的要求。新技術(shù)出現(xiàn)以后，由新技術(shù)所構(gòu)建的現(xiàn)代學(xué)習(xí)空間，正在發(fā)生諸多的變化。

　1. 學(xué)習(xí)空間的技術(shù)組合性

　技術(shù)的持續(xù)革新與介入，使得學(xué)習(xí)空間可以因技術(shù)的不同組合而表現(xiàn)出豐富的特征。技術(shù)既可以幫助我們提供不同的學(xué)習(xí)素材與素材的不同表征方式，也可以幫助我們建立不同的學(xué)習(xí)制品加工支持方式。例如：在早期的學(xué)習(xí)過程中，教師可能會(huì)借助一些硬紙板制作教具，而今，則可能通過3D 打印技術(shù)等設(shè)計(jì)出更加豐富的教具形式。

　2. 學(xué)習(xí)空間的自組織性 所謂自組織，是指學(xué)習(xí)空間在具體的應(yīng)用過程中，會(huì)隨著應(yīng)用的不斷深入，而逐漸建立新的表現(xiàn)形態(tài)，且這種表現(xiàn)形態(tài)會(huì)隨著人們的使用情況而建立新的平衡關(guān)系。例如：早期的設(shè)備配備，往往會(huì)表現(xiàn)出嫌少不怕多的狀態(tài)，有的設(shè)備會(huì)因?yàn)槭褂玫念l繁度而倍受關(guān)注，而有的則會(huì)束之高閣。使用導(dǎo)向下的空間中，隨著人們認(rèn)識(shí)程度的變化會(huì)逐漸出現(xiàn)對(duì)于組件的不同認(rèn)同，高認(rèn)同度的組件趨于核心化，而低認(rèn)同度的組件會(huì)趨于邊緣化。

　3. 學(xué)習(xí)空間的擬人智能性 技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了“單技術(shù)—復(fù)合技術(shù)—富技術(shù)”的變化軌跡 [16] ，由具有富技術(shù)特性的不同制品所構(gòu)建的學(xué)習(xí)空間，空間中的技術(shù)之間會(huì)建立某些相互支持的運(yùn)行邏輯，并使得技術(shù)表現(xiàn)出了擬人性的智能特點(diǎn)。例如：對(duì)于學(xué)習(xí)空間中的智能控制系統(tǒng)，可以借助傳感器技術(shù)，當(dāng)空間中的溫度、光線、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等發(fā)生變化時(shí)，傳感器可以捕捉到相關(guān)的數(shù)據(jù)，并通過系統(tǒng)的分析與運(yùn)算等功能，完成一系列連貫性操作，從而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的系統(tǒng)控制、生產(chǎn)或?qū)W習(xí)過程管理、狀態(tài)與數(shù)據(jù)維護(hù)、運(yùn)行軌跡分析等不同任務(wù)，

　為決策提供支持。一個(gè)基本的趨勢(shì)是，學(xué)習(xí)空間中的技術(shù)介入可以讓人從繁重的機(jī)械勞動(dòng)中解放出來，可以有更多的精力進(jìn)行思考與創(chuàng)造，以改善學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

　(三)學(xué)習(xí)空間變革的應(yīng)用趨勢(shì) 在研究領(lǐng)域中，學(xué)術(shù)界經(jīng)常會(huì)就“智能”與“智慧”的內(nèi)涵進(jìn)行比較和區(qū)分， 對(duì)于“智能”與“智慧”兩個(gè)詞匯，盡管在使用中存在交叉，但兩個(gè)概念的具體應(yīng)用語境是存在差別的。例如：對(duì)于人而言，當(dāng)我們?cè)诜治鋈丝赡芫哂械钠毡樾阅芰μ卣鲿r(shí)，常常會(huì)使用“智能”一詞;針對(duì)某一個(gè)特定的個(gè)體，在描述其經(jīng)歷了某一行為以后的能力變化時(shí)，常常會(huì)使用“智慧”一詞。

　我們通常所說的“智慧學(xué)習(xí)空間”，主要是指助力智慧生成的學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)空間自身并沒有智慧，但是，如果在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠充當(dāng)啟迪智慧的中介物，學(xué)習(xí)空間就不再僅僅是一種獨(dú)立的無生命的孤立物質(zhì)，而是一種充滿了技術(shù)思維的學(xué)習(xí)載體，能夠從學(xué)習(xí)者的已有行為路徑出發(fā)，借助對(duì)學(xué)習(xí)的判斷，給予學(xué)習(xí)策略的指引，為學(xué)習(xí)者的智慧形成與發(fā)展提供適度的學(xué)習(xí)支持。

　1. 從單一到多樣：適應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的變化，提供不同的空間 作為學(xué)習(xí)的支持條件，學(xué)習(xí)空間必然與學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容等相關(guān)，同時(shí)也會(huì)與學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式等相關(guān)。在我們的學(xué)校教育中，人們已經(jīng)習(xí)慣了“固定教室+實(shí)踐教室”相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)習(xí)空間的結(jié)構(gòu)與變化等方面，關(guān)注度會(huì)相對(duì)欠缺。站在學(xué)習(xí)中介物的立場(chǎng)上來理解學(xué)習(xí)空間，我們就會(huì)

　發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)空間的價(jià)值實(shí)現(xiàn)往往更加依賴于轉(zhuǎn)運(yùn)屬性。通過不同空間形式，可以提供不同的轉(zhuǎn)運(yùn)支持方式，便于學(xué)習(xí)者更好地理解學(xué)習(xí)對(duì)象。

　2. 從固定到變化：適應(yīng)學(xué)習(xí)的需求，不斷重組空間的樣式 對(duì)于學(xué)習(xí)空間而言，其“居所”既可能是指向人的學(xué)習(xí)活動(dòng)與過程的物理空間，也可能指向?qū)W習(xí)內(nèi)容與結(jié)果的虛擬空間，但不管是何種形式的空間存在，這些空間都具有客觀性和實(shí)在性，都將會(huì)為學(xué)習(xí)的發(fā)生提供場(chǎng)所，從而為學(xué)習(xí)的發(fā)生提供活動(dòng)的通道與知能表征的學(xué)習(xí)成果展示區(qū)。因此，對(duì)于相對(duì)固定的這些居所而言，學(xué)習(xí)空間中的若干組件的不同組合將會(huì)支持轉(zhuǎn)運(yùn)方式的不斷變化，促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效發(fā)生。

　3. 從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)：適應(yīng)時(shí)代的變革，不斷優(yōu)化空間的設(shè)計(jì) 當(dāng)前的學(xué)習(xí)空間主要由物理空間和虛擬空間所構(gòu)成，但是，這兩種空間之間還缺少連接紐帶，使得本應(yīng)充滿動(dòng)態(tài)特征的空間呈現(xiàn)出了相對(duì)靜態(tài)的特性。隨著新技術(shù)的不斷革命，以及以物聯(lián)網(wǎng)與人工智能等為特征的新一代技術(shù)的不斷發(fā)展與突破，未來的學(xué)習(xí)空間需要在一定的程度上實(shí)現(xiàn)物理空間與虛擬空間之間的對(duì)接，由此一來，學(xué)習(xí)者完整的學(xué)習(xí)行為軌跡，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的一言一行等，都有可能會(huì)借助學(xué)習(xí)空間的記錄與分析，從而轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生的原因與結(jié)果的判斷，進(jìn)而改變學(xué)習(xí)空間的決策機(jī)制，成為學(xué)習(xí)空間中高度集成的諸系統(tǒng)的決策形成依據(jù)，不斷發(fā)揮學(xué)習(xí)空間助力智慧形成的中介功能。

　學(xué)習(xí)空間作為學(xué)習(xí)的支持條件，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終需要依賴使用這一空間的個(gè)體，包括教師和學(xué)習(xí)者。如果拋開了用戶，學(xué)習(xí)空間就僅僅是一個(gè)孤立的場(chǎng)所而已，此時(shí)，智慧與它毫不相干。

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　[Abstract] There is a certain overlap and mutual explanation between the two concepts of learning space and learning environment in their application,

　which is related to people"s cognition of cognitive mechanism. Both learning space and learning environment are the conditions to support learning, but there are obvious differences in research content and category between them. Learning space, which focuses on the functional level, is the indirect condition of learning and the intermediary of learning; while learning environment, which focuses on the application level, is the direct condition of learning and the stimulus of learning. Learning space shows the dual attributes of residence and transit, which embodies the position and relationship between objects and objects. Through the analysis of literature and application, it can be found that in the design of learning space, a variety of different structural elements need to be comprehensively considered from the perspective of learning place, learning path, learning process and the exhibition area of learning results. If appropriate learning space is constructed, appropriate learning environment and learning behavior can be designed. With the continuous development of technology, learning space will show the characteristics of technology combination, self-organization and anthropomorphic intelligence, reflecting the change trend from the single to the diverse, from the fixed to the change, from the static to the dynamic.

　[Keywords] Learning Environment; Learning Space; Spatial Attributes; Structure of Learning Space;Learning Intermediary

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