“信仰”一詞最早出現(xiàn)于佛教典籍唐譯《華嚴(yán)經(jīng)》“一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應(yīng)悉能作。”據(jù)考證，《魏書》“亡父既見赤虎之信，仰感圣朝遠(yuǎn)遣妻子，又知天命有歸，擁眾一萬”中，并無“信仰”一詞。“信仰”又作仰信。今天為大家精心準(zhǔn)備了，希望對大家有所幫助!

　黨課講稿 信仰信念信心至關(guān)重要 1

　“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹落實中央部署，落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大基層黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

　當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新常態(tài)，外部環(huán)境錯綜復(fù)雜，防范金融風(fēng)險尤為重要。踐行“兩學(xué)一做”，增強“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，對于更好地推動國有股份制商業(yè)銀行落實黨風(fēng)廉政和經(jīng)營管理“雙重責(zé)任”，落實黨中央十三五規(guī)劃的各項要求，意義重大。

　交通銀行黨委高度重視并積極貫徹黨中央關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的各項部署，結(jié)合國有股份制商業(yè)銀行的實際，聚焦從嚴(yán)治黨引領(lǐng)交通銀行轉(zhuǎn)型發(fā)展。

　增強“四個意識”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本要求

　當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨經(jīng)濟(jì)減速和產(chǎn)業(yè)升級矛盾交織，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗任務(wù)空前艱巨的挑戰(zhàn)。未來 20 年，黨的執(zhí)政能力、威信力、號召力和影響力都面臨重大考驗。在這樣的環(huán)境中，黨要有向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　黨的十八大后，黨中央“反四風(fēng)”，反腐敗，在社會上逐步形成了良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，提出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”，要我們認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。在道路探索方面，提出了“道路自信、制度自信、理論自信”，堅定地走自己的路。在發(fā)展理念上，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大理念。在總體戰(zhàn)略上，提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，即全面實現(xiàn)小康、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。特別是全面從嚴(yán)治黨空前加強，兩手抓、兩促進(jìn)的局面正在形成。幾年來，以習(xí)近平為總書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)形成了一整套治國理政體系，明確了今后較長一段時期的發(fā)展方向和具體目標(biāo)，并初步取得了顯著成效。

　在這一背景下，習(xí)近平總書記在思想建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)一步提出增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的理念，并動員和組織廣大黨員開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對于貫徹落實好黨中央的各項既定的大政方針政策，推進(jìn)各項改革，防范各類風(fēng)險，具有極為重要的意義。因此，讓每個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強“四種意識”是開展好“兩學(xué)一做”主題教育的一個根本要求。

　增強政治意識，就是要堅定理想信念，堅定對馬克思主義的信仰，始終堅持正確的政治方向，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。

　 增強大局意識，就是要善于從全局高度，用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。

　增強核心意識，就是要深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的核心力量，要相信黨、依靠黨、任何時候不能反黨、不能叛黨。要自覺維護(hù)黨中央委員會和中央政治局對全黨實行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅決地、不折不扣地貫徹執(zhí)行黨中央的路線方針政策，始終做政治上的明白人。要堅決聽從以習(xí)近平為總書記的黨中央的指揮，絕不妄議中央、絕不搞陰謀詭計。

　增強看齊意識，就是要經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。

　交通銀行開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是著眼于緊緊圍繞增強全體黨員的“四個意識”這個目標(biāo)，力求讓全體黨員在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話中，切實學(xué)有所獲;在做合格黨員的實踐過程中，切實做到有目標(biāo)，有愿景，有成效。

　讓“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體現(xiàn)知行合一、問題導(dǎo)向的實效

　黨課講稿 信仰信念信心至關(guān)重要 2

　同志們

　前幾天，看到一篇《忠誠大于能力!》的微信。大意說的是，能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。

　人品意義深遠(yuǎn)，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的員工。好人品已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的敬業(yè)標(biāo)桿與成功人生的堅實根基。

　比能力更重要的 12 種品格

　第 1 忠誠——站在公司的立場上思考問題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗。

　第 2 敬業(yè)——工作的目的不僅僅在于報酬，提供超出報酬的服務(wù)，樂意為工作做出個人犧牲。

　第 3 自動自發(fā)——不要事事等人交待，從“要我做”，到“我要做”，主動做一些“分外”事，先做后說。高要求要求一步，做到三步。

　第 4 負(fù)責(zé)——責(zé)任的核心在于責(zé)任心，把每一件小事都做好。一諾千金，絕對沒有借口，讓問題的皮球止于你，不因一點疏忽而鑄成大錯。

　 第 5 注重效率——心無旁騖，專心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手;注重主次，防止完美主義成為效率的大敵。

　第 6 結(jié)果導(dǎo)向——一開始就要想怎樣把事情做成，辦法總比問題多，創(chuàng)造條件去完成任務(wù)，第一次就把事情做對，把任務(wù)完成得超出預(yù)期。

　第 7 善于溝通——當(dāng)面開口，當(dāng)場解決，溝通和八卦是兩回事，不說和說得過多都是一種錯，帶著方案去提問題，培養(yǎng)起接受批評的情商。

　第 8 合作——團(tuán)隊提前，自我退后，滴水融入大海，個人融入團(tuán)隊，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能保證戰(zhàn)斗力;不當(dāng)團(tuán)隊的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊中被放大。

　第 9 積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢”，挑戰(zhàn)自我。

　第 10 低調(diào)——才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格;給人一分尊敬，努力做到名實相符，成績只是起點，榮譽可作動力。

　第 11 節(jié)約——別把老板的錢不當(dāng)錢，要誠信不耍小聰明，不浪費每一張紙，不浪費每一分鐘工作時間;花公司每一分錢，都要收到最大效益省下的都是利潤。

　第 12 感恩——想想是誰成就了今天的你公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長的機會，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績，對手讓你看到距離，批評者讓你趨向完美。

　在 12 種品格中，列第一位的忠誠。可見忠誠的重要之極。

　還記得 2014 年 10 月，習(xí)近平總書記在對云南工作重要指示中，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的具體要求。原中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山 2015 年 3 月 1 日在中央黨校 2015 年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出，忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個方面。忠誠，就是心中有黨、對黨忠誠，保持了忠誠，關(guān)鍵時刻才能靠得住;干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。簡單地說，忠誠，就是政治過硬;干凈，就是作風(fēng)過硬;擔(dān)當(dāng)，就是能力過硬。

　首先，談?wù)労螢橹艺\為何忠誠

　忠誠，是一首斗志之歌。

　《忠誠》，演唱者為田寶，由萬宏作詞、崔丹作曲。唱出了人民子弟兵對祖國、對黨的絕對忠誠。

　“翱翔廣闊的天空，我們追逐時代的大夢，國旗下堅定無悔的征程，心中裝著為民的熱情，我是人民子弟兵，銘記對黨的忠誠，祖國和人民永遠(yuǎn)在心中。一生踐行著神圣的使命，萬家幸福大地安寧，緊握手中鋼槍，保衛(wèi)祖國和平，我是人民子弟兵，銘記對黨的忠誠，緊握手中鋼槍。保衛(wèi)祖國和平，我是人民子弟兵，銘記對黨的忠誠。”

　忠誠，是一項管理藝術(shù)。

　歷史上，依據(jù)人們對企業(yè)的定位及對企業(yè)管理的不同理解。出現(xiàn)了形形色色的管理模式。總體上可分為兩個階段前期主要關(guān)注生產(chǎn)性因素，偏向于以利潤、質(zhì)量、技術(shù)作為企業(yè)管理的核心;后期則將管理焦點轉(zhuǎn)至人，更多的是探求服務(wù)、人才與企業(yè)發(fā)展的聯(lián)系。從生產(chǎn)性因素到人本因素的轉(zhuǎn)變，可以看出企業(yè)在經(jīng)營管理模式上經(jīng)歷了一條由表及里、從淺到深的發(fā)展道路。以利潤為中心的管理模式是把獲得最大利潤作為企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)，將工作重點放在擴大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本、調(diào)整投入產(chǎn)出率及負(fù)債率上，實施這種管理模式的企業(yè)會將焦點集中在會計報表的利潤總額及其增長率、總資產(chǎn)回報率或資金收益率上;而實施以質(zhì)量為核心管理模式則表明企業(yè)認(rèn)清了利潤與產(chǎn)品的重要關(guān)聯(lián)，并將一切工作都圍繞“質(zhì)量”這一核心開展，更多的著眼于產(chǎn)品的功能是否齊全、性能是否先進(jìn)、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技術(shù)為核心是企業(yè)管理認(rèn)識的又一進(jìn)步，企業(yè)注意到了隱藏在質(zhì)量背后的決定因素，并把提高技術(shù)含量、促進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新作為主要目標(biāo)，從而加快了企業(yè)在產(chǎn)品周期上的成長步伐。然而，無論是利潤、質(zhì)量還是技術(shù)，都明顯的把企業(yè)內(nèi)在的動力放在了表層的生產(chǎn)因素上，忽略了決定利潤、質(zhì)量、技術(shù)背后的人的力量，忽略了同時作用于一家企業(yè)之上的多種壓力對集體成員負(fù)責(zé)任的社會壓力、競爭性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。

　有關(guān)“忠誠”這個題目的理智準(zhǔn)則，當(dāng)推 1908 年成書的《忠的哲學(xué)》，作者是哈佛大學(xué)的哲學(xué)系教授喬西亞·羅伊斯。在他看來，忠誠自有一個等級體系，也分檔次級別處于底層的是對個體的忠誠，而后是對團(tuán)體，而位于頂端的是對一系列價值和原則的全身心奉獻(xiàn)。按照羅伊斯的觀點，忠誠本身不能以好壞論，應(yīng)該加以判斷的是人們所忠于的原則。正是依據(jù)對這些原則的忠誠程度，人們才能斷定是否以及何時應(yīng)該終止對一個人或團(tuán)體的效忠。而忠誠的終極議題，恰恰在于依照羅伊斯的等級體系來安排事物的輕重緩急。

　所謂忠誠管理，并不僅僅是指面向個人或團(tuán)體的忠誠，更重要的是忠于某個企業(yè)據(jù)以長期服務(wù)于所有成員的各項原則。具體說來是指仔細(xì)的挑選顧客、雇員和投資者，然后想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說是一個商業(yè)體系的基本要素，我們將其稱為“忠誠的力量”。長期的研究發(fā)現(xiàn)，這三種要素之間有著極為微妙的關(guān)聯(lián)沒有忠誠的雇員就不可能出現(xiàn)忠誠的顧客;缺乏忠誠的顧客，企業(yè)也無法留住忠誠的雇員。而一旦顧客和雇員這個忠誠的基礎(chǔ)不存在，企業(yè)的投資者也不會再保持對企業(yè)的支持，顧客和雇員的忠誠也建立在投資者忠誠的基礎(chǔ)上。因此，商業(yè)忠誠實際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的預(yù)想。

　忠誠，是一種優(yōu)良品格。

　忠誠對我們并不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為后世的我們留下了取之不盡的精神財富。先輩們的人格魅力和品格素養(yǎng)經(jīng)過千年的積淀，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導(dǎo)忠誠就是其一優(yōu)良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓

　人敬佩。一個國家需要講忠誠，一個集體需要忠誠，一個組織需要忠誠，一個人需要忠誠。

　忠誠是根本，古人云“天下之德，莫過于忠。”忠誠老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓�？鬃娱_創(chuàng)的儒家思想中強調(diào)一個“忠”字，“忠”的本義被圣人定義為“己所欲，施于人”，其實也就是說，“忠”標(biāo)志的是人與人交往最基本的誠信。誠實守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，“己所不欲，勿施于人。”

　忠誠，是一種堅定的信念和追隨。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員務(wù)必履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是持續(xù)黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央持續(xù)高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。

　綜上所述，那么何為忠誠什么是忠誠

　忠誠，指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠，代表著誠信、守信和服從。忠誠的中心內(nèi)容就是真誠和善良，它是為人最基本的要求。忠誠折射出一個人的品質(zhì)與人格，折射出這人是否是以一顆真誠與純良的心去看待這個世界。在生活中，我們?yōu)槿烁改�，為人子女，為人朋友，需要忠誠;在工作中，我們?yōu)槿讼聦�，為人上司，為人同事，也需要忠誠。家庭講忠誠，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠，才會親如手足，生死與共。

　“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，是新時代黨中央對每一位干部的基本要求，也是我們公司對全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準(zhǔn)則。

　接著，談?wù)勅绾沃艺\忠誠什么(試圖從社會、職場、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個層面作一闡述)。

　1、忠于信仰。

　“志不立，天下無可成之事”。理想正因為遠(yuǎn)大而為理想，信念常由于執(zhí)著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發(fā)點。人生如屋，信仰如柱。為了誰為什么人出發(fā)初心何在初衷何為為正義而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續(xù)的內(nèi)生動力，就有了前仆后繼的源源生機。

　人民有信仰，民族有希望，國家有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進(jìn)的號角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險阻。親歷長征的楊成武將軍曾總結(jié)說是信念——對事業(yè)、對革命、對北上抗日路線的信心，對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。“一切為了蘇維埃”的執(zhí)著追求，“只要跟黨走，一定能勝利”的必勝信念，“為勞苦大眾求解放”的人民情懷，激發(fā)出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊伍。鄧小平同志說“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”習(xí)近平總書記多次強調(diào)“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治

　靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”

　今天，在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進(jìn)的強大動力。用共同理想、共同目標(biāo)來找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量;傳承為了信仰一往無前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮斗、攻堅克難的中國力量。

　一要堅定理想信念。理想信念高于天。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。

　歷史長河奔流不息，真理之光穿越時空。1818 年 5 月 5 日，德國小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200 年后，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。

　今年 5 月 5 日，是馬克思誕辰 200 周年紀(jì)念日。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“心中有信仰，腳下有力量”。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學(xué)要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺地當(dāng)好馬克思主義信仰的忠誠守護(hù)者、歷史傳承者和堅定實踐者。

　真理信仰——科學(xué)性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對馬克思主義科學(xué)真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學(xué)性和真理性而言，還沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。97年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個個偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實印證了馬克思主義真理具有的強大理論指導(dǎo)力和思想穿透力。

　理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對馬克思主義關(guān)于未來美好社會的信仰。

　對美好社會的向往是千百年來人類的共通之處。大同社會、桃花源之說，理想國、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運用歷史唯物主義提出了“兩個必然”論斷，科學(xué)預(yù)測了未來社會的理想狀態(tài)，號召人們?yōu)榻��?ldquo;自由人聯(lián)合體”遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，為人類社會發(fā)展點亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義科學(xué)真理作為解決中國問題的出路，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經(jīng)千難萬險，攻克道道難關(guān)，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特征，信仰馬克思主義，從本質(zhì)上說是對人民群眾是真正歷史英雄的信仰。

　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，是人民群眾根本利益的理論表達(dá)，其偉

　大之處在于運用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價值，指出了人民群眾對社會歷史發(fā)展的決定性作用，從一開始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，社會發(fā)展是無數(shù)個普羅大眾“力的平行四邊形”作用的結(jié)果，人民群眾既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，又是精神財富的創(chuàng)造者，同時也是社會變革的決定力量，是“真正的歷史英雄”。是否承認(rèn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務(wù)是黨執(zhí)政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關(guān)系喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強化群眾意識，始終堅持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去。馬克思主義政黨來自人民、代表人民，黨性與人民性是統(tǒng)一的。堅持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠于黨、又忠誠于人民，既對黨負(fù)責(zé)、又對人民負(fù)責(zé)，既防止個人崇拜、又尊崇領(lǐng)袖權(quán)威，不斷增強“四個意識”，真正把對黨忠誠、擁戴領(lǐng)袖、信仰人民內(nèi)化于心外化于行。

　實踐信仰——馬克思主義是實踐之學(xué)，信仰馬克思主義，歸根到底是對致力于現(xiàn)實社會實踐的信仰。“理論是灰色的，生活之樹常青”。在馬克思主義看來，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。實踐性是馬克思主義區(qū)別于其他哲學(xué)的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實踐、勇于實踐、融入實踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作的行動指南�？照�?wù)`國，實干興邦。對共產(chǎn)黨人來說， “不干，半點馬克思主義也沒有。”馬克思主義者歷來有尊崇實干、艱苦奮斗的使命追求和政治本色。馬克思中學(xué)時期就把為人類福祉而奮斗作為終身的職業(yè)選擇。毛澤東畢其一生認(rèn)為“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮”。在邁向理想社會的長征路上，奮斗就是信仰最好的修行。必須高揚共產(chǎn)黨人奮斗的旗幟，做到永遠(yuǎn)奮斗、接續(xù)奮斗、終身奮斗。習(xí)近平總書記深刻指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興決不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，“新時代是奮斗者的時代”“幸福都是奮斗出來的”。我們務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)，為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，依靠奮斗創(chuàng)造幸福美好未來。

　當(dāng)前，中國既要全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們能否克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、抓住機遇，很大程度上取決于我們黨能否培養(yǎng)出一大批立志學(xué)習(xí)馬克思主義、堅定信仰馬克思主義并為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的馬克思主義者。

　二要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)決定的，既是對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是新時代推進(jìn)中國特色社會主義的保證。習(xí)近平總書記強調(diào)黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。對黨忠誠，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。習(xí)主席曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有 99%，而是 100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

　堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步增強政治意識，提高政治站位，堅定政治自覺，把握政治方向這個生命線，始終堅定正確政治方向，牢牢站穩(wěn)政治立場。要進(jìn)一步增強大局意識，提升觀

　全局謀大勢的能力。要進(jìn)一步增強核心意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時候任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進(jìn)一步增強看齊意識，向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，向習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能在更高水平上實現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致，進(jìn)一步提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供最有力的保障。

　三要堅守社會價值。踐行社會主義核心價值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨立、挺起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)今一些西方國家利用長期積累的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢和話語強勢，對外推銷以所謂“普世價值”為內(nèi)核的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們“以西為美”“唯西是從”，淡化乃至放棄對本民族精神文化的認(rèn)同。黨的十九大報告強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內(nèi)核，價值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，使中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

　2017 年 10 月 18 日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

　2018 年 3 月 11 日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過中華人民共和國憲法修正案，將"國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德"修改為"國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德"。

　我們都是社會人。人在社會，一定要傳遞正能量，弘揚“中國精神”。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人。

　我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發(fā)抖，快手讓人不快(快樂)。平臺越大，責(zé)任越大，多少人的三觀毀于網(wǎng)紅的五官。

　人進(jìn)步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那么首先該做的是去接近那么充滿正能量的人，因為他們能讓你意識到你還年輕，你很幸運，你的生活其實還充滿著希望。

　2、忠于公司。

　公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關(guān)系員工的切身利益。

　一要恪守 XX 價值。心中有信仰，腳下有力量。同樣，XX 也有一個為何出發(fā)、為誰出發(fā)

　的問題這也是 XX 人生生不息的內(nèi)生動力。XX 是集體經(jīng)濟(jì)組織，不是單一的企業(yè)行為，所以在發(fā)展壯大自身的同時，也要承擔(dān)社會責(zé)任，為聯(lián)社企業(yè)解困，為地方政府解憂。服務(wù)聯(lián)社企業(yè)，擴大社會就業(yè)，維護(hù)社會穩(wěn)定，也是我們 XX 應(yīng)盡的義務(wù)。鐵肩擔(dān)道義，沒有這些責(zé)任與義務(wù)，XX 就沒有存在的必要，也沒有轉(zhuǎn)型的必要。就是本著社會責(zé)任，經(jīng)過多輪協(xié)商，最近，我們?yōu)?XX 公司向法院爭取了 XX 萬元，解決了退休人員的養(yǎng)老保障問題和在職職工的安置問題。

　“誠信、合作、敬業(yè)、創(chuàng)新”是 XX 長期形成的企業(yè)文化和核心價值。在新的時代背景下，要繼續(xù)傳承，發(fā)揚光大，趁著 XX 市文明單位創(chuàng)建的東風(fēng)，在二次創(chuàng)業(yè)中努力打造“文化、活力、和諧、清廉”四個 XX 價值體系。

　這次培訓(xùn)，收獲良多。找到了公司的痛點，感觸最深的是兩點一是第一課 XX 教授的“三問公司有沒有互聯(lián)網(wǎng)”二是最后一課 XX 教授的“公司有沒戰(zhàn)略布局”第一問，問出了我們的因循守舊，沒有擁抱新經(jīng)濟(jì)新媒體新技術(shù)的姿態(tài)。第二問，問出了我們的盲目自信，公司沒有長遠(yuǎn)的愿景和奮斗目標(biāo)，無法激勵員工們的斗志。這是我們作為公司領(lǐng)導(dǎo)的失職。旗幟不明，方向不清，東一榔頭西一錘，隊伍注定是散沙。為此，我們必須要加緊戰(zhàn)略布局，形成地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理、股權(quán)投資的幾大主力版本和 5-10 年的長遠(yuǎn)目標(biāo)任務(wù)，讓愿景和目標(biāo)引領(lǐng)公司發(fā)展、引領(lǐng)員工成長。加緊上網(wǎng)觸網(wǎng)，形成宣傳企業(yè)形象、推廣公司業(yè)務(wù)的正常渠道和主要陣地。

　二要恪守黨委領(lǐng)導(dǎo)。公司黨委領(lǐng)導(dǎo)的作用，是黨章和公司章程所賦予的，不容置疑。黨章第三十三條明確國有企業(yè)黨委發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，把方向、管大局、保落實，依照規(guī)定討論和決定企業(yè)重大事項。公司章程第五條明確公司根據(jù)黨章的有關(guān)規(guī)定設(shè)立黨委，開展黨的活動，黨委發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用，把方向、管大局、保落實。第十四條還明確了黨委履行的八方面職責(zé)。恪守黨委領(lǐng)導(dǎo)，就要求全體員工必須恪守公司黨委作出的重大決策部署和重要工作安排，做到令行禁止，不說風(fēng)涼話，不坐觀眾席，人人上陣，個個發(fā)力，強化執(zhí)行，強化擔(dān)當(dāng)。

　三要恪守規(guī)章制度。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，扎緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項規(guī)章制度。制度不用，純當(dāng)擺設(shè)。所以制度的生命力，在于執(zhí)行。去年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進(jìn)一步加強學(xué)習(xí)，對照檢查，嚴(yán)格遵守。

　3、忠于職守。忠于職守意思是忠誠地對待本職工作，一絲不茍。

　一要提升執(zhí)行力。執(zhí)行就是落實。一分部署，九分落實。

　提升執(zhí)行力從三個方面努力一是聽從直接上級的指揮。"一切行動聽指揮"，實際上要求的就是員工聽從自己的直接上級的指揮，否則越級聽命或者越級指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰(zhàn)的局面出現(xiàn)。二是強化時間觀念。每天做好自己的《工作日志》，按時保質(zhì)的完成上級布置的各項工作，不拖延時間、不敷衍工作。三是具備高度的企業(yè)歸屬感和強烈的團(tuán)隊榮譽感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團(tuán)隊中去。

　二要提升專注度。專注就是敬業(yè)。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對于絕大部分人來說，我們的聰明才智都屬一般;所以，我們也很難做到"一心二用"。因此，對待工作，我們必須專業(yè)、專一、專注。專業(yè)，就是要在某一個領(lǐng)域能獨擋一面，具備過硬的專業(yè)本領(lǐng)，能輔導(dǎo)別人提升專業(yè)水平。專一，就是要定崗定員，各負(fù)其責(zé)。每個員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發(fā)揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項工作同時多人負(fù)責(zé)，那么最后的必然結(jié)果就是誰也不負(fù)責(zé)，事情越做越糟。專注，就是要聚焦 80%的時間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現(xiàn)員工個人的價值和能力、為公司創(chuàng)造更大效益的標(biāo)志。一名好員工必須學(xué)會“二八法則”，將你寶貴的時間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創(chuàng)造出真正大的價值和效用，為公司多做貢獻(xiàn)，從而也證明了自己的價值。

　三要提升責(zé)任心。責(zé)任就使命。不為失敗找借口，只為成功找方法。最近，有一篇“不要等領(lǐng)導(dǎo)安排工作”的軟文刷爆了朋友圈。“工作”是一個包含諸如智慧、激情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。沒有人會告訴你需要做的事，這都要靠你主動思考。在自動自發(fā)工作的背后，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責(zé)任。當(dāng)你清楚地了解企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和你的工作職責(zé)，你就能預(yù)知該做些什么，然后馬上行動，不需要領(lǐng)導(dǎo)吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠(yuǎn)都是那些勇于承擔(dān)責(zé)任的員工，因為他們有自信、有魄力、能帶動團(tuán)隊中其他成員共同成長。上級放心，下屬拼命，勇于承擔(dān)責(zé)任的員工始終是企業(yè)的青睞者和時代的弄潮兒。

　最后，引用一篇博文——獻(xiàn)給為了目標(biāo)就全力以赴，不找借口的人!具體是這樣寫的， 軍令上只寫著攻下城池!諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎么辦 于是——有了草船借箭、有了過五關(guān)斬六將、有了當(dāng)陽橋嚇退曹兵……趙子龍接到進(jìn)攻軍令時手上只有 20 個兵，收獲成果時已攻下了十座城池、多了 2 萬兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著攻下城池!

　大家不妨仔細(xì)想想，如果萬事俱備，還要有你何用你的價值何在你的存在感何在留給大家共同思索。

　同志們，只有永遠(yuǎn)奮斗，才有美好未來。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵著我們 XX 人，不斷地走向新的征程，取得新的業(yè)績。

　黨課講稿 信仰信念信心至關(guān)重要 3

　習(xí)近平同志在慶祝改革開放 40 周年大會上的重要講話指出，“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要”。對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。廣大黨員、干部要帶頭堅定信仰、信念、信心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民將改革開放進(jìn)行到底，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

　習(xí)近平同志在慶祝改革開放 40 周年大會上的重要講話指出，“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要”。對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。廣大黨員、干部要帶頭堅定信仰、信念、信心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民將改革開放進(jìn)行到底，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

　 對馬克思主義的堅定信仰，讓一代代中國共產(chǎn)黨人在鮮紅黨旗上寫下忠貞，鑄就了不朽的精神豐碑。早在蘇聯(lián)求學(xué)時，鄧小平同志就立志“更堅決的把我的身子交給我們的黨，交給本階級”。在即將退休之際，他深情地說“我的生命是屬于黨、屬于國家的。退下來以后，我將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)。”“兩彈一星”功勛于敏、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森、用生命踐行航空報國的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員羅陽……他們之所以能為黨和人民的事業(yè)發(fā)光發(fā)熱，生動詮釋中國共產(chǎn)黨人的精神追求，就是因為對馬克思主義有著堅定信仰。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義，是統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的思想羅盤。黨員、干部堅定對馬克思主義的信仰，就要更加自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，在學(xué)懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點、理論體系;要跟進(jìn)學(xué)，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平同志最新重要講話精神;要聯(lián)系實際學(xué)，切實把這一科學(xué)理論落實到實際工作中去。

　改革開放以來，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，充分證明只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，充分證明只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今天的奮斗、明天的成就必將繼續(xù)證明，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。前進(jìn)道路上，黨員、干部必須堅定對中國特色社會主義的信念，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

　實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，是激勵中國人民接續(xù)奮斗、開辟未來的精神旗幟。習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基本內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑、戰(zhàn)略步驟等，深刻揭示了當(dāng)前中華民族在偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中新的歷史方位。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代中國人民最執(zhí)著的追求、最堅定的信心。黨員、干部要自覺把個人理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊征程，推動思想再解放、改革再出發(fā)、工作再落實，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

相關(guān)熱詞搜索：黨課 講稿 至關(guān)重要