初中政治教學形式探究

　作者：次旺宗吉 單位：日喀則定日縣中學一校區(qū)

　前言:

　在新時代下，初中政治教學應改變滯后的教育模式，不再是單一的知識灌輸，而是一種引導與學習方法的培養(yǎng)。政治教育方法的創(chuàng)新是實現科教興國與人才強國的戰(zhàn)略要求，也是實現民族偉大復興，提高人們文化素質和科學水平的必經途徑，因此加強和改進初中政治教育的方法已經成為必然。當今社會，人們逐漸進入一個對話的時代，現代社會的主旋律也圍繞著對話意識而展開，而對話教學是時代精神的體現，也是提高初中政治教學成效的重要途徑。

　一、初中政治課堂教學現狀分析

　第一，初中政治教學不受重視�，F在我國初中的政治課堂教學，面臨非常多的難題，由于多數人對政治教育不夠重視，認為政治教育對以后生活工作沒有什么作用，加上學校對于政治教育經費的投入較少，沒有專業(yè)的教師隊伍，導致同學上課提不起興趣、授課內容過于枯燥、學生和老師的互動性差等。初中政治教育明顯缺乏時效性，在當前其教學工作一籌莫展。

　第二，教學條件差，學生不明確政治學習目標。在一些比較偏遠的地區(qū)，由于地勢偏僻，教學條件比較差，沒有完善的教學設施，特別是一些少數民族地區(qū)，學生的漢語水平比較低，并且不明確政治教學的目標，從而無法培養(yǎng)學習的興趣和動力，政治教學活動成效不大。

　第三，政治教學中對話方式單一。在初中政治教學中，最為缺失

　的是無視社會溝通和人際交往，也就是不注重對話教學。在傳統(tǒng)政治教學中，對話體現為單純形式上的問答，成了一種片面的對話模式，形式單一。其產生的原因主要是由于學生對對話沒有正確的理解，認識片面，只停留在一種淺表性的日常預警認識上，沒有深層次對對話意義進行考察。另外，學校初中政治課堂教學中采用單一問答對話方式，使得學生在整個教學過程呈現被動狀態(tài)，學生思想受到限制，雖循規(guī)蹈矩，但不能體現其個性，也不利于體現對話形式的豐富層次，無法提高初中政治教學效果。

　二、初中政治課堂對話教學策略

　2．1 構建和諧的師生關系

　為了實現單向教學模式向對話式教學模式的有效轉變，需首先創(chuàng)造一個平等和諧、民主開放的初中政治教學環(huán)境，在該環(huán)境下老師需遵循平等民主的原則，在教學過程中，以平等身份對待學生，跟學生和諧相處，不居高臨下地給予學生命令。在新時代下，需為學生創(chuàng)造思想表達的機會，鼓勵學生積極表明自己的觀點，并對學生觀點進行評價，以給予其具有價值的啟發(fā)。教師應實現從訓導者到指導者，從權威者到朋友身份的轉換。開放性政治課堂的創(chuàng)設，主要是對傳統(tǒng)封閉滯后教學模式的創(chuàng)新和突破，其體現了價值的多元化要求，適應現代管理需求，因此，作為教師，應平等對待學生，并以自身為準則，樹立起良好的道德榜樣，將學生改造和培養(yǎng)成能夠具有高尚道德觀和價值觀的人。

　2．2 創(chuàng)設對話教學的情景

　 對話教學情景主要有兩種，其中一種是師生對話，另一種是生生對話。在教師和學生雙方平等，互相尊重和信任的基礎上所建立起來的對話是師生對話，其主要是通過傾聽與交談，進行教師和學生之間的互動和溝通。從內涵上來看，其不單純代表雙方的交談，更重要的是雙方的相互接納與坦誠，同時，也是真誠傾聽對方，互相吸引和包容的體現。在這種教學模式中，教師和學生之間更注重相互理解和接納，是雙方在精神層面上所產生的交流和分享。在對話過程中，雙方不僅相互接納，且能夠將自己投身到其中來，以獲取對方的理解，從大視角上獲得融合。同時，當前正處于信息時代，隨著科技的不斷發(fā)展，我們實際上已經進入了后喻文化的時代，年輕一代的思想會對老一輩的思想產生影響，在這種時代背景下，教師在與學生對話過程中，也會相應獲益，從而共同學習和成長。而這正在無形中提高了學生的政治領悟和修養(yǎng)。

　“答問式”是教學中師生對話的常見形式。西方蘇格拉底式對話和我國古代的孔子式對話即是典型的答問式師生對話。值得注意的是，師生對話不能僅僅停留在表面的一問一答式的語言交流，心靈或精神的溝通才是師生對話的根本。只有交流，沒有溝通，不能算是真正意義上的師生對話。在政治課堂上，學生之間根據思想政治問題，來展開討論，并在討論中交流思想、相互學習的過程就是生生對話。生生對話實際上是課堂教學中師生對話的一種有益補充，但長期以來，這種對話形式一直被邊緣化，無法順利展開。但是，學生群中，由于每個人成長經歷不同，思想領悟不同，其對他人存在的影響甚至可能超

　越教師。同時，由于學生之間具有相仿的年齡，文化水平、知識儲備和心理狀況相似，彼此之間進行對話與思想交流，會產生一種親切感和安全感，這能夠促進其真正敞開心扉，在眾人面前展現自己的風采。在這個討論交流分享的過程中，學生思想碰撞，在精神上相遇、心靈上相知，從而學會如何關心、欣賞、尊重和理解別人，學會分享快樂和切磋問題，更培養(yǎng)了一種協(xié)作的能力。在生生對話的過程中，學生的思想品德也會得到提升，也是初中政治教學的有效途徑。

　生生對話主要有以下幾種形式:1)討論式。生生之間就某一問題各自發(fā)表意見，交流互補。2)問答式。此形式主要為一些稍微復雜的理論問題而設置，在問答時注意相互啟發(fā)，相互補充。3)辯論式。這種形式一般只適用于有爭議的章節(jié)。需要說明的是，必須防止生生對話流于形式，它必須貫穿著對話的理念和精神，注重各種觀點之間的交鋒和共生。“‘對話’不是一種專門的科目，而是一種滲透于一切教學項目中的最基本和最持久的態(tài)度和素養(yǎng)。”它“著意于在不同意見和見解之間建立一種互生關系”。對話的理念和精神使生生在對話中精神相遇、心靈溝通，在思維同步、認知共振、情感共鳴中實現思想的升華。

　2．3 樹立對話互動的意識

　要從根本上擺脫當前初中政治教育面臨的困境，必須從源頭抓起，從根本清除政治教育“無用論”的觀念，讓學生和老師真正了解和重視政治教育。首先對政治教育有一個清楚的認識，培養(yǎng)學生優(yōu)良品德，讓學生由被動變?yōu)橹鲃�，積極學習，并在學習中培養(yǎng)師生對話以及生生對話的意識，教師和學生均應主動跟對方交流和討論問題，而學生

　之間也應積極進行思想政治問題的探討。在對話互動意識的培養(yǎng)基礎中，學校還要擁有一支專業(yè)的政治教育師資隊伍，正所謂，良將手下無弱兵，有了好的師資做保障，教學工作才能正常開展。當然配套的教學設施也是制約著思想政治教育工作開展的因素，學生擁有完善的教學設施可以使學習更有效率。

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