第 一 部 分 （ 3 4 題 ）

　馬 克 思 主 義 基 本 原 理 一、如果 34 題考哲學就按照七步走答題模板和六種解題技巧去解題：

　1、先寫... ...認為：

�、傥ㄎ镎摚厚R克思辯證唯物主義認為：

�、谵q證法：馬克思唯物辯證法認為：

�、壅J識論：馬克思辯證唯物主義認識論認為：

�、芪ㄎ锸酚^：馬克思歷史唯物主義認為：

　2、寫出材料反應的第一個原理，并指出方法論意義。

　3、概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料。

　4、指出材料的合理性和不合理性，并反對錯誤。

　5、再寫一個原理，并重復 3、4 操作。

　6、此外，多寫幾個原理但不必解釋。如果實在不會就寫兩個萬能原理（世界是普遍聯(lián)系的原理和矛盾普遍性的原理），但著重考慮三個黃金原理（自在世界與人化世界的辯證關系原理；唯物辯證法過程論的原理；改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理）。

　7、下結論：只有按照馬克思的上述原理的指導正確處理人的實踐活動，我們才能成功！！

　注：①如果分值較小去掉第五步。

�、谌绻�題目給出原理，去掉五、六步。

　二、34 題還有一種可能用哲學原理分析政治經(jīng)學和科學社會主義

　原理：社會基本矛盾及其在社會發(fā)展中的作用 1 1 、生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律是人類社會的基本規(guī)律

　生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統(tǒng)一，構成社會的生產方式。其中生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力。生產力和生產關系的這種矛盾運動循環(huán)往復、不斷推動社會生產發(fā)展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。

　 生產力決定生產關系。這種決定具體表現(xiàn)在：生產力狀況決定生產關系的性質；生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。

　 生產關系對生產力具有能動的反作用。其主要表現(xiàn)為：當生產關系適合生產力發(fā)展的客觀要求時，它對生產力的發(fā)展起推動作用；當生產關系不適合生產力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發(fā)展。

　 生產關系對生產力反作用的實際過程和情形是十分復雜的。新的生產關系總體上基本適合生產力發(fā)展，但并不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面不適合生產力狀況而阻礙其發(fā)展；舊的生產關系總體上基本不適合生產力發(fā)展，但也不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面的調整和改變，能夠暫時地、局部地對生產力發(fā)展有一定的促進作用。

　 生產力與生產關系矛盾運動規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實意義。首先，它為正確認識社會和歷史提供了基本觀點和方法。其次，為馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。

　2 2 、經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互關系及矛盾運動

　第一、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系：

　經(jīng)濟基礎決定上層建筑。具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟基礎的需要決定上層建筑的產生。經(jīng)濟基礎的性質決定上層建筑的性質。由于占統(tǒng)治地位的生產關系決定經(jīng)濟基礎的性質，因而它必然在上層建筑領域也占統(tǒng)治地位，并決定上層建筑的性質。經(jīng)濟基礎的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。上層建筑的各個部分由于具有不同程度的相對獨立性，其改變有早有晚、有快有慢。這種情況決定了上層建筑中思想文化領域里新舊斗爭的長期性。

　上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎服務。從服務的方向上看，一方面保護和促進自己的經(jīng)濟基礎的鞏固和發(fā)展，另一方面排除反對自己的對立物。從服務的方式看，上層建筑通過法律、經(jīng)濟、思想等手段的調控來為經(jīng)濟基礎服務。從服務的效果看，上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用有促進、阻礙兩種情況。

　第二、上層建筑反作用的性質，取決于它服務的經(jīng)濟基礎的性質，歸根到底取決于它是否有利于生產力的發(fā)展。當它為適合生產力發(fā)展的經(jīng)濟基礎服務時，它就成為推動社會發(fā)展的進步力量；反之則成為阻礙社會發(fā)展的力量。社會主義國家里的無產階級政黨是上層建筑中的核心政治力量，其先進性的發(fā)揮，就集中表現(xiàn)在它能代表先進生產力的發(fā)展要求，為社會主義經(jīng)濟基礎服務。

　第三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用構成了它們之間的矛盾運動，這種矛盾運動在社會發(fā)展過程中始終存在著。這是因為:新建立

　起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎的傾向；經(jīng)濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護阻礙生產力發(fā)展的經(jīng)濟基礎。

　命題角度與例題：

　1 1 、運用歷史唯物主義的有關原理分析資本主義政治制度、意識形態(tài)的內容及其實質

�、俳�(jīng)濟基礎和上層建筑相互作用構成的二者矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的主要內容是:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產生、性質和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務于經(jīng)濟基礎的性質和要求。這一規(guī)律表明，上層建筑的性質和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎的狀況。

　②資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義民主制度是與資本主義生產方式相適應而發(fā)展起來的。資產階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了符合自身利益和要求的“主權在民”、“天賦人權”、“分權制衡”、“社會契約”、“自由、平等、博愛”等政治思想，并以此為指導建立起資產階級民主制國家。

　資本主義政治制度的形成和發(fā)展在人類社會歷史的發(fā)展進程中曾經(jīng)起過重要的進步作用，但其在本質上是資產階級進行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產階級專政服務的，因此不可避免地有其歷史的和階級的局限性。第一，資本主義的民主是金錢操縱下的

　民主,實際是資產階級精英統(tǒng)治下的民主。資本主義政治制度中的選舉事實上是有錢人的游戲，是資本玩弄民意的過程。第二，法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等，由于資本主義社會是建立在私有制和資本特權的基礎上的，資本家和勞動者之間、富人與窮人之間存在著事實上嚴重的不平等，資本主義法律的實質是將這種不平等合法化。第三，資本主義國家的兩黨制是一種維護資產階級統(tǒng)治的政治制度，其多黨制則是資產階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內部利益平衡的政治機制。因此，資本主義政治制度的本質是為資產階級服務的,是服從于資產階級進行統(tǒng)治和壓迫需―的政治工具。

　 ③資本主義國家意識形態(tài)的本質

　 第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的。它是通過論證資本主義社會制度的合理性、資本主義民主的普遍性等觀念來實現(xiàn)其維護職能的。

　 第二，資本主義意識形態(tài)是資產階級的階級意識的集中體現(xiàn)，這種資本主義的意識形態(tài)，一方面把資產階級的階級意識內化為本階級成員的基本信念；另一方面又可以成為統(tǒng)治階級進一進行階級實踐的指導思想，成為這個社會制度的理論辯護者。

　對于資本主義的意識形態(tài)，應該用辯證的觀點來分析。資本主義社會在長期發(fā)展中創(chuàng)造出大的物質財富的同時，也創(chuàng)造出豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當一部分是以意識形態(tài)的形式或包含在意識形態(tài)中被保存下來的。這些思想文化成果同

　樣是人類文明進步的成就和體現(xiàn)。但是，在資本主義國家建立起來并經(jīng)過一段時期的鞏固和發(fā)展以后，資本主義意識形態(tài)主要起著鞏固資產階級的政治統(tǒng)治、維護資本主義的政治制度、為資產階級的階級剝削和壓迫做論證的作用，因而其社會作用就開始走向反面，逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。對于資本主義意識形態(tài)中那些正確反映人類社會生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念，我們應加以學習、參考和借鑒；而其中反映資產階級利益和要求的、對社會生活進行了扭曲反映的、為了維護資產階級政治統(tǒng)治需要而有意編造出來欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和批判。

　2 2 、運用歷史唯物主義的有關原理分析當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化的內容及其實質

�、佼敶�資本主義經(jīng)濟政治的新變化的表現(xiàn)：

　第一、生產資料所有制的變化：由以所有權和控制權統(tǒng)一于資本家自身的個體資本所有制占主導地位的所有制形式——以私人資本聯(lián)合占有生產資料的私人股份資本所有制成為占主導地位的所有制形式——法人資本所有制興起并成為占主導地位的所有制形式。第二、勞資關系和分配關系的變化；第三、產業(yè)結構和就業(yè)結構的變化；第四、社會階層、階級結構的變化；第五、經(jīng)濟調節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化；第六、政治制度的變化。

　 ②當代資本主義新變化的原因：首先，科學技術革命和生產力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，

　社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

　 ③當代資本主義新變化的實質:首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結果。其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。當代資本主義仍然是以生產資料私有制為基礎，導致財富占有兩極分化的制度基礎并沒有改變。盡管資本占有的社會性提高了，但資本雇傭勞動的制度依然存在并運行著，資本追逐剩余價值的本性并沒有改變。資產階級與工人階級之間的支配與反支配、剝削與反剝削的斗爭依然在進行。周期性的經(jīng)濟危機仍然是當代資本主義發(fā)展的基本經(jīng)濟特征。

　3 3 、運用唯物史觀相關原理對金融風暴的原因、后果進行分析

　資本主義的基本矛盾是生產社會化與生產資料資本主義私人占有形式之間的矛盾。這是生產力與生產關系這一人類社會基本矛盾在資本主義社會中的具體體現(xiàn)。資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)形式包括以下兩個方面：第一，各個企業(yè)內部生產的有組織性與整個社會生產的無政府狀態(tài)之間的矛盾；第二，社會生產無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。資本主義基本矛盾日益深化不斷發(fā)展的最突出表現(xiàn)，就是頻繁出現(xiàn)并不斷加深的資本主義經(jīng)濟危機。

　 資本主義國家盡管采取了多種措施，但仍然不能消除經(jīng)濟危

　機。但在當今，經(jīng)濟危機的形態(tài)發(fā)生了若干變化，比如：危機對社會經(jīng)濟運行的干擾減輕，破壞性減弱，生產下降的幅度減小，失業(yè)率有所降低，企業(yè)破產的數(shù)量減少；危機周期的長度縮短；經(jīng)濟危機的四個階段(即危機階段、蕭條階段、復蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱，各階段的交替過程已不如過去那樣明顯；金融危機對整個經(jīng)濟危機的影響加強。大規(guī)模的固定資本的更新，是資本主義經(jīng)濟危機周期性的物質基礎。

　資本主義經(jīng)濟危機的實質是生產相對過剩的危機，即相對于勞動者有支付能力的需求發(fā)生了過剩。資本主義經(jīng)濟危機根源于資本主義基本矛盾。由于資本主義基本矛盾資本主義制度無法消除，因此，經(jīng)濟危機在資本主義社會中也無法消除。

　發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)實困難：經(jīng)濟周期停滯和經(jīng)濟危機始終是發(fā)達資本主義國家無法解決的痼疾。失業(yè)率居高不下，結構性失業(yè)持續(xù)存在，貧富差距繼續(xù)擴大。財政赤字和政府債務持續(xù)擴大。發(fā)達國家之間的經(jīng)濟關系中也存在著結構性問題，金融體制過度自由化，體制不健全，缺乏有效監(jiān)管導致金融危機爆發(fā)。

　發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟存在的深層矛盾：國家壟斷資本主義在克服市場經(jīng)濟弊端的同時又帶來阻礙社會生產力發(fā)展的新矛盾�？萍几锩�在推動社會生產力大發(fā)展的同時又造成結構性失業(yè)，加速了社會分化。資本主義經(jīng)濟在全球擴張中也造成各種矛盾的加劇�？鐕�乃至全球經(jīng)濟活動在極大地擴展經(jīng)濟發(fā)展空間的同時又造成經(jīng)濟失控現(xiàn)象。資本主義深層矛盾的本質仍然是資本主義的生產關系與生產力的矛

　盾。發(fā)達資本主義國家對經(jīng)濟體制的調整表現(xiàn)在：①調整經(jīng)濟政策，建立國家宏觀調節(jié)機制，包括利用財政貨幣政策，實行社會福利制度等，尋求宏觀調控與市場經(jīng)濟的最佳結合點。②調整所有制形式，大大提高資本的社會化程度，經(jīng)濟結構不斷變化。③調整經(jīng)濟關系，主要反映在微觀、宏觀和國際經(jīng)濟關系等方面。④國家壟斷資本同盟得到發(fā)展。這是經(jīng)濟關系的調整在區(qū)域經(jīng)濟中的明顯表現(xiàn)，歐洲一體化是最為突出的例子。

　盡管上述調整政策產生了一些積極的效果，但由于資本主義的基本矛盾和深層矛盾沒有改變，所以此次源自美國的世界金融危機爆發(fā)是不可避免的。

　4 4 、運用唯物史觀相關原理分析馬克思提出的 “ 兩個必然 ” 和“ 兩個決不會 ”

　馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”(也稱“兩個不可避免”)，后來，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中又提出了“兩個決不會”，即：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”“兩個必然”和“兩個決不會”有著內在的聯(lián)系，應該結合起來加以理解。

　“兩個必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現(xiàn)的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性，是根本的方面;而后

　者講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實。

　唯物史觀告訴我們：生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會制度的性質；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展。資本主義社會的基本矛盾是生產的社會化與生產資料的資本家私人占有之間的矛盾。資本主義社會基本矛盾必然導致資本主義周期性經(jīng)濟危機，導致無產階級和資產階級之間矛盾和對抗的尖銳化，以及資本主義的政治和社會危機，從而促使資本主義必然滅亡。社會主義代替資本主義需要相應的主客觀條件。生產力的發(fā)展和舊的生產關系、經(jīng)濟基礎的發(fā)展和舊的上層建筑之問出現(xiàn)矛盾沖突，是社會革命爆發(fā)的根本原因�；�本矛盾的發(fā)展、激化有個過程。我們既要堅定樹立資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的信心，同時也要面對現(xiàn)實，堅持科學態(tài)度，實事求是地分析當代資本主義的新變化，腳踏實地地為共產主義的實現(xiàn)而奮斗。

　當今世界，資本主義所固有的基本矛盾依然存在，并沒有因為西方國家經(jīng)濟、科技的發(fā)展而有本質的改變。但是，自從社會主義這個資本主義的對立面在世界上出現(xiàn)，并且顯示出巨大的優(yōu)越性，西方資本主義國家一方面千方百計同社會主義進行斗爭，這種斗爭盡管形式不斷變換，但從未停止過;另一方面，他們?yōu)榱司S護資本主義制度的生存和發(fā)展，對資本主義生產關系的某些環(huán)節(jié)和資本主義經(jīng)濟社會的

　運行、管理機制作了不少自我調節(jié)、改良和改善，包括借鑒社會主義的一些做法，從而使得資本主義生產關系不僅能夠容納現(xiàn)實的生產力，而且生產力還在發(fā)展，資本主義統(tǒng)治下的階級矛盾和社會矛盾也有一定程度的緩和。但同時，也應該看到，西方國家大力發(fā)展新經(jīng)濟，加速推動經(jīng)濟全球化，在造成西方國家的財富不斷增加的同時，也使這些財富越來越集中在少數(shù)人手里，這就不可避免地會加劇資本主義的基本矛盾，最終將導致資本主義的滅亡。

　5 5 、運用社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的原理分析社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利

　社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的觀點。社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會發(fā)展過程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。它表現(xiàn)在兩個方面：從縱向方面看，表現(xiàn)為社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜的過程，人類的總體歷史過程表現(xiàn)為五種社會形態(tài)的依次更替。多樣性是指不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。從橫向方面看，社會發(fā)展過程的統(tǒng)一性和多樣性表現(xiàn)為同類社會形態(tài)既有共同的本質，又有各自身特點。社會發(fā)展過程中的這種統(tǒng)一性基礎上的多樣性，充分顯示出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創(chuàng)造性。社會基本矛盾的解決，是通過革命實現(xiàn)的。經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命客觀形勢和條件所決定的。從整個人類社會發(fā)展歷史進程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進的生產關系長期建立

　在落后的生產力的基礎上，也不可能出現(xiàn)落后的生產關系能夠長期容納先進的生產力的現(xiàn)象。但是，如果從社會歷史發(fā)展的某個階段來看，則又會出現(xiàn)參差不齊、相互文錯的現(xiàn)象。生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產關系生產力就不能發(fā)展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定的方面了。從歷史上看，封建制取代奴隸制、資本主義社會取代封建社會，已有不是從最發(fā)達的地方開始而是從薄弱的或不發(fā)達的地方開始先例。經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結果。

　6 6 、運用社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性的原理分析社會主義社會是中國人民和歷史的選擇

　社會發(fā)展過程中的決定性。社會發(fā)展過程中的決定性指社會形態(tài)更替的客觀必然性．它的發(fā)展是一種自然歷史過程。社會發(fā)展過程決定性的原因：一是社會發(fā)展依賴于自然環(huán)境、人口，特別是物質資料的生產方式。二是生產力是社會發(fā)展的最終決定力量，它決定生產關系并最終決定七層建筑，決定社會形態(tài)更替的歷史必然性。三是社會發(fā)展是由許多個人意志和活動構成的“總的合力”作用的客觀結果。社會發(fā)展過程的決定性使人們不能自由選擇社會形態(tài)。社會發(fā)展過程中主體的選擇性。社會發(fā)展過程中主體的選擇性是指在歷史轉折時期出現(xiàn)多種可能性時主體對具體道路的確定作用。主體選擇性是一種自覺的選擇：一是這種主體選擇取決于內在矛盾與外在因素的相互作用，取決于不同階級、集團實際力量的對比；二是這種選擇取決于人民大眾的愿望與要求．取決于領導集團對所史必然性和本民族特點的

　認知程度，歸根結底取決于民族的根本利益。主體的選擇性使社會形態(tài)具有多樣性。

　中國社會主義制度的建立．充分說明了堅持歷史決定論和承認主體選擇的一致性。中國社會主義制度的建立，是社會基本矛盾運動的結果．體現(xiàn)了歷史決定論的作用。中國社會主義制度的建立，又是中國共產黨和中國人民正確選擇的結果。

　第二部分(35 題)

　中國特色社會主義理論

　 分析題一、文化的大發(fā)展大繁榮與社會主義核心價值體系 1 1 、建設中國特色社會主義文化的重要性。

　第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內容。社會主義社會是經(jīng)濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的社會。

　 第二,文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。建設中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進文化，充分發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，對建設中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升國家文化軟實力，增強國際競爭力，具有非常重要的作用。

　第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

　2 2 、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)的措施

　第一，深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產更多更好適應人民群眾需求的精神文化產品為目標，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產業(yè)快速發(fā)展。

　第一，

　 深化文化體制改革，要堅持一手抓公益化文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化事業(yè)。

　第三，深化文化體制改革，要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點，在關鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破。

　3、中國特色社會主義文化建設的基本方針 第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。

　第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。

　第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。

　第四，堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

　第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

　4 4 、要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力。

�。�1）堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產業(yè)，始終把社會效益放在首位， 實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一。公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑， 是政府主導的公共文化服務體系。發(fā)展公益性文化事業(yè)，要堅持以政府為主導。經(jīng)營性文化 產業(yè)的根本任務是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、

　多樣性的精神文化需求。

　發(fā)展經(jīng)營性文化產業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發(fā)展文化產業(yè)，推動 文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè)。

�。�2）深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，在關鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破，以創(chuàng)造生產更多更好適應人民群眾需求的精神文化產品為目標，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產業(yè)快速發(fā)展。

　5 5 、社會主義核心價值體系的基本內容及其相互關系�；�本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

　6 6 、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。社會主義核心價值體系是社會主義社會系統(tǒng)得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托，不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化、社會各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀和價值觀都有深刻的影響。社會主義核心價值體系對于建設社會主義精神文明，為發(fā)展中國特色社會主義

　提供強大精神動力和思想保證，具有重大意義。同時，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，也必須堅持把社會主義核心價值體系作為第一位的任務。和諧文化，是以社會主義意識形態(tài)為核心，以構建社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。它既是和諧社會的重要特征，也是實現(xiàn)和諧社會的精神動力。

　7 7 、建設社會主義核心價值體系的重要性。

　第一，建設社會主義核心價值體系是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的迫切需要。

　第二，是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實力的必然要求。

　分析題二、按照科學發(fā)展觀的要求，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，走新型工業(yè)化道路 1 1 、當前我國粗放式經(jīng)濟增長的主要特點及轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的原因

　 當前我國粗放式經(jīng)濟增長主要表現(xiàn)為追求投資、追求出口、追求數(shù)量擴張，第二產業(yè)特別是資源性產業(yè)、行業(yè)如鋼鐵、水泥、煤炭、電解鋁以及汽車、房地產等發(fā)展過快過熱，有的甚至主要靠房地產拉動經(jīng)濟增長，房價輪番上漲等等。

　然而在我國經(jīng)濟迄今為止的快速增長過程中，在原有的以高投入、高能耗、高物耗、高污染、多占地為特征的“四高一多”式的粗放型增長方式并未得到根本改變的同時，又積累了較多的經(jīng)濟社會矛盾和問題。這些矛盾和問題不僅表現(xiàn)為以投資消費關系不協(xié)調、“一

　二三產業(yè)”發(fā)展比例不協(xié)調、城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展不協(xié)調、國際收支不協(xié)調和自主創(chuàng)新能力低下為表征的不穩(wěn)定因素的存在，也表現(xiàn)為以收入差距的擴大及其所引發(fā)的一系列經(jīng)濟社會矛盾和問題為特征的經(jīng)濟發(fā)展中不和諧因素的存在；不僅使我們?yōu)榻?jīng)濟增長所付的代價日益增大，使經(jīng)濟增長與資源環(huán)境的矛盾日趨尖銳，也使我國經(jīng)濟社會的發(fā)展具有內在的矛盾性結構。而在當前國民經(jīng)濟較快增長和較低通脹率的表象下，上述矛盾和問題的存在可能隱蔽著較大的經(jīng)濟風險和社會風險。

　由此可以判定：當前影響我國國民經(jīng)濟未來發(fā)展的因素已不再局限于單純的經(jīng)濟增長模式，而是已擴大和涉及到整個國民經(jīng)濟結構的各個方面；除非有有力的政策干預，否則上述矛盾的持續(xù)和發(fā)展將會極大地影響和制約我國經(jīng)濟社會的穩(wěn)定與發(fā)展，并最終導致發(fā)展本身的不可持續(xù)。因此，只有在宏觀上加強對國民經(jīng)濟運行和發(fā)展的調控，才能實現(xiàn)和確保我國經(jīng)濟社會又好（即高質量）又快（即高速度）地發(fā)展。因此，及時地轉變經(jīng)濟發(fā)展方式在當前我國經(jīng)濟生活中具有第一位的必要性和緊迫性。

　2 2 、經(jīng)濟發(fā)展方式的內涵（如何理解經(jīng)濟增長方式與經(jīng)濟發(fā)展方式的 區(qū)別）。

　經(jīng)濟增長方式是指通過不同要素投入和技術組合獲得經(jīng)濟增長的方法和模式，強調的是提高經(jīng)濟增長效益；而經(jīng)濟發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經(jīng)濟發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強調的不僅是提高經(jīng)濟增長效益，還包括促進經(jīng)濟結構優(yōu)化、經(jīng)

　濟增長與資源環(huán)境相協(xié)調、發(fā)展成果合理分配等內容。提出轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，實質就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學發(fā)展觀相一致的發(fā)展方式。

　3 3 、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的措施

　以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是推動科學發(fā)展的必由之路，符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征。加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調性、可持續(xù)性，堅持在發(fā)展中促轉變、在轉變中謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展�；�本要求是：

　 第一、堅持把經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。第二、堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐。第三、堅持把保障和改善民生作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點。第四、堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。第五、堅持把改革開放作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力。

　4 4 、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的意義

　由轉變經(jīng)濟增長方式到轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，不僅僅是兩個字的改變，而是包含了更加豐富的內容，在涵蓋經(jīng)濟增長方式的同時，體現(xiàn)了對新世紀新階段我國經(jīng)濟發(fā)展理念上的深化，道路上的拓展，國際環(huán)境認識上的提升。

　轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，在發(fā)展理念上要正確處理快與好的關系，不僅要繼續(xù)保持國民經(jīng)濟快速發(fā)展，而且要更加注重推進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略

　調整，努力提高經(jīng)濟發(fā)展的質量和效益。

　轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，在發(fā)展道路上要根本改變依靠高投入、高消耗、高污染來支持經(jīng)濟增長，堅持走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的中國特色新型工業(yè)化道路，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　轉變經(jīng)濟發(fā)展方式， 有利于在發(fā)展的國際環(huán)境上主動適應經(jīng)濟全球化趨勢，拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平，提高經(jīng)濟整體素質和國際競爭力。進一步擴大對外開放，形成經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢。

　經(jīng)濟發(fā)展的理念、道路、環(huán)境，都是對經(jīng)濟發(fā)展具有根本性全局性的戰(zhàn)略問題。真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變將是艱苦的過程，時間緊迫，任務繁重。我們要緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，貫徹落實好黨的十七大報告提出的“三個轉變”，在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上實現(xiàn)根本性突破。

　5 5 、堅持走中國特色新型工業(yè)化道路

　第一，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動的工業(yè)化，是以科技進步為動力、以提高經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是同實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。

　第二，新型工業(yè)化道路的“新”，就在于它同信息化等現(xiàn)代高科

　技發(fā)展緊密結合；注重經(jīng)濟發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調；堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展；實現(xiàn)資金技術密集型產業(yè)同勞動密集型產業(yè)相結合。

　第三，走中國特色新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住加快經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整這條主線，著力推進產業(yè)結構優(yōu)化升級。十七大報告針對我國經(jīng)濟結構中存在的突出問題，作出了發(fā)展現(xiàn)代產業(yè)體系的戰(zhàn)略部署，為我們推進產業(yè)結構優(yōu)化升級指明了方向。發(fā)展現(xiàn)代產業(yè)體系，要大力推進信息化與工業(yè)化融合，促進工業(yè)由大變強，振興裝備制造業(yè)，淘汰落后生產能力；提升高新技術產業(yè)，發(fā)展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產業(yè)；發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，提高服務業(yè)比重和水平；加強基礎產業(yè)基礎設施建設，加快發(fā)展現(xiàn)代能源產業(yè)和綜合運輸體系，逐步形成全面發(fā)展的產業(yè)格局。

　分析題三、建設創(chuàng)新型國家，提高自主創(chuàng)新能力 1 1 、創(chuàng)新型國家的內涵

　創(chuàng)新型國家，一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強大的國家競爭優(yōu)勢。建設創(chuàng)新型國家，核心就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術的跨越式發(fā)展；就要把增強自主創(chuàng)新能力作為調整經(jīng)濟結構、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展；就要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)

　展中國特色社會主義偉大事業(yè)。

　2 2 、建設創(chuàng)新型國家重大決策的提出依據(jù)

　提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關鍵，既反映了我們黨對世界經(jīng)濟、科技發(fā)展趨勢和內在規(guī)律的準確把握，也反映了我們黨對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學分析。

　第一，建設創(chuàng)新型國家，是提高我國國際競爭力的客觀需要。第二，提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。第三，我國科技的總體水平同世界先進水平相比仍有較大差距。要改變這種狀況，也必須提高自主創(chuàng)新能力。

　3 3 、建設創(chuàng)新型國家的措施

　（1）要認真落實國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵技術。加快建設國家創(chuàng)新體系，支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究。

　（2）加快建立以企業(yè)為主體，市場為導向、產學研相結合的技術創(chuàng)新體系，引導和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進科技成果向現(xiàn)實生產力轉化。

�。�3）深化科技管理體制改革，優(yōu)化科技資源配置，完善鼓勵技術創(chuàng)新和科技成果產業(yè)化的法制保障，政策體系、激勵機制、市場環(huán)境。實施知識產權戰(zhàn)略。

�。�4）充分利用國際科技資源。進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努

　力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。

　4 4 、堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路。

　要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設各個方面。堅持“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來”的指導方針。自主創(chuàng)新的類型：原始創(chuàng)新(獨立自主地完成科學新發(fā)現(xiàn)和技術新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關技術有機融合起來的創(chuàng)新活動)和引進消化吸收再創(chuàng)新 (在消化吸收國外先進技術基礎上進行的創(chuàng)新)。

　6 6 、建設創(chuàng)新型國家，科技是關鍵，人才是核心，教育是基礎�？萍既瞬攀翘岣咦灾鲃�(chuàng)新能力的關鍵所在。

　分析題四、社會主義改革和對外開放 1 1 、如何理解改革開放是一場新的偉大革命。

　第一，就深度而言，改革開放不是對原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國生產力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制。第二，就目的而言，改革開放的目的，就是要解放和發(fā)展社會生產力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。第三，就

　改革開放的實踐而言，通過這場偉大革命的洗禮，中華民族大踏步趕上了時代前進潮流，社會主義中國巍然屹立在世界東方，我們黨昂首闊步走在了時代前列。

　2 2 、把對外開放作為基本國策的依據(jù)：第一，當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結，是生產社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。第二，中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。第三，實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設優(yōu)于資本主義的社會主義的需要。

　3 3 、改革開放的方向和道路完全正確，成效和功績不容否定。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應時代潮流。

　4 4 、為什么要堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路？

　改革開放是歷史的必然選擇。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務、新的更加錯綜復雜的環(huán)境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明的邪路。惟有堅持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領中國特色社會主義偉大事業(yè)的航船乘風破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。

　5 5 、不斷提高開放型經(jīng)濟水平

　必須適應經(jīng)濟全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世

　界，把“引進來”和“走出去”結合起來，擴大開放領域，優(yōu)化開放結構，提高開放質量，完善內外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟體系，形成在經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢。其一，轉變對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。其二，堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰(zhàn)略。其三，切實維護國家安全。

　分析五、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶 1 1 、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

　2 2 、解放思想的含義。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想必須堅持以馬克思主義為指導，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當做最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些正確部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結新經(jīng)驗的基礎上，形成新的正確認識。

　3 3 、如何理解解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

　第一，解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。改革開放 30 年來，我們之所以能取得今天這樣的成績，恢復和重新確立黨的實事求是的思想路線是重要的思想基礎。實事求

　是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而，如果不解放思想，就不可能做到實事求是。

　第二，改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成。

　 第三，進入 21 世紀，我們又面臨著一系列新的形勢新的任務，需要繼續(xù)強調解放思想，需要我們在實踐中去探索，在實踐中找到解決的辦法。

　第四，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，我們必須著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深人發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

　分析題六、注重社會公平，防止兩極分化，實現(xiàn)社會公平正義 1 1 、在社會主義初級階段，承認和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內收入差距的擴大，有其客觀必然性。主要是：

　其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配

　原則必然產生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產生收入差距的經(jīng)濟條件，而且必然在一定時期內導致收入差距的擴大。

　2 2 、如何解決我國的收入差距過大問題

　應當改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構建科學合理、公平公正的社會收入分配體系。第一，要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度、健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配鄙要處理好效率和公平的天系，再分配更加注重公平。第二，逐步提高居民收人在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。第三，著力提高低收人者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。第四，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產性收人。第五，保護合法收入，調節(jié)過高收入，取締非法收入。第六，擴大轉移支付，強化稅收調節(jié)，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉分配差距大趨勢。

　3 3。

　、要充分認識改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序的重要性。

　改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構建科學合理、公平公

　正的社會收人分配體系，關系到最廣大人民的根本利益，關系到廣大干部群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，關系到全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局，必須高度重視并切實抓好。

　4 4 、必須正確處理公平與效率的關系，當前要更加注重公平

　黨的十七大進一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。這就把公平問題提到了更加突出的位置，公平問題不只是再分配要解決的問題，在初次分配中同樣有一個要解決好效率和公平的問題。只有在初次分配中使效率和公平問題得到較好的解決，再分配才能更有效地發(fā)揮更加注重公平的功能。這些提法的變動，反映了分配理論在解決利益分配和收入差距實踐基礎上的與時俱進。

　5 5 、實現(xiàn)社會公平正義的原因

�。�1）公平正義是人類追求美好社會的一個永恒主題，是社會發(fā)展進步的一種價值取向。人類自進入階級社會以后，由于私有制、剝削和壓迫的存在，人與人之間產生了極大的不平等。從此，人們對未來理想社會的期待和設計，始終貫穿著對社會公平正義的向往與追求。

　（2）實現(xiàn)社會公平正義是中國共產黨人的一貫主張和奮斗目標。我們黨的性質和宗旨，決定了自己從誕生之日起，就把實現(xiàn)社會公平正義作為一項政治主張和奮斗目標。

　（3）實現(xiàn)社會公平正義是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務。

　社會主義社會應當是比以往任何社會形態(tài)都更加公平正義的社會，實現(xiàn)社會公平正義市場經(jīng)濟的條件下，公平正義是我們在推動科學發(fā)展、促進社會和諧過程中進行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調社會各階層關系的基本準則，也是增強社會凝聚力、向心力和感召力的重要旗幟。

　6 6 、公平正義的內涵

　在現(xiàn)階段，其基本目標就是胡錦濤同志所講的：“公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。”這就要求我們必須堅持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點，正確兼顧不同部門、不同地區(qū)、不同方面群眾的利益，妥善處理新的歷史條件下的人民內部矛盾，依法逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內容的社會保障體系，使公平正義具體體現(xiàn)在人們從事各項活動的起點、機會、過程和結果之中，切實保障人民在經(jīng)濟政治、文化、社會等方面的權益，使全體人民在共建中共享改革發(fā)展成果，朝著共同富裕的方向邁進。

　第三部分(36 題)

　毛澤東思想與中國近現(xiàn)代史綱要 分析題一、中國共產黨的三件大事 1 1 、中國共產黨帶領中國人民完成的第一件大事及其意義

　第一件大事：黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、建立了中華人民共和國。

　意義：新中國的成立，使人民成為國家、社會和自己命運的主人，

　實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團結，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進步從此開啟了新的歷史紀元。

　2 2 、中國共產黨帶領中國人民完成的第二件大事及其意義

　第二件大事：黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。

　意義：社會主義制度的建立，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。同時，黨帶領人民建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經(jīng)驗。

　3 3 、中國共產黨帶領中國人民推進的第三件大事及其 意義

　第三件大事：黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。

　意義：黨的十一屆三中全會以來，我們黨形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持全方位對外開放，推動社會主義現(xiàn)代化建設取得舉世矚目的偉大成就。

　總結：（1）90 年來，中國社會發(fā)生的變革，中國人民命運的變化，其廣度和深度，其政治影響和社會意義，在人類發(fā)展史上都是十分罕見的。（2）事實充分說明，在近代以來中國社會發(fā)展進步的壯闊

　進程中，歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。（3）事實充分說明，中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

　分析題二、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論 1 1 、在不同的歷史時期和不同的革命階段里，曾經(jīng)有過的統(tǒng)一戰(zhàn)線形式有

　第一、1924 年——1927 年國民革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線 ①決定在保持中國共產黨獨立性的條件下，共產黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)中國共產黨與中山領導的中國國...

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