法律心得體會

　 一、社會性

　 法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。

　 我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。

　 二、規(guī)范性

　 既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)

　分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。

　 法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

　 三、概念性

　 法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。

　 四、目的性

　 法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法

　學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。

　 五、正義性

　 法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。

　 同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題。現(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。

　 法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！

　 六、實用性

　 我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，

　我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：

　根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。

　 自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

　 犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的.；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

　 并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

　 犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

　 如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

　 犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

　共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案

　 犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。

　 犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

　 根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

　 被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

　 根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

　 共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

　 根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，

　應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

　 通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

　 在學(xué)習(xí)教師的各項法律法規(guī)的過程中，又一次讓自己的思想和心靈得到提升，法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力通過學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己，下面就個人學(xué)習(xí)所得談幾點實現(xiàn)的目標(biāo)。

　 一、教師要愛國守法，我們教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識貫徹到自己的實際生活與教育教學(xué)工作中。

　 二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點內(nèi)容。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　 教師職業(yè)最大的特點是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

　 三、教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆

　 反心理和對抗情趣，最大限度的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在平時的教育

　教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在尉犁一校這個大家庭中健康、快樂地成長。

　 現(xiàn)代教育是開放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動學(xué)生主體參與意識,發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。

　 因此，在今后的教學(xué)中，我會更加努力。用法律解決問題，做一個懂法、守法的好公民。

　 在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)的過程中,我有一點體會，就是一定要自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。

　 社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律樹干的因素。例如，要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量，保證法律的科學(xué)性，合理性；改善法律實施的狀況，保證有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究；深入開展法律宣傳教育，增強(qiáng)全社會的法律意識。從個人的角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會主義法律權(quán)威．覺得至少應(yīng)做到以下三個方面：

　 努力樹立法律信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。

　 積極宣傳法律知識。在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法律觀念，幫助人們徹底根除“權(quán)大于法”，“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優(yōu)越性，使人們

　了解和認(rèn)同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護(hù)社會主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。

　 敢于同違法犯罪行為作斗爭。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權(quán)威的蔑視。不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律權(quán)威．同違法犯罪行為斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止，檢舉，揭發(fā)違法犯罪行為。

　 近一段時間，作為一名國企員工，我通過對社會主義相關(guān)法制體系核心讀物的學(xué)習(xí)，了解到社會主義法治理念概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面。這五個方面，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。

　 一是依法治國的理念。依法治國，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。只有堅持依法治國，才能使黨正確的領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，管理國家事務(wù)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)，逐步實現(xiàn)我國的社會生活的制度化、規(guī)范化、程序化。具體到工作當(dāng)中就是例如公司財務(wù)要做到獨立、公開、依法、程序。

　 二是執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民，執(zhí)政為民，是我們黨堅持的基本原則，也是黨在各項社會建設(shè)中取得勝利的根本保證。我個人認(rèn)為，作為一名國企工作人員，必須樹立全心全意為職工謀福利的理念，要把服務(wù)人民的思想貫徹始終，要為企業(yè)中存在的問題提供思路。

　 三是公平正義的理念。公平正義，是社會主義法治的重要目標(biāo)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。法律面前人人平等是我國社會建設(shè)取得成功的必要保證。敢于面對困難，敢于面對權(quán)力，敢于碰硬，敢于反映重大違法違紀(jì)問題，維

　護(hù)社會的公平正義。

　 四是服務(wù)大局的理念。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要解決體制和制度問題，不僅要懲前，還要通過制度的完善來毖后，不僅要能夠查處違法違紀(jì)問題，還要能夠通過分析問題發(fā)生的原因，提出解決問題的思路，要為社會、企業(yè)財經(jīng)制度建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　 五是黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是必須遵守的根本原則。從新中國建立的 60 周年里，無數(shù)次實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能建設(shè)好的國家，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使廣大人民群眾過上幸福安康的生活。

　 通過對社會主義法制理念的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到，社會主義法制是每一個公民必須了解和遵守的基本準(zhǔn)則，只有堅持在工作中，貫徹執(zhí)行依法治國的理念，才能更好的解決問題，發(fā)揮好作用。

　 為了進(jìn)一步鞏固法學(xué)專業(yè)知識，達(dá)到理論與實踐相結(jié)合的目的，根據(jù)廣東省電大的有關(guān)要求，結(jié)合連州電大的教學(xué)安排，我們進(jìn)入廣東省連州市人發(fā)法院開展法律實踐活動。

　 本次活動時間 20**年 11 月 18 日，參加人員包括 08 秋法學(xué)本科班學(xué)生，帶隊教師朱運靈等四人，實踐活動分為旁聽庭審和模擬法庭兩個階段。

　 在旁聽案件庭審階段，我們在連州市人民法院一號法庭旁聽了一起民事案件的開庭審理，該案件為債權(quán)糾紛一案，采用簡易程序公開開庭進(jìn)行了審理，在旁聽過程中，我們對于原告的陳述和法官的審理都聽得十分認(rèn)真，拿出自己準(zhǔn)備的材料，對案件作出了自己的判斷。

　 我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的大致流程；通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄等都讓我逐漸熟悉了法院的實務(wù)操作。讓我了解了本專業(yè)在實際中的應(yīng)用，將理論用于實踐中，這樣才能使我今后更好地掌握基礎(chǔ)理論知識，加深對

　本行業(yè)的了解，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下較好的基礎(chǔ)。

　 旁聽庭審也是一個學(xué)習(xí)的好方法，旁聽審理增加我們對法律基礎(chǔ)這門課程的興趣，并且能夠把書本的知識具，生動地展現(xiàn)出我們面前，能讓我們真實地感受法律知識的重要性，能催使我們學(xué)好法律知識。

　 旁聽庭審除了讓我對實體法的相關(guān)內(nèi)容有了較深入地了解外，更重要的是使我對民事庭審程序有了非常深刻的感性認(rèn)識。在進(jìn)行民事模擬法庭之前，我對民事案件的庭審程序的認(rèn)識僅限于知道整個庭審分為開庭準(zhǔn)備階段、法庭調(diào)查階段、法庭辯論階段、法庭判決階段這幾個環(huán)節(jié)和各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容、目的，但是對于證據(jù)應(yīng)當(dāng)如何提供、法官應(yīng)當(dāng)如何主持審理、如何詢問、被上訴人的權(quán)利如何得到保障等問題，我都沒有一個確切的認(rèn)識。而這次的民事模擬法庭，在我們查找資料努力學(xué)習(xí)和老師的指導(dǎo)下，我們的庭審程序得到了觀摩庭審的法官的認(rèn)可。也因此，我對庭審程序的認(rèn)識和了解加深我們要學(xué)會如何在庭前形成法律意見和開庭時進(jìn)行法庭陳述和辯論。這種能力不僅依賴于對相關(guān)法律知識的了解,而且依賴于對于各種相關(guān)學(xué)科和知識的了解和應(yīng)用,比如對于當(dāng)事人,訴訟參與人,以及法官的心理分析,法庭陳述和辯論的技巧,對于邏輯學(xué)熟練運用,對于與案件相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等領(lǐng)域的了解等等。因此,模擬法庭的訓(xùn)練能夠為參與者提供一種綜合的素質(zhì)訓(xùn)練。其作用遠(yuǎn)非其他傳統(tǒng)的課程所能達(dá)到。

　 旁聽庭審不僅將我們在課本上所學(xué)的知識運用到現(xiàn)實中，也有機(jī)的將兩者合而為一，相輔相承，更加有利于我們對課本知識的掌握，有利于一些難點、要點的加深印象，消化吸收，從而也鍛煉了我們語言組織、表達(dá)能力、思維反應(yīng)、邏輯推理等不同方面的能力，加強(qiáng)自我意識，發(fā)揮各人特長。正如別人說：“死讀書、讀死書”是沒有用的，我們的模擬法庭活動就是把理論知識與實踐相結(jié)合，使本來枯燥無味的理論學(xué)習(xí)變得有趣、生動，更有利于會員提高自己。

　通過實踐，對法律又有更一步的了解和理解，法律是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它僅有基本的專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更需要的是實務(wù)操作、辦案經(jīng)驗和社會閱歷，作一名法官不僅需要有獨立的法律人格，更需要有崇高的法律素養(yǎng)。剛跨入法律門的我們，我們有激情、有干勁，但是我們在擁有這些年輕財富的同時，缺乏經(jīng)驗與理性是我們的致命弱點，我們有時對于案件的庭審容易受到外界的干擾，有時過于感性和頭腦發(fā)熱，甚至?xí)驗楫?dāng)事人情緒的波動而產(chǎn)生惻隱之心，這些都是我們在法律職業(yè)化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中必須時時都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任，也是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價值追求！

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