政治必修三必背大題

　第一單元——第一課+第二課． 一．文化的作用：

　1. 從根本上說(shuō)，文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

　2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：

　①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治：一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展 3.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越重要；發(fā)展教育事業(yè)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，作用越來(lái)越突出 4.文化與政治相互交融：人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，稱為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 5.文化越來(lái)越稱為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素；對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 6.文化對(duì)人的影響：

�、賮�(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) 方式：文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響，具有 潛移默化和 深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③作用：優(yōu)秀的文化能 豐富人的精神世界， 增強(qiáng)人的精神力量， 促進(jìn)人的全面發(fā)展

　第二單元——第三課 二．民族文化的重要載體——民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) 1.民族節(jié)日 （1）含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 （2）價(jià)值：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀；慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) 2．文化遺產(chǎn)的價(jià)值

�、傥幕�遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的 重要標(biāo)志 ②文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有 重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的 文化財(cái)富

　三．文化多樣性 1.文化多樣性

　（1）含義：文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色 （2）意義：①是人類社會(huì)的 基本特征 ②是文化繁榮的 前提 ③是人類文明進(jìn)步的 重要?jiǎng)恿?2.世界文化與民族文化的關(guān)系

�、傥幕�是民族的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ②文化又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律 3.尊重文化多樣性 （1 1 ）為什么 要尊重文化多樣性：

　①必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的 內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的 必然要求

　②重要性：文化多樣性是人類社會(huì)的 基本特征，是人類文明進(jìn)步的 重要?jiǎng)恿?③尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的 基礎(chǔ) （2 2 ）怎么辦：

�。�

�。ㄈ绾握�確對(duì)待文化多樣性 ？ ）

�、偈紫纫� 認(rèn)同本民族文化，要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化（各民族文化都有自己的精粹）

�、谟忠� 尊重其它民族文化，不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性 ③堅(jiān)持 以我為主，為我所用，反對(duì)照搬外來(lái)文化，也反對(duì)全盤(pán)否定外來(lái)文化、“封閉主義” ④堅(jiān)持各國(guó)文化 一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處

　四．文化在交流中傳播 文化傳播（熟讀）

　（1）含義:人們通過(guò)一定的方式傳遞 知識(shí)、 信息、 觀念、 情感和 信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播 （2）途徑（≠手段）：

�、偕虡I(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 ③教育是文化傳播的又一重要途徑，各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式 ④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化交流 （3）手段：大眾傳媒，已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段 （4）影響：文化交流，促進(jìn)中華文化和世界文化的發(fā)展

　第二單元——第四課 五．文化的繼承和發(fā)展 1.傳統(tǒng)文化 （1）是什么

�、俸�義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化 ②表現(xiàn)：△傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的 基本形式之一 △傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 重要標(biāo)志 △傳統(tǒng)文藝的繼承。傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的重要組成部分 △傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分 ③特點(diǎn)：△傳統(tǒng)文化具有 相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在時(shí)代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 △傳統(tǒng)文化具有鮮明的 民族性。是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 △傳統(tǒng)文化具有一定的 繼承性 2.繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 （1）為什么繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化：

�、�?gòu)男再|(zhì)的角度：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用 ②從對(duì)象的角度：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，客服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活 （2）怎么辦繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化：

�、伲◤�(qiáng)調(diào)繼承）“ 取其精華，去其糟粕”， 批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除 ②（強(qiáng)調(diào)發(fā)展）繼承是發(fā)展的 必要前提，發(fā)展是繼承的 必然要求。繼承和發(fā)展，是 同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 ③（強(qiáng)調(diào)關(guān)系）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 （3）影響因素

�、伲ㄍ庖颍�

　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向 ②（內(nèi)因）

　科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③（內(nèi)因）

　思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展 六．教育在文化中傳承 9.教育 （1）含義&功能：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、 創(chuàng)造文化的特定功能 （2）模式：“傳道、授業(yè)、解惑” （3）影響：教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響

　第二單元——第五課 七．文化創(chuàng)新

　1.含義：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 2.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新：

�、伲ū匾�性）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 源泉 ②（必要性）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力 ③（重要性）文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的 根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn) ④（重要性）文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)民族文化的發(fā)展。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的 重要保證

　3.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新：

�、倭⒆阌谏鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 根本途徑 ② 繼承傳統(tǒng)， 推陳出新是文化創(chuàng)新的 基本途徑之一。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求 ③ 面向世界， 博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的 基本途徑之一。在文化交流中，要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果，“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。要堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則 ④ 堅(jiān)持正確方向， 克服錯(cuò)誤傾向�？朔�“守舊主義”“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義” ⑤我們青少年要相信人民群眾，要 投身于人民群眾發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中

　第三單元——第六課 八．中華文化 1.基本特征：① 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。漢字和史學(xué)典籍是重要見(jiàn)證 ② 博大精深是中華文化的基本特征之一。獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷體現(xiàn)了 獨(dú)特性； 一方水土，一方文化體現(xiàn)了 區(qū)域性；各民族文化異彩紛呈，是中華之瑰寶，民族之驕傲體現(xiàn)了 民族性 2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因：在于它所特有的 包容性，即求同存異和兼收并蓄

　 求同存異就是能和其它民族的文化和睦相處；兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其它民族文化的積極成分 3.包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其它民族文化的理解 4.如何再創(chuàng)中華文化新輝煌？

　 ①只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能創(chuàng)造中華文化新輝煌 ②全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性 ③立足于社會(huì)實(shí)踐，面向世界，博采眾長(zhǎng)，不斷推動(dòng)中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新 ④要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分調(diào)動(dòng)人民發(fā)展中華文化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性 5．中華文化與各民族文化的關(guān)系 ①中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，

　都是中華文化的瑰寶（各民族文化有共性也有個(gè)性）

�、诟髅褡逦幕�相互交融，相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化（各民族共創(chuàng)中華文化）

�、鄹髯迦嗣駥�(duì)中華文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力（中華文化具有凝聚力）

　第三單元——第七課 九．民族精神 1.是什么（基本內(nèi)涵）：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神 2.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神：

�、伲ㄖ匾�性）是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂 ②（重要性）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③（重要性）是中華民族自立于世界民族之林的精神基石 ④（必要性）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的 必然要求 ⑤（必要性）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ⑥（必要性）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

　 【必要性加上“有利于”也可變成重要性】

　3.怎么弘揚(yáng)和培育中華民族精神（要展開(kāi)）：

　 ①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 ②人民群眾都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章 ③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想”、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。要取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用 ⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀 ⑥弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)

　十．愛(ài)國(guó)主義 1.地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面 2.作用：愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面 旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的 精神支柱 3.特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵

　4.主題：

　發(fā)展中國(guó)特 色社會(huì)主義， 擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 （在新時(shí)期，愛(ài)國(guó)=愛(ài)社會(huì)主義）

　第四單元 本單元主要概念：

　1、 社會(huì)主義大眾文化= = 人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 2、 社會(huì)主義先進(jìn)文化= = 中國(guó)特色社會(huì)主義文化 3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系 4、社會(huì)主義精神文明 5、社會(huì)主義思想道德建設(shè) 6、社會(huì)主義榮辱觀 7、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

　第四單元 十一.文化生活 1.發(fā)生可喜變化的原因：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2.發(fā)生可憂變化的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

　 有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級(jí)趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”„

　十二.大眾文化 含義：只有健康的、先進(jìn)的，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們倡導(dǎo)的大眾文化

　十三.落后文化 1.含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化 2.表現(xiàn)：落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見(jiàn)的看向、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等 3.處理方式：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除 4.性質(zhì)：思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（危害自己， 一般無(wú)社會(huì)危害性）

　十四.腐朽文化 1.含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化、黃賭毒等，都屬于腐朽文化 2.表現(xiàn)形式：一是在政治思想上；二是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性；三是日常生活中 3.處理方式：堅(jiān)決抵制，依法取締

　4.性質(zhì)：

　社會(huì)危害性（一般是違法的）

　十五.為什么在我們社會(huì)主義國(guó)家，仍然存在落后文化和腐朽文化：

�、傥覈�(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固 ②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊 ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想

　十六.先進(jìn)文化 1.含義：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 2.“三個(gè)面向”的基本特征（熟讀）：

　 ①面向現(xiàn)代化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)充滿 時(shí)代精神的重要體現(xiàn) 現(xiàn)代化建設(shè)是最重要最緊迫的任務(wù)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，面向現(xiàn)代化=服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè) ②面向世界，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有 開(kāi)放精神的重要體現(xiàn)

　 充分重視世界各種文化思潮的挑戰(zhàn)，又要著眼于世界文化的前沿，博采眾長(zhǎng)；既要堅(jiān)持以我為主、為我所用，又要積極向世界展示中華文化，推動(dòng)中華文化走向世界 ③面向未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)鼓勵(lì) 創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)

　 馬克思主義堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新；不斷融入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；不斷結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 3.“三個(gè)„的”的基本特征（熟讀）：

　 ①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是 民族的文化 它代表和維護(hù)中華民族的根本利益；源于中華的文明，有深厚的民族文化的底蘊(yùn)，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要特征；植根于中特社現(xiàn)’建設(shè)的實(shí)踐，反映了自強(qiáng)不息的精神，是中國(guó)先進(jìn)文化的立身之本 ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是 科學(xué)的文化 它堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，主張實(shí)事求是、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一；反對(duì)一切封建主義和資本主義腐朽思想，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神；吸收所有科學(xué)的、進(jìn)步的思想文化，與各種錯(cuò)誤的思想文化劃清界限 ③中國(guó)特色社會(huì)主義文化是 大眾的文化

　 它來(lái)自于人民大眾，服務(wù)于人民大眾；充分體現(xiàn)人民的利益和愿望；強(qiáng)調(diào)人民既是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主題，又是服務(wù)對(duì)象；中國(guó)老百姓喜愛(ài)不喜愛(ài)、歡迎不歡迎，是判斷文化工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定者我們文化創(chuàng)新的方向和方法 4.★ 為什么要發(fā)展先進(jìn)文化？ （= = 為什么要弘揚(yáng)主旋律？= = 為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？= = 為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明？= = 為什么要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？）

　①必要性：社會(huì)主義社會(huì)是 全面發(fā)展、全面進(jìn) 步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明 相輔相

　成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。物質(zhì)文明為政治文明、精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明為物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展提供政治保障，精神文明為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ②重要性：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好 5.★ 如何發(fā)展先進(jìn)文化？（= = 如何弘揚(yáng)主旋律？= = 如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？= = 如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？= = 如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？）

�、侔l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè) ②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新 ④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)，要充分發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性 ⑤大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚 ⑥大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必然要求 6.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本目標(biāo)和根本保證

　十七.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　1.內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（ 靈魂），中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（ 主題），以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（ 精髓），社會(huì)主義榮辱觀（ 基礎(chǔ)），構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

　 【共同理想：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家】

　2.為什么要建設(shè)：

�、伲ū匾�性）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ②（重要性）有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 3.如何建設(shè)：

　 ①鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民 ②用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 ③用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 ④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

　 十八.高舉旗幟

　1.在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

　2.高舉中國(guó)特色贖回主義偉大旗幟，最根本的是 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

　 十九.社會(huì)主義精神文明建設(shè)

　1.在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明

　2.根本目標(biāo)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

　 二十.★易錯(cuò)點(diǎn)區(qū)分 1.區(qū)分：發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ①在當(dāng)代中國(guó)， 發(fā)展先進(jìn)文化= = 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化= = 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 三者的主要內(nèi)容、指導(dǎo)思想、根本目標(biāo)一致

�、趥�(cè)重點(diǎn)不同，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治來(lái)說(shuō)，精神文明是相對(duì)于物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明來(lái)說(shuō)的 2.區(qū)分：發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和思想道德建設(shè)的目標(biāo) ①我國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的 根本目標(biāo)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要（也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的 根本任務(wù)）

　②我國(guó)思想道德建設(shè)的 目標(biāo)：建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng) 美德相承接的思想道德體系（也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的 基礎(chǔ)性工程）

　二十一.思想道德建設(shè) 1.是什么：

�、僖詾槿嗣穹�務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn) ②深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ③倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo) 2.為什么要加強(qiáng)：

�、� 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂 ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要，是補(bǔ)充社會(huì)主義法律不足的需要，是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)美德的需要（若題目強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)秩序混亂、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)答該點(diǎn)）

�、奂訌�(qiáng)思想道德建設(shè)，有助于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思想的能力，有助于遵守基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，提

　高科學(xué)文化修養(yǎng)（若題目強(qiáng)調(diào)重視個(gè)人的思想道德建設(shè)時(shí)回答該點(diǎn)）

　3.如何加強(qiáng)：（側(cè)重社會(huì)的角度）

　 （書(shū)本：要 以為人民服務(wù)為核心、 以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀）

　①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 ②推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，把思想道德建設(shè)作為文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊抓好 ③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ④大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用其引領(lǐng)社會(huì)思潮，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響 ⑤大力建設(shè)社會(huì)主義榮辱觀，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng) 美德相承接的思想道德體系 ⑥提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ⑦繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的作用 4. 解決生活中的思想道德沖突 途徑:在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 5. 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（側(cè)重個(gè)人的角度）

�。�1）關(guān)系：①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人 （2）怎樣最求更高的思想道德目標(biāo)：

　①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界 ③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從點(diǎn)滴小事做起 二十二.社會(huì)主義榮辱觀 1.內(nèi)容：“八榮八恥” 2.地位（作用）：①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 基礎(chǔ) ②以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范

　3.怎么辦：與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng) 美德相承接

相關(guān)熱詞搜索：必修 大題 政治