高考政治知識點沖刺復習大全

　高中政治作為高考科目是廣大文史類考生必修科目，但是頗有些同學覺得它枯燥，因為它需要大量的背誦和記憶。接下來是小編為大家整理的高考政治知識點沖刺復習大全，希望大家喜歡!

　 高考政治知識點沖刺復習大全一

　 一、生活智慧與時代精神

　 1、什么是哲學?

　 (1)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀

　 (2)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

　 2、什么是世界觀和方?兩者的關(guān)系如何?

　 (1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。

　 (2)方

　 (3)關(guān)系：一般說來，世界觀決定方，方體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方。不存在脫離世界觀的方，也不存在脫離方的世界觀。哲學是世界觀和方的統(tǒng)一。

　 3、哲學與具體科學的關(guān)系是什么?

　 (1)具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。

　 (2)哲學為具體科學提供世界觀和方的指導。

　 4、哲學的基本問題是什么?

　 是思維和存在的關(guān)系問題：一是思維和存在何者為第一性的問題。

　對此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;

　 二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對此問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。

　 5、 哲學的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?

　 兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;

　 根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開。

　 6、 唯物主義的基本觀點

　 唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　 7、 唯心主義的基本觀點

　 唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

　 8、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

　 是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。

　 9、什么是真正的哲學?

　 是自己時代精神上的精華：(1)是時代精神的總結(jié)和升華 ;(2)是社會變革的先導

　 10、馬克思主義哲學的產(chǎn)生

　 (1)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

　 (2)自然科學基礎(chǔ)：細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

　 (3)理論來源：德國古典哲學，其中最主要的是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

　11、馬克思主義中國化的三大理論成果

　 (1)毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果;(2)鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展;

　 (3)“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。

　 二、探索世界與追求真理

　 1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念

　 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

　 2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

　 3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?

　 (1)自然界是物質(zhì)的;

　 (2)人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性;

　 (3)人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的

　 (4)因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

　 4、什么是運動?

　 指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

　 5、物質(zhì)和運動的關(guān)系

　 (1)世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存

　在方式;

　 (2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。

　 6、運動和靜止的關(guān)系

　 (1)運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是相對的、有條件的和暫時的;

　 (2)物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一;

　 (3)只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

　 7、什么是規(guī)律?

　 規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　 8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)

　 規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　 9、規(guī)律普遍性的表現(xiàn)

　 自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

　 10、規(guī)律客觀性和普遍性的要求是什么?

　 要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。但人可以認識和利用規(guī)律。

　 11、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?

　 (1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是客觀的，普遍的，所以人要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。

　 (2)但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認

　識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

　 12、意識的本質(zhì)是什么?

　 (1)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;

　 (2)意識是人腦的機能;

　 (3)意識是客觀存在的反映。

　 13、意識的作用的表現(xiàn)有哪些?

　 (1)人能夠能動地認識世界：①意識活動具有目的性和計劃性;②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性。

　 (2)人能夠能動地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導作用;②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

　 14、什么是“一切從實際出發(fā)，實事求是”?

　 指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

　 15、為什么要堅持“一切從實際出發(fā)，實事求是”?

　 是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求。

　 16、怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”?

　 (1)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來;

　 (2)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強

　調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

　 17、 什么是實踐?具有哪三個特點?

　 含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。一、實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動;二、實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。

　 特點：(1)實踐具有客觀物質(zhì)性(2)實踐具有主觀能動性(3)實踐具有社會歷史性

　 18、 為什么說實踐是認識的基礎(chǔ)?

　 (1)實踐是認識的來源;(2)實踐是認識發(fā)展的動力;(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準;(4)實踐是認識的目的和歸宿。

　 19、什么是真理?什么是謬誤?

　 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識;謬誤是與客觀對象不相符合的認識。

　 20、真理最基本的屬性是什么?

　 客觀性是其最基本的屬性。

　 21、真理是具體的有條件的體現(xiàn)在哪里?

　 (1)真理都是有條件的。

　任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤

　 (2)真理都是具體的。

　真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　 (3)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。`

　22、為什么說追求真理是一個過程?

　 (1)認識具有反復性;

　 (2)認識具有無限性;

　 (3)認識的發(fā)展過程是一種波浪式的前進或螺旋式的上升過程。

　 23、怎樣認識和發(fā)現(xiàn)真理?

　 與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

　 24、聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。

　 三、思想方法與創(chuàng)新意識

　 1、什么是聯(lián)系?聯(lián)系的特征是什么?

　 所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

　 特征：(1)聯(lián)系具有普遍性 (2)聯(lián)系具客觀性 (3)聯(lián)系具有多樣性

　 2、聯(lián)系的普遍性是什么?

　 聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系

　 3、聯(lián)系的客觀性及其要求是什么?

　 (1)含義：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移;

　 (2)要求：一、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;二、但是，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事

　物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

　 (3)根據(jù)聯(lián)系和實踐的關(guān)系，聯(lián)系可以分為：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。

　 4、聯(lián)系的多樣性及其要求是什么?

　 (1)世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣;

　 (2)聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件�？傊�，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

　 5、什么是整體和部分?它們之間的辨證關(guān)系是什么?

　 (1)含義：整體是指事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。

　 (2)關(guān)系：(1)區(qū)別：整體居于主導地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體;

　 (2)聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用;

　 部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

　 6、掌握整體和部分的關(guān)系有什么重要意義?

　(1)應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和;

　 (2)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

　 7、發(fā)展的普遍性是什么?

　 (1)自然界是發(fā)展的。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程;

　 (2)人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程;

　 (3)人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點，任何理論都在不斷發(fā)展。人的認識的積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺到深的過程。

　 8、發(fā)展的實質(zhì)是什么?

　 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　 9、判斷新舊事物的標準是什么?

　 根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

　 10、為什么說事物發(fā)展的前途是光明的?

　 (1)新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途;而舊事物違背歷史發(fā)展的必然趨勢，因而，最終會走向滅亡;

　 (2)新事物克服舊事物中消極、腐朽和過時的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具

　有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性;

　 (3)在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護;

　 (4)因此，新事物必然代替舊事物。

　 11、為什么說事物發(fā)展的道路是曲折的?

　 (1)新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程;

　 (2)新事物本身存在弱點和不完善的地方;

　 (3)人們對新事物的認可也有一個過程;

　 (4)舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物;

　 (5)所以，新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。

　 12、事物發(fā)展的方向是什么?

　 發(fā)展的方向是前進的、上升的，而道路是曲折的。

　 13、事物發(fā)展的狀態(tài)是什么?

　 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。

　 14、什么是量變和質(zhì)變?

　 (1)量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化;(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài))

　 (2)質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。(統(tǒng)一的分解、平衡和靜

　止的破壞都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài))

　 15、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系是什么?要求我們怎么做?

　 (1)關(guān)系：一，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;二，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

　 (2)要求：一、做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;二、當量變已經(jīng)達到一定程度時，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展。

　 16、事物發(fā)展的源泉和動力是什么?

　 事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾。

　 17、矛盾的觀點是唯物辨證法的根本觀點。

　 18、什么是矛盾?它有哪兩個基本屬性?

　 (1)矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

　 (2)基本屬性：斗爭性和同一性。

　 19、矛盾的普遍性是什么?有何要求?

　 矛盾的普遍性是指：(1)矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;(2)矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。

　 要求：(1)承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提;(2)對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　 20、什么是矛盾的特殊性?它的表現(xiàn)是什么?

　矛盾的特殊性是指：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。

　 表現(xiàn)：(1)不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);(2)同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;

　 (3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

　 21、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系如何?

　 (1)普遍性和特殊性的關(guān)系，即矛盾的共性和個性，個別和一般的關(guān)系，是關(guān)于矛盾問題的精髓;

　 (2)普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;

　 (3)特殊性離不開普遍性，一事物總是和同類的其他事物有共同之處。

　 (4)在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則為特殊性，反之亦然。

　 22、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系指導意義

　 矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。努力探討中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，就體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

　 23、什么是主次矛盾?它們之間的關(guān)系如何?

　 (1)主要矛盾指：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展

　起決定作用的矛盾;

　 (2)次要矛盾指：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾;

　 (3)關(guān)系：主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　 24、什么是矛盾主次方面?他們之間的辨證關(guān)系如何?

　 在一個矛盾中的兩個方面，必有一方處于支配地位，起主導作用，此即矛盾的主要方面;而另一方則處于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

　 矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　 25、堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論統(tǒng)一的認識方法

　 (1)要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一;

　 (2)堅持兩點論，就是在認識復雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面;

　 (3)堅持重點論，就是在認識復雜事物時，要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

　 (4)辯證法的兩點論是有重點的兩點，不是均衡論;重點論是兩點中的重點，不是一點論。

　 26、什么是具體問題具體分析?

　是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的活的靈魂。

　 27、為什么要具體問題具體分析?

　 (1)具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)。事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)分開來;

　 (2)具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。

　 28、辨證否定的含義及本質(zhì)?

　 (1)含義：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

　 (2)辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。

　 29、實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促進舊事物的滅亡的根本根本途徑是什么?

　 根本途徑是辨證的否定。

　 30、辨證否定觀的要求是什么?

　 (1)必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實;

　 (2)不僅尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

　 31、辯證法按其本質(zhì)說是什么?為什么?

　 辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。

　因為(1)辯證法在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;(2)辯證法對每一種既成的形式都從不斷運動中，因而從它的暫時性方面去理解;(3)辯證法不崇拜任何東西。

　 32、辯證法的革命精神和批判性思維的要求是什么?

　 (1)辯證法的革命批判精神要求我們突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念;

　 (2)辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念。

　 33、唯物辯證法與行而上學的分歧是什么?根本分歧是什么?

　 (1)分歧：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題;而行而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

　 (2)根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

　 四、認識社會和價值選擇

　 1、什么是社會存在和社會意識?

　 (1)社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;

　 (2)社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。

　 2、社會意識和社會存在之間的辨證關(guān)系是什么?

　 (1)社會存在決定社會意識。包括歪曲虛假的社會意識歸根到底

　都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

　 (2)社會意識反作用于社會存在：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

　 3、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?

　 生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。

　 4、人類社會的基本矛盾是什么?

　 (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

　 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會都起作用的普遍規(guī)律。

　 5、社會主義社會的基本矛盾是什么?

　 是生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。

　 6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

　 (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革;

　 (2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

　 7、社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么?通過什么途徑實現(xiàn)的?

　(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展過程是曲折的。

　 (2)途徑：①在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的;②社會主義社會的基本矛盾是通過改革完成的。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。

　 8、推動人類社會發(fā)展的動力、根本動力、強大動力、直接動力各是什么?

　 (1)社會發(fā)展的動力是創(chuàng)新;

　 (2)社會發(fā)展的根本動力是人類社會的基本矛盾運動即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

　 (3)社會主義社會發(fā)展的強大動力是改革;

　 (4)階級社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭。

　 9、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?

　 (1)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史;

　 (2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ);

　 (3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是精神財富形成的源泉，為精神財富的創(chuàng)造提供必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造精神財富;

　 (4)人民群眾是社會變革的決定力量。

　 10、什么是人民群眾?

　人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人民群眾具有歷史性，但其主體是勞動群眾。

　 11、群眾觀點的基本內(nèi)容是什么?

　 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

　 12、群眾路線的基本內(nèi)容是什么?

　 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　 13、無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導方法和工作方法是什么?

　 無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導方法和工作方法是群眾路線。

　 14、堅持群眾觀點和群眾路線的意義是什么?

　 (1)是我們黨領(lǐng)導中國人民取得民主革命勝利的重要保證;

　 (2)是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

　 15、什么是哲學意義上的價值?

　 指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

　 16、什么是人的價值?它包括哪些方面?

　 (1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

　 (2)人的價值包括：①個人對社會的責任和貢獻; ②社會對個人的尊重和滿足。

　 17、評價一個人有無價值的標準是什么?

　 主要是看他的貢獻，即對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

　18、什么是價值觀?

　 指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，所形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀實質(zhì)上是社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。

　 19、價值觀的導向作用體現(xiàn)在哪里?

　 (1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用：①價值觀影響著人們對事物的認識和評價;②價值觀影響著人們改造世界的活動。

　 (2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用，是我們能否擁有美好生活的航標。

　 20、怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇?

　 (1)遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。

　 (2)當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上選擇;當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當選擇;當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己的選擇標準。

　 21、為什么說在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造價值?

　 (1)一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，則對社會和人民的貢獻就越大，自身的價值就越大;(2)勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。

　(3)積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑

　 22、怎樣才能在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值?

　 (1)社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是不可能的;

　 (2)強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。個性表現(xiàn)在對他人和社會的獨特的貢獻方式。

　 高考政治知識點沖刺復習大全二

　 第一課、神奇的貨幣

　 1、商品

　 ①含義：用于交換的勞動產(chǎn)品

　 ②必須具備的條件：

　 A、必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不一定是商品。

　 B、必須用于交換，不用于交換的勞動產(chǎn)品不是商品，交換是商品的基本特征。

　 C、凡是商品都有使用價值，但有使用價值的東西不一定是商品。

　 D、商品一定離不開流通領(lǐng)域，一旦進入消費領(lǐng)域就成為消費品，不再是商品。

　 ③商品的兩個基本屬性：

　 自然屬性——使用價值：能夠滿足人們某種需要的屬性

　 社會屬性——價值：凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。

　 注：1、勞動產(chǎn)品不一定有價值，因為價值是商品特有的屬性。

　2、有使用價值的東西不一定有價值，因為有使用價值的東西不一定是商品。

　 3、有價值的物品一般有使用價值

　 ☆兩者關(guān)系：對立統(tǒng)一

　 統(tǒng)一：同時存在商品中，商品是兩者的統(tǒng)一體。

　 對立：任何人都不能同時擁有兩個屬性。

　 2、①貨幣產(chǎn)生：偶然物物交換--擴大的 p 物物交換--一般等價物--一般等價物固定在金銀上→貨幣產(chǎn)生。

　 注：偶然的物物交換不是等價交換。

　 ②貨幣的本質(zhì)--一般等價物(本質(zhì))是商品。

　 ③貨幣的職能：

　 A、基本職能：流通手段，只需現(xiàn)實貨幣，價值尺度，只需觀念上的貨幣。

　 B、其它職能：(1)貯藏手段，足值的貨幣

　 (2)支付手段，交錢與交換時間不同。例：到銀行取工資。

　 (3)世界貨幣，指貨幣具有在世界市場充當一般等價物的職能。

　 3、紙幣：

　 ①紙幣的含義：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的，強制使用的價值符號。

　 ②產(chǎn)生：

　 ③職能：流通手段，支付手段(有些國家的紙幣還具有世界貨幣的職能)

　注：紙幣沒有價值，有使用價值。

　 ④發(fā)行：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。

　 通貨膨脹:供小于求;物價上漲，紙幣貶值,物價上漲，購買力下降，生活水平下降，商品銷售困難，經(jīng)濟秩序混亂。

　 通貨緊縮:供大于求;物價下降，紙幣升值;物價下降，在一定程度上對人民有好處，但長時間大范圍下降會影響企業(yè)生產(chǎn)與投資積極性，使經(jīng)濟蕭條，影響人民生活水平提高，導致市場消費不振，對經(jīng)濟長遠發(fā)展，人民長遠利益不利。

　 4、社會總需求與總供給不平衡引起的

　 通貨膨脹：適度從緊的貨幣政策和量入為出的財政政策。

　 通貨緊縮：積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，發(fā)行國債，投資環(huán)境設(shè)施建設(shè)，擴大出口。

　 5、信用工具：方式：現(xiàn)金結(jié)算轉(zhuǎn)賬結(jié)算

　 信用卡本質(zhì)：信用憑證。發(fā)行：商業(yè)銀行優(yōu)點：方便、安全

　 支票：本質(zhì)：支付憑證，種類：轉(zhuǎn)帳支票、現(xiàn)金支票

　 6、外匯：含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。

　 匯率：含義：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。

　 影響：本國貨幣升值，利于進口不利出口，

　 本國貨幣貶值，利于出口不利進口，國內(nèi)物價上漲

　 保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè)，經(jīng)濟增長和國際收支平衡，促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。

　第二課、多變的價格

　 1、影響價格的因素：

　 ①影響價格的因素：

　 各種因素對商品價格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。

　 ②供求影響價格。

　 市場表現(xiàn)：A、賣方市場：賣方供不應(yīng)求，價格上升，物以稀為貴

　 B、買方市場：買方供過于求，價格下降，貨多不值錢

　 ③價值決定價格：

　 價格最終是由價值決定的。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。

　 社會必要勞動時間決定商品價值量。

　 商品價值量與社會必要勞動時間成正比。與社會勞動生產(chǎn)率成反比

　 ④價值規(guī)律

　 Ⅰ內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。

　 Ⅱ表現(xiàn)形式：商品價格圍繞價值上下波動，則是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

　 ⑤價格變動的影響

　 Ⅰ價格變動對生活的影響必需品和高檔耐用品互補品和代替品

�、騼r格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響

　 (1)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模(2)提高勞動生產(chǎn)率(3)促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量商品

　 第三課、多彩的消費

　 1、影響消費的因素居民的收入物價總體水平

　 (1)收入是消費的基礎(chǔ)和前提，措施：發(fā)展經(jīng)濟，保持經(jīng)濟穩(wěn)定增長，增加居民收入

　 居民消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系

　 (2)商品價格高低，措施：穩(wěn)定物價，控制物價上漲，這需要國家的宏觀調(diào)控。

　 2、消費類型：

　 (1)按產(chǎn)品類型分：有形商品消費和勞務(wù)消費。

　 (2)按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費，租貨消費。

　 (3)按照消費的目的，生存資料消費，發(fā)展資料消費和享受資料消費。

　 3、消費結(jié)構(gòu)：

　 (1)消費結(jié)構(gòu)指人們各類消費支出在消費總支出所占的比重。

　 (2)特點：不是一成不變，會隨經(jīng)濟發(fā)展，收入變化而變化，方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。

　 4、消費觀。從眾心理、求異心理、攀比心理、求實心理。

　 5、消費原則：

　 量入為出，適度消費。避免盲從，理性消費。保護環(huán)境，綠色消

　費。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。綜合

　 探究：金錢的重要性：

　 從起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，

　 從本質(zhì)上看，它是固定充當一般等價物的商品，

　 從職能上看，它具有價值尺度，流通手段兩個基本職能，

　 從在社會初級階段，仍然存在著商品一定意義上，金錢是財富的象征，各種經(jīng)濟活動都離不開金錢。正確的金錢觀：

　 要取之有道、用之有益，用之有度。

　 2 高中政治必修一知識點總結(jié)：生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營

　 第四課、生產(chǎn)與經(jīng)濟制度

　 社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)

　 生產(chǎn)的目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求

　 1、生產(chǎn)與消費

　 分配與交換是生產(chǎn)與消費的橋梁和紐帶

　 (1)生產(chǎn)決定消費(對象、方式、質(zhì)量和水平)為消費創(chuàng)造動力。

　 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　 (2)消費反作用于生產(chǎn)：拉動經(jīng)濟增長、促進經(jīng)濟發(fā)展、對生產(chǎn)起著導向作用，一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長;為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性，消費是物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的最終目的與動力

　 2、生產(chǎn)力

　 (1)必要性：①解決主要矛盾②社會主義本質(zhì)要求③體現(xiàn)社會主

　義的有優(yōu)越性④增強綜合國力⑤提高我國國際地位⑥提高人民生活水平⑦縮小與發(fā)達國家的差距，趕超發(fā)達國家(2)如何發(fā)展：①抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心、聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展②必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。要通過改革，完善社會主義的各項基本制度，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。③全面提高勞動者素質(zhì)④加快科技發(fā)展，科技是第一生產(chǎn)力。加快科技進步和創(chuàng)新

　 3、我國的基本經(jīng)濟制度：——公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度

　 社會主義基本經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)、社會主義的根本經(jīng)濟特征——生產(chǎn)資料公有制

　 國有經(jīng)濟：國有經(jīng)濟國民經(jīng)濟的支柱，掌握國民經(jīng)濟的命脈，在國民經(jīng)濟中起主導作用

　 (主導作用--國有經(jīng)濟，主體地位--公有制地位)

　 (1)公有制主體地位：

　 1、主要體現(xiàn)：

　 ①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。(就全國而言)

　 ②國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。國有經(jīng)濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向，控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。

　2、為什么堅持公有制為主體：①現(xiàn)行的經(jīng)濟制度，適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況②符合社會主義的本質(zhì)要求③有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力，有利于提高人民生活水平④毫不動搖的鼓勵支持引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

　 3、怎么增強：①深化國有制公司制股份制改革②健全現(xiàn)代企業(yè)制度③優(yōu)化國有經(jīng)濟布局和結(jié)構(gòu)，增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力(推進集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟、合作經(jīng)濟。)

　 第五課、企業(yè)與勞動者

　 1、企業(yè)——市場經(jīng)濟活動的主要參與者，是國民經(jīng)濟的細胞。在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)、外資企業(yè)等多種所有制企業(yè)并存，共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。國有企業(yè)發(fā)揮主導作用目的：盈利，本質(zhì)：經(jīng)濟組織

　 2、公司制——是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司本質(zhì)：以營利為目的的企業(yè)法人。

　 (1)組織形式：有限責任公司股份有限公司

　 各自特點：(看書)

　 (2)組織機構(gòu)。決策機構(gòu)(股東大會、董事會)、執(zhí)行機構(gòu)(總經(jīng)理)和監(jiān)督機構(gòu)(監(jiān)事會)。

　 (3)優(yōu)點：有獨立法人地位、有限責任制度和科學管理結(jié)構(gòu)

　 (4)公司經(jīng)營成功的因素。

　 ①制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

　 ②提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步、科學管理等手段，形成自

　己的競爭優(yōu)勢

　 ③誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。企業(yè)形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會中留下的印象，以及所受到的評價和認同。企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)。公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)的成敗。

　 (5)企業(yè)兼并和破產(chǎn)(看書)

　 3、勞動和就業(yè)

　 (1)勞動和就業(yè)的重要性。

　 ①勞動是人類文明進步發(fā)展的源泉。光榮屬于勞動者。

　 ②就業(yè)是民生之本，是勞動者謀生的重要手段，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。

　 ③就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富

　 ④勞動者通過就業(yè)取得報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)

　 ⑤勞動者的就業(yè)，有利于其實現(xiàn)自身的社會價值，促進人的全面發(fā)

　 (2)我國的就業(yè)形勢——嚴峻(看書)

　 (3)如何緩解就業(yè)壓力

　 ①黨和政府：從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，實施積極的就業(yè)政策，加強引導，完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)

　 ②勞動者：樹立正確的擇業(yè)觀念。

�、褡灾鲹駱I(yè)觀。根據(jù)個人的興趣、專長和條件，自主決定干什么。

　 Ⅱ競爭就業(yè)觀。要通過勞動力市場競爭來實現(xiàn)自主擇業(yè)。

　 Ⅲ平等就業(yè)觀。“三百六十行、行行出狀元”(

　 Ⅳ多種方式就業(yè)觀。Ⅴ整體擇業(yè)觀。符合社會需要。

　 4、維護勞動者權(quán)益

　 (1)實現(xiàn)和維護勞動者權(quán)益，是社會主義制度的本質(zhì)要求。

　 (2)我國勞動法規(guī)定了勞動者享有的權(quán)利。這些權(quán)利是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極性和創(chuàng)造性，使之成為改革開放和社會主義建設(shè)主力軍的保證。

　 (3)原因、具體權(quán)利(看書)、做法

　 (4)勞動者享受權(quán)利，是以履行勞動者義務(wù)為前提的。自覺地履行勞動者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護權(quán)益的基礎(chǔ)。

　 (5)勞動者要增強權(quán)利意識和法律意識。當權(quán)益受到侵害時，以合法手段、法定程序進行維權(quán)，是每個勞動者的正確選擇。

　 第六課投資理財?shù)倪x擇

　 各種投資方式

　 (1)儲蓄存款——便捷儲蓄機構(gòu)—商業(yè)銀行(以利潤為目的，以國家控股銀行為主體)存款業(yè)務(wù)——基礎(chǔ)業(yè)務(wù)貸款業(yè)務(wù)——主體業(yè)務(wù)結(jié)算業(yè)務(wù)

　 (2)股票——高風險、高回報

　 (3)債券——穩(wěn)健{國債金融債券企業(yè)債券｝

　 (4)規(guī)避風險——保險{人身保險、財產(chǎn)保險｝

　高中政治必修一知識點總結(jié)：收入與分配

　 第七課、個人收入的分配

　 1、為什幺實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

　 (1)生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定分配方式，在社會主義初級階段，實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，相應(yīng)地就此實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

　 (2)按勞分配的性質(zhì)：是在社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。

　 2、為什么實行個人消費品按勞分配(看書)

　 現(xiàn)實經(jīng)濟條件決定

　 生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提

　 社會主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)

　 社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因

　 調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性

　 對以往幾千年的剝削制度的根本否定

　 3、多種分配制度并存按生產(chǎn)要素分配：土地、資本、技術(shù)、勞動、管理

　 4、公平：

　 (1)表現(xiàn)：收入分配的相對公平

　(2)如何保證收入分配的公平：

　 ①堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

　 ②保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動報酬在初次分配中占合理比重是實現(xiàn)社會公平的重要舉措

　 ③再分配更加注重公平(加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護合法收入、調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，強化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，控制收入差距，防止兩極分化)

　 5、處理好社會公平的關(guān)系:效率和公平并重：

　 效率和公平具有一致性

　 效率是公平的物質(zhì)基礎(chǔ)

　 公平是效率的保證

　 6、如何處理好公平與效率的關(guān)系

　 初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高效率又要促進公平

　 處理好效率與公平的關(guān)系，既要反對平均主義又要防止收入差距;既要落實分配政策又要提倡奉獻精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導回報社會和先福幫后富

　 第八課、國家收入的分配

　 1、財政：國家的收入和支出國家預(yù)算，國家決算

　 2、財政的作用：

　 國家財政是促進公平，改善人民生活的物質(zhì)保障。

　 國家財政具有促進資源合理配置

　國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用

　 (措施：擴張性財政政策：通過增加經(jīng)濟建設(shè)支出，減少稅收，刺激總需求增長，拉動經(jīng)濟

　 緊縮性財政政策：減少財政支出，增加稅收，抑制總需求，穩(wěn)定物價

　 3、財政收入：(1)稅收收入：國家組織財政收入最普遍的形式，最重要來源

　 (2)利潤收入(3)債務(wù)收入(4)其他收入

　 4、影響財政收入的因素：

　 經(jīng)濟發(fā)展(經(jīng)濟發(fā)展：對財政收入的印象是基礎(chǔ)性的：二者是根與葉、源與流的關(guān)系)和分配政策

　 財政收入和支出的關(guān)系：財政收支平衡，財政盈余，財政赤字(財政收入與支出的關(guān)系)

　 例：財政赤字：財政支出大于財政收入的部分

　 5、稅收

　 特點：強制性、無償性、固定性

　 稅種：增值稅和個人所得稅

　 意義：(1)稅收取之于民用之于民，國家利益，集體利益，個人利益在根本上是一致的

　 (2)國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關(guān)，國家各項職能的實現(xiàn)，必須以社會繳納的各種稅收為基礎(chǔ)的。

　 (3)每個公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須承擔義務(wù)，

　自覺誠信納稅

　 6、違反稅法：偷稅、漏稅、欠稅、抗稅

　 3 高中政治必修一知識點總結(jié)：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟

　 第九課、走進社會主義市場經(jīng)濟

　 1、市場配置資源

　 (1)計劃和市場是市場配置資源的兩種基本手段。

　 市場經(jīng)濟：市場起基礎(chǔ)性作用。

　 PA：看不見的手：市場看得見的手：宏觀調(diào)控

　 (2)市場秩序

　 誠實守信：現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行的必不可少的條件。誠信缺失會導致市場秩序混亂，坑蒙拐騙盛行，進而導致投資不足，交易萎縮、經(jīng)濟衰落、形成以道德為支撐，法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

　 措施：切實加強社會信用建設(shè)，健全社會信用體系、加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。

　 (3)局限性：

　 自發(fā)性(追求經(jīng)濟利益，污染、造假等)、盲目性、滯后性

　 2、社會主義市場經(jīng)濟

　 (1)基本特征：①堅持公有制的主體地位②以共同富裕為根本目標③能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控(2)宏觀調(diào)控：經(jīng)濟手段、法律手段、行政手段(輔)

　 第十課、科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)

　1、全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標：

　 (1)現(xiàn)階段：低水平的、不完全的、發(fā)展很不平衡的小康

　 (2)本世紀頭 20 年目標：工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列、人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好、人民享有更民主權(quán)利、更高文明素質(zhì)和精神追求、各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)、對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家(全面小康社會的特點：經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。)

　 (3)經(jīng)濟建設(shè)新要求：(看書)

　 ①增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展

　 ②人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到 2020 年比 2000 年翻兩番，社會主義市場經(jīng)濟體制更加完善

　 ③全面改善人民生活(就業(yè)、社保、收入分配、消除絕對貧困)

　 ④建設(shè)生態(tài)文明、基本形成節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式⑤小康社會的建設(shè)同實現(xiàn)現(xiàn)代化進程一樣，是一種不平衡的發(fā)展過程(先富帶后富)

　 2、科學發(fā)展觀

　 (1)第一要義是發(fā)展，黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展

　 (2)核心：以人為本

　 (3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

　 (4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧

　3、怎樣促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展

　 (1)全面落實科學發(fā)展觀

　 (2)提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家

　 (3)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(三架馬車)

　 (4)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)(三農(nóng)問題)

　 (5)加強能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力

　 (6)推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距(東北重振、中部崛起、東北率先)

　 第十一課、經(jīng)濟全球化與對外開放

　 1、經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

　 影響：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化

　 2、跨國公司：為經(jīng)濟全球化的載體，

　 意義：跨國公司通過其全球化的生產(chǎn)經(jīng)營方式大大促進了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。

　 3、影響：(具體看書)

　 (1)經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動，國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動世界范圍內(nèi)的資源配置效率的提高各國生產(chǎn)力的的發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

　 (2)現(xiàn)階段，經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導的。發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握這推動經(jīng)濟全球化趨勢的現(xiàn)

　代信息技術(shù)，主導者世界市場的發(fā)展，左右著國家經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”。這種經(jīng)濟全球化是世界發(fā)展更加不平衡。

　 (3)經(jīng)濟全球化是世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起。一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性。尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成極大的威脅。(風險全球化)

　 (4)對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化一是柄雙刃劍，既是機遇又是挑戰(zhàn)。應(yīng)當抓住機遇迎接挑戰(zhàn)。

　 注：我國加入世界貿(mào)易組織是完全正確的，既是機遇又是挑戰(zhàn)

　 4、對外開放

　 (1)世界貿(mào)易組織：①三大世界經(jīng)濟組織：世界銀行、國際貨幣組織②基本原則：最重要非歧視原則{1 最惠國待遇原則 2 國民待遇原則｝

　 注：經(jīng)濟全球化趨勢與加入世界貿(mào)易組織是推動我國必須全面提高對外開放水平的兩股巨大的力量

　 5、為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢及加入世界貿(mào)易組織的需要，提高開放型經(jīng)濟水平

　 (1)對外開放基本格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次

　 (2)對外開放意義：對外開放格局的基本形成，極大地促進了社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高。

　 (3)新形勢下我國對外開放的決策：引進來和走出去相結(jié)合

　 (4)發(fā)展的根本基點：獨立自主、自力更生

　 (5)走出去的含義：通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務(wù)

　輸出等各種形式，與其他國家進行經(jīng)濟技術(shù)合作。

　 高考政治知識點沖刺復習大全三

　 1.民族含義與特征

　 (1)含義：民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。

　 (2)特征：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質(zhì)。

　 2.我國的民族關(guān)系：各民族在社會主義制度下已形成平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。

　 3.我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮原則 (重點)

　 (1)民族平等原則：指各民族具有同等的地位，在政治、經(jīng)濟、文化等方面依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。

　 ①原因：A、民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點。各民族之間只有大小、強弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。各民族都對人類歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻。B、我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。”

　 ②具體表現(xiàn)：一、各民族在政治權(quán)利、社會地位上實現(xiàn)了平等;二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟、文化等方面享有平等的權(quán)利;三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風俗習慣的自由。

　 (2)民族團結(jié)原則：指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。

　 ①民族團結(jié)俄而重要性：民族團結(jié)和民族凝聚力的強弱，與一個

　多民族...

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