問卷調查實踐活動體會

　廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數(shù)人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。問卷調查實踐活動體會今年的七月天氣熱得似火，燃燒著上海這一片土地。也點燃了我們這一批新時代年青人的激情。

　 快要告別足跡實踐隊的日子，忽然感覺時間過得好快。記得實踐開幕式上，我們的躍躍欲試;記得正式出征的第一天，大家頂著烈日做關于上海市民對上海大學了解的問卷，在一次次地拒絕中，我們學會“如何讓自己地臉皮再厚一點;記得在電話采訪校友中，吃閉門羹;記得在尋訪校友時，應付突發(fā)“事件”。在這短短地 10 天里，感觸很深。

　 鄧小平說 ：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”暑期社會實踐是檢驗我們知識的最好方法。

　 臉皮變厚了

　 我們實踐隊正式實踐的第一天。我們的任務是有關工業(yè)區(qū)對工人的了解的問卷調查。在出發(fā)的時候，隊長告訴我們一句話：如何讓自己的臉皮變得厚一點。

　 清晨，隊友們滿懷著興奮與期望，踏上征途。

　 當我們到達目的地，分三個小組進行活動，路上行人匆匆，頭上炙熱的太陽烤得身體都會冒煙。路人的默然，隊友

　的激情與汗水交織。

　 傍晚，我們帶回一天的疲憊，成果和滿心的感想。

　 卡耐基說過這樣一句話：你今天敢面對的人有多少，你以后的成功就會多大。盡管今天的收獲不是很大，但是我們的膽子煉大了，我們的臉皮變厚了。

　 我們的生活

　 我們身著實踐隊服，冒著烈日、酷暑，足遍上海每一個角落。我們的身影似乎成為了這個夏天一道亮麗的風景。隊友中暑了，生病了。男生給女生送水，搬東西。實踐隊隊友的熱誠，友誼永遠不變。我們是那樣讓留戀實踐的這段時間。

　 我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。我總是很認真的對待這有限的暑期社會實踐，通過它加深了我與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也讓自己在社會實踐活動中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了作為 21 世紀學生的我們如何走向成才之路，如何肩負起國家的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

　 我不后悔參加這次社會實踐，不后悔選擇了“足跡“實踐隊。我覺得選擇參加暑期社會實踐，是我最慶幸的事。

　 夏日的燥熱與喧鬧依然存在，但我的心卻始終為之瘋

　狂。我默默地用我的熱情去觸及我身邊的一切事物。這一次的實踐讓我重新認清自己，反省自己。新的征程已經(jīng)開始，我將對美好的未來充滿信心而踏上屬于我自己的路。我們的成績是肯定的，它的由來是所有參加實踐的老師和同學用辛苦和汗水換來的，當我們忙了一天說說笑笑走公文搜在回宿舍的路上時，我們體會到了誰是最可愛的人，誰是最幸福的人，我們那時的心情無法用言語來修飾形容。

　 問卷調查實踐活動體會本次我班社會實踐活動之一：深入了解現(xiàn)在社會各階層人士對慈善事業(yè)的態(tài)度和關心程度。我班成員在十一國慶期間分發(fā)調查問卷，以下為調查報告顯示的基本前提情況：

　 (1)：本次調查活動的接觸人群主要為政府機關，企業(yè)單位，學生和農民三種。

　 (2)：學生基本為大學生，20 歲左右。

　 (3)：政府機關和企業(yè)單位人員以及農民階層年齡偏大，在 30 至 45 不等。

　 基本問題調查結果顯示：

　 (1)：大多數(shù)人都是偶爾參加慈善活動。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

　 (2)：近 80%在捐款是金額在 50 元以內，少數(shù)政府機關和企業(yè)單位的成年人會捐款 100 以上，但不會多于 500。

　 (3)：人們對慈善事業(yè)的理念認識基本一致，但行動和

　方式差異較大。

　 (4)：人們對于善良的行為表示肯定，但是大多數(shù)還是有“怕被欺騙同情心”的思想包袱。

　 (5)：有近一半的人們懷疑捐獻的資金和物資能否落到實處，但是很少有人會去關注捐款和物資的發(fā)放情況，以至于不了了之。

　 (6)：慈善機構的質量問題，組織度，透明度，公信力，制度問題，宣傳問題等等都會引起或多或少的人失去捐獻愛心的積極性。

　 (7)：人們對于慈善機構的志愿者服務隊給予了很高的肯定和鼓勵，并支持這種行為。

　 (8)：結合自身情況，鼓勵大學生的志愿者活動。

　 (9)：對于選擇政府方面還是民間方面來進行慈善事業(yè)，人們選擇的比例大致為 6：4。

　 (10)：人們對我國現(xiàn)在慈善事業(yè)還是存在較多實在的建議。(以下討論)

　 (11)：人們了解知道的中國當前慈善機構主要是紅十字會，同時少數(shù)人知道：宋慶齡基金會，中華慈善總會，中國青少年基金會，壹基金等。

　具體情況分析：

　 在各個階層中，農民階層對于慈善事業(yè)了解最少，同時

　參與的機會更少。學生和事業(yè)單位人員時常還是會關心慈善事業(yè)，但是并不會經(jīng)常參加，主要原因是身邊缺少機會。政府只是偶爾舉行慈善事業(yè)，同時面前的也是較高階層的人群，不能很好的普及大眾。人們只有會在有什么大的自然災害或是事故中，參加學校或是自己相關機構舉行的募捐活動。學生捐款的數(shù)額在 50 以內，成人一般捐款為 100 元。此外基本不會有機會或是主動參加其他慈善活動。

　 對于現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的有關富豪裸捐和詐捐們等有爭議性的事件：農民和部分學生一般不太了解和關注這方面的消息。其他人對此只是表示會很客觀和理性的看待這些事情。對于富豪的捐款要合理的看待，不能一棒子打死。其實在世界上還是有很多好人，很多人真心想幫助中國的慈善事業(yè)。當然，也不能一概而論。對于利用慈善的欺詐行為，多數(shù)人表示一旦事實如此，將對他們行為感到不齒。

　 從此，同時揭露出人們對于慈善事業(yè)和獻愛心的行為有一定的擔心性，畢竟感覺自己在獻愛心是被騙的人不在少數(shù)。以至于很多人對于街上的乞討者的情況產生懷疑而不肯對他們給予幫助。而慈善事業(yè)內部的不透明度更是讓大多數(shù)參加慈善事業(yè)的人們擔心。結果表明這一情況將會大大影響人們參加慈善活動的主動性和積極性。由此看出我國的慈善機構還是存在很多地方需要改進，人們對此提出了很多的建設性意見。如慈善機構的組織就不是很規(guī)范，公信力低。同

　時和政府的配合不夠默契，而由民間舉辦的慈善活動又不正式，現(xiàn)在還被法律所制止。加上活動的宣傳力度和號召力不夠強大，形式單一等多方面的不足。其中，透明度是人們最關心的一個問題，表示人們對自己捐款的有效性還是最為擔心。加大透明度是慈善事業(yè)的首要任務。其次人們擔心在慈善事業(yè)中的貪污腐敗問題。就與今日提上臺面的眾多以捐款為名義的詐騙事件，使人們大吃一驚，紛紛感到自己的愛心的不值。人們要求機構內部先要整頓風紀，甚至建立一個完善，規(guī)范，合理的慈善事業(yè)法制制度，由此建立一個值得大眾人民信任的慈善機構。

　 最后針對慈善公益志愿者的情況調查，現(xiàn)在大多說志愿者為青年志愿者，其中又以大學生為主。人們對現(xiàn)在的志愿者服務還是表示較高的肯定和鼓勵支持。同時鼓勵大學生多多結合自身的情況，盡可能的多參加志愿者活動。大學生也表示想通過志愿者義務服務這個平臺在提高自身能力的同時奉獻自己的愛心，幫助更多的人，共創(chuàng)和諧的社會。

　 問卷調查實踐活動體會經(jīng)過前期的精心準備之后，調研隊伍于 7 月 10 日開始了為期 30 天的調研。此次調研主要是針對廣州市”蟻族”群體心理狀況，因而我們去了廣州市具有代表性”蟻族”聚居地——岑村、上社、棠下和赤沙等地，發(fā)放問卷共 400 份，共收集有效問卷 340 份。并對數(shù)據(jù)進行處理，分析該群體的心理狀況及成因，并在此基礎上提出了

　對策和建議。

　 最初申請這個課題時，只是聽說過這個名詞，但對于這個群體知之甚少。當查閱完相關文獻和媒體宣傳后，就更加堅定了我們課題申請的信心——要為這個群體做些什么。也許因為我們有著太多的相似，80 后，充滿夢想?yún)s要面對令人失望的現(xiàn)實。接著是資料查閱和課題的構想。7 月 10 日，我們開始進行實地的探索，與想象的相去甚遠，一個個問題接踵而至：如何進入”蟻族”的住所、如何能讓他們填寫問卷和進行訪談，”蟻族”群體白天都要上班，什么時間合適等等。經(jīng)過一番摸索之后，我們有了一套比較好的程序：先通過和居委會以及房主的交涉，能進入到蟻族群體公寓中，接下來就是逐戶的發(fā)放問卷。因而我們分成兩隊白天聯(lián)系居委會和街道辦等部門以及房東，晚上發(fā)放問卷，十一點左右回校。這樣經(jīng)過 20 天左右，我們收集完了數(shù)據(jù)，并完成了訪談。后期便是數(shù)據(jù)的分析處理和報告的寫作。

　 作為這次調研的負責人，我收獲頗多。除了課題本身的構想、思考外，我得到了許多的鍛煉，例如如何去協(xié)調隊員、加強合作。如何調動隊員的積極性。如何去分析問題，解決問題�；叵肫疬@次的調研經(jīng)歷，有太多的回憶和感慨：

　 一) 有調查就沒有發(fā)言權。

　 最初在查閱相關的文獻以及看相關報道時，很震驚也有些傷心，畢竟自己也可能即將加入他們行列。但是經(jīng)過多方

　面的思考和指導老師的指點，我們決定放棄這種先入為主的觀念，希望客觀地去了解他們，挖掘這個群體的心理力量和潛能。在經(jīng)過調查之后，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)物質上的貧困并沒有導致精神上的萎靡不振，而是一顆平常心，一種樂觀、希望的態(tài)度。因而可以說這個群體至少在精神上并不是“弱勢群體”。而目前關于蟻族群體的報道大肆宣揚了這個群體的弱勢地位，稱之為“生存之上，生活之下”，似乎是有失偏頗的。并被一些蟻族稱之為有炒作嫌疑。

　 二) 蟻族群體的平常心、樂觀的心態(tài)激勵著我。

　 當訪談蟻族時，他們話語中并沒有很多的抱怨，更多的是一顆平常心，樂觀的態(tài)度。“你是如何看待‘蟻族’這個稱謂的呢?”“沒有什么啊，我覺得這只是人生的一個必經(jīng)階段，不可能一畢業(yè)就能生活的很好”。

　 三) 說比做簡單的多，但是做能使我們收獲更大、更有成就感。

　 最初調研構思時，我們設計了許多好的辦法，例如如何去找被試、怎樣和他們拉近距離，怎樣發(fā)放問卷。但這些看似很好的想法卻遭到實踐的否決，而經(jīng)過實踐摸索出來的方法讓我們增添了一份分析問題、解決問題的智慧，并且體驗到了很大的成就感。

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