廉潔從政演講稿

　廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。從古至今，清正廉潔是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少普通百姓的殷殷期盼。歷史證明：清正廉潔盛行之日，國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷史滾滾車輪駛?cè)氍F(xiàn)代化新時(shí)代，更需要廣大黨員干部廉潔奉公、勤政為民。

　在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌。要建立健全相應(yīng)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

　 任何一個(gè)掌握公權(quán)力的人都應(yīng)該明白，黨和人民給我們的物質(zhì)待遇已經(jīng)不低了。貪污腐敗無(wú)異于飛蛾撲火。

　“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。”數(shù)不清的貪官污吏東窗事發(fā)后，面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法，流下悔恨的淚水；暫時(shí)還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。不做虧心事，不怕鬼叫門。貪腐之風(fēng)長(zhǎng)不了，清正廉潔最是好，它提升著我們的

　靈魂，愉悅著我們的身心。時(shí)下，作為黨員干部應(yīng)該率先垂范，正本清源，大力弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力。

　清正廉潔，自古就是萬(wàn)民企盼、愛戴的為官典范。有史以來(lái)，清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)者名垂史冊(cè)，受世人敬重，后人頌揚(yáng)。同樣，歷史上也有很多貪官污吏，不僅斷送了錦繡前程，更攪得國(guó)脈不昌，民怨不絕。所以古代很早就有“國(guó)家之?dāng)�，由官邪�?rdquo;的至理名言。

　在中國(guó)文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認(rèn)識(shí)到了治吏對(duì)推動(dòng)國(guó)家法制建設(shè)的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識(shí)之士孜孜以求的目標(biāo)。春秋時(shí)期，齊國(guó)的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時(shí)代，又提出“為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說(shuō)：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”其實(shí)，這些話都向我們傳遞著一個(gè)淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國(guó)家日臻強(qiáng)大，使百姓安居樂(lè)業(yè)。然而理雖淺顯，但古往今來(lái)，在此觸礁者卻是時(shí)而有之。也正因?yàn)槿绱耍�那些一身正氣、兩袖清風(fēng)之人，才會(huì)被老百姓長(zhǎng)記于心，經(jīng)久傳頌。

　暴式昭廉潔奉公、為民謀利的品格值得當(dāng)代學(xué)習(xí)。該劇揭示了古代為官者的最高價(jià)值取向——廉潔、公正、愛國(guó)、恤民、勤政、奉獻(xiàn)。這 12 個(gè)字同樣適用于現(xiàn)代，它們既是人民對(duì)“父母官”的理想期盼，也是百姓對(duì)為官者廉潔從政的評(píng)判，能在幫助黨員干部樹立牢固的道德防線，提高拒腐防變能力方面發(fā)揮積極作用，為開展反腐倡廉教育提供學(xué)習(xí)的教材。

　在的諸子百家的理論中我們都可以看出上至諸侯下至百官都需要有效的管理，不管是在思想領(lǐng)域還是具體工作中，為官都理應(yīng)靈活、廉潔和清明。當(dāng)然歷史是不斷前進(jìn)的這就更加要求我們結(jié)合當(dāng)代的實(shí)際在堅(jiān)持法治的同時(shí)更加把握好吏在實(shí)施法制進(jìn)程中的作用。只有官吏的守法和秉公執(zhí)法才是治國(guó)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。如今整個(gè)中國(guó)社會(huì)正在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下朝著“全面建設(shè)和諧社會(huì)”的目標(biāo)前進(jìn)，然而，在前進(jìn)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。對(duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈��；審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果說(shuō)，過(guò)去的成績(jī)歸功于我們有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來(lái)更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

　毋庸諱言，現(xiàn)在有的黨員干部不同程度地存在著法紀(jì)觀念淡薄、遵紀(jì)守法不嚴(yán)的問(wèn)題：有的平時(shí)松松垮垮，執(zhí)行法紀(jì)缺乏自覺性和一貫性；有的一味強(qiáng)調(diào)部門、單位利益，以特殊性為借口，合意的就認(rèn)真執(zhí)行，不合意的就打折扣、搞變通；有的對(duì)違紀(jì)違法問(wèn)題的處理過(guò)于松軟，搞“下不為例”，維護(hù)法紀(jì)不堅(jiān)決；有的對(duì)法紀(jì)無(wú)所畏懼，耍小聰明“鉆空子”、“打擦邊球”。這些行為都與依法治軍、從嚴(yán)治軍的要求相悖，危害很大，應(yīng)該堅(jiān)決抵制和克服。

　對(duì)法紀(jì)要有敬畏感，黨員干部首要的一條就是自覺與黨中央、中央軍委保持高度一致。這既是一種政治覺悟，更是一種政治責(zé)任。說(shuō)它是政治覺悟，是因?yàn)檫@是一個(gè)黨性原則問(wèn)題，我們是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，就是要無(wú)

　條件地聽黨指揮。說(shuō)它是政治責(zé)任，是因?yàn)樽鳛辄h員干部，有責(zé)任有義務(wù)帶頭執(zhí)行好、維護(hù)好，旗幟鮮明地同一切危害大局的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，確保政令軍令暢通。這就要求我們善于從全局的高度認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，堅(jiān)持黨性原則，增強(qiáng)全局觀念，自覺維護(hù)全局利益，把上級(jí)指示精神和本單位、本部門的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開展工作，努力把各方面的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，步調(diào)一致地前進(jìn)。

　對(duì)法紀(jì)要有敬畏感，黨員干部就要嚴(yán)格自律。“令行禁止，王者之師”�；仡櫸臆姲l(fā)展壯大的光輝歷程，不難發(fā)現(xiàn)，紀(jì)律之所以能在我軍產(chǎn)生最大的威力和效能，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲臆姷募o(jì)律建立在將士們高度自覺的基礎(chǔ)上。“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”。一個(gè)人違反紀(jì)律不是突發(fā)形成的，總有一個(gè)日積月累、逐步蛻變的過(guò)程。有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私欲膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人；有人愛吃吃喝喝，“酒杯一端、紀(jì)律放寬”，喪失了黨員干部的原則立場(chǎng)，對(duì)紀(jì)律的限制、約束、懲戒無(wú)所畏懼，一步步走入人生的死胡同；有人自覺不自覺地把一些違法違紀(jì)行為當(dāng)成合法合理的來(lái)看待、當(dāng)成新生事物來(lái)接受，難免會(huì)步入“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”的境地。

　黨員干部的言行舉止對(duì)部隊(duì)有很強(qiáng)的引導(dǎo)和感召作用。一個(gè)單位的黨員干部嚴(yán)于律己，以身作則，這個(gè)單位的風(fēng)氣就好；反之，風(fēng)氣就差。因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭從自身做起，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，每日“三省吾身”，檢點(diǎn)得失正誤，校正自身偏差，見賢思齊，聞過(guò)則改，不斷自我凈化和自我完善；自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，真正做到在復(fù)雜形勢(shì)面前信念不動(dòng)搖，在腐朽文化侵蝕面前思想不蛻變，在各種誘惑面前行為不失范。

　通過(guò)嚴(yán)格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到；要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，自覺維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。只有視紀(jì)律重于生命，常懷敬重之心，常思違紀(jì)之害，始終保持一切行動(dòng)聽指揮的政治覺悟和法紀(jì)觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、維護(hù)法紀(jì)。

　在工作中要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立“親民、富民、安民”的從政理念，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，清清白白做官，兢兢業(yè)業(yè)干事，為構(gòu)建和諧滄浪做出貢獻(xiàn)。

　——樹立正確的權(quán)力觀

　黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要當(dāng)好人民公仆，在樹立正確的權(quán)力觀的基礎(chǔ)上，應(yīng)自覺地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

　一要勤政為民。黨執(zhí)政以后，客觀上為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分施展自己的才華提供了更加廣闊的天地，為更好地為人民服務(wù)提供了更為有利的條件。因此，每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該珍愛手中的權(quán)力，珍惜人民的信任，充分發(fā)揮權(quán)力的作用，為人民群眾謀福利；在工作中要勤于思考，勇干探索，不怕困難，不怕挫折；要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意見和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，放下“官”架子，去掉身上的“官”氣與群眾平等相待，設(shè)身處地為群眾著想；要腳踏實(shí)地，注重實(shí)效，不做表面文章，不虛報(bào)浮夸，把為人民群眾辦的好事辦實(shí)、實(shí)事辦好，為人民創(chuàng)造真實(shí)的、一流的政績(jī)，把政績(jī)的豐碑刻在人民心里。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么時(shí)候，什么位置，能力

　再?gòu)?qiáng)，邪氣不可長(zhǎng)；權(quán)位再高，官氣不可倡；年紀(jì)再輕，驕氣不可長(zhǎng)；功勞再大，傲氣不可揚(yáng)。敬愛的周恩來(lái)總理，不僅其豐功偉績(jī)光照日月，其個(gè)人魅力也讓世人景仰。每個(gè)黨員干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)總理精神，正確處理好三個(gè)方面關(guān)系：首先要處理好做官與做人的關(guān)系。要想做好官，用好權(quán)，首先做好人，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，保持清正廉潔，一身正氣，兩袖清風(fēng)，贏得群眾信賴；其次要處理好個(gè)人與群眾的關(guān)系。俗話說(shuō)民心是一桿秤，得民心者一呼百應(yīng)，失民心者一事無(wú)成。我們要處理好個(gè)人與群眾的關(guān)系，在實(shí)際工作中，要自覺維護(hù)群眾的利益，深入群眾，體察民情，把群眾的冷暖放在心中，為群眾辦實(shí)事、辦好事，在服務(wù)中體現(xiàn)價(jià)值，贏得威望；三是要處理好權(quán)力與能力的關(guān)系。權(quán)力不一定等于能力，真想搞好工作，干一番事業(yè)，就不應(yīng)過(guò)于看重權(quán)力和地位，而應(yīng)增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。

　二要廉潔奉公。保證權(quán)力不被當(dāng)作損公肥私、損人利己的工具，重要的一點(diǎn)在于掌權(quán)人是否能夠廉潔自律，秉公用權(quán)。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種利益誘惑無(wú)時(shí)不在考驗(yàn)著黨員干部，也無(wú)時(shí)不在要求黨員干部保持清醒頭腦，不要讓貪婪、自私玷污人民賦予的權(quán)力。憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”。用好權(quán)力的關(guān)鍵是對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)和理解，有的人權(quán)力觀“錯(cuò)位”后，認(rèn)為“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，淡忘了人民群眾“贊成不贊成、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)”的準(zhǔn)則，更忘了“水能載舟，亦能覆舟”這個(gè)千年不變的古訓(xùn)。政治動(dòng)搖、經(jīng)濟(jì)貪婪和生活墮落，只能加劇權(quán)力觀的嬗變、理想信念的背棄和黨性的喪失。這方面可供警示的案例非常多。既有上層領(lǐng)導(dǎo)，也有基層干部；既有外地人，也有身邊人。但是，最終的結(jié)局無(wú)不落得

　身敗名裂的下場(chǎng)。慘痛的教訓(xùn)警示我們每一位黨員干部，要堅(jiān)持廉潔奉公，就必須按原則用權(quán)，不用權(quán)力搞庸俗的人際關(guān)系；必須依法用權(quán)，按照各項(xiàng)權(quán)限的規(guī)定使用權(quán)力，不攬權(quán)，不越權(quán)，認(rèn)真做好職權(quán)范圍內(nèi)的工作；必須按程序用權(quán)，克服權(quán)力使用的隨意性、專斷性，特別要堅(jiān)持民主制度及程序，重大事項(xiàng)要防止個(gè)人獨(dú)斷。只有這樣，才能保證權(quán)力運(yùn)用廉潔高效，符合廣大人民群眾的意志和利益，踐行為人民服務(wù)的宗旨。

　人生觀是一個(gè)古老的話題。用一句通俗的話來(lái)說(shuō)，就是人為什么而活著。“人為財(cái)死，鳥為食亡”，“升官發(fā)財(cái)”，“人不為己，天誅地滅”是一種人生觀；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“砍頭不要緊，只要主義真”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這也是一種人生觀。前者是個(gè)人主義的人生觀，后者是集體主義的人生觀。對(duì)于共產(chǎn)黨人特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在人生觀上要有比別人更高的要求，那就是要自覺把全心全意為人民服務(wù)作為自己畢生的人生觀。江澤民同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：

　“我們的干部和黨員，一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光輝的人生、閃光的人生。”領(lǐng)導(dǎo)干部的楷�？追鄙�同志就有著這樣光輝、閃光的人生�？追鄙瓋纱芜M(jìn)藏歷時(shí)十載，始終做到全心全意為人民服務(wù)。他視藏族老人如自己的父母，待藏族孩子勝自己的兒女，對(duì)工作滿腔熱忱，身先士卒，直到去世前四天，還在規(guī)劃著阿里地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藍(lán)圖。他所以能夠做到這些，是因?yàn)樗�牢固樹立并忠誠(chéng)實(shí)踐了共產(chǎn)主義的人生觀。而

　XX 之流所以會(huì)貪污受賄、腐化變質(zhì)，追根溯源，關(guān)鍵在于發(fā)生了理想信念的扭曲和動(dòng)搖，精神支柱喪失、人生追求發(fā)生偏離，因而成為世人所唾棄的罪人。“人一旦喪失信念，就象一頭瘋狂的野獸，不是掉進(jìn)深谷自取滅亡，就是被獵人開槍打死。這是我想奉勸現(xiàn)在還在位的官員們的話。”“現(xiàn)在看來(lái)，信念太重要了。”這是 XX 臨終前說(shuō)的一段話。這話對(duì)我們每個(gè)人都有很強(qiáng)的警示作用。作為一名黨員干部，首先要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固地樹立起共產(chǎn)主義人生觀，在任何條件下都應(yīng)該自覺地、無(wú)條件地服從黨和人民的利益。既要勤政為民，無(wú)私奉獻(xiàn)，又要淡泊名利，廉潔奉公，還要艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)，不斷開拓進(jìn)取。人是應(yīng)該有點(diǎn)精神的。而真正的共產(chǎn)黨人更應(yīng)多一些奉獻(xiàn)精神，正如魯訊先生所贊頌的“孺子牛”精神，吃的是草，而奉獻(xiàn)給人民的卻是奶汁。古人尚能“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”何況是以解放全人類為己任的共產(chǎn)黨人呢！

　 感想之二：領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以律己，正確對(duì)待手中的權(quán)力。

　領(lǐng)導(dǎo)干部手中或多或少地掌握著一定的權(quán)力。因此，要時(shí)刻牢記我們手中的權(quán)力是人民賦予的。鄧小平同志說(shuō)：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎，不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非壞事情不可。”權(quán)力和責(zé)任是緊密相連的，為人民掌權(quán)就意味著對(duì)人民負(fù)責(zé)。如果不保持清醒的頭腦，不謹(jǐn)慎行使權(quán)力，沾染官氣，淡化公仆意識(shí)，就可能把握不住自己，就可能做出“一失足成千古恨”的事來(lái)。那些走上違紀(jì)違法道路的黨員干部，往往就是從律己不嚴(yán)，不能正確對(duì)待手中權(quán)力開始的。在這方面，XX這個(gè)反面典型的教訓(xùn)值得每個(gè)人警醒。XX 并非天生貪婪。書中講到，他也曾想做一個(gè)焦裕祿式的縣委書記，也曾“怒斥”過(guò)“小貪官”，也曾有過(guò)對(duì)穿著

　單薄衣服在火車站賣報(bào)紙的小孩子的惻隱之心。但后來(lái)他為什么一步一步走向地獄之門呢？其根本原因就是他的權(quán)力觀發(fā)生了扭曲。XX 的案件不僅印證了劍橋大學(xué)教授阿克頓勛爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句名言：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”，而且再一次警示我們：權(quán)力是一把雙刃劍。權(quán)為民用，能為民造福，成就事業(yè)；貪?rùn)?quán)利己，則會(huì)脫離群眾，身敗名裂。所以，每一個(gè)干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是服務(wù)者，是人民群眾中的普通一員，必須同群眾打成一片，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系；必須認(rèn)清權(quán)力與服務(wù)，權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系，牢固樹立公仆意識(shí)，特別是在推進(jìn)“兩加快一統(tǒng)籌”戰(zhàn)略、打造平安江干、構(gòu)建和諧江干的任務(wù)面前，更應(yīng)嚴(yán)以律己，始終站在人民的立場(chǎng)上，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，萬(wàn)分珍惜手中的權(quán)力。要把權(quán)力看成是責(zé)任，而不是組織對(duì)個(gè)人的補(bǔ)償；把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是個(gè)人索取私利的工具；把權(quán)力看成是組織和人民的信任，而不是貪圖享樂(lè)的溫床。

　感想之三：領(lǐng)導(dǎo)干部要防微杜漸，自覺做到“三慎”。

　遵紀(jì)守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺干凈干事，應(yīng)該成為每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)定意識(shí)和自覺行動(dòng)。一要慎初。世間萬(wàn)事始于初。在“不義之財(cái)”面前慎對(duì)“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。一些腐敗分子的犯罪事實(shí)說(shuō)明，一旦第一道“閘門”被打開，欲望的“洪水”就會(huì)“一瀉千里”。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格律己、清白做人，時(shí)時(shí)用黨的政治要求和政治規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國(guó)家法律來(lái)約束自己，在思想深處筑起一道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)。二要慎小。“勿以惡小而為之，

　勿以善小而不為”是古人的忠言，更應(yīng)該成為我們每一個(gè)機(jī)關(guān)干部的座右銘。要牢記“千里之堤，毀于蟻穴”的道理，自覺做到防微杜漸，防“變”于未然。三要慎獨(dú)。堅(jiān)持他律和自律相結(jié)合，在任何時(shí)候、任何情況下，都要注意自己的形象。尤其是在沒有黨組織和同志監(jiān)督、失去外力約束的情況下，更要自設(shè)防線，加強(qiáng)自我監(jiān)督。要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時(shí)，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺、一種責(zé)任，真正做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上干凈、作風(fēng)上正派、事業(yè)上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。

　 各位好！我來(lái)自××市公證處，今天我演講的題目是《“執(zhí)法為民”無(wú)小事一葉一枝總關(guān)情》。

　 清朝詩(shī)人鄭板橋曾有詩(shī)云：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一葉一枝總關(guān)情。這句反映封建時(shí)代官員愛民、為民的詩(shī)句流傳甚廣，因其言之殷切至今仍常被人們引用，把這句話運(yùn)用到我們司法行政工作中，就是“執(zhí)法為民”。“執(zhí)法為民”在不同的行業(yè)應(yīng)有不同的注解，作為我們司法部門,公平和正義是永恒的主題,我們的工作,就是準(zhǔn)確地詮釋法律的含義,使法律的規(guī)定在人們的生活中得以實(shí)現(xiàn)。眾所周知，公證是國(guó)家公證機(jī)構(gòu)依法證明法律行為和具有法律意義的事實(shí)、文書的真實(shí)性、合法性的活動(dòng)，公證機(jī)構(gòu)作為基層法律服務(wù)單位，與人們?nèi)罕姷娜粘Ｉ�活關(guān)系非常密切，一年三百六十五天，幾乎天天與當(dāng)事人打交道，我們?cè)诠ぷ髦羞m用法

　律必然影響到人們的日常生活，在公證活動(dòng)過(guò)程中，能否真正做到“執(zhí)法為民”，不僅關(guān)系到國(guó)家法律的適用，也事關(guān)執(zhí)法形象。“執(zhí)法為民”對(duì)于我們來(lái)說(shuō),意味著提高執(zhí)法水平，并在實(shí)際工作中運(yùn)用好法律,最大限度地保護(hù)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。遺憾的是，在前一段時(shí)間發(fā)生的“西安寶馬彩票案”中，西安市新城區(qū)公證處公證員董某嚴(yán)重失職，被不法分子鉆了空子，發(fā)生了嚴(yán)重?fù)p害彩民利益，損害政府聲譽(yù)，損害公證工作公信力的彩票欺詐事件。對(duì)此，我們應(yīng)引以為戒，并從中吸取相關(guān)教訓(xùn)，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，更加注重職業(yè)道德修養(yǎng)。

　英國(guó)大法官 XX 曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以看得見的方式實(shí)現(xiàn)。我們所做的，就是以實(shí)際行動(dòng)使公平正義的法制理念深入人心，使人們的日常生活沿著法治的軌道進(jìn)行，使人們懂得如何運(yùn)用法律維護(hù)自己的正當(dāng)利益，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的“法律面前人人平等”。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，許許多多個(gè)日子我們都是這樣走過(guò)來(lái)的，許許多多個(gè)日子我們還將這樣走下去。

　 我的演講完畢，謝謝大家！

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