教

　案

　教學(xué)基本信息 課題 歐洲的宗教改革 學(xué)科 歷史 學(xué)段：第二學(xué)段 年級(jí) 高二 教材 書名：重大歷史改革回眸

　出版社：人教社

　出版日期：2007 年 3 月

　 姓名 單位 設(shè)計(jì)者

　 實(shí)施者

　 指導(dǎo)者

　 課件制作者

　 其他參與者

　教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)目標(biāo)：

　知識(shí)與能力：認(rèn)識(shí)中世紀(jì)天主教在西歐社會(huì)的支配地位，理解天主教如何阻礙西歐向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型；理解馬丁·路德宗教改革的主張及其影響；知道加爾文和亨利八世宗教改革的內(nèi)容；理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究歐洲宗教改革對(duì)社會(huì)變革和歷史發(fā)展的影響。

　過程與方法：?jiǎn)栴}探究、材料解讀、史論結(jié)合、歷史比較 情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對(duì)宗教改革背景、內(nèi)容及作用的分析，理解“一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治在社會(huì)觀念上的反映”。

　教學(xué)重點(diǎn)：馬丁·路德的宗教改革 教學(xué)難點(diǎn)：宗教改革的背景和歷史作用

　教學(xué)過程(表格描述) 教學(xué)環(huán)節(jié) 主要教學(xué)活動(dòng) 設(shè)置意圖

　學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容介紹

　講授新課

　 介紹本課學(xué)習(xí)內(nèi)容組成：1.宗教改革的背景；2.馬丁·路德的宗教改革；3.宗教改革的擴(kuò)展和歷史作用

　一、宗教改革的歷史背景 1.宗教改革前天主教會(huì)在西歐的統(tǒng)治 （1）經(jīng)濟(jì)：天主教會(huì)是西歐最大的封建主，擁有天主教世界全部耕地的三分之一，控制大量封建地產(chǎn)，同時(shí)教會(huì)還通過兜售“贖罪券”等方式掠奪財(cái)富； （2）政治：中世紀(jì)的歐洲封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)普遍衰落，天主教會(huì)確立了對(duì)西歐的神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，并干涉各國政治，迫使封建王權(quán)屈從于教權(quán)。

�。�3）思想文化和社會(huì)生活：教會(huì)壟斷對(duì)《圣經(jīng)》的解釋和文化教育，控制人的思想，對(duì)“異端”思想進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。

　結(jié)論：中世紀(jì)天主教會(huì)在西歐占絕對(duì)支配地位。

　2. 14 至 16 世紀(jì)天主教會(huì)如何阻礙西歐向近代社會(huì)過渡 （1）政治：資產(chǎn)階級(jí)希望建立強(qiáng)有力的國家政權(quán)； 君主想擺脫天主教會(huì)束縛，加強(qiáng)中央集權(quán)；西歐一些國家形成統(tǒng)一的民族國家。

　在這種情況下，獨(dú)立于世俗政權(quán)之外的天主教會(huì)就成為中央集權(quán)發(fā)展道路上的嚴(yán)重障礙。

�。�2）經(jīng)濟(jì)：西歐封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始出現(xiàn)。伴隨著海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張，資本主義進(jìn)一步發(fā)展。而天主教會(huì)把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富說成是墮落行為，這嚴(yán)重阻礙了資本主義早期的資本原始積累。

　（3）思想文化和社會(huì)生活：藝復(fù)興中人文主義者通過文學(xué)、藝術(shù)等形式對(duì)天主教會(huì)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，宣傳個(gè)人的自由、平等和欲望，提倡競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神與科學(xué)求知精神，進(jìn)一步解放了人的思想。

　結(jié)論：天主教神權(quán)成為西歐社會(huì)向近代過渡的阻礙

　二、馬丁•路德的宗教改革 1. 宗教改革首先從德意志爆發(fā)的原因：

�。�1）時(shí)代背景：德意志四分五裂的政治局面和羅馬教廷對(duì)德意志的政治控制和經(jīng)濟(jì)搜刮。

�。�2）導(dǎo)火索：1517 年，羅馬教皇到德意志兜售贖罪券。

　2. 馬丁•路德的宗教改革 （1）內(nèi)容：

�、�“因信稱義” ②《圣經(jīng)》權(quán)威至上 ③簡(jiǎn)化宗教儀式 ④世俗王權(quán)應(yīng)高于并支配教權(quán)

�、萁�立本民族教會(huì)

�。�2）影響：

�、俜穸�羅馬教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威， 人文精神進(jìn)一步傳播。

�、谟欣�于資本主義的發(fā)展 明 確 學(xué) 習(xí) 內(nèi)容。

　通 過 認(rèn) 識(shí) 宗教 改 革 前 天主 教 會(huì) 在 西歐 的 神 權(quán) 統(tǒng)治和 14 至 16世 紀(jì) 西 歐 開始 由 封 建 社會(huì) 向 近 代 社會(huì) 過 渡 的 表現(xiàn)，理解天主教 會(huì) 的 神 權(quán)統(tǒng) 治 已 成 為西 歐 社 會(huì) 向近 代 過 渡 的重要障礙，從而 認(rèn) 識(shí) 到 宗教 改 革 的 歷史背景。

　通過文字、圖片、地圖、示意圖、表格等方 式 豐 富 材料，引導(dǎo)學(xué)生分 析 歐 洲 宗教 改 革 運(yùn) 動(dòng)的 內(nèi) 容 和 歷史作用，初步掌握“史論結(jié)合 ， 論 從 史出”的學(xué)習(xí)方法，并理解

　“ 一 定 的 文

　 練習(xí)反饋

　課后作業(yè) ③有利于加強(qiáng)世俗王權(quán) 3.馬丁·路德對(duì)天主教會(huì)統(tǒng)治的沖擊 （1）推動(dòng)廣大民眾的反封建斗爭(zhēng)

�。�2）促進(jìn)宗教改革的擴(kuò)展

�。�3）促進(jìn)德意志民族語言的發(fā)展和民族國家的形成 （4）推動(dòng)確立“教隨國定”原則，路德派取得合法地位

　（5）為歐洲宗教改革開辟了道路

　 三、宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 1、加爾文教（16 世紀(jì) 日內(nèi)瓦）

�。�1）理論基礎(chǔ)：《基督教原理》 （2）改革主張：

　①《圣經(jīng)》權(quán)威至上

�、� 簡(jiǎn)化宗教儀式

�、� 思想核心：先定論 ④ 改革教會(huì)組織

　 （3）影響：日內(nèi)瓦被稱為“新教的羅馬”。

　2、亨利八世宗教改革（16 世紀(jì) 英國）

�。�1）方式：從上而下 （2）背景：

　經(jīng)濟(jì)：16 世紀(jì)資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族興起；

　思想：文藝復(fù)興和宗教改革的影響；

　政治：日益集權(quán)的英國君主力圖擺脫羅馬教會(huì)的控制。

�。�3）內(nèi)容：1534 年，英國議會(huì)通過“至尊法案”，規(guī)定國王是英國教會(huì)最高首腦；保留天主教基本教義和儀式；沒收修道院財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)歸王室所有。

�。�4）影響：建立起英國國教，成為封建專制統(tǒng)治的工具。

　 四、宗教改革的歷史作用 1.否定天主教會(huì)權(quán)威 2.推動(dòng)歐洲社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型 （1）思想：解放思想，促進(jìn)人文精神進(jìn)一步傳播，并影響后來的資產(chǎn)階級(jí)革命；

�。�2）政治：促進(jìn)了民族意識(shí)的高漲和民族國家的發(fā)展； （3）教育：促進(jìn)民族語言和文化教育事業(yè)發(fā)展；

�。�4）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義進(jìn)一步發(fā)展。

　總結(jié)：16 世紀(jì)的宗教改革，對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生深刻而巨大的影響，推動(dòng)了社會(huì)變革和歷史進(jìn)步。

　典型例題講解

　《學(xué)習(xí)任務(wù)單》 化 是 一 定 的經(jīng)濟(jì)、政治在社 會(huì) 觀 念 上的反映”。

　鞏固提高

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