這一刻，為我添彩

記得在前些日子的一天里，我和爸爸在陽臺上比賽種蔥，說起這事來可有意思吶！爸爸是我們的一家之主，經(jīng)常擺出家長的架子，總是說我這兒不行那兒不行，似乎我什么方面都比不上他，這讓我實在有點不服氣。因此我就提出了比賽種蔥，因為我在電視里觀看過種蔥，并得知蔥很容易種活的，我認為做好這件事我一定行。爸爸看著我，疑惑地說：“你能行？”我胸有成竹地答道：“沒問題！”
爸爸把蔥分成四份，在花盆里放些土，種了下去，形成了一個正方形。爸爸笑著說：“我這個正方形，四四方方，四平八穩(wěn)�！� 我把蔥分成三份，在花盆里也放些土，種了下去，形成了一個三角形。我也笑著說：“我這個三角形才是最穩(wěn)定的，爸爸，您懂得三角形的穩(wěn)定性嗎？”只見爸爸的嘴張合了幾下，終于沒有出聲。這時我的心情就別提有多愉快了！
十多天過去了，爸爸的那盆蔥長得很好，碧綠碧綠的。而我的那盆蔥長得就差多了，又黃又瘦。那些日子我覺得爸爸的談笑聲中總帶有一種得意的神情，我的心里又氣又急。我去請教媽媽，媽媽笑著告訴我，爸爸用的是沃土，所以那盆蔥長得好。

這一下我明白了，原來這里面還有學問呢！我上網(wǎng)去查了一些種蔥的資料，特別是施肥的科學方法，于是我細心地采用科學施肥的方法，加強了管理。這一下，成效果然十分顯著，半個月后，我的那盆蔥長得非常好，郁郁蔥蔥亭亭玉立，終于超過爸爸的那盆蔥了。

我的心里十分興奮，我終于成功了。爸爸也高興地夸我：“這孩子有點兒出息了�！� 這一刻，我真的很開心！

急求幫忙初二滿分作文600字左右題目

土 有這樣一種味道：清香馨和，卻又澀澀的；有這樣一種感覺：踏實溫暖，而又平平無奇；有這樣一種情懷：魂牽夢縈，叫人終生不舍······這一切的一切，源于泥土。

　　泥土不解釋自己的寬度，并不影響它容納萬物；泥土不解釋解自己的厚度，但沒有什么可以替代它；泥土不解釋自己的淵博，并不影響它是萬物之本的地位。世間萬物，除了天空，大概只剩泥土了吧。天空給人以高遠莫測，虛無飄渺的感覺。恰恰相反的是，泥土給人以和善，平易，像母親一般的感覺。

　　我們都踩在黃土地上，志存高遠。所謂“不飛則已，一飛沖天”。當我們乘著東風，踏著青云登上高處的天空，我們夢里向往的天堂里時，驀然回首，原來心里掛念的是那片孕育了我們生命的土地。我們總是這樣，在到達了夢想的彼岸之后，又會在夢想的彼岸懷念著自己掙扎著要飛離的另一側(cè)。

　　“為什么我的眼里常含著淚水？因為我愛這土地愛得深沉！”先哲告訴我們，唯有最虔誠的愛，才是對土地最好的回報。蕓蕓眾生，試問誰能做到眾生平等？泥土。泥土做到了。在土里，茄子愛長多大就長多大；藤愛爬多高就爬多高，要是天空愿意收留，也可以長到那里去；向日葵有追求太陽的權(quán)利，即便是一顆不知名的小草也有長高的自由。這一切的一切，因為它們生于泥，長于土。

　　泥土孕育了萬物。蓮，出于淤泥；楊柳扎根于地；那片金黃色的稻穗也向往泥土——彎腰了；梅，傲立于雪地之中。即使當今社會，也片刻離開不得土地。在黃泥土上，萬座高樓拔地而起；參差不齊的農(nóng)家小院平地而起；即便是水泥鋼筋也得從黃土地中煉取。

　　泥土是我們一生的見證。它承載著我們年少時的點滴；記錄著我們崢嶸的歲月；也收藏著我們對光影流年的感慨······只要用心去閱讀，總會發(fā)現(xiàn)到自己在這片土地上曾經(jīng)清晰地，在自己身上的，或大或小的往事。

　　泥土也是世界萬物的歸宿。落紅化作春泥，歸于泥土；落葉尋根，歸于土地；被風吹散的蒲公英，最后要扎根于泥；天涯游子終究要回歸故里。

　　泥土于我們來說，就是落葉對根的情意。

　　感覺平淡，卻說不完。——尾記

庭前本是一塊空地，如今已植滿了一畹一畹的花木。于是，它們的枯榮盛敗共同架構(gòu)了我的四季。在我躑躅于古典主義的庭園，研習著艱深的歌德的時候，這塊泥土質(zhì)的空地給了我人性的蘊藉，那是超乎精深哲理的通透的關(guān)懷，一如春雨初霽抖落一地凄冷的陽光，長照著這片土地的暖煦。這在于我，猶如一個守夜人初見寒星的輝芒，護定這方心靈的暖處。

　　我喜歡在雨后的空地中徜徉。經(jīng)過洗練的泥土勃郁著更堅韌的生存氣息，娟然而又明麗。這是一片暮春的大地，遲回江山的這方泥土征驗著季候的遷移，流年暗轉(zhuǎn)，很容易令人陡生閑愁。于是宋詞中有了賀鑄的一闕：

　　若問閑情都幾許？一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨。

　　我以為這詞是宋詞最美。它隱隱然地褒贊了我的泥土：滿城煙雨，一地空落得狼藉，而唯有泥土容納了一切，吞吐了萬物，是灑落的不凡氣度。于是憑依泥塵而生的絢麗的紅葉黃花間也彌漫醞釀著這種大氣，于是春寒瘦不了這泥土孕發(fā)的樹木的精魂，瘦不了這浩然大氣中的生命，瘦不了這詩人詞人廣博的情思。于是他們有了愈加頓挫抑揚的勇氣，去書寫“鐫刻山河，永不漫漶”的詩篇與華章。于是，泥土成了廣厚的文化積淀，包蘊廣褒深重的文化肌體，成為人類通過文化探索并解釋自身的不竭泉源。我發(fā)現(xiàn)人類對泥土始終有一種廣博的愛，他們認為自我是出自于泥土，并要復歸到泥土的。于是希臘有了普羅米修斯造人的神話，中國有了女媧造人的傳說，即便這只是吾輩從蝸角兔毛中的一瞥，但這一瞥委實折射出人類文化的一個棱面。

　　對于泥土的信仰可能是人類的首次信仰，人便和泥鑄土為神，頂禮膜拜，這泥土里競是有了太多的寄托與撫慰了；人類經(jīng)過信仰的洗練之后更加堅

泥土在我們周圍無處不在，可能是因為太平常的緣故，我們對她的態(tài)度總是漫不經(jīng)心，甚至是冷漠的。在很長的歲月里，直到今天我們還與泥土對峙著，我們不愛惜泥土，不珍惜泥土。從心底的潛意識里總認為，泥土太平常了。

　　可是當有一天，我走進孕育人類文明的半坡遺址，看見那些充滿智慧的土陶時，我才對泥土有了新的感受。

　　重新認識泥土，重新審視泥土，直抵泥土的深處，用心觸摸泥土，泥土就是遠古的化石。從泥土到陶，我們無法想象出是如何的一次飛躍。在八千年之久的地層里，與新石器時代一起成為人類發(fā)展的一段文明奠基。在我們今天的社會里，陶對我們的生活不重要了，但仍然興旺的陶吧還在進行著文明的演示，這是人們對遠古文明的紀念和崇敬。由此，可以想象出遠古的人們對陶的崇拜。陶是泥土的進化，是泥土的化石。人們離不開泥土。

　　在半坡那些陶罐里，有許多谷粒，展現(xiàn)著遠古的文明。在漫長的母系社會里，許多的母親選育了它，刀耕于泥土，成為生產(chǎn)糧食的莊稼。我們由此而繁衍，生生不息，我們贊嘆這些從遠古而來的種子和選育種子的人們，但我們絕不能鄙視養(yǎng)育人類養(yǎng)育文明的泥土。泥土是我們一切的根本，每一把泥土都對我們以及我們的成長有過付出。

　　有了泥土我們就擁有了一切。不管是城里的人，還是鄉(xiāng)村的人，泥土應該都是很重要的。但是，惟獨農(nóng)人對泥土的感受是最真摯的。他們能夠充分理解泥土的內(nèi)涵，了解泥土的脾性，一年四季都把手插進泥土，使種子始終繁榮，使泥土始終欣欣向榮。泥土是我們至親至愛的兄弟。

　　農(nóng)人很珍惜泥土，他們把泥土看作金子般珍貴。在我的老家，哪怕是有一丁點泥土，農(nóng)人也要種上莊稼，精心侍候，期待著好的收成。他們從不敢浪費一點泥土，哪怕滲進鞋里的泥土也倒進土地里。所以，當他們望見一片片土地被圈起來，變成不能生長莊稼的水泥地和高樓時，總是表現(xiàn)出無奈的失望。他們對此無能無力。

　　我曾在一章散文詩《泥土？泥土》中寫道：泥土是我們的生存依靠，是我們的生命所在，是我們至親至愛的母親。我們可以想象出，假如沒有了泥土，我們真不知道應該怎么去生活。我們不能沒有泥土。

　　對泥土的感受，我們應該有著農(nóng)人的情感。

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