學(xué)習(xí)四史專(zhuān)題黨課輔導(dǎo) 講稿

　黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)，“歷史是人類(lèi)最好的老師”，“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想 WZ 的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)”。今天，我們主要從，為什么學(xué)習(xí)“四史”，“四史”的價(jià)值和學(xué)習(xí)“四史”的目標(biāo)三個(gè)方面，與同志們作以交流。

　一、為什么要學(xué)習(xí)“四史”？總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，X 才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想 WZ 的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

　（一）黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。

　中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

　以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

�。� 二 ）改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉大革命，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和

　國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨抓住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀(guān)念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

�。� 三 ）新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命

　斗爭(zhēng)，徹底推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。

　根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。

　黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。

�。ㄋ模┲袊�(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和最強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)

　主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

　中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，蘇東社會(huì)主義國(guó)家解體使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低谷。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

　中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主

　義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線(xiàn)，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

　二、深刻理解“四史”的重要價(jià)值。

　。

�。ㄒ唬┥羁贪盐諏W(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值意蘊(yùn)。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的“清醒劑”。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們基于歷史的大視野和大邏輯，弄清楚我們是誰(shuí)、從哪兒來(lái)、往哪兒去。特別是通過(guò)學(xué)思踐悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，我們能基于歷史、理論和實(shí)踐邏輯等多個(gè)層面，去深刻感知紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，從而在知史中愛(ài)黨、在知史中愛(ài)國(guó)，不斷厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情懷，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。

　通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，還能讓我們深刻把握歷史規(guī)律、看清歷史本質(zhì)，以史為鑒，從而更深入地認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情、社情，更好地把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，弄清楚理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

　（ 二 ）關(guān)鍵是要做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。樹(shù)立正確的歷史

　觀(guān)，學(xué)好用好歷史方法論，關(guān)鍵是要在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。這一過(guò)程，就是推進(jìn)學(xué)史明理和以史鑒今的過(guò)程，是理論與實(shí)踐、主觀(guān)與客觀(guān)相統(tǒng)一的過(guò)程。

　學(xué)史、知史、悟史、史觀(guān)、史鑒，學(xué)是前提。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)“四史”中，要在學(xué)和知上下真功夫、用笨功夫，切實(shí)學(xué)好歷史知識(shí)，形成科學(xué)歷史認(rèn)知。思是學(xué)用結(jié)合的關(guān)鍵，信是知行合一的紐帶。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，要在反思和內(nèi)省中形成大歷史觀(guān)，從而更好地思出自覺(jué)自信、信出坦蕩忠誠(chéng)、悟出使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)知在于用，思信在于行。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，要樹(shù)牢“長(zhǎng)線(xiàn)歷史觀(guān)”，全面、理性、辯證地看待歷史問(wèn)題、認(rèn)知當(dāng)下、展望未來(lái)。要始終堅(jiān)持做到以史為鏡、以史鑒今，X、勇?lián)�使命，以�?qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，把小我融入大我，切實(shí)創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

�。� 三 ）從“四史”中不斷汲取精神力量和經(jīng)驗(yàn)智慧。偉大的歷史沉淀著偉大的精神，偉大的精神又在實(shí)踐中不斷激發(fā)出磅礴的創(chuàng)造偉力。融匯于“四史”其中，基于歷史的鏈條予以串接和展現(xiàn)出來(lái)的是我們黨和國(guó)家的精神譜系，在這一精神譜系之中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把真理的力量、理想的力量和人格的力量展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)學(xué)思感悟“四史”，特別是從我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成的“三件大事”、創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的“兩大奇跡”、迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的“三次偉

　大飛躍”，我們能深切感知中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，并從中不斷汲取精神力量，將這一獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為最大治理效能。“明鏡所以照形，古事所以知今”。

　歷史總是向前發(fā)展的，我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，就是為了更好地了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，從中不斷汲取開(kāi)拓創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量。通過(guò)學(xué)習(xí)把握“四史”中的各類(lèi)“知識(shí)點(diǎn)”，我們能透過(guò)歷史事件、歷史人物、歷史思想、歷史影響等，更好地洞悉過(guò)往、明理立身，特別是通過(guò)培樹(shù)辯證唯物主義和歷史唯物主義，以此形成科學(xué)、正確、系統(tǒng)的歷史認(rèn)知觀(guān)，從而更好地厘清歷史脈絡(luò)，洞察歷史真相，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)，啟迪昭示未來(lái)。

　因此，通過(guò)學(xué)習(xí)感悟“四史”，我們能更好地聚焦問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)分析研判，強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，對(duì)“國(guó)之大者”做到心中有數(shù)，以登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和堅(jiān)強(qiáng)篤實(shí)的戰(zhàn)略定力，探究治國(guó)理政之道，把握發(fā)展之規(guī)律，從而更好地統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，積極應(yīng)對(duì)“世界百年未有之大變局”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

　三、學(xué)習(xí)“四史”所要達(dá)到的目標(biāo)。

　。

�。ㄒ唬�從“四史”中汲取精。

　神力量，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。人是要有一點(diǎn)精神的。共產(chǎn)黨人也如此，馬克思主義政黨更是如此。保持銳意進(jìn)取、永不懈

　怠的精神狀態(tài)，是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶。學(xué)習(xí)“四史”，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。偉大的事業(yè)離不開(kāi)偉大的精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上一樁開(kāi)天辟地的大事變。這是一個(gè)從零到一、從無(wú)到有的巨變，它深刻改變了近代以后中華民族的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

　在“三個(gè)深刻改變”中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了“三件大事”：取得新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)；領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得很大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)；推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)深刻改變”、完成“三件大事”的關(guān)鍵在于，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守崇高而堅(jiān)定的理想信念，牢記自己的初心和使命，發(fā)揮精神的能動(dòng)力量，以堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，通過(guò)百折不撓的奮斗，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

　這就是中國(guó)共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。只有深入學(xué)習(xí)“四史”，我們才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、激流勇進(jìn)的自信和動(dòng)力。

　學(xué)習(xí)“四史”，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格。共產(chǎn)黨

　人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。學(xué)習(xí)“四史”，能夠使我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中感悟共產(chǎn)黨人高尚純粹的人格魅力。在革命、建設(shè)、改革的歷史發(fā)展中，我們黨涌現(xiàn)了眾多極具感召力的榜樣標(biāo)桿、優(yōu)秀典范：有“生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”的烈士方志敏，有“為人民而生，為人民而死”的普通戰(zhàn)士張思德，有“寧肯少活 20 年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，有“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿，有“甘當(dāng)螺絲釘、樂(lè)于助人”的好戰(zhàn)士雷鋒，有“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”的最美教師李保國(guó)。

　……這些在不同時(shí)期被點(diǎn)贊的榜樣楷模，是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因的形象再現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人精神圖譜的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，才能傳承紅色基因，保持精神的定力，做“高尚的人、純粹的人、脫離低級(jí)趣味的人、有道德的人、有益于人民的人”。

�。� 二 ）從“四史”中汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。

　學(xué)習(xí)“四史”，踐行“中華民族偉大復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)。中華民族偉大復(fù)興，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。事業(yè)都是干出來(lái)的，幸福都是奮斗出來(lái)的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。

　學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守“完全徹底為人民”根本宗旨。70 多年前，毛澤東在延安窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”完全，就是百分之百，共產(chǎn)黨人除了為人民服務(wù)，再也沒(méi)有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，共產(chǎn)黨人都是為人民謀利益。完全、徹底，就是全心全意，而不是半心半意、三心二意、無(wú)心無(wú)意或虛心假意。這里的“心”、“意”，正是共產(chǎn)黨人初心的形象表述。

　學(xué)習(xí)“四史”，共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)根本宗旨作為至善的追求、不懈奮斗的精神動(dòng)力，堅(jiān)守“一切為了群眾”的價(jià)值取向，踐行“為人民謀幸福”的實(shí)際行為，堅(jiān)持“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”的根本要求，才能做到初心如磐、使命在肩。

　學(xué)習(xí)“四史”，鼓起“勇氣、志氣、底氣”這“三股氣”，踐行共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。一是不屈不撓的勇氣。面對(duì)矛盾敢于迎難而上，共產(chǎn)黨人要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神。應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大

　風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，我們既不畏懼、也不輕視，只要不屈不撓，就能成功。二是自強(qiáng)不息的志氣。共產(chǎn)黨人要有歸零和清零意識(shí)，要勇于打破思維定勢(shì)，樹(shù)立敢為天下先的膽魄，敢闖人之未闖、創(chuàng)人之所未闖，創(chuàng)造新的精彩。三是腳踏實(shí)地的底氣。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，要“毫不動(dòng)搖，每天挖山不止”，不因困難而退卻，不因痛苦而放棄，腳踏實(shí)地的實(shí)干、真干、一干到底，才能做到有志者事竟成。

　（ 四 ）從“四史”中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。任何自信，都不是空中樓閣，都具有堅(jiān)實(shí)的力量來(lái)源。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義也不是從天上掉下來(lái)的。學(xué)習(xí)“四史”，就要全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

　學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，記載著社會(huì)發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。注重從歷史中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。“四史”告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，是由中國(guó)的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際

　相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認(rèn)識(shí)虛無(wú)主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，確立馬克思主義歷史觀(guān)和方法論。

　學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)�？匆粋�(gè)制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評(píng)判和把握，更要有歷史的眼光和比較的視野。社會(huì)主義作為人類(lèi)文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)不懈追求的成果，凝聚著世代勞動(dòng)人民及其先進(jìn)思想家力求擺脫奴役和依附、爭(zhēng)取自由解放的憧憬和渴望，為人類(lèi)開(kāi)辟嶄新發(fā)展道路，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。正唯如此，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)、由機(jī)械模仿走向創(chuàng)造性發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系以其顯著優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)了社會(huì)主義的創(chuàng)造性發(fā)展。“四史”告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效運(yùn)行、充滿(mǎn)活力的根本所在。在革除體制機(jī)制弊端的過(guò)程中不斷走向成熟，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的比較優(yōu)

　勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)活力的集中展現(xiàn)。

　學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富成果。新中國(guó)成立 70 多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的兩大奇跡。一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。我國(guó)長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一。“四史”表明，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)，創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡。

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