建黨偉業(yè)觀后感 0 2020 最新范文 5 5 篇合集

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　 建黨偉業(yè) 觀后感 1 我們是幸福的。以前有過(guò)和 80 后同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說(shuō)我們是“垮掉的一代”，憤懣這個(gè)時(shí)代給 80 后生存空間的諸多壓力，譬如考學(xué)、工作、成家立業(yè)等等。但看過(guò)慶祝建黨 90 周年獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》后，我突然對(duì)自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問(wèn)：這個(gè)時(shí)代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少，付出了多少? 我們大多習(xí)慣了身處和平年代，去做自我喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢(mèng)想去努力奮斗。相比那個(gè)備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢(mèng)想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能，所以我們還是幸福的。

　當(dāng)然，我們?cè)谕ㄍ鶋?mèng)想和成功的路上也會(huì)有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來(lái)，顯得渺小和不值一提，因?yàn)槲覀冞�有更多再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅(jiān)定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒(méi)見到過(guò)成功的曙光，和他們比起來(lái)，我們還是幸福的。

　此刻有很多人把幸福指數(shù)時(shí)常掛在嘴邊，或抱怨自我的幸福感差，或抱怨國(guó)家整體幸福指數(shù)不如一些發(fā)達(dá)國(guó)家。孰不知如美國(guó)、英國(guó)、荷

　蘭、日本這些發(fā)達(dá)國(guó)家，也才是近年來(lái)才開始的幸福指數(shù)的研究。相比連活下來(lái)都不容易的舊社會(huì)，我們這天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國(guó)家歷來(lái)都把民生放在頭等重要的位置，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)，并在大力實(shí)踐之中，而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。

　從某種好處上來(lái)說(shuō)，改革開放 30 年來(lái)，國(guó)人體驗(yàn)的更多的是來(lái)自于西方物質(zhì)文化的浸染，比較解放前，大家追求幸福生活的渴望沒(méi)有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會(huì)身在福中不知福，會(huì)更多的患得患失，會(huì)感覺(jué)迷茫沒(méi)有目標(biāo)，而忽略了我為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么�；蛟S是如古詩(shī)中所言：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，從上到下都會(huì)感到陣痛，會(huì)暫時(shí)降低對(duì)幸福的感覺(jué)，但從這一刻覺(jué)醒還不算晚，我們還有用雙手去創(chuàng)造完美幸福未來(lái)的大好時(shí)光。

　《建黨偉業(yè)》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲一切的強(qiáng)大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來(lái)的和平生活，為了實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，為了后人更加完美的未來(lái)，我們沒(méi)有理由不幸福的活著。就讓我們一齊從此刻開始，擔(dān)起歷史賦予我們這一代人的職責(zé)和使命，用最初的平實(shí)心態(tài)，去攜手創(chuàng)造和諧幸福的完美家園，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大 建黨偉業(yè) 觀后感 2 《建黨偉業(yè)》還表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性，建黨的艱辛，更表現(xiàn)了革命的激情與理想。今天歷史書中的人物當(dāng)年正意氣風(fēng)發(fā)，

　陳獨(dú)秀在北大演講時(shí)激情澎湃，厲聲斥責(zé)復(fù)辟，呼吁共和，臺(tái)下的學(xué)生掌聲如雷，不禁為這種激情而震動(dòng);陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、辜鴻銘在北大公開辯論，要新文化還是舊文化，讓人感受到那時(shí)中國(guó)知識(shí)精英在亂世中求治國(guó)之方的精誠(chéng)之心;還有走上街頭的五四學(xué)生，不畏槍炮反對(duì)強(qiáng)權(quán)，在血祭我土的怒吼中顯示中國(guó)的力量。激情和理想，是這部電影比《建國(guó)大業(yè)》更吸引人的地方。

　一個(gè)為自由、讓人民當(dāng)家做主而成立的政黨還是需要這樣的電影。歷史本身充滿力量，讓它發(fā)聲就是一種召喚，一種激勵(lì)。召喚和激勵(lì)現(xiàn)在的人們，學(xué)習(xí)前輩沖破重重困難，一心建黨，試圖造福天下的精神。青年是國(guó)家的寶貴財(cái)富，青年人有理想，國(guó)家才有未來(lái)，向九十年前的那些年輕人學(xué)習(xí)，努力，加油，為中華之崛起而奮斗! 一路曲折一路歌，從當(dāng)年建黨之初的五十多名黨員到今天擁有將近八千萬(wàn)黨員，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了九十年的風(fēng)雨歷程。這九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是豐功偉績(jī)的九十年，作為一名中共預(yù)備黨員，我為中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成就感到無(wú)比的驕傲與自豪!觀看《建黨偉業(yè)》，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰，以及他們?yōu)榱俗约旱某绺咝叛龆鴪?zhí)著地去努力奮斗，使我再一次深深地被他們的革命精神所感動(dòng)，自己的理念信念也得到了洗禮，思想境界也得到了進(jìn)一步升華。我堅(jiān)信在這樣先進(jìn)組織的帶領(lǐng)下，中國(guó)的前途定是一片光明。我們雖不能擺脫曾經(jīng)的屈辱歲月，但一定可以開辟似錦的未來(lái)，請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我。

　建黨偉業(yè) 觀后感 3

　前幾天，我觀看了紀(jì)念建黨 90 周年影片《建黨偉業(yè)》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。

　影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)辛亥革命后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 90 周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門銷煙開始，為了解救中國(guó)，無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。

　影片在片尾時(shí)，13 位代表在上海南湖的紅船上開完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際哥歌》時(shí)，大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這 13 名代表，代表著 50多位黨員，星星之火，終成燎原;中國(guó)共產(chǎn)黨的 90 年艱苦輝煌，60余年的國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河;90 年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路;90 年后，《建黨偉業(yè)》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事! 現(xiàn)在，我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近 8000 萬(wàn)人，這是多么輝煌的成績(jī)!真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī)，帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。

　通過(guò)觀看《建黨偉業(yè)》，我們應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛國(guó)愛黨的高尚品質(zhì)，為中

　國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力 建黨偉業(yè) 觀后感 4 一連在網(wǎng)上看了兩遍《建黨偉業(yè)》，還是覺(jué)得不過(guò)癮�？傁Ｍ�影片一直演下去，別結(jié)束，可是時(shí)間總在不知不覺(jué)間一秒一秒地流逝，影片在一步一步地接近尾聲。說(shuō)實(shí)話，剛開始對(duì)它我并不看好，盡管里面明星云集，氣勢(shì)恢宏，留給人們以無(wú)限的期待。但是我個(gè)人認(rèn)為，它不過(guò)是部政治性很強(qiáng)的類似紀(jì)錄片之類的片子，可是如今真去看了，卻逐漸改變了對(duì)它原有的看法和成見。

　《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。十年里發(fā)生了許多值得大書特書、使國(guó)人永遠(yuǎn)銘記的事情，涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)文字成立……這些國(guó)人耳熟能詳、如數(shù)家珍的歷史事件，曾使我們憤怒過(guò)，哀痛過(guò)，無(wú)奈過(guò)，彷徨過(guò)，興奮過(guò)，期待過(guò)……而今仍在我們的腦海里歷歷在目，記憶猶新。而這部影片的成功之處，便是真實(shí)再現(xiàn)了那段風(fēng)云變幻、令人可歌可泣、中華民族在苦難中抗?fàn)帄^斗并逐漸進(jìn)步的歷史。

　當(dāng)見到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，我們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我

　們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩�黨內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟�的同時(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。一個(gè)“送”字用的真是太好了!真是一針見血啊!不是自家的東西，送給人家如棄草芥，自然也就不會(huì)心疼了。何況它的“主人”是已經(jīng)淪為階下囚的德國(guó)，是他們的敵人。削弱敵國(guó)，增強(qiáng)他們自認(rèn)為是盟國(guó)的日本的實(shí)力，有何不好?再說(shuō)日本已經(jīng)于此前出兵山東，擊敗了德國(guó)，接收了德國(guó)在山東的一切特權(quán)，“送”給日本不過(guò)是做個(gè)順?biāo)�人情，承認(rèn)既成的事實(shí)罷了，就算不“送”，日本也已經(jīng)“得到”了，還不如體面地正式“送給”它妥了�？墒俏鞣搅袕�(qiáng)們?nèi)f萬(wàn)不會(huì)想到，短短十幾年后，他們的這個(gè)盟友日本就不識(shí)好歹地恩將仇報(bào)起來(lái)，對(duì)包括他們?cè)趦?nèi)的許多國(guó)家發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，打亂了他們的計(jì)劃，打碎了他們的美夢(mèng)，打破了他們的寧?kù)o。你們可以毫不吝惜地把中國(guó)的山東送給日本，但是我們中國(guó)人卻不能容忍外國(guó)侵略者將我們的國(guó)土再次瓜分。四萬(wàn)萬(wàn)同胞豈是草包?豈是毫無(wú)血性之人?豈是不忠不義之徒?豈是坐以待斃之輩?怎么辦?反抗!反抗!反抗!不顧一切的堅(jiān)決反抗!青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，他們首先站起來(lái)，火燒趙家樓，

　在共產(chǎn)主義者的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的足以改變中國(guó)歷史走向的“五四運(yùn)動(dòng)”，使中國(guó)歷史掀開了新的一頁(yè)。當(dāng)一個(gè)舉著血書“冤”字的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前請(qǐng)?jiān)�，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí)，她含淚說(shuō)：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子。”之后痛呼：“我是為四萬(wàn)萬(wàn)同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!有著四億多人的泱泱大國(guó)，如今竟被一個(gè)過(guò)去一直向咱稱臣納貢的附庸小國(guó)欺負(fù)來(lái)欺負(fù)去，成了他們桌上的魚肉，任由他們切分。泱泱華夏的顏面何在?尊嚴(yán)何存? 張勛復(fù)辟后，陳獨(dú)秀怒斥道：“在共和國(guó)里當(dāng)皇帝，這是對(duì)共和天大的諷刺!”是啊!辛亥革命才結(jié)束短短幾年，就先后出現(xiàn)了兩個(gè)皇帝，雖然在位時(shí)間都不長(zhǎng)，但是也可見皇權(quán)思想和奴性思想在當(dāng)時(shí)的國(guó)人中還有很大的市場(chǎng)，甚至是根深蒂固。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，一聲聲“保衛(wèi)主權(quán)”、“還我青島”喊得氣壯山河，雄壯有力，慷慨激昂，令人熱血沸騰!那轟轟烈烈的場(chǎng)面，足以感動(dòng)每一個(gè)觀眾，讓人為之動(dòng)容，為之雀躍，為之自豪不已。當(dāng)“二次革命”失敗后，見到在妻子宋慶齡面前長(zhǎng)嘆的孫中山時(shí)，我們能感受到偉人的無(wú)奈與哀痛，也易使人聯(lián)想到偉人那傳揚(yáng)千古的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力”。當(dāng)看到為了反袁而假意擁護(hù)袁世凱的蔡鍔時(shí)，我們?yōu)橛羞@樣的同胞而高興，也嘆惜他為國(guó)為民拋下知己小鳳仙，舍己為人，更為他帶病出征而感動(dòng)。當(dāng)見到朱德在槍林彈雨中舍生忘死地拼殺時(shí)，我們能深切地感受到一代偉人為國(guó)為民的赤膽忠心。當(dāng)青年---在對(duì)著廣大勞苦工

　人宣講革命的道理時(shí)，我們已經(jīng)明顯領(lǐng)略到了偉人的風(fēng)采…… 當(dāng)影片迫不及待的結(jié)束時(shí)，我意猶未盡地嘆了口氣。心中一直涌蕩些東西不吐不快，于是就寫下了這些文字，雖然說(shuō)得不一定就對(duì)，可確實(shí)是我的心里話。盡管這部電影并不是完美無(wú)缺，但是也比目前和以前的許多革命樣板戲之類的影片強(qiáng)的太多了。它帶領(lǐng)我們走進(jìn)那段歷史，用心去溫潤(rùn)那片土地，用熱血去溫暖那片土地，用智慧去拯救那片土地，用所有的一切去捍衛(wèi)我們這片土地，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是。我們決不能讓歷史重演，也不要寄希望于別人發(fā)慈悲不來(lái)侵犯我們，而關(guān)鍵是要扎好自家的籬笆，人不犯我我不犯人，人若犯我，我們也絕不會(huì)任由人欺凌，過(guò)去如此，現(xiàn)在仍應(yīng)如此。因?yàn)槲覀兊膫ゴ笞鎳?guó)早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。

　偉大的黨啊!九十年啦!您帶領(lǐng)我們已經(jīng)走了整整九十年征程，一路上風(fēng)吹雨打，披荊斬棘，終于要踏盡泥濘步坦途了。您很老，已經(jīng)九十歲了;您很年輕，處處煥發(fā)著青春的活力。祝愿您九十壽誕愉悅!祝我們的國(guó)家繁榮昌盛，祝我們的民族興旺強(qiáng)大，祝我們的人民安居樂(lè)業(yè)! 建黨偉業(yè) 觀后感 5 不知道起初是懷著怎樣的心情去看《建黨偉業(yè)》的，或者是僅僅因?yàn)榱x務(wù)，然而看過(guò)一邊，情不自禁的看了第二遍。如果要對(duì)影片作個(gè)感悟，我想我們不該再局限于去討論影片的制作技巧和抨擊演員的演技，她實(shí)際傳達(dá)的精神和文化才是我們應(yīng)該深深思考的主題。

　同《建國(guó)大業(yè)》一樣，其明星陣容是夠強(qiáng)大，同時(shí)每個(gè)人對(duì)這種現(xiàn)象

　的反應(yīng)也千差萬(wàn)別，是罵或者贊揚(yáng)，這些都不重要，一部影片熟面孔多有錯(cuò)?關(guān)鍵人家藝人或許僅僅只是想用自己的一份力量為我們的黨和國(guó)家做做貢獻(xiàn)，為何要去揣測(cè)人家的思想?為什么要用子虛烏有的口水去將人都丑化? 每個(gè)人都知道，影片是為了建黨 90 周年而制作，主線之一是展現(xiàn)我們的黨在那個(gè)動(dòng)亂的年代是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。動(dòng)蕩社會(huì)的壓迫，各種社會(huì)制度的混亂，各種外來(lái)勢(shì)力的剝削，外國(guó)先進(jìn)思想的引入，更重要的是知識(shí)分子義無(wú)反顧的探索追尋。。。造就了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的生根發(fā)芽。我們需要為那份執(zhí)著和探索的精神而感動(dòng)，更應(yīng)該為各個(gè)在前進(jìn)道路中而不幸犧牲的前輩們致以崇高的敬意，必須意識(shí)到我們的黨是偉大的，我們的黨能在動(dòng)亂的局面里茁壯成長(zhǎng)是我們中國(guó)人展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大力量，應(yīng)該為作為中國(guó)人而自豪，同時(shí)要將自己中國(guó)人的特有品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。這部影片是對(duì)我們已流失或者掩埋的中國(guó)精神的召喚。

　每個(gè)人都有自己的判斷能力，也有自己的想法。所以我想對(duì)其中自己覺(jué)得比較有價(jià)值的情節(jié)或者語(yǔ)言做自己的的品味。

　品味之一——有這樣的一句話“高喊著共和的口號(hào)，卻又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中國(guó)的傳統(tǒng)文化是對(duì)立的，二者有你沒(méi)我。這點(diǎn)從某人對(duì)辜鴻銘老先生的指責(zé)中可以明顯的體會(huì)出來(lái)。那么，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢? 共和是我們所尋求的社會(huì)制度，而孔子的思想，是一種文化、一種中華民族特有的底蘊(yùn)。是的，不能否認(rèn)，孔老圣人的話的確是和民主對(duì)

　立，曾經(jīng)中國(guó)的 20--多年的封建社會(huì)是在孔子的思想指導(dǎo)下構(gòu)建管理的，然而，請(qǐng)問(wèn)孔子的思想是為封建而生的嗎?我想不是吧，只不過(guò)是作為封建統(tǒng)治者的古人們將他的思想用在了封建統(tǒng)治上。為什么不拋開封建和民主共和的矛盾不說(shuō)?為什么不將儒家的精髓和封建脫離?我們要制度改革，改革就該把那些本質(zhì)是瑰寶的東西丟棄嗎? 所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的改革，完全的反孔是中華文化流失的源頭�；蛟S在那個(gè)混亂的年代里，早已焦頭爛額的顧不上文化的保有了，尋找適合中華大國(guó)崛起制度才是奮斗的核心，所以不怪前輩們。在今天，我們?cè)撘庾R(shí)到文化保有是我們的職責(zé)。

　品味之二——辜鴻銘。“我的辮子是長(zhǎng)在頭上的，而你們的辮子是長(zhǎng)在心里的，這就是中國(guó)人的本性。”面對(duì)學(xué)生們的嘲笑，這位星宿級(jí)別的人物一語(yǔ)中的。他本質(zhì)思想傳達(dá)的和魯迅先生棄醫(yī)從文的初衷是一樣的，我們要本質(zhì)改變的是那種心態(tài)那種總是帶來(lái)災(zāi)害的心態(tài)。知道辜鴻銘的人都會(huì)向他致敬，雖然他對(duì)中華文化的維護(hù)最后太過(guò)偏執(zhí)，走向極端，然而就他的預(yù)測(cè)而言，我們正在承受拋棄文化的后果。

　品味之三——屋外，學(xué)生為國(guó)憂心傷神,游街，吶喊;屋內(nèi)，賊人歡聲笑語(yǔ)玩著麻將。

　是什么造就了賣國(guó)賊，又是什么成就了愛國(guó)青年?而這痛心的一幕是否是如今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)映射?能否想像“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘?重慶那像皇宮一樣的政府建筑，和普通民眾缺衣少食，房屋破舊是正常的嗎?如此可見，不管是在哪個(gè)年代，社會(huì)上這種腐敗的根基從來(lái)都沒(méi)有根除過(guò)，而也正說(shuō)明我們中國(guó)人的潛意識(shí)里那種破敗

　的思想沒(méi)有消滅。這必將是艱難而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)。

　品味之四——工字頭頂著天、腳踏著地，工人就組成了天，我們最底層的工人就是天振臂一呼，雖無(wú)天下云集之壯觀，卻撼動(dòng)無(wú)數(shù)工人長(zhǎng)久閉塞的渴望自由的心。那是時(shí)代的召喚，是當(dāng)家做主的最初的吶喊。

　。。。。。

　這部影片是成功的，至少，她給了我很多的感悟，如果，非要去討論批判質(zhì)量什么的，那么就更多的針對(duì)的是商業(yè)的產(chǎn)物而非贊禮了。所以，建議拋開外物，用心去感受那些展示出來(lái)的精髓。—————— 首先我要認(rèn)錯(cuò)，向這部片子認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)橹�前我說(shuō)這部片子會(huì)和《建國(guó)大業(yè)》一樣在若干年之后成為人們的笑柄。我的錯(cuò)在于不應(yīng)該把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿連誅到這部片子上。

　換句話說(shuō)，這部片子令我出乎意料。

　整體看，《建黨偉業(yè)》有點(diǎn)紀(jì)錄片的感覺(jué)，尊重歷史。從革命先驅(qū)推翻滿清，到民眾本能式的渴求國(guó)家復(fù)興，最后思想上抓住了革命的方向，這是一部催人奮進(jìn)、予人啟示、警示現(xiàn)實(shí)的好片子。它不像我之前所想的，跟《建國(guó)大業(yè)》一樣在思想和政治上有一邊倒傾向。它在描寫中國(guó)人的抗?fàn)�、摸索和覺(jué)悟，每個(gè)迷茫的人都可以從中找到可以引導(dǎo)自己的答案。沒(méi)有什么是與生俱來(lái)的，沒(méi)有什么是不可以的，沒(méi)有什么是不可能的。

　看片的時(shí)候，我時(shí)不時(shí)地會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。所謂“談古論今”，“論今”更有必要。

　人還是要有信仰的，沒(méi)有信仰就沒(méi)有方向。革命首先應(yīng)該是思想的革

　命。我很贊嘆革命先驅(qū)的前赴后繼。他們一直在尋求救國(guó)真理，東學(xué)西漸。當(dāng)統(tǒng)治中國(guó) 20--年的封建思想以滿清朝的結(jié)束為標(biāo)準(zhǔn)而宣告失敗的時(shí)候，他們還沒(méi)有來(lái)得及慶祝，勝利的果實(shí)早有人覬覦。因?yàn)橹袊?guó)的情況實(shí)在太復(fù)雜了。到底什么思想才能救中國(guó)? 今天也一樣。最初的共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，為了革命事業(yè)“以身許國(guó)”，這就是信仰的力量!但為什么今天這種信仰成了“沒(méi)有信仰”?我以為，馬克思主義(包括后來(lái)的列寧主義、毛澤東思想)是一種具有時(shí)代特征、相對(duì)抽象的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)這一藍(lán)圖是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，沒(méi)有人能給出確切的答案——到底我們什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?人的一生短短幾十年，如果在他的有生之年不能見證或者懷疑，那么這種信仰就會(huì)動(dòng)搖。其直接結(jié)果就是人們的“沒(méi)有信仰”和再次迷茫。沒(méi)有一個(gè)具有號(hào)召力的思想重新凝聚人們，在這個(gè)個(gè)性飛揚(yáng)的時(shí)代，一切抽象的信仰都是那么的無(wú)力。而人生短暫，人們對(duì)信仰就要求必須具體化。

　中國(guó)人沒(méi)有信仰嗎?有。窮人的信仰是生存，富人的信仰是享受，這兩種信仰的共同基礎(chǔ)就是物質(zhì)。脫離物質(zhì)的信仰就只有寄希望于能夠在中間層(所謂的中產(chǎn)階級(jí))孵化出來(lái)。但現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)前社會(huì)對(duì)中間層的打壓正在將中間層強(qiáng)制分化，一半產(chǎn)生了窮人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在擠壓生存的空間，生存在積蓄反抗的能量。這就是當(dāng)前中國(guó)的信仰。

　再回到影片。信仰的問(wèn)題，湖南毛潤(rùn)之一直苦苦思索而不得其解。但歷史的車輪不會(huì)停止，中國(guó)人只有在顛簸中找到出路。

　以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志的----，在馬克思主義在中國(guó)尚處研讀階段的時(shí)候，這種運(yùn)動(dòng)可以看作是一種本能�？纯茨菚r(shí)候的學(xué)校，那時(shí)候的老師，那時(shí)候的學(xué)生。盡管影片些許描述學(xué)生的不成熟，這也確是事實(shí)，但不可否認(rèn)，當(dāng)今的學(xué)校、老師、學(xué)生是徹徹底底的輸了。輸在思想，輸在行動(dòng)，輸在意志，輸在他們各自所處的社會(huì)背景。起碼“五四期間”，政府沒(méi)有對(duì)學(xué)生實(shí)施面對(duì)面的屠殺�，F(xiàn)在的學(xué)校、老師、學(xué)生，他們已經(jīng)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麄冎�間或者內(nèi)部，來(lái)自不同的階層，代表不同的利益。當(dāng)無(wú)產(chǎn)變得有產(chǎn)，這種分化就開始了。無(wú)產(chǎn)的概念必須置于特定的歷史環(huán)境，因此這種分化是必然的。

　影片的最后一直在醞釀黨的誕生�？吹阶詈螅�我是非常痛心的。我不是黨員，但我為現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨感到惋惜。它曾經(jīng)是那么值得人尊敬，是高尚的一個(gè)團(tuán)體。一切皆因從無(wú)產(chǎn)到有產(chǎn)。

　不是說(shuō)當(dāng)前社會(huì)也要無(wú)產(chǎn)，無(wú)產(chǎn)的概念太超前了，我也想不通如何在一個(gè)有差別的社會(huì)讓人們的眼睛看在同一個(gè)水平線上。相反，從無(wú)產(chǎn)到有產(chǎn)是歷史的進(jìn)步，而從有產(chǎn)到無(wú)產(chǎn)就是歷史的倒退。但我們?nèi)魏我粋�(gè)以生存為信仰的人看到的卻是，“無(wú)產(chǎn)”正在復(fù)生。失敗的教訓(xùn)，中國(guó)有太多可以學(xué)習(xí)。而成功的經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)自我超越。如果眼前的社會(huì)繼續(xù)這么發(fā)展下去，歷史將重演。

　無(wú)法成為新生力量信仰的馬克思主義不可能第二次救中國(guó)，但中國(guó)絕對(duì)可以產(chǎn)生第二個(gè)馬克思，第二個(gè)陳獨(dú)秀。這是本片給我的最大啟示。

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