稿 家風(fēng)演講稿 4 篇 篇 與 家風(fēng)家規(guī)演講稿 五篇 篇

　 家風(fēng)演講稿 4 4 篇

　【篇一】

　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們！大家好：

　今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)》中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家庭，或多或少都有家風(fēng)、家訓(xùn)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不以成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，從勤儉持家到尊老愛(ài)幼，好的家風(fēng)、家訓(xùn)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望與鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。好的家風(fēng)、家訓(xùn)，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。家庭是圃，我是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。歷史上，有很多有作為的名人都有自己的家風(fēng)。例如：“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是晚清重臣曾國(guó)藩的家訓(xùn)家風(fēng)；“做官不許發(fā)

　財(cái)”是抗日民族英雄、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌的家風(fēng)；而“不經(jīng)商、不賺錢。低調(diào)做人、高調(diào)做事”則是開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的家風(fēng)；“做自立、誠(chéng)實(shí)、孝敬和正直的人”是我國(guó)第一代中央領(lǐng)導(dǎo)重要成員劉少奇的家風(fēng)；“守法，低調(diào)”是一國(guó)兩制創(chuàng)立者鄧小平的家風(fēng)：“勤儉節(jié)約，講情義”是現(xiàn)任國(guó)家主席習(xí)近平總書記的家風(fēng)：……勤奮，儉樸，務(wù)實(shí)，清廉，自立，誠(chéng)實(shí)，孝敬，正直，守法，低調(diào)……讀著這些大人物的家風(fēng)，無(wú)不令人動(dòng)容、令人心生感慨。在這些千差萬(wàn)別、流芳千古的名人“家風(fēng)”里，我也得到一個(gè)啟示，那就是“家風(fēng)”的精髓:“重德修身”，是健康、積極向上的。

　家訓(xùn)，中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，怎能沒(méi)有家訓(xùn)呢?從我剛懂事起，爸爸媽媽就教育我：“言必信，行必果”。就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。誠(chéng)信是人與人溝通的橋梁，如果沒(méi)有誠(chéng)信，在社會(huì)上難以立足。“百善孝為先”“孝敬無(wú)底線”“言必信，行必果”“做人要誠(chéng)實(shí)”……我牢牢地謹(jǐn)記這幾句話，這些家風(fēng)家訓(xùn)時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)品德高尚、懂得感恩的人。

　家風(fēng)和家訓(xùn)，一直伴隨著我成長(zhǎng)，陪我走過(guò)十二個(gè)春夏秋冬，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著我，激勵(lì)著我。在家時(shí)，我經(jīng)常做一些力所能及的事：為爸爸媽媽捶背，為年邁的爺爺奶奶端飯送碗，鋪床疊被……良好的家風(fēng)、家訓(xùn)正像“播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性

　格，播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)”這句話。是啊，家風(fēng)給我播下、收獲了一種習(xí)慣、性格，成就了這么一個(gè)優(yōu)秀的我，它還讓我有一技之長(zhǎng)，讓我的生活無(wú)憂無(wú)慮、多姿多彩。

　我的演講完畢，謝謝大家！

　【篇二】

　家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因?yàn)橐徽f(shuō)，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大！

　平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

　好的家風(fēng)就是一所好學(xué)�！，F(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

　家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑。“對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。” 學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起

　來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。

　教育局將組織各校開展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”、“父母教會(huì)我”等為內(nèi)容的主題活動(dòng)，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升， 通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。

　【篇三】

　在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。

　一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。

　那么，家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見(jiàn)，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!

　家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承…… 百善孝為先，我們一直在傳遞。

　12 歲農(nóng)家少年張俊，8 歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。

　“奶奶，我來(lái)替爸爸養(yǎng)活你”。

　“每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興;在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心。”這些是小張俊對(duì)奶奶的承諾，他希望奶奶快樂(lè)!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。

　張俊說(shuō)平時(shí)他和弟弟誰(shuí)幫奶奶干一件事就在誰(shuí)的后面畫顆星，每月一評(píng)比，看誰(shuí)得到星星多。

　這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在! 勵(lì)志奮斗，我們一直在行動(dòng)!“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水;你有你的規(guī)則，我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái);你嘲笑我一無(wú)所有不配去愛(ài)，我可

　憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。

　夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣!我們會(huì)帶著社會(huì)的歷練，奮斗終生。

　不離不棄，我們一直在! 誠(chéng)實(shí)守信，我們一直在弘揚(yáng)。

　不說(shuō)謊話，不說(shuō)大話，實(shí)事求是，是家里人從小對(duì)我的教誨。

　原來(lái)家風(fēng)一直都在! 家風(fēng)需要傳承。

　歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。

　“非淡泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。

　但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因?yàn)椴幌氤蕴�，�?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些? 如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。

　我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下。

　如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。

　好家風(fēng)，我們一直在;好家風(fēng)，我傳承! 【篇四】

　家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

　好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。” 好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有 13 位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100 多位教授，80 多位文學(xué)家，60 多位

　是醫(yī)生，還有 1 人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1 人當(dāng)過(guò)大使，20 多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有 300 多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400 多人酗酒致殘或夭亡，60 多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7 個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。

　家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

　首先要言教。古人云:養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的 10條家規(guī)等均是。

　其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云:父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在 1962 年給傅敏的信中說(shuō):“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!” 三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣�？傊�，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

　家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

　家風(fēng)家規(guī)演講稿 五 篇

　 （篇一）

　中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在每個(gè)人的心中，每個(gè)家都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。俗話說(shuō)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)不僅承載了祖輩對(duì)后代的希望和對(duì)后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)良的民族之風(fēng)。

　每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)人都會(huì)用自己體悟出來(lái)的處世之道教育自己的后輩。在后輩身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印泥，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

　很多名人都有家訓(xùn)家風(fēng)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)有什么家訓(xùn)家風(fēng)，那一定是：勤儉之風(fēng)與孝順之風(fēng)。

　古人云：百善孝為先，孝順是每個(gè)兒女都應(yīng)必備的傳統(tǒng)美德。

　爺爺奶奶年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)爺爺奶奶看上去

　很沒(méi)道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是要順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還說(shuō)，孝敬無(wú)底線。就是說(shuō)，對(duì)長(zhǎng)輩敬孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。“百善孝為先”，“孝敬無(wú)底線”，我牢記這幾句話，并告誡自己做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。

　古人云：“傳，德之共也；侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。

　一次，我在家準(zhǔn)備晚飯，摘菜的時(shí)候，有些青菜被蟲子吃了點(diǎn)，我隨手就給扔了，這時(shí)，爸爸下班回來(lái)，看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)，有一位老爺爺他兒子是一位局長(zhǎng)，家里條件不錯(cuò)吧，但是，這位老爺爺每次去菜場(chǎng)買菜的時(shí)候，看見(jiàn)別人把有點(diǎn)爛了的菜丟在一旁的時(shí)候，就會(huì)裝起來(lái)帶回家。說(shuō)著，重新?lián)炱饎倓偽襾G掉的青菜重新摘了起來(lái)。

　家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，隨風(fēng)潛入我的心靈。父母給我留下了這么豐厚的精神財(cái)富，我一定會(huì)努力的將它世世代代傳承發(fā)揚(yáng)下去。

�。ㄆ�二）

　家教、家規(guī)、家風(fēng)是一個(gè)廣泛深入的話題，它貫穿入每一個(gè)家庭和每一個(gè)人，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，發(fā)揮重要作用。因此，它也是一門系統(tǒng)的，舉足輕重的社會(huì)科學(xué)。其內(nèi)容豐富多彩，博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要作用，是國(guó)家繁榮富強(qiáng)必不可少的精神財(cái)富。家，是一個(gè)以親情為單位的群體，是人類社會(huì)的重要組成部分。

　“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家，我愛(ài)我的國(guó)，我愛(ài)我的家”優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲道出了家與國(guó)的關(guān)系。通常家教、家規(guī)、家風(fēng)三者是一個(gè)密不可分的統(tǒng)一體，有了良好的家教，嚴(yán)明的家規(guī)，才能養(yǎng)成良好的家風(fēng)。因此，家庭建設(shè)必須重視家教、家規(guī)、家風(fēng)，把家教、家規(guī)、家風(fēng)放在家庭建設(shè)首要位置。

　對(duì)一個(gè)家庭而言，家教、家規(guī)、家風(fēng)涉及家庭的每一個(gè)成員，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育、愛(ài)撫；晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、孝敬。家教、家規(guī)、家風(fēng)以做好人，做好事，有益于社會(huì)，有益于集體，同時(shí)有益于家庭為標(biāo)準(zhǔn)。不以善小而不為，不以惡小而為之。好學(xué)上進(jìn)，愛(ài)崗敬業(yè)，樹立良好的精神風(fēng)貌和道德情操。做社會(huì)有用的人，做自己稱心的人，做家庭放心的人。提到家教、家規(guī)、家風(fēng)，首先想到的是長(zhǎng)輩對(duì)兒孫的教育，事實(shí)也是如此。因?yàn)殚L(zhǎng)輩的年齡和閱歷以及肩負(fù)的責(zé)任為家教、家規(guī)、家風(fēng)沉淀了厚重的基礎(chǔ)。相比之下，長(zhǎng)輩在以身

　作則的前提下，多向晚輩傾斜，這種方式順理成章，自圓其說(shuō)。俗話說(shuō)：父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一任學(xué)校。這兩句話之所以被廣泛認(rèn)可和傳承，是因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)齡前，完全接受的是家庭教育和影響，學(xué)齡后接受家庭教育和影響的廣度、深度延綿不斷，受益終身。父母對(duì)子女的潛移默化，以身作則，不是授課勝似授課，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，此處無(wú)聲勝有聲。

　對(duì)學(xué)習(xí)而言，不僅要讀好有字的書，更要讀好無(wú)字的書和心靈的書。有字的書用身體的感官來(lái)讀，無(wú)字的書通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)讀；心靈的書以情商為基礎(chǔ)，通過(guò)樹立良好的道德品質(zhì)和人生觀、價(jià)值觀來(lái)讀。這三大本書是學(xué)習(xí)的全部，缺一不可，也是家教、家風(fēng)、家規(guī)建設(shè)的重要組成部分。

　中國(guó)是禮儀之邦，有五千年文化傳承至今。我們的祖先留下了關(guān)于家教、家規(guī)、家風(fēng)的寶貴文化遺產(chǎn)。如《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等都是今天家教、家規(guī)、家風(fēng)可借鑒的寶貴教材。諸葛亮教育兒子諸葛瞻在《誡子書》中曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這些經(jīng)典論斷至今教育啟迪著后人，經(jīng)久不衰。從古流傳至今，仍為人們所津津樂(lè)道的孟母三遷的行為，母親教育兒子，良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的。岳母刺字的故事經(jīng)典生動(dòng)，反映了岳飛的母親以在岳飛背上刺字的特殊方式，使兒子岳飛以“精忠報(bào)

　國(guó)”為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。毛澤東要求子女有一句通俗、寬嚴(yán)有度的名言“你們要夾著尾巴做人”。這句話對(duì)于偉大領(lǐng)袖的子女來(lái)說(shuō)是何等的重要，恰到好處。前國(guó)家主席楊尚昆的故居有一幅對(duì)聯(lián): “世事讓三分天寬地闊，心田留半畝子種孫耕。” 這幅對(duì)聯(lián)顯然是教育子孫以謙讓的精神，寬廣的胸懷處理好鄰里間和鄉(xiāng)親們的關(guān)系，當(dāng)然不外乎其它成員的關(guān)系。多么高尚的境界。

　黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，24 個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，是對(duì)全國(guó)每個(gè)成員的要求。有目標(biāo)，有道德規(guī)范，每個(gè)人要學(xué)，每個(gè)家庭也應(yīng)該學(xué)。

　說(shuō)到長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育，人同此心，心同此理，可憐天下父母心。語(yǔ)重心長(zhǎng)，關(guān)懷備至，無(wú)一例外。生活上豐衣足食，噓寒問(wèn)暖，量入為出，開支有度，不鋪張浪費(fèi)，守規(guī)矩，懂禮節(jié)；工作上積極努力，吃苦耐勞。崇尚寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。常以業(yè)精于勤，行成于思與兒孫共勉；學(xué)習(xí)上，用盡成才之心，竭盡成才之力，望子成龍，望女成鳳。倡導(dǎo)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；孩子離家時(shí)，細(xì)心、關(guān)心并舉，少不了囑咐幾句；保重身體，關(guān)愛(ài)健康，注意安全。如此等等，不一而足。

　晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬和尊重可以用近些年歌唱家唱的《父親》、《母親》、《一壺老酒》、《拉著媽媽的手》、《常

　回家看看》等歌曲來(lái)概括和涵蓋，代表了孝敬、尊重父母的美好境界。唱出了孝道，唱出了心聲，唱出了美德。知恩圖報(bào)，有恩必報(bào)。尊老愛(ài)幼同樣是責(zé)任和義務(wù)，是構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)和諧社會(huì)的基本條件。認(rèn)識(shí)提高了，才能以實(shí)際行動(dòng)為文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

�。ㄆ�三）

　**基地是我們的家，**水泥的廣大離退休職工及其子女、家庭常年生活、學(xué)習(xí)和工作在這片熱土上。在這里，之所以始終洋溢著和諧穩(wěn)定，幸福美滿的氣氛，是因?yàn)槊恳粋�(gè)家庭都有著良好的家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)。

　家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員的精神、品質(zhì)及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。家風(fēng)也就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。

　在家庭，首先是一個(gè)孝字，“百善孝為先”，意思是說(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德，它是做兒女的必須做的天經(jīng)地義的事情。孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事情盡量讓他們順心順意。在家里，長(zhǎng)輩說(shuō)話我們都要好好的聽(tīng)，那怕說(shuō)錯(cuò)了，也不要當(dāng)面指責(zé)，要換一種方式委婉的告訴他們。

　老人時(shí)常教育我們，做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我們接人待物以誠(chéng)為本。同時(shí)要求“言必行”、“說(shuō)話算數(shù)”、

　“擲地有聲”，就是告訴我們，自己說(shuō)出的話要能夠做到，如果自己辦不到，就不要說(shuō)，說(shuō)了也是空話。

　吃苦耐勞是我們的本色，“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經(jīng)歷了艱苦的環(huán)境，才能造就真正的人才。在今后的工作生活中，方可出類拔萃�，F(xiàn)在，我們應(yīng)養(yǎng)成樂(lè)于助人艱苦樸素的好習(xí)慣。在子女的學(xué)習(xí)上，學(xué)而時(shí)習(xí)之，既要學(xué)，又要習(xí)，時(shí)間上合理安排。“該學(xué)習(xí)的時(shí)候要好好學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候要痛痛快快的玩”，要讓孩子自覺(jué)養(yǎng)成科學(xué)規(guī)劃作息時(shí)間的好習(xí)慣。既好好學(xué)習(xí)了，也沒(méi)耽誤娛樂(lè)，能受用一生。在工作上也要認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。人來(lái)到這個(gè)世界上，就是兩件事，一是做人，二是做事。一個(gè)人的人生態(tài)度，決定了做人的優(yōu)劣和做事的成敗。

　一個(gè)堂堂正正品德高尚的人，必定是每日心神安寧，全身心專注于事業(yè)。而弄虛作假的人，則終日用盡心機(jī)，算計(jì)別人，終究會(huì)弄巧成拙，害人害己。要求子女在工作上踏踏實(shí)實(shí)，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同學(xué)同事，在單位與人相處融洽。

　感恩。人要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì)。遇到基地?zé)o論哪家有事，盡量擠出時(shí)間給予幫助，而且不計(jì)報(bào)酬。要有愛(ài)心，遇到特困戶，也就主動(dòng)上門幫助。感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線。感覺(jué)和感激他人的能力成長(zhǎng)，是一個(gè)人維護(hù)自己內(nèi)心安寧感和提高幸福感必不可少的心理能力。感

　恩，不僅是一種情感，更是一種行為表現(xiàn)。是以“寸草心”報(bào)“三春暉”的赤子之舉，感恩有時(shí)只需要一句問(wèn)候，一束鮮花，一個(gè)擁抱，甚至一句話，就是傳遞親情，表達(dá)心意。我們只有學(xué)會(huì)感恩，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡的勞動(dòng)，在未來(lái)的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂(lè)。只要我們心懷感恩，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)是這么的和諧美麗。

　感恩，是人性善的反應(yīng)，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂知恩圖報(bào)，反成忘恩負(fù)義之人，必然遭人唾罵。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，是為了以道德的甘露滋養(yǎng)心靈。

　家風(fēng)是一座山，值得我們永遠(yuǎn)的仰視；家風(fēng)是一條河，流過(guò)廣闊的時(shí)間考驗(yàn)卻依舊清澈；家風(fēng)是一段記憶，融入我們的骨髓，伴隨我們的一生，直到永遠(yuǎn)。

　家風(fēng)就是做善事不求回報(bào)，家風(fēng)就是為人老實(shí)不做壞事，家風(fēng)就是舉創(chuàng)美德，家風(fēng)就是常做好事無(wú)怨無(wú)悔，家風(fēng)就是心中有家心中有國(guó)。樹立端正家風(fēng)，繼承優(yōu)良家規(guī)家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化，讓不良習(xí)氣漸退人民視線，正能量得以傳承。有了優(yōu)良的家風(fēng)家規(guī)，社會(huì)風(fēng)氣更加純潔，人民生活更加美好，基地家園更加和諧美麗，祖國(guó)未來(lái)更加繁榮昌盛！

�。ㄆ�四）

　十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

　所謂家規(guī)，一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范, 是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律，指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩，比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。

　所謂家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

　所謂家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，這些都是形成一個(gè)國(guó)家的基石。

　我從一名紀(jì)檢監(jiān)察員、一名社區(qū)工作人員角度結(jié)合實(shí)際工作談?wù)勛约簩?duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記提出的一系列家

　庭建設(shè)重要講話精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家庭美德，好家風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng)，營(yíng)造家風(fēng)好、黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)純的良好氛圍。俗話說(shuō) “家和萬(wàn)事興”。樹立清廉家風(fēng)，不僅僅是社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉，還是一名黨員干部廉潔自律的溫馨港灣，對(duì)于促進(jìn)黨員干部做到廉潔從政具有極為重要的意義。許多事實(shí)表明，黨員干部出問(wèn)題，跟其家風(fēng)不正有很大關(guān)系。家風(fēng)不正，貪欲叢生，就會(huì)出現(xiàn)“一人當(dāng)官全家涉腐，一人落馬牽出全家”的現(xiàn)象。沒(méi)有家人正能量的供給，沒(méi)有良好家風(fēng)的熏習(xí)，黨員干部拜倒在誘惑面前，屈從于欲望之下，幾率就大很多。

　家風(fēng)不正，誤國(guó)害民、毀滅家庭、斷送前程，其根源，說(shuō)到底是因?yàn)?ldquo;主心骨”軟了、斜了、亂了。由于不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的 沖擊和侵襲，一些黨員干部自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀變形，從而淡化 了宗旨意識(shí)，放棄了理想追求，于是哪還有家風(fēng)建設(shè)和家屬教育的理 念和心思呢？所以，黨員干部在加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化廉政意識(shí)的 同時(shí)，切不可忽視良好家風(fēng)的培育和建設(shè)。

　好家風(fēng)是帶出來(lái)的。俗話說(shuō)得好，“火車跑得快，全靠車頭帶”，如果將家庭比作火車的話，那么家長(zhǎng)就應(yīng)該是車頭，是車長(zhǎng)，更是一 面旗幟。如果家長(zhǎng)帶好了頭，樹立好了榜樣，自然是地基穩(wěn)固，家庭也必然風(fēng)清氣正。因此，黨員干部要增強(qiáng)緊迫意識(shí)，將家風(fēng)擺上重要位置，自覺(jué)做到廉

　潔自律、清白做人、干凈做事，并為家人作出好的 榜樣。否則，當(dāng)面一套、背后一套，要求別人不能做的，卻想著法子為自己或家人謀取私利行方便、開“綠燈” ，這樣的做派，是絕對(duì)不 能帶出好的家風(fēng)的。

　好家風(fēng)是管出來(lái)的。古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下，就是講抓好自身修行，管好家人，才能治理好國(guó)家，平定天下。因此，作為一名黨員干部，一定要銘記“一人不廉，全家不圓”的道理，不僅要管好自己，還要管好家人。對(duì)家人的過(guò)分要求、違法愿望，只要講清紀(jì)律，講清法理，講清后果，相信家人會(huì)理解的�？傊�，只有守好家中 的“廉潔門” 、筑牢家庭的“廉潔墻”，才能以良好的家風(fēng)樹立起黨員干部的良好形象，才能使子女健康成長(zhǎng)，家庭平安幸福。

　*水泥廠社區(qū)也是一個(gè)大家庭，這個(gè)社區(qū)有著四十多年的歷史，有自己的文化，**幾代人在這里生活，是企業(yè)的大后方，這個(gè)家庭倡導(dǎo)的文化是企業(yè)的發(fā)展源泉，我們要借助這個(gè)平臺(tái)引導(dǎo)好的家風(fēng)，家訓(xùn)，家規(guī)，弘揚(yáng)正能量，開展五好家庭，文明家庭建設(shè)，把“家”建好，管“好”，讓職工家屬，有所依賴的“文明家院”。

　孟子云，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，“家”是涵育民風(fēng)、官風(fēng)的基本單位。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞， 是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭

　建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”由此可見(jiàn)，一個(gè)家庭的廉潔家風(fēng)，除了黨員干部本人廉潔示范， 對(duì)家庭成員嚴(yán)格要求外，還要求每位家庭成員自身廉潔，在廉潔上做 到相互監(jiān)督、相互提醒，共同維護(hù)清新廉潔溫暖的家。

　（篇五）

　中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵?ldquo;孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

　還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

　人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè)的幸福展露無(wú)遺。

　孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，

　而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚(yáng)了中華民族的＂孝＂，呼吁現(xiàn)在的人們要�；丶铱纯矗�關(guān)愛(ài)老人與兒童。

　“媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。

　我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。

　家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

　獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久

　不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。” 父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。

　百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。

　一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落！

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