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引領者，跟隨者，旁觀者，三者宛若一體而固若金湯，成為常人眼里理所當然而又最普遍的體系結構。然而團隊的構成僅三足鼎立是遠遠不夠的，只有在第四類人——質疑者、批評者的插足之下才能盡善盡美，走在最前的行列。
　　在任何一場活動中，引領者毫無疑問是起著帶頭作用在人群中最矚目的一類人，他們身邊簇擁著追隨自己的人，而他們的一言一行又不差分毫地映入周圍的人即旁觀者的眼里面。這看似和諧的環(huán)境中卻隱含著危機，而這危機的來源正是因為沒有不穩(wěn)定的因素。
　　毛澤東毫無疑問是一代梟雄，他領導著一眾部下投身于創(chuàng)建新中國的建設道路，在建國后東擊美韓，北抗蘇聯(lián)，西退印度等等英偉事跡讓我們難以忘懷，然而十年文革十年動亂的國殤同樣是他的決策。他的傳奇讓他有無數(shù)的追隨者，也因此才有了“兩個凡是”思想的傳遞。我們不能否認毛澤東的豐功偉績，但也不能將他的過失視若無睹，如果不是跟隨者的盲目崇拜，旁觀者的漠不關心，如果有勇于質疑勇于批判的人站出來否定他決策的失誤，是不是就能避免一場悲劇的發(fā)生呢？
　　推動世界向前發(fā)展的不僅僅是偉人的樂聲，質疑的呼聲同樣是回響蒼穹的天籟之音。思考是疑問產生的基礎，而質疑始于思考。面對一場活動我們首先要做的不是前呼后應，不是站在一個事不關己高高掛起的安全位置，我們需要深入表里思考活動的意義和合理性。就比如聚眾賭博，發(fā)起人吸引了為數(shù)不少的參與者，他們吸煙喝酒，骰子麻將撲克樣樣齊全，目睹此景而明知不對的人，認為少說為佳，明哲保身，但求無過，因此才縱容了賭局一次又一次的開盤。那么賭博是對的嗎？發(fā)起人的做法正確嗎？跟隨其后的參與者隨波逐流沒有問題嗎？旁觀者毫無作為應該嗎？
　　答案無疑都是否定的。在這場活動中阻止的人舉報的人才是正當?shù)囊环剑侵档梦覀冏鹬氐囊环�。他們思慮過膽怯過，但最后憑借著勇氣選擇了說出來，不是成為一個新的聚眾人不是從流飄蕩的投身也不是漠不關心的路過，他們站了出去。諸如的例子還有很多——吸毒、嫖娼、海天盛筵等等。
　　引領者可以是率先垂范的英雄，也可以是不走正道的匪首；跟隨者可以是梁上好漢的勇士，也可以是助紂為虐的惡人；旁觀者可以是對弈時的沉著棋手，也可以是事故發(fā)生卻無動于衷的路人。選擇任何一個角色都要因時而異，就事而論，不能照搬全收也不能全盤否定。每一個角色都有其存在的價值與意義，能力不同承擔也不同，但是在人生的漫漫長路中我們不妨做一個理性的質疑者、批評者，因為不和諧的音符恰恰是激發(fā)樂章質變的催化劑。
　　世界上沒有十全十美的事物，但道出心中的旋律，無疑是讓事物變得更美的開始。開啟雙唇，質疑出聲，和而不同做挑戰(zhàn)的第四人。

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