失落的散文篇一：關(guān)于夢想的散文

關(guān)于夢想的散文

關(guān)于夢想的散文

我曾為它歡笑，也為它哭泣，我曾為它拼搏，也為它失落。夢想這個詞總牽帶著遙不可及，對多少人來說，夢想就只能是夢想，它曾經(jīng)冒出腦海，卻又消散的像泡沫。

我從未算過我的夢想存活了多少時日，偶然起了心思，才驚覺已有七年之久，我不知道自己的一生有多少個七年，但明明昨日才下筆寫了處女作的第一個段落，原來今日已再無法找到那半本未完成的手稿了。

我的第一個故事其實是可笑的，筆下的每一句話都飽含我的激情，懷揣著自以為能夠驚才絕艷的幻想，全情投入于每一次遣詞造句，結(jié)果卻不過換來彼時的自我厭棄，但這并不妨礙我在其中得到的一切。這些文字的組合拼接，帶給我勝負欲，帶給我鮮活的生命感，在我人生中相當灰暗的一段時光里，它仿佛散發(fā)著熱烈的光芒，濃艷的色彩讓我生動。

它緣起于百無聊賴又極負壓迫的高中生活，它誕生在某一日極端的陰暗情緒里，既拯救了當時，亦延伸了此刻。

因此，我盲目的愛上了它。像是墜入了張愛玲筆下的愛情，我愿為它低到塵埃中去，卻久久未能從塵埃里開出花兒來……我認命的想，要堅持一個我并非獨具天賦的夢，該要多少勇氣，這不知不覺流逝的七年里，我始終縱容自己，告訴自己——我至少還堅持著。

但我雖秉承著信念，卻在行動上早早放棄了。那些偶然間又冒出的沖動，總是在經(jīng)受小小挫折后偃旗息鼓，執(zhí)起筆來，只來得及留下幾點游移不定的墨跡，就又無奈的放下。埋怨沒得到那百分之一的靈感，就擁有了不肯努力的借口，說到底，不過是怕最后只是一場空，于是總安慰自己，以后還有時間。誰知眨眼間已庸庸碌碌的消磨了許多年，已錯失了最有力量的時機�？删退銜r常對這種自欺欺人的不安感到后怕，卻仍舊像是患上了重度拖延癥一般，成功的將自己遺留在許多年前，被時間遠遠甩開。

或許我們都該問問自己，對于所謂夢想，又或者不談夢想，對于我們曾經(jīng)想到達成的，想要成為的，想要創(chuàng)造的，我們自以為的苦苦堅持，是否只不過是一個為自己的軟弱而建造的盔甲……

曾有很長的一段日子，寫作成為了我的一種隱疾，一旦被人觸碰，就是心頭窒悶綿密的痛，為著遙遙無期的再次下筆，為著已辜負的曾經(jīng)激蕩，為著一步步遠去，卻不敢承認的勇氣。是的，我在害怕，越是長久的拖延，就越發(fā)的不安與恐慌。一年可以騙自己不心疼，兩年也可以騙自己不可惜，那么七年呢？要怎樣曲折的謊才能掩藏心頭無盡

的煎熬？

我們總是習慣了縱容自己，給自己催眠，企圖讓自己沉醉在舒適的假象里，久而久之，連自己也以為能這樣無所作為。仿佛只要還擁有信念，就不能算作拋棄，但在假象里，我們就真的快樂嗎？大腦可以被迷惑，心卻無法收買。它知道你所謂的堅持有多可笑，他知道你的信念有多么不堪一擊，它知道你因怯懦而與本心背道而馳，它更清楚你的不甘與憤恨。所以它才嘲笑，嘲笑你的心口不一，嘲笑你的逃兵行為，嘲笑你費盡心機，也抵不過腦海里吶喊的聲音，它說——你其實沒做過任何努力！那些苦苦支撐苦苦掙扎全都是你自己的臆想！

那么，我還能停滯不前，任由自己活在一片渾渾噩噩的頹喪里，眼睜睜看著曾帶給我鮮活與生動的夢想煙消云散，化為一灘泡影嗎？

不，我不能。

錯過的七年已不可追，我幡然醒悟的或許早或許晚，未來仍不知有幾許。我應要做的，是握緊手中堅定卻又飄散的勇氣，我應要做的，是深埋心頭上秉持卻又重小的信念，不欺瞞自己，不假裝堅持，變成巨人，不停歇的邁出穩(wěn)健步伐，踏著力氣踩著夢。

失落的散文篇二：人生如夢(散文欣賞)

人生天地間，時光匆匆若白駒過隙，悠悠數(shù)十年，彈指一揮間。生活在這虛幻與現(xiàn)實的邊緣，過去與現(xiàn)代的疆界，總會萌發(fā)出太多的感慨，深深的記憶鐫刻得潮起潮落，澎湃時更若崔古拉朽的大潮汐般蕩滌著一切塵垢和鉛華，使一切再度回歸于本真，在平靜中奮發(fā)，在奮發(fā)中平靜，最終落幕成為一段經(jīng)歷、一個過程、一章文字、一份答卷。打開塵封的宗卷，輕攬依稀的記憶，回味過往的點點滴滴，或微笑、或皺眉、或糾結(jié)、或失落、或溫婉、或纏綿。這些人生的和弦在不經(jīng)意間相互交織演繹，于叮叮咚咚中恰如大潮汐時迸發(fā)的萬種聲響、萬般形狀，組合成一曲亙古不息的交響，彈撥人生高低琴弦，或如高山流水般一瀉千里，或如涓涓小溪般源遠流長。尚未寫盡的歷史的一頁，如蘇軾的幸與不幸，李白的遇與不遇，杜甫的嘆與不嘆，李清照的悲與不悲，歷經(jīng)世事的滄桑和歲月的沉積，在千百年后的今天唯有任人評說。

當戰(zhàn)火的硝煙在歷史長河中彌漫，演繹成悲壯激越的旋律，目睹一個王朝覆蓋另一個王朝的斑斑遺跡，勝者為王敗者為寇的不堪回首，在勝利的榮耀取代失敗的落魄之時，陳舊的樓宇和荒蕪的廢墟終究只能彰顯破敗的過去。隨著歷史的發(fā)展，人類文明的進步，新的技術(shù)取代了鉆木取火，先進科技文化取代了刀耕火種，造紙術(shù)的發(fā)明替代了甲骨竹簡，活字印刷淘汰了刻版印刷，火藥的發(fā)明加劇了戰(zhàn)爭的殺傷力……所有這些都在告誡人們，只有放棄堆積如山的過去，跟著時代的脈搏，在無盡的奔走中，總結(jié)人生的真諦，才能寬慰那顆歷經(jīng)長途跋涉而近乎疲憊崩潰的心。不再思忖過往風塵，不再為昨日所累，收拾心情、裝點今朝、換身輕裝、從容邁步。亦如朝陽初升，不糾結(jié)黑夜的漫長；亦如晨星閃爍，不挽留昨夜的囈語；亦如晨露晶瑩，不悲觀瞬間的精彩；亦如(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:失落的散文)晚紅盡然，不留戀瞬間的萬種風情。不惜露宿山頂，不悲寄身檐下，讓那古老傳統(tǒng)和千年風骨融在每個炎黃子孫的血脈中，讓它在各個時期萌芽植根、蓬勃茁壯。行走在紅塵阡陌中，時常感嘆日新月異的高樓如何平地拔起？宇宙星辰如何不再遙不可及？涉足歷史長河，尋覓遠古的蹤跡，悄然發(fā)現(xiàn)，在歲月流逝中總會有堅如磐石的遺跡成為歷史的見證，他們的昨日不曾離去，今后也將永遠不會離去。追昔撫今，每個感動瞬間，最終會留下難以覺察的深深痕跡，即使斑斑傷痕，也會在漫長的時空里最終愈合。那絲深蘊于心的傷痛或幸福最終會

蟄伏在心底，恍若災難過后，無數(shù)家庭中永遠缺席的位置，成為永遠的傷痛，再也不想回憶。呵呵呵，扯遠了！任思緒信馬由韁地馳騁一番，似乎和主題無關(guān)了。 人生之路如潮汐般起起落落，也恰如人生經(jīng)歷了一個個風雨洗禮，見證著一步步奮斗的歷程。當呼嘯的潮汐來侵時，便如奮斗中的艱辛過程，而此時的心靈海岸，卻經(jīng)受著濁浪的拍擊、考驗，甚至被瘋狂的海水侵蝕的斑駁流離、失魂落魄，更時時潛藏著被巨浪吞噬到海底的悲催，成為永遠寧靜的沉積。待一番驚心動魄之后，潮汐也將漸漸地退去，海岸重新歸于平靜。此時的海岸，別有一番風景呈現(xiàn)，那些鮮亮的貝殼，閃爍著洗禮后的晶瑩，傾述海水的無盡秘密，展現(xiàn)經(jīng)歷起落的收獲，就如同接受生活的饋贈，卻又似什么也沒發(fā)生過一般坦然，那被海水刻畫的痕跡便會成為揮之不去的記憶，在雕琢中逐漸精致豐滿，演化為最美最靚的風景。

打開史冊，尋覓故人。遙想當年，高瞻遠矚震驚華夏的千古一帝秦始皇，蕩平六國，鏟除諸侯割據(jù)，統(tǒng)一華夏建立大秦，其業(yè)煌煌、其功灼灼，也難逃英年早逝的厄運；叱咤風云書寫青史的曹操，早已化為一縷清魂潛藏在人們的想象與記憶中；開曠古先河，書大唐盛世的唐太宗李世民，也未能擺脫晚年昏庸的悲催和無奈；巾幗驕子女中丈夫的一代女皇武則天，識人才、建周業(yè)、重女官、創(chuàng)新意，在歷經(jīng)輝煌后，暮年依舊恢復大唐帝號；彎弓射大雕、馳騁亞歐大陸的成吉思汗，蕩平草原，直指歐洲，也未能目睹元朝的崛起與興衰；橫掃歐洲，志與阿爾卑斯山脈齊高的拿破侖，最終沉睡在巴黎榮軍院……秦皇漢武、凱撒、亞歷山大，所有的偉業(yè)都如潮汐般澎湃洶涌后，又歸為暴風驟雨后的平靜。暗淡的刀光劍影，遠去的鼓角爭鳴，在風云叱咤的那一刻，又何嘗不是驚天動地的壯舉呢？不能因為俱往矣，不爭朝夕，也不因為俱往矣，放縱懶惰。其實俺總認為，不管故人的業(yè)績?nèi)绾屋x煌，此時此刻，后退一千步來講，人生的每一個階段，該做啥就做啥。不在庸庸嘆息中浪費年華，不在好高騖遠中崩潰生命，不在鞭長莫及中憔悴隕落，不在后悔嗟嘆中蹉跎歲月，不在妄自菲薄中迷失自我，不在唯我獨尊中目空一切……最終腳踏實地，感動生命的每一個潮漲潮落，感動生命中的真情自我，唯此足矣！

牛頓建立經(jīng)典力學體系，成為工業(yè)革命的理論基石，麥克斯韋的電磁學理論為信息時代的到來構(gòu)建了堅實基礎，畢達哥拉斯、笛卡爾、沈括、徐光啟……他們的成就歷經(jīng)歲月風塵的剝蝕依舊歷久彌新。是人生潮汐的饋贈，是經(jīng)歷無數(shù)次實驗的結(jié)果，是對善對美的執(zhí)著追求，是在演繹的文字里對人生反復解讀，唯有在生命與生命火化撞擊的那一刻，才能完成生命的對接和延續(xù)。

人生如潮汐，國家也亦然，居安思危、高瞻遠矚，方能百戰(zhàn)不殆。法國公認的戰(zhàn)爭之神拿破侖曾預言：中國是一頭沉睡的雄獅，醒來將震撼世界。而今，預言已經(jīng)變成現(xiàn)實，中國經(jīng)歷狂風驟雨的洗禮后，于痛定思痛中，埋葬了被奴役、被歧視的痛徹骨髓的恥辱歷史，改變了一窮二白的面貌，以嶄新驕人的雄姿，矗立于世界民族之林。面對突發(fā)事件和飛天橫禍，已不再驚慌失措、束手無策。覺醒了的中國人，在汶川玉樹大災難面前，彰顯大愛無邊，倍顯人間溫暖。惡性食品，安全隱患，轉(zhuǎn)基因的陰謀秘密……在潮汐的沖刷下逐漸隱退。未婚媽媽張菲三十年收養(yǎng)棄嬰，奉獻了青春奉獻了愛情，在潮汐澎湃后，奉獻人間真愛奇葩。和平時期的潛規(guī)則，使中國的基礎更加堅韌，眾人劃將開大船的精誠團結(jié)，中國才會直掛云帆濟滄海，在蒼茫浩瀚的世界蔚藍的大海中領(lǐng)航奮進！

人生的青春歲月，遙遠成一道繾綣的背景，于似夢非夢的朦朧中依舊清晰可見，更如昨天的茶靡，牽衣薔薇，恍如水墨丹青，書寫不盡的詩篇在潮汐的風靡里漸行漸遠，留給歲月無盡的遐想和悠遠的回憶。在逐漸蒼老的年輪里，漸漸沉淀為心靈深處的一抹緋紅，荒漠深處的一叢瑩綠，浩淼蒼穹的一抹蔚藍，峰巒疊嶂的一抹黛青。所有這些，都在我們不經(jīng)意間的翻來覆去中去品味、去推敲、去假想、去陶醉。從中挖掘出無盡溫婉纏綿，含英咀華，總有一絲絲層出不盡的借鑒和希望，猶如潮汐中美麗錚亮的貝殼，河蚌中含蘊晶瑩的珍珠，滄海中劈波斬浪的云帆，藍天下振翅翱翔的蒼鷹。

人生如潮汐，無論浪潮如何洶涌，都有潮起潮落的激情和無奈。就如馬甲代替了旗袍，商品的喧囂代替了桃花源的怡然自樂，閃婚，閃離的騷動，代替了百年修得同

船渡，千年修得共枕眠的珍惜。就算時尚代替了千年文化，依舊脫離不開：王國大廈拔地而起，始于黃土大地；帝國雄鷹憑虛馭空，終棲于獨木寒枝。

相信茶越沉越醇，便不會人走茶涼；相信酒越存越香，便不會酒醉人傷。唯有坦然面對潮汐，在潮汐中得到歷練和重生，才會有豐富多彩的奇葩潤澤生命，綻放絢麗多姿的風采。人生如潮汐，潮汐如人生，就讓這亙古不息的大潮汐起落自如平仄生命，演繹生命的芳華和精彩瞬間！

失落的散文篇三：失落的文明之失落

都昌作家徐觀潮的散文集《失落的文明》讀后

在我的記憶里，短短的三五年時間，觀潮兄就出版了兩部好書。前年，他收獲了開始寫作生涯以來的，第一部長篇小說《信訪局長手記》，在時隔一年之后，又出版了手頭上的這部散文集《失落的文明》，真可謂是創(chuàng)作上的大豐收啊。前些時日，當我在他的辦公室里拿到了這部裝幀與設計都十分大氣的書時，心頭的那一份竊喜，自是不言而喻的。

說起我與觀潮兄的相識，得緣于我在茫茫網(wǎng)海中曾經(jīng)讀到過的一篇叫做《歪門邪道》的博文，文中的所指，應該是我熟悉的物事，特別是在讀過之后，渾身蓬勃出一種暢快舒心的味道。因為，文中的所述之事，是我當初想寫而終不敢寫的內(nèi)容，無意中看到博主把我的心聲也給帶了出來，內(nèi)心中生發(fā)出一種無以言說的感慨，感慨之下，便不由得細細地地關(guān)注起博主來。原來博主是一個叫做觀潮的人。沿著這根線索探究下去，后來我才知道，觀潮博主不僅是我的都昌老鄉(xiāng)，原來還和我是同城，這讓我好一陣狂喜，瞬間，便有了一種要結(jié)交于他的沖動。

此后不久，我找到了觀潮的辦公室，說明了我的來意，于是，我們就這樣相識了。這大概是源于我們對文字都有著共同的愛好，對文字有著相同追求的緣故吧？

我在讀過觀潮的這部《失落的文明》散文集之后，一直在思考著這么一個問題，那就是在現(xiàn)代經(jīng)濟社會高速發(fā)展、運轉(zhuǎn)，現(xiàn)代文明日新月異的今天，我們在這迅猛發(fā)展的一路之上，究竟是收獲了些什么？而又失落了些什么呢？我想，這應該就是觀潮兄想通過他的這部《失落的文明》散文集，來給我們大家講述他內(nèi)心，深藏的故事。

今天，我就冒昧地借觀潮兄的《失落的文明》這部文集，來暢談我意念中的，關(guān)于《失落的文明之失落》這么一個命題，算作是對觀潮兄的一個粗淺的解讀吧。

我們應該知道，無論是人的個體還是現(xiàn)實社會，總是在以一種前所未有的發(fā)展速度前進著，無時無刻不在刷新自己的今天，這就是潮流。在潮生潮涌的過程中，在不斷刷新自我的進程中，自然地就會產(chǎn)生新的變革，新的事物，新的認識和新的認知與新的運行軌道以及運行規(guī)則，這是一個不爭的事實。由此及彼，我們亦不難發(fā)現(xiàn)，社會在前進的路途上，也必定會失落些什么的，有時甚至會不由自主地被遺落下一些珍貴的東西在路上，令人扼腕長嘆。我在想，觀潮兄的這部散文集，《失落的文明》所要表述的應該是這么一個意思吧？不知我的這個想法對與不對，就在這里與觀潮兄交流一下，借以增進彼此的了解。

在《失落的文明》這部文集中，我依次讀到了《斯水之神》、《水面天心》、《笑談桃花源》、《江右商幫與碼頭文明》、《傳說細片里的庶民背影》等篇章，我從文字中讀得出來，作者是在以一個行者的探索與發(fā)現(xiàn)的眼光以及一個思想者的睿敏與慧智，用充滿深情的話語和帶有夢幻般的語言，在向我們娓娓地述說著鄱陽湖的前世今生；鄱陽湖的過去未來；鄱陽湖的興衰榮辱；鄱陽湖的潮起潮落；鄱陽湖的跌宕沉��；還有籠罩在鄱陽湖的頭頂上的那一片揮之

不去的迷茫。

鄱陽湖，她這一路走來無不與歷史同在，與時代同行，與文明同進。她見證了一直以來的社會變革與進步，同時，她也看到和體味到了時代與歷史在沉淀中的無奈與彷徨。今天的鄱陽湖底，依然有無數(shù)的，數(shù)不清的我們過去遺落下來的寶貴的與并不寶貴的東西長眠在湖床上。我們總想著盡一切辦法去拾取，卻終歸是難以做到，因此，這才有了我們對于失落二字的感喟。

通過對鄱陽湖的深情感喟，我似乎捕捉到了作者的內(nèi)心動律。失落的文明之失落，并不在乎于有形的物質(zhì)與財富的流失與遺棄，而在乎的是道德與精神的缺失與丟棄。當一種新的機制尚未完整建立起來的時候，我們千萬不能放棄已有的舊機制不用，如果那樣的話，將會導致眼前的社會駛?cè)氲揭环N無序的狀態(tài)之中，這是我們當前面臨的一個重中之重的問題。

這些年來，在現(xiàn)代文明與社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期里，我們究竟是收獲了些什么東西而又失落了些什么東西呢？作者用手中的這部，洋洋幾十萬言的《失落的文明》散文集來告訴我們，在道德缺失與精神滑坡的今天，千萬別忘了對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚；對精神的重新塑立與架構(gòu)；對文化的認同與交融；對思想的引導與熏陶，這樣的話，我們才可以在發(fā)展的路上走得更穩(wěn)，走得更好。

文明的進程中，一定會有失落。如果沒有失落，也就不會有新生。所以，我總在想，這也許就是觀潮兄想通過《失落的文明》這部散文集所要表達的真正意愿吧？今天，我就謹以此篇《失落的文明之失落》奉獻給讀者諸君，算作是我在讀了觀潮兄的散文集《失落的文明》之后的讀后感吧。

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