愛國的散文篇一：愛國的優(yōu)秀文章

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!今天我為大家演講的題目是《愛國主義》。

我們偉大的祖國是一個地大物博、山川秀麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家，她像一條巨龍，屹立在世界的東方。我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而自豪，我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而驕傲，我們沒有理由不愛自己的國家。國家興亡，匹夫有責(zé)。不必說無數(shù)先烈為了祖國的解放，民族的獨(dú)立，拋頭顱，灑熱血;也不必說多少先輩為了祖國的繁榮，民族的富強(qiáng)，犧牲個人利益，放棄了國外優(yōu)厚的待遇;單是雅典奧運(yùn)會上，就有許多我們愛國的榜樣。劉翔的勇往直前，李婷、孫甜甜的力挫群雄，女排的力挽狂瀾??。我們是祖國的未來，祖國的希望，我們是新世紀(jì)的接班人，我們更有責(zé)任熱愛自己的祖國，使自己的偉大祖國欣欣向榮、日益昌盛。馬克·土溫也這樣說過：“只有國家才是那個值得保護(hù)，值得關(guān)心，值得讓你盡忠的東西”。我們的祖國是一棵樹苗，我們得用心去呵護(hù)，只有人人為它鋤草，人人為它澆水，人人為它捉蟲，它才會長成參天大樹。

也許有人會說，你一個十一、二歲的少年，談什么愛國呢?

那我要告訴你，同志，你錯了，愛國不分男女，愛國不分長幼，我們?nèi)巳擞胸?zé)任。我們要從小確立遠(yuǎn)大的志向，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，熱愛自己的班級，熱愛自己的老師，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握各種本領(lǐng)，長大了才能為建設(shè)美好的國家添磚加瓦。這是我們能夠做到的，這是我們必須做到的。

同學(xué)們，讓我們高呼：“祖國，你是我們心中的太陽，我們永遠(yuǎn)愛你!”同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同奮斗，筑起一道愛國的長城，讓我們的祖國的明天更加美好，燦爛，輝煌!

謝謝大家!

愛國的散文篇二：愛國文章

繼承愛國主義傳統(tǒng) 大學(xué)生要勇于擔(dān)當(dāng)

日本覬覦我國領(lǐng)土釣魚島由來已久，最近日本政府不顧我方一再嚴(yán)正交涉和強(qiáng)烈反對，于９月10日宣布“購買”釣魚島及其附屬的南小島和北小島，11日與釣魚島所謂的“所有者”簽屬“購島”協(xié)議，完成所謂“國有化”手續(xù)。日方這一行徑，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)化其對釣魚島的管控地位的重大單方行動，嚴(yán)重侵犯了我國領(lǐng)土主權(quán)，激起全中國人民極大的憤慨和愛國主義熱情，也促使大學(xué)生群體愛國熱情持續(xù)高漲，在校大學(xué)生開展了各種愛國活動。為引導(dǎo)大學(xué)生繼承愛國主義傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng)，性理表達(dá)愛國訴求，重溫近代以來日本軍國主義是怎樣侵占我國固有領(lǐng)土釣魚島的，十分必要。

一、歷史雄辯的證明釣魚島是中國固有領(lǐng)土

面積不到５平方公里的釣魚島，見證了歷史的滄桑，特別是近代以來所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，留給中國人民的是抹不去痛苦的記憶，那就是附屬于臺灣的釣魚島及其附近島嶼被日本霸占了五十年。二戰(zhàn)之后釣魚島在法理上回歸祖國的懷抱，然而世界冷戰(zhàn)對峙形勢的出現(xiàn)及其它復(fù)雜的歷史原因而沒能實(shí)現(xiàn)，最近日本右翼分子和日本政府在這一歷史遺留問題上動作頻頻，為將釣魚島據(jù)為已有，他們苦心孤詣，編造毫無道理顛倒歷史的種種說辭之一，硬說釣魚島是“無主土地”，按照“先發(fā)現(xiàn)”“先占”原則，它是日本人古賀辰四郎于1884年首次登島發(fā)現(xiàn)的“無人島”，日本政府以此為據(jù)，聲稱釣魚島是日本固有領(lǐng)土。這種說辭，完全是不顧歷史事實(shí)的強(qiáng)詞奪理，揣著明白裝糊涂，如果我們倒退到19世紀(jì)，當(dāng)時的日本政府十分清楚古賀辰四郎登上

的釣魚島不是“無主”的土地，它早就有了主人，這個主人就是中國！而日本一心想把釣魚島據(jù)為已有也是真的，就在古賀辰四郎非法登上釣魚島的第二年，即1885年9月至11月，當(dāng)時的日本政府曾三次派人秘密上島調(diào)查，認(rèn)為這些“無人島”與《中山傳信錄》記載的釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼等應(yīng)屬同一島嶼，已為清國冊封使船所悉，且各附以名稱，作為琉球航海之目標(biāo)。1885年至1893年，沖繩縣當(dāng)局先后三次上書日本政府，申請將釣魚島劃歸沖繩縣管轄并建立國家標(biāo)樁。當(dāng)時任日本外務(wù)大臣的井上馨在致內(nèi)務(wù)大臣山縣有朋的信函中認(rèn)為：“此刻若有公然建立國標(biāo)等舉措，必遭清國疑忌，故當(dāng)前宜僅限于實(shí)地調(diào)查及詳細(xì)報(bào)告其港灣形狀、有無可待日后開發(fā)之土地物產(chǎn)等，而建國標(biāo)及著手開發(fā)等，可待他日見機(jī)而作�！边@些事實(shí)在《日本外交文書》中均有明確記載。這說明，當(dāng)時日本政府雖然開始覬覦釣魚島，但完全清楚這些島嶼屬于中國，只不當(dāng)時日本軍國主義羽翼未豐，顧忌中國的反應(yīng)，不敢輕舉妄動。

釣魚島是我國固有領(lǐng)土，我們說這話時理自氣壯，充滿民族自豪感，原因很簡單，按照“最先現(xiàn)”、“先占”原則，歷史雄辯證明：釣魚島自春秋戰(zhàn)國以來得以命名，隋代命名為高華嶼，宋代命名為釣魚嶼，明朝將其列入海防區(qū)域并繪入海防圖中，清朝的慈禧太后曾于光緒十九年十月下詔，將釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼賞給盛宣懷為產(chǎn)業(yè)供采藥之用，以表彰盛氏進(jìn)藥丸治病使太后病愈之功。這些史實(shí)，都足以證明釣魚島首先是中國人最早發(fā)現(xiàn)并命名管理的，日本人既不最先發(fā)現(xiàn)的釣魚島，也不是日本政府所宣稱的無主地。

按照公認(rèn)的最早的、連續(xù)的、有效的行政管轄的原則，同樣有力的證明釣魚島是中國固有領(lǐng)土。至少遲至南宋乾道七年，（1171年），鎮(zhèn)守福建的南宋將領(lǐng)汪大猷在澎湖建立軍營，遣將分屯各島，那時臺灣及其附屬島嶼（念釣魚島）在軍事上隸屬澎湖統(tǒng)轄，行政上則由福建泉州晉江管理。元代至無十六年至三十一年（1279年至1294年），元朝在澎湖設(shè)巡檢司，管轄澎湖、臺灣及其附屬島嶼。明朝為海防重地，政府在防倭過程中，許多當(dāng)事人繪制的海防圖都是明朝政府經(jīng)營管轄沿海島嶼（包括釣魚島）的最原始的地圖記錄，釣魚島、黃尾嶼、赤嶼等島嶼，都在福建海防范圍以內(nèi)。這些島嶼是明朝政府水軍防御倭寇必到的海防，也是浙江、福建沿海及臺灣民眾前往釣魚島海域捕魚的魚場。在這個海域里面，大大小小的島嶼都明確記載了中國人對這些島嶼的命名，這些島嶼的島名都明顯具有中國命名地名島名形、音、意三結(jié)合的重要特征。而且所有的這些島嶼名稱都經(jīng)過了明朝政府的反復(fù)核定，正式地確立了最常用的島嶼名稱。清朝統(tǒng)一清朝統(tǒng)一全國后，在臺灣設(shè)一府三縣，隸屬于福建省，對臺灣及附屬島嶼（包括釣魚島在內(nèi)）和澎湖列島進(jìn)行進(jìn)行有效的行政管轄，并開發(fā)經(jīng)營。乾隆二十五年（1760）蔣有仁繪制了清朝全國地圖《坤輿全圖》，詳細(xì)地繪入了臺灣及其附屬島嶼東北諸島、南海的西沙群島和南沙群島，以及中國的藩屬國朝鮮、琉球等。遲至清同治二年，胡林翼、嚴(yán)樹森等又編繪了《皇朝一統(tǒng)輿圖》，其上用中文地名標(biāo)出了釣魚嶼、黃尾嶼、赤尾嶼等島；而凡屬日本或琉球的島嶼，皆注有日本地名。作者在跋文中還特意注明，“名從主人，如屬于四裔，要雜用其國語”。

可見，按這一公認(rèn)的原則和貫例日本政府狡辯也是站不住腳的。

從國際法的原則和地緣慣例角度來看，日本爭島的說辭也毫無道理的。依據(jù)1964年生效的國際公認(rèn)的《大陸架公約》規(guī)定：“同在一個大陸架上之島嶼歸該國所有”的原則，釣魚島及其所屬島嶼是中國大陸架的自然延伸，釣魚島與日本“轄下的琉球群島”相隔水深達(dá)2000多米琉球海溝，構(gòu)成中日大陸架的自然分界。在歷史上我國領(lǐng)土釣魚島根本不是與日本相鄰，而是與我國藩屬國琉球國相鄰，我與琉球國海疆分界釣魚島在我國界內(nèi)從未有過疑議。就是1873年日本吞并琉球后，當(dāng)時的日本政府也是承認(rèn)與琉球相鄰的釣魚島是清國的領(lǐng)土。歷史豈容抹煞，日本政府導(dǎo)演的“購島”鬧劇，企圖侵占我國固有領(lǐng)土釣魚島的丑惡行徑，已經(jīng)把自己置于了歷史的審判臺上，而他們的企圖也必將以失敗告終。

二、美國與日本對釣魚島進(jìn)行私相授受法理不容

澎湖列島、臺灣及其附屬島嶼包括釣魚島滄為日本殖民地，我國固有領(lǐng)土落入日本帝國主義之手，是在1894年至1895年日本發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭（史稱甲午戰(zhàn)爭），清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，日本割占了臺灣及其附屬島嶼和澎湖列島，實(shí)行殖民統(tǒng)治達(dá)五十年之久。

1937年7月7日日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，1941年12月9日，中國對日本正式宣戰(zhàn)，同時宣布廢除包括《馬關(guān)條約》在內(nèi)的一切中日條約，加入世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。1943年12月1日，召開中、美、英三國首腦開羅會議，發(fā)表了《開羅宣言》，宣言明確規(guī)定：“日

本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國。其他日本以武力或貪欲所攫取之土地，亦務(wù)將日本驅(qū)逐出境”。 1945年7月，世(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:愛國的散文)界反法西斯戰(zhàn)爭勝利前夕，中、美、英三國發(fā)布《波茨坦公告》（同年8月蘇聯(lián)加入），重申《開羅宣言》有效，其中第八條規(guī)定：“《開羅宣言》之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定之其他小島�！�1945年8月15日，日本政府宣布接受《波茨坦公告》，無條件投降。9月2日，日本政府在《日本投降書》第一條及第六條中均宣示“承擔(dān)忠誠履行《波茨坦公告》各項(xiàng)規(guī)定之義務(wù)�！睋�(jù)此，釣魚島作為臺灣的附屬島嶼與臺灣一并歸還中國。

但是，由于東西方冷戰(zhàn)爆發(fā)，美國基于自身利益考慮，一再違反國際法。竟然于1951年9月8日，美、英、加等國在無中國代表出席的舊金山國際會議上，與日簽訂了《舊金山和約》，《和約》內(nèi)容涉及到日本的領(lǐng)土范圍等問題，規(guī)定北緯29度以南的西南諸島等（琉球群島在這一范圍內(nèi)）交由聯(lián)合國托管，而以美國作為唯一的施政當(dāng)局。1953年12月美國政府擅自擴(kuò)大托管范圍，將中國領(lǐng)土釣魚島裹挾其中。美國的這一做法沒有任何法律依據(jù)。1971年6月17日，美國與日本簽署了《歸還沖繩協(xié)定》，將琉球諸島和釣魚島的“施政權(quán)”“歸還”日本。這是對國際法的公然踐踏和挑戰(zhàn)，第一，置《開羅宣言》和《波茨坦公告》二個法律在戰(zhàn)后對日本的安排不顧，為日本軍國主義的復(fù)活提供了每件；第二，美國沒有權(quán)力不經(jīng)聯(lián)合國批準(zhǔn)，把聯(lián)合國委托他托管的琉球諸島私自還給日本；第三，美日兩國政府公

愛國的散文篇三：愛國文章 1500字

理解愛國，學(xué)會愛國

何為愛國？只要你愛，你就知道。熱愛自己的國家就叫愛國。

愛國的形式有千萬種，譬如：岳飛馳騁沙場，精忠報(bào)國，是一種愛國；魯迅在民族遭受苦難之時，大聲喊吶，是一種愛國；在雪災(zāi)、地震等災(zāi)難面前，國人紛紛伸出援助之手，亦是一種愛國的姿態(tài)。愛國不分尊卑，只要你有一顆赤子之心，都是愛國的體現(xiàn)。

我想一提到愛國大家吐出來的第一句話一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧！孫中山說的好：“唯愿諸君將振興中國之責(zé)任，置之與自身之肩上。”是��！天下興亡，匹夫有責(zé)。一個國家的強(qiáng)大都是靠國中人人人來維護(hù)的��！我中華上下五千年有許多杰出的愛國使者，譬如，吉鴻昌、錢偉長、鄭荃、岳飛、朱自清等等，我很小的時候就聽我姑媽將給我吉鴻昌的故事，想想那真很感人，那就是志氣！那就是愛國！但是，愛國這個詞好象離我們真的很遠(yuǎn)遠(yuǎn)，好象愛國只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。但是我們錯了，其實(shí)在愛國與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如：你在早上上公車的時候，往翻你的口袋，你好不輕易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時你卻忽然的發(fā)現(xiàn)地上有一個一角的硬幣，這是你會怎么辦呢？往撿，會不會顯

的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。這時你一定處在兩難的境界吧？也許聽了這個故事你就會做出決定，我的外婆的鄰居是一個84鶴發(fā)童顏，十分健康，讓你猜不出他的年齡。他告訴我外婆：＂在抗日戰(zhàn)爭期間，他的老母親被日軍飛機(jī)所投的炸彈炸死了，又沒有多久他的妻子又被日軍奸殺。在兩度喪親的悲痛下，他毅然決定跟隨共產(chǎn)黨抗日！最后終于日軍敗退了。他也盡到自己所有的氣力�！币苍S你不能夠往轟轟烈烈的打仗，也許你也不能像一些偉人一樣為國捐軀�？墒悄阋矒碛斜磉_(dá)你熱愛祖國的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國徽，就會想起中國的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會輕輕的把它拾起，擦往它表面的灰塵，心中涌起了愛國之情，實(shí)在愛國就在生活的一瞬間中。

愛國，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)零亂，面帶憂慮的人在仰天長嘆。面對淪入敵手的大宋江山，面對支離破碎的河山草木，面對顛沛流離的大頌百姓，他無可奈何；面對元軍的多次勸降，面對元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會選擇與國家共存亡。留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。愛國，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人在向天長嘯：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”面對日益衰落的中華民族，面對水深火熱的無辜百姓，他毅然走上

變法的道路，但同時選擇了死亡。走上這條路，注定這一天。這一天來臨的時候，他依然泰然自若：“我愿成為第一個為變法強(qiáng)國而犧牲的人�！本瓦@樣，他得到了應(yīng)有的結(jié)局。他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。愛國，是在榮辱面前的拼盡全力。法國巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火�！澳阋�想從我手中奪走火炬，除非從我的尸體上爬過去�！币痪湔鸷橙诵牡脑捑谷怀鲎赃@樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對反華分子的瘋狂搶奪，面對藏獨(dú)分子的無情撕扯，她沒有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)�，用自己殘缺的身體保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國加油”回響在巴黎的天空。

現(xiàn)代，愛國精神將由我們這新生的一代去詮釋。很多人將現(xiàn)在的我們稱為“奶瓶族——?dú)�滅的一代”。但真金不怕火煉，“愛國天使”金晶用自己殘弱的身軀維護(hù)了國家尊嚴(yán)，當(dāng)火炬熊熊燃燒時，我們定會想起這個勇敢堅(jiān)強(qiáng)的90后。今年的大閱兵里的士兵大多數(shù)都是80后和90后，那挺拔自信的身影不就代表著我們，代表著朝氣蓬勃的希望嗎？

同學(xué)們，愛國其實(shí)并不需要轟轟烈烈。對我們而言，用盡可能的時間去努力學(xué)習(xí)是愛國；在校尊師重道，在家孝敬長輩是愛國；不做違法的事，保持樂觀的心態(tài)也是愛國；鍛煉身體，潔身自愛都是愛國。愛家，愛同學(xué)，愛社會，愛自我都是愛國的一種方式。做任何事，只要我們態(tài)度端正，

思想積極，那么，這就是以我們自己的方式詮釋愛國！因?yàn)椋瑦蹏�往往就是這么簡單。讓我們從點(diǎn)滴小事做起，學(xué)會愛國吧！

建筑一班 常雅倩 6012204001

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