出游散文篇一：女作家桑田旅游散文《往南方走 去黑井》

《往南方走。去黑井》

去之前，M問我為什么不跟團去別的地方，我說不跟，我總覺得跟團的時候，自己像馬戲團里的猴子，在不斷地被人耍弄，這是一件嘲諷智商和尊嚴(yán)的事情。

美麗的景致應(yīng)該在路途中偶然邂逅，因為偶然，才有美好，刻意追逐的風(fēng)帶著欲望的氣息，懷揣目的的愛情只是一場交易，交易詆毀了神圣和純粹的心靈，最美的風(fēng)景應(yīng)該在心里，變幻無常，神物難測，美好的風(fēng)景應(yīng)該和美好的愛情一樣，純粹清亮，毫無雜質(zhì)，是生命中最華美的章節(jié)，是一場春暖花開的幸福，不刻意，不造作，一切順其自然，聽從命運，即是多年之后想起，依舊眼眶溫?zé)�，因為曾�?jīng)的邂逅，因為突如其來，毫無防備。M說，他也不喜歡跟團，他總覺得自己是個有錢的老頭子，遇見了一個美麗的姑娘，姑娘的美麗未能刺激生理的疲軟，反而讓他覺得，自己會死得更快，M說：如果我遇見一個貪戀我的身體和靈魂之外的姑娘，我會告訴她說，姑娘，你若是真心待我，等我死了，這一切都是你的，你不要心急。M說，他去過黑井，嘗試著擺脫塵世間的痛苦，從商場上的千軍萬馬中逃離出來，以求安穩(wěn)幾天，他關(guān)掉電話，獨自背著行李包，去了黑井，在古鎮(zhèn)上遇見了另一個勞累到逃離的女人，女人結(jié)婚三年，疲憊不堪，謀生已經(jīng)扼殺了她對感情的渴望，丈夫酗酒賭博，整夜整夜不回家，在黑井，他們相遇，是一段美好的故事，他說，他當(dāng)時正在上旅館的樓梯，她在他前面，沒踩穩(wěn)樓梯，然后就落在了他的懷里，他們呆在一起三天，雙方都努力地克制住自己，都知道對方在努力克制自己，卻誰也沒有捅破，也沒有越軌，他們住在同一家旅館里，兩隔壁的房間，如果他敲她的門，她一定會開，如果她敲他的門，他也會開，旅館的隔音效果很差，她可以聽見他的鼾聲，洗澡間只有一墻之隔，他可以聽見她洗澡的水聲，房間里有所有旅館必備的避孕套，他們誰也沒有敲誰的門，只是在最后一天晚上，拉著手，靜靜地在河畔，走了整整一個晚上，當(dāng)時有月光，水聲流淌著，一切都是那么美妙，女人告訴他，她是一家銀行的職員，每天坐柜，就好像坐牢一樣，對著每一個前來存錢取錢的人想想，想想他們是劫匪，會帶她走，她渴望走，可是，誰也沒有來。

他沒有告訴女人，他大學(xué)畢業(yè)之后，就一直在做生意，生意場上非常殘酷，一個月前投資失敗，積累了幾年的家產(chǎn)去了一半，他憋著一口氣，想到了自殺，最后，又想到了旅行，他說他想要帶這個女人走，進行一場與利益無關(guān)的感情，可是，他沒有這個勇氣，一想到女人的丈夫可能前來糾纏，一想到家里的妻子，一想到辛苦積累的財富在離婚的時候要分給妻子一半，他就什么都清醒了。他說，男人在利益面前，總會顯得格外清醒，女人和愛情都不算什么，錢和權(quán)力可以麻痹一切，有些事情，想想就可以，不要太認(rèn)真。他說，在分別的時候，真的很傷感，他不敢看她，如果時間能夠倒流，回到二十歲，那么，他會勇敢地追上去。他說，他可以去嫖娼，卻不敢對一個喜歡自己的女人輕易下手，前者用錢可以解決一切，后者惹上了，會變得麻煩。他說，一個寂寞者在寂寞中遇見了另一個寂寞者，想要擺脫現(xiàn)在的生活，又沒有勇氣擺脫現(xiàn)在的生活，功名利祿，是榮耀的枷鎖，奔波在人世間最見不得人的地方，卻還是要活著，于是，嘴角淡淡一笑，忘了吧。他說，黑井是個不錯的地方，你應(yīng)該去去。

在車站，買黑井的火車票，以為黑井離楚雄很近，只需要坐小馬車便可以抵達(dá)，于是買到了楚雄的車票，這個時候我不知道，黑井離楚雄，還有兩三個小時的車程。在靠近傍晚的時候踏上了去楚雄的火車，在車廂的交接處吸煙，看最后一截車廂的風(fēng)景，飛馳而過的小鳥，電線，鐵軌，遠(yuǎn)去的樹木，南方的天空黑得很晚，天漸漸黑了下來，望見水田，被夕陽最后的余暉照耀，如鏡子，大片的秸稈燃燒在地里，地里炊煙四起，炊煙是大地與風(fēng)的誓言，余暉

將炊煙照射得一片暖紅，農(nóng)人走在田間，猛然覺得風(fēng)景很美，下了火車，走在街道上，失去了方向，尋找可以吃東西的地方，沒有找到，在街道上閑走，望見一個廣場，廣場上正在放電影，單車車輪一樣的電影機轉(zhuǎn)動著，投影在一塊巨大的白布上，是一部老電影，有梁朝偉和王祖賢，說的是《水滸》的節(jié)選故事，扇形的樓梯，一共八層，樓梯上坐滿了人，有人嗑瓜子，有人晾腳，一個老太太帶著金耳環(huán)，一條狗趴在她的腳下。走累了的時候，找了一家小旅館，登記，住宿，房間滿布著電線，蛛網(wǎng)，很好，很好，只要身體和靈魂是自由的，就很好。洗澡，看電視，看相機里的照片，看書，寫作，到凌晨，睡去。早晨在街上，望見大紅的櫻桃，非常便宜，十塊錢買了一大堆，蹲在街邊上，一邊吃櫻桃，一邊把舌頭卷起來，將櫻桃核當(dāng)子彈打，就像小孩子經(jīng)常會把泡泡糖吹了打在別人臉上一樣。

楚雄是一個非常適合生活的地方，空氣干凈，街道寬闊，沒有熙攘的人群，沒有迷亂的廣告和無休止的欲望，一切都很自然，彝族人已經(jīng)沒有原始的打扮，統(tǒng)統(tǒng)穿上漢人的服裝，生活習(xí)慣也漢化得差不多，沒有身份證，分辨不出。行走著行走著，走到一座古鎮(zhèn)，是人為刻意修建，取了個名字“彝人古鎮(zhèn)”。彝族人的祖先發(fā)源地是我的家鄉(xiāng)，昭通葡萄井，只是在我的家鄉(xiāng)，已經(jīng)看不見彝族人的影子，七月火把節(jié)的時候，漢族人也跟著湊熱鬧，他們不知道為什么要打火把，不知道打火把是期待來年的稻穗如火把一樣，只知道這是東方狂歡節(jié)，可以跟著一起狂歡三天三夜�；鸢压�(jié)不是彝族人的特權(quán)，納西族、哈尼族、普米族、白族和拉祜族都在其中。

古鎮(zhèn)是一切裝羊的式樣，刻意造作的腐朽氣息，沒有真正歲月磨洗的厚重感，完全是商業(yè)場所，只是宣傳不到位，生意不好，許多商鋪都關(guān)著門，只零碎地打開著一些古玩商店和服飾商店的大門，門口放著許多古老的水缸，點綴著并不古老的古鎮(zhèn)，燈籠招搖在屋檐下，一只貓?zhí)稍诘厣洗驖L，一座小廣場上有神獸，分別寫著：一月，黑虎；二月，水獺；三月，鱷魚；四月，蟒蛇；五月，穿山甲；六月，麂子；七月，巖羊；八月，猿猴；九月，黑豹；十月，四腳蛇。象征著彝族十個月每個月三十六天的太陽歷，在三百六十天的多余時間里，用五六天來過年。

在古鎮(zhèn)上淘到一本《畢摩往事》，寫的是一個畢摩跌宕的一生，他的父親是一個老畢摩，在解放軍的炮火中被打死，他小時候嬉戲調(diào)皮，少年時代喜歡串姑娘房，成為畢摩溝通著人與神，并且通曉醫(yī)術(shù)，被所有人敬重，后來破除四舊，別人為他取一個外號叫做跳神，文革時候他遭到眾叛親離的境遇，被斗得非常慘，再后來，因為唱古老的歌曲，成為名人，電視臺和記者堵住了他的家門口，人生的大喜大悲太多難測，他喜極而亡。

有按照原始彝族人生活習(xí)慣擺設(shè)的家園，外屋掛著斗笠和野豬的皮毛，有佛堂，在人造的山體中央，有土司府，按照當(dāng)年的架勢建造，大堂兩邊有木質(zhì)的兵器，土司的座椅上，是老虎的皮毛，以示尊貴和權(quán)威，有出賣玉石的店鋪，店主清一色緬甸人，黝黑的皮膚，厚厚的嘴唇，卷曲的頭發(fā)，說著不大流利的中文，和每一個有興趣看貨的客人微笑著談?wù)摚�討價還價，歡喜著或者假裝悲傷著成交，有賣蜂蜜的鄉(xiāng)下人，穿著破舊的膠底布鞋，一路叫賣著，有賣白酒的小販，騎著一輛三輪車，一塊錢一碗，非常便宜，有悠閑的游人，不趕熱鬧，在古鎮(zhèn)里慢慢逛，小店的店主把頭伸出窗外，看看稀稀拉拉的街景，搖著頭進屋，有納鞋底出賣的老年婦人，樂于向游客展示她的技藝，有游客在酒館門口的柵欄上拴著的文字，文字寫在木板上，將柵欄當(dāng)做愛墻。在古鎮(zhèn)里逛到黃昏，回到旅館，打開電視機，滿是豐胸和壯陽的廣告，關(guān)掉，抱著一本書睡去，半夜里被隔壁的聲響驚動了，女人和男人的喘息明顯，一直糾纏到半夜，然后，他們爭吵，摔東西，動手，男人責(zé)怪女人不理解他，他需要時間來離婚，

女人責(zé)怪男人沒有責(zé)任感，肚子里已經(jīng)有孩子了，接下來，男人的呵斥聲和女人的哭鬧聲讓整個六樓顯得凄厲。

從楚雄到黑井，三個小時的車程，坐的是中巴車，到站之后，找到一家旅館，建造在山腳下，有腐朽的木質(zhì)樓梯，樓梯踩上去咯吱咯吱直響，亦是登記，入住，洗澡，然后穿上裙子和拖鞋下樓，租用了一輛小馬車四處轉(zhuǎn)悠，打電話給M，問我住的旅館是否是他曾經(jīng)住過的地方，M沉默，之后，說，是。

到某一個地方，見證兩個人的事情，也是追尋，因為故事已經(jīng)完結(jié)，只剩下沒有結(jié)局，蒼茫的過程，往往，一個人想念一個地方，只是因為一個人，吵架了，分別了，發(fā)誓此生不再相見了，等待到了曾經(jīng)一起走過的地方，許多場景都顯現(xiàn)出來，每一個角落都好像潛藏著一個人，于是，你開始逃離，或者原諒。

M平素里是一個很開朗的人，到這個時候，他不愿再多說，掛了電話之后，我在雨后的青石板上閑走，四周是腐朽的木質(zhì)，很少有后來人為建造的建筑，街道上鋪滿了石板，石板被歲月和雨水浸潤得亮堂，屋檐下掛著褪色的燈籠，一條狗站在時光深處，與我對望同一條青石小徑，四周植物蔥蔥，綠得耀眼，雨水在植物的葉片上滾落下來，吧嗒一聲滴落在地上，蚯蚓在泥水周圍掙扎，渴望濕潤又害怕濕潤，有出售繡花鞋的小店，有出賣鹽巴的商鋪。

黑井是產(chǎn)鹽的地方，所以旅行的紀(jì)念品多半是鹽巴，有做成小小的象棋一樣的黑色泡腳鹽，兩塊錢一袋，非常便宜，有做成元寶形狀的白鹽，有散裝的鹽巴，小鎮(zhèn)上出賣梨醋，非常酸，有街邊小攤，可以吃餃子，三塊錢一大碗，有許多清真菜館，(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:出游散文)門口掛著黑黝黝的干巴，老遠(yuǎn)就可以聞到廚房里飄出牛油濃重的味道，有一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的小馬車，專門拉客人去火車站，三塊錢一個人，趕馬的通常都是些老頭子，沒了體力，卻有的是經(jīng)驗。

只要掛上一個古鎮(zhèn)的招牌，總會讓人感覺到商業(yè)氣息，在山林里，那些未曾被人發(fā)現(xiàn)的古鎮(zhèn)，才有著足夠淳樸的氣息。

黑井有大院，大院的主人姓武，武家是當(dāng)時的大戶人家，解放前，一支解放軍的偵查隊到了黑井，被武家的武裝力量消滅，在建國之后，武家的主人是云南省第一個擁有私人小汽車的人，文革時候斗地主，主人在菜市場被槍打死，武家的小姐已經(jīng)八九十歲，十多年前回來過，她只在街上走了走，沒有進家門，她說，房子已經(jīng)不是她的了，看著傷心。

武家大院，木質(zhì)樓梯，踩上去咯吱咯吱作響，木頭有歲月腐朽的樣子，石臺階上生著春草，一副沒落的景象，被人出賣當(dāng)做旅館，主人的房間比較貴，賓客的房間稍微便宜一些，門口有悠閑的狗，我快步走動，它們追著我跑，于是我轉(zhuǎn)過身，嚇?biāo)鼈�，假裝蹲在地下?lián)焓�頭，它們被嚇跑了，即使沒有石頭，裝出比它們更兇狠的樣子，也容易獲得勝利，一個人太軟弱太敏感，容易受欺負(fù)，本可以與野狗各安其事，可它追著你，所以你還是兇一點好，你一兇，它就怕你，人也一樣。

傍晚，聽著水聲，有河水流過，旁邊是建筑工地，正在建造高速公路的橋墩，也或許是鐵軌，下游的河水不再清亮，變得渾濁不堪，赤著腳走進水里，能聞到一股尸體腐爛的氣息，死亡的動物被扔進河里，河水將它們泡的腫脹，被沖刷在岸邊，有著濃烈的腥味，河水很涼，南方很熱，于是在晚霞滿天的時候，找到了歇涼的場所，腳踩在生硬的東西上，伸手去抓起，

是牛的頭骨，上面還有未曾脫落的肉，于是覺得驚悚，大聲尖叫，驚動了河邊的石匠，石匠趕來看，將頭骨撿起來，投鉛球一樣扔出很遠(yuǎn)，落在水中，有上揚的水花，又看見河邊的一塊骨頭，心里害怕，于是上岸，一不小心，一腳踩在一泡已經(jīng)被曬干的屎上，被扎得鬼叫，回到河里洗腳，坐在石墩上曬干，穿上鞋，循著石板鋪成的小徑行走，高高的河堤從上往下看，滿是垃圾，臭氣熏天，沿岸居民的垃圾全部拋棄在河邊，塑料袋和礦泉水瓶一道被河水沖走，在下游，像上浮的死魚。

有大片的墻壁，蔓藤布滿了墻面，四周青翠，聞不到河里的味道的時候，心情會變得好起來，在夜晚，沿著河岸走，確是一件非常愜意的事情，我開始明白為什么M會在沿著河岸走的時候，會愛上那個女人，在月光底下，在水聲中，人的心會變得柔軟，這個時候，很容易愛上一個人，月光會撒落在他高高的鼻梁上，他的眼睛會如同月光一樣滿是清輝，他的呼吸會融入在水聲里，他的身體和夜色一樣讓人著迷，于是，在一個沉醉的夜晚，將會有故事，關(guān)于兩顆心。

晚間，山泉水清涼，水管很粗，于是流水可以嘩啦啦沖刷在身體上，很有原生態(tài)的感覺，睡在老房子里，很是害怕，山風(fēng)吹襲著，木質(zhì)鏤空的窗戶咯吱咯吱不斷響動，窗簾呼啦啦被風(fēng)吹起，遠(yuǎn)方的房頂有貓叫，非常詭異，門口腐朽的木質(zhì)樓梯，似乎有人在走動，被窩里的眼睛變得驚恐，起身，將臥室和廁所的燈光完全打開，一律調(diào)節(jié)到最亮，將窗簾拉緊，門窗關(guān)好，還是能聽見詭異的聲音，打開電視機，將音量調(diào)到很大，后背依著墻壁，在天明的時候，昏昏沉沉睡去。

醒來已是下午，換了好穿的鞋，去爬山，山上有寺廟，破舊腐朽，古鎮(zhèn)上也有一座寺廟，里面坐著兩個光著腳躺在沙發(fā)上的尼姑，見到相機，立馬坐端正了姿態(tài)，并且要求你刪除相機上的照片，或者永不公開，有馬車搭載著游客在鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)身去橋頭的山上，順著小路往上走，地里滿是蔬菜瓜果，有大片的石榴園，黑井人把石榴花割下來，煮沸，曬干，做菜，石榴園的泥土上，有許多被割下的小石榴，割掉，以此保證質(zhì)量，小小的石榴像滿身褶皺的嬰兒，被太陽曬過之后，滿身血紅，蜷縮在樹底下斑駁的日光里，枝頭上的，面孔緊繃，正在生長，杏子到了成熟的季節(jié)，滿樹都是，成熟的落在地上，亦是滿身皺褶，有的被小鳥啄食過，非常甜。

找來一個竹竿，站在樹下，開始打樹上的杏子，打一個，落一堆，索性把太陽傘倒在地上，傘口面朝天空，抱著樹木搖晃，下雨一般落了一大堆下來，撿起來吃，味道很好，酸澀的還在枝頭，竹竿捅不下來，需要用手摘，摘一個，酸得眼睛瞇起來，面孔皺作一團，伸一伸脖子，趕緊縮回去。

一只狗跑出來，站在遠(yuǎn)處望著我，沉默，又轉(zhuǎn)身跑了。

晚間，回到旅館，帶回一些未曾吃完的飯菜，給主人家的狗，主人老了，頭發(fā)胡須花白，戴著厚厚的老花眼鏡，他的狗也老了，全身與主人的頭發(fā)一樣花白，已經(jīng)無力和其它狗爭搶食物，只是靜靜地趴在地上，將下巴放在門檻上，靜靜地望著門外，陽光，行人，旅客，時間，統(tǒng)統(tǒng)從眼前流過。至于食物，也沒有太大興趣，只是嗅嗅，隨便吃上幾口，轉(zhuǎn)身睡覺去了。

收拾行李，繼續(xù)點亮所有燈光，打開電視機，等待著天亮，去另一個地方。坐著小馬車，從黑井出來，到火車站，路過河流，水田，到車站，在火車站門口的一家小店里吃炒飯，老干

媽牛肉的，外加一個菜湯，菜湯的味道非常鮮美，老板說這些菜都用的是大糞，也就是農(nóng)家肥料，所以味道非常好，吃完進站，購置車票，第一次看見一塊五一張的火車票，只一個站，也許我總是擅長于長途旅行，所以一塊五的火車票就變得非常便宜，購置了從黑井到元謀黃瓜園的火車票，四塊五，背負(fù)著沉重的背包開始趕火車，女人出門就好像搬家，旅行包里裝著我的衣服、相機、紙筆、化妝品、永不離身的玉石手鐲、鞋子，熱鬧的日光壓下來，這些，都成為沉重的負(fù)擔(dān)。

火車從黑井站啟程，好似公交車，走走停停，上來一些人又下去一些人，村子里的人們坐著火車出門買菜，車廂里擺放著肉類和蔬菜，火車啟動，遇見哪一輛火車都停頓下來讓道，熱乎乎的火車車廂里，汗水一直往外冒，在昆明購置了SPF高倍的防曬霜，厚厚往身上涂了一層，火車?yán)飷灍釢駶櫟臍庀⒆屢粡埬樐：�不堪，想到洗把臉，走到車廂接頭的地方，開始清洗。

公共場所里，做一些很私人的事情，是非常不禮貌的舉動，看看車廂里，有人睡在綠皮椅子上，有人晾腳，有人嗑瓜子，生命在某些時候是沒有尊嚴(yán)可言的，比如睡在過年回家的火車椅子下以尋求可以安穩(wěn)的去處，村莊里的人不大講究，于是決定先洗把臉。

先是找出洗面奶，看看左右沒人，涂抹在臉上，再掬水，呼哧呼哧沒有矜持，然后，找出防曬霜，擠在手上。

來往的行人用余光掃射著我，他們看見，沒有搭理，更沒有人停下仔細(xì)看，以防尷尬，一個小女孩站在我旁邊，四五歲的樣子，仔細(xì)地用大眼睛看著我。

我裝作沒有看見她，往臉上開始涂抹。

她看得更加仔細(xì)了，一雙圓圓的大眼睛被我的余光捕捉，她咧著嘴巴，驚奇地轉(zhuǎn)身朝著她的母親叫了起來：媽，這個人在擦粉。

我愣了一下，低頭繼續(xù)，但面孔已經(jīng)開始通紅。

我繼續(xù)裝作沒事，找出散粉，將油膩吸走，然后，對著鏡子開始涂口紅。

她又叫了一聲：媽，這個人在擦粉，還擦口紅。

整個車廂的人都聽見了，我的臉更加紅了，有些尷尬，有些手足無措，我開始收拾我的化妝品。

她的母親走過來，假裝沒有看見我，抱起她的女兒走了，孩子依舊喊著：媽，你沒看見嗎?

我回到車廂，朝著窗外潮濕的南方景致開始發(fā)呆。

孩子的心性，往往不去考慮其它，她只是覺得好奇。

孩子敢于言說，不顧及利益也不顧及世俗，一切都是那么新奇，太陽的起落可以讓他們整夜

出游散文篇二：有關(guān)旅游的文章

靈動西湖

自古便有“上有天堂，下有蘇杭”之說，蘇州以園林而稱奇，而杭州則以西湖而聞名。 西湖若與太湖相比算得上玲瓏了，但它三面環(huán)山，一面臨城，重重環(huán)抱之下去也顯得嬌美，江南的空氣異常潮熱，而我去顧不得許多，因為展現(xiàn)在我面前的是我從未見過的靈動的美——一湖瓊漿借著軟風(fēng)，緩緩蕩出清波，夾岸碧柳將瀑布般的綠枝垂到腳尖，垂入水中逗起千層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山也因水而溫柔起來，在天空勾勒出美妙的弧線······我被大自然的鬼斧神工徹底征服了，自由的心瞬間被釋放，靈魂也超然了。

走在蘇堤上，看葉葉小舟融于景中，卻突見根根繡針刺入緞面般的湖水中，身心仿佛又回到了杭州，還叫臨安的時候似見美人蹙眉輕嘆，倚欄拭淚，思自心起，出口就吟出了西湖的絕美。

若能在西湖這般朦朧雨色中手捧一本宋詞，便此行無憾了。頓時思緒萬千竟忘了眼前所見一味的鉆入江南古夢中去了直到雨漸大時，才忙忙撐起傘，細(xì)看景至。

一向只知江南的溫柔，卻不知江南的雨也如此錦連似天女拋下的繡簾如厚密卻蟬翼般輕透的阮煙羅的質(zhì)地。而雨絲打到荷葉上也換了形狀——沒有細(xì)柔絲線的質(zhì)感卻有了瓊脂亂撒的潤澤。而那本就淡雅的芙蓉，經(jīng)雨水沖刷后愈發(fā)清秀可人了。

“總有一個地方讓人忘記從哪里來，到哪里去”如果你去了西湖，就會相信的確有這樣一個地方值得你去體味。

出游散文篇三：閱讀之古代山水游記類散文

文言文閱讀之古代山水游記類散文

【考點解讀】

新課標(biāo)《語文科考試說明》對文言文閱讀的基本要求就是能“閱讀淺易的文言文”。其中傳記類文言文仍為首選，但山水游記類文言文也漸入人們視野。

中國古代山水游記以描山畫水、傳達(dá)山川神貌為主；同時在描寫見聞中又包含著作者的獨特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨特的文學(xué)魅力，其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，讓人嘆為觀止，對現(xiàn)代游記散文也有著極其深遠(yuǎn)的影響。

對山水游記文言文的考查，和傳記類文言文閱讀一樣，有兩個能力層面的要求：理解和分析綜合。具體來說有以下幾點：

(1)理解常見實詞在文中的含義。包含著三個方面的要素：一是這些文言實詞是中學(xué)生常見的實詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。常見的文言實詞，主要包括常見的通假字、古今異義詞、一詞多義等。

(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。主要包括三個方面的要素：一是這些文言虛詞的用法是中學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中常見的，而不是生僻晦澀的；二是這些文言虛詞的用法是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是孤立存在的；三是對于這些文言虛詞用法的基本要求是了解，而不是識記。此考點涉及到18個文言虛詞。

(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法�！犊荚囌f明》規(guī)定了五種，即判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

(4)理解并翻譯文中的句子。理解并翻譯文句是文言文閱讀中的一種綜合能力，其考查內(nèi)容，既涉及到語言形式的把握，又涉及到文段內(nèi)容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語，三是斷句。

(5)篩選文中信息�！昂Y選文中 的信息”是建立在對文句理解基礎(chǔ)之上的，它要求站在對原文整體認(rèn)知的高度，從若干個備選分項中排除干擾因素，選取與試題要求相適應(yīng)的信息。這需要我們靜心閱讀，細(xì)心比對。

(6)歸納內(nèi)容要點，概括中心意思�！皻w納內(nèi)容要點，概括中心意思”，是考查在理解文意基礎(chǔ)上的綜合能力，是文言文閱讀的重點難點所在。這種歸納概括，是對所述事件或所說道理進行綜合的判斷和推理的一個思維過程，要求考生根據(jù)文中的信息，正確把握某個事件發(fā)生的原因，某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果，某個觀點成立的根據(jù)等。這就需要我們在閱讀是除了利用自己已掌握的文言知識疏通文字外，還要依據(jù)游記文體的特征，梳理作者的游蹤，即弄清作者的游覽過程和順序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整個移步換景的過程梳理清楚了，也就知道了作者的整個游覽情況�！白衤纷R斯真”，在此基礎(chǔ)上歸納要點，概括中心意思就比較容易了。如《石鐘山記》，依據(jù)文本，我

們不難發(fā)現(xiàn)其思路為，以“疑”為線索，先敘后議：質(zhì)疑—探疑—評疑。

(7)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。它要求考生能夠分析概括在敘述某一事件或說明某一道理時作者的看法，而不是單純分析所述事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。作為山水游記散文，這一點尤為重要，我們在具體的閱讀理解時，一定要思考分析作者在游覽過程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者寫這篇游記的目的意圖是什么，作者通過寫景狀物想要抒發(fā)怎樣的思想感情。如我們讀完《石鐘山記》，可發(fā)現(xiàn)是作者借記游石鐘山，表達(dá)“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”（事不目見耳聞，不可臆斷其有無）這個觀點。

【例題精析】

游東山記（據(jù)2009年安徽高考卷改編）

楊士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆．．

意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，．．．

折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小崗，田疇平?jīng)檹浲�，有茅屋十�(dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩．．

一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士皆來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別，中道隱指道旁岡麓顧余曰：“是吾營樂丘處也。”又指道旁桃花語余曰：“明年看花時索我于此。”

既歸，立恭曰：“是游宜有記�！睂傥聪疽�。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸．．廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

【閱讀提示】這篇游記主要不是寫東山的景勝，而是把筆墨放在記游歷者的訪村舍、飲酒、賦詩、歌舞、戲魚等文人雅士的活動上，顯示了楊士奇文章敘事平正紆徐的特色。林紓曾說：“此篇在游記中似過涉煩碎，然能緯之以深情，雖瑣瑣屑屑，皆覺有致�！逼湓u論頗得其神。

1.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）

A.未幾余歸/廬陵過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭

B.未幾余歸廬陵/過立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭

C.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭

D.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭

【答案】C

【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”能力中的斷句能力，能力層級為理解B。首先通讀句子，盡量理解句子意思，根據(jù)句子意思，抓住主賓和句中的重要虛詞，尋找規(guī)律，進行斷句。文言斷句的基礎(chǔ)是讀懂句意，然后才是技巧，主要的技巧注意一些經(jīng)常用在句苜和句尾的詞和句式的對稱，但主要好要明白陳述對象的變化和事件的變化，所以斷句時看人稱的變化，尤其是省略的人稱，還要關(guān)注動詞，往往動詞變化意味著事件的變化本題為斷句選擇題，句子中的名字、稱謂、地名、連詞等一般為斷句標(biāo)志，根據(jù)句子中意思，應(yīng)為“余歸廬陵”我回到廬陵這個地方，排除A兩項；B、D項中，“始命筆追記之未畢”應(yīng)該為兩句話意思為“這才動手追記東山之行，沒有寫完”；故答案為C。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）

A.乙亥指的是乙亥年，這是中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個循環(huán)，如丙戊年。

B.朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開頭。

C.傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。

D.寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。

【答案】A

【解析】本題考查“識記、理解文中涉及的有關(guān)傳統(tǒng)文化常識”的能力，能力層級為B。這是一道文化常識的考核的題目，重點突出對古代文化的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢，以后還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。A選項是關(guān)于干支紀(jì)年法的，而“丙”、“戊”都屬于天干，故不可能出現(xiàn)“丙戊”年。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達(dá)，對生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。

B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父

親充滿懷念。

C．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因為實物繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動筆寫成。

D．文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的傷感。

【答案】C

【解析】本題考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”能力，能力層級為分析綜合C。做題時要注意人物、事件是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。既要注重比照原文，又要注重歸納分析。答題時注意“人物”“事件”“時間”“地點”的差別和重點詞語的翻譯，又要注意上下文之間的關(guān)系。C項中的“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，作者一直未能寫成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因為“未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）叟識其意，曰：“老夫無用也�！备鲬阎�而出。（4分）

（2）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲（3分）

（3）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？（3分）

【參考答案】（1）老人直到了我們的心思，說：“我不需要（它們）了”（于是我們）各自揣著書出來了。（識、無用、懷、句意）

（2）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（竅、作）

（3）一會兒道士又向立恭拱手行禮說：“為什么不能給我詩呢？”（揖、奈何、與）

【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”能力，能力層級為理解B。文言翻譯應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，做到“信”“達(dá)”“雅”。注意掌握文言文翻譯的六字訣：留、對、換、增、刪、調(diào)。本題有三個句子，共10分，它會在句子當(dāng)中各選10個知識點，或?qū)嵲~或虛詞或句式，這些重點必須要翻對，除了意思對了之外還要明確詞性，如第一句中的“識”、“無用”、“懷”，第二句中的“竅”、“作”，第三句中的“揖”、“奈何”、“與”，當(dāng)然還要關(guān)注句意是否通順。

【參考譯文】

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡出，隱藏自己的和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。

這年三月初一，我們?nèi)�人帶著四五個童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天海每有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。古松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。于是動手清掃石面，坐在

上面。

坐了許久，聽見雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過了一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長常的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們老人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思說：“這兩部書我沒有用處�！庇谑牵�我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開。

回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經(jīng)過的人，竟是我的老朋友無償左護衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭謁折斷了一根竹子，鉆了幾個孔，吹奏起來，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生謁忍不住唱了一闋費無隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個童仆謁跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩？”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。

不久太陽西下，距離溪邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嘛？”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤�。”又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時就到這里來找我吧�！�

回來之后，立恭對我說：“這次游覽可得寫篇游記�！笨墒钱�(dāng)時我沒有閑暇寫作此文。 這年冬天，隱溪先生竟黯然長逝。我痛苦哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到哪時我又鬧了一場病，未能追記東山之行。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是相對奧自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送給立恭。

東山春游的第二年，八月初三日記。

【方法指導(dǎo)】

古代山水游記，是一種以描寫山川勝景和自然風(fēng)物為主要題材的文章，在多情作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底。《圍爐夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其舒卷；觀山岳，悟得靈奇；觀江海，悟其浩瀚，則俯仰皆文章也�！辈诲e，大自然是我們?nèi)祟惽楦械脑慈�，是人類心靈的最好寄托載體。

由于山水游記內(nèi)容的豐富性和獨特性，使得山水游記文本成為近幾年高考文言文青睞

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