何其芳散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
何其芳散文篇一：何其芳簡介
何其芳，原名何夜芳。四川省萬縣（今屬重慶）人。何其芳幼年時(shí)喜愛中國古代詩詞小說，1929年到上海入中國公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，閱讀了大量新詩。1931—1935年在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。
何其芳早年詩，華麗哀婉，引人神傷，充滿個(gè)性的光芒。大學(xué)期間在《現(xiàn)代》等雜志上發(fā)表詩歌和散文。1936年他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，他的散文集《畫夢錄》于1937年出版，并獲得《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，何其芳先后在天津南開中學(xué)和山東萊陽鄉(xiāng)村師范學(xué)校（現(xiàn)魯東大學(xué)）任教。曾任中國科學(xué)院文學(xué)研究所（現(xiàn)中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所）所長，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。原名何永芳，出生于四川萬縣一個(gè)守舊的大家庭
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，何其芳回到老家四川任教，一面繼續(xù)寫作詩歌、散文、雜文等。1938年北上延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教，
同年加入中國共產(chǎn)黨，后任魯藝文學(xué)系主任，并做過朱德的私人秘書受到極大器重，文風(fēng)大變，充滿時(shí)代的革命強(qiáng)音，此時(shí)代表作：《生活是多么廣闊》，《我為少男少女們歌唱》。
1944─1947年兩次被派到重慶，在周恩來的直接領(lǐng)導(dǎo)下從事文化工作。歷任中共四川省委委員、宣傳部副部長，《新華日報(bào)》社副社長等職。建國后，歷任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，中國作家協(xié)會(huì)理事和書記處書記，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長等職。當(dāng)選為第一、二、三屆全國政協(xié)委員，第三屆全國人大代表。
新中國成立后，基本放棄創(chuàng)作（但仍創(chuàng)作了像《我們最偉大的節(jié)日》這樣的作品），主要從事文學(xué)批評，文學(xué)理論研究（紅學(xué)）以及教學(xué)工作，歷任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，中國作家協(xié)會(huì)理事和書記處書記，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長等職，同時(shí)擔(dān)任文藝界的領(lǐng)導(dǎo)工作。
1957年在對胡風(fēng)的政治運(yùn)動(dòng)中，何其芳措辭激烈，與胡風(fēng)激烈交惡。何其芳在“文革”中也不能幸免，被打?yàn)椤白哔Y派”，面對世人的誤解，他曾說過：“我相信，只要中國還有理解我的人，我就會(huì)繼續(xù)活下去”于1977年7月24日在北京逝世。
著有詩《我們最偉大的節(jié)日》，詩集《預(yù)言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《畫夢錄》等。文藝論文集《關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義》、《論〈紅樓夢〉》、《關(guān)于寫詩和讀詩》、《文學(xué)藝術(shù)的春天》《生活是多么廣闊》等。
何其芳散文篇二：何其芳資料
何其芳資料
1931年至1935年在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，課余致力于詩歌和散文創(chuàng)作，詩文編入《漢園集》、《畫夢錄》、《刻意集》和《預(yù)言》。他早期作品表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)了找不到出路的苦悶和對美好生活的憧憬，藝術(shù)上追求中西融合，成就突出，產(chǎn)生了較大影響�！懂媺翡洝帆@1936年《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金。 知識來源：馬良春,李福田 總主編.中國文學(xué)大辭典·第五卷.天津：天津人民出版社.1991.第3014-3015頁.
使少年人自甘寂寞的直接原因還不是環(huán)境，而是書本。從十一、二歲開始，何其芳就與那些繪圖繡像的舊小說結(jié)成不可分離的伙伴;他家藏書有限，除了《三國志演義》、《水滸傳》、《西游記》和《聊齋志異》等中國古典名著之外，再也找不到其它更適合于少年人閱讀的文學(xué)作品了。他也硬著頭皮把《昭明文選》中班固的《兩都賦》、左思的《三都賦》等讀下去，但感受不很深。后來又找到一部《賦學(xué)正鵠》和一部《唐宋詩醇》來讀，才頗有心得，其中李白和杜甫的詩歌尤使他喜歡。他一生始終不能忘情于詩歌，忘情于詩意醇厚的文字，根源就在這里。精致而豐富的中國傳統(tǒng)的詩詞歌賦，給予何其芳以文學(xué)的啟蒙，他最早(大約十四歲以前)從中領(lǐng)悟了語言藝術(shù)的魅力)。這啟示了他后來在自己的詩歌和散文作品中怎樣運(yùn)思煉句，他獨(dú)特的語言風(fēng)格的形成與此關(guān)系密切。但是，傳統(tǒng)也給他帶來很大的負(fù)擔(dān)，他象許多著名的現(xiàn)代作家一樣，終其一生沒有完全擺脫開傳統(tǒng)文學(xué)的“鐐銬”，這也許是新舊文學(xué)交替中的必然規(guī)律。詩歌受語言形式的巨大約束，這是人所共知的。領(lǐng)略過舊體詩詞和文賦之美妙的何其芳在創(chuàng)作新詩和具有詩意的現(xiàn)代散文時(shí)，必然有意無意之中“留連”舊光景，唯恐新形式失去詩的醇味;他的早期詩作確實(shí)在很大程度上融會(huì)貫通著中國古典詩歌的美質(zhì)。但這樣也使得他對現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)比較遲緩，甚至?xí)r時(shí)感到“思路枯澀”， 因?yàn)榕f形式的完美和作者對它的縈念，使得更有力的新形式的降生非常艱難。何其芳確定不了他在寫作時(shí)候的“過分矜持”是他的“好處嗎還是弱點(diǎn)”(《刻意集》序)，是不難理解的。對此，何其芳還有一段說明的文字： “我呢，我從童時(shí)翻讀著那小樓上的木箱里的書籍以來便墜入了文字魔障。我喜歡那種錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水月。我喜歡讀一些唐人的絕句。那譬如一微笑，一揮手，縱然表達(dá)著意思但我欣賞的卻是姿態(tài)”(《夢中道路》)。誰說得清楚這里的態(tài)度主要是自賞還是自我批評呢?
第一高小前身是“太白書院”，位于風(fēng)景秀麗的太白巖下，相傳李白曾到這一處結(jié)廬讀書。何其芳在這期間不止一次偕同其他少年沿著曲折而上的石級登臨太白巖，眺望附近的山嶺、山下大湖泊似的盆地和東去的大江。后來有人評論何其芳的詩文時(shí)，說他受盧梭的影響，表現(xiàn)了對大自然的喜愛。何其芳自己辯解說，他只把自然當(dāng)作“一種背景，一種裝飾”，“從來不喜歡自然”(《給艾青先生的一封信》)。這里應(yīng)該作一些分析：何其芳與西方不少浪漫派作家崇拜自然相比而言，確實(shí)有很大的不同， 自然景物在他的眼里并沒有神奇的魅力，只有在詩文里當(dāng)作意境的組成部分(即他所謂的“背景”和“裝飾” )來描繪時(shí)才能引起他的注意。但是，客觀地說，大江兩岸的秀麗風(fēng)光對于他的創(chuàng)作還是有潛移默化的影響的，這不僅表現(xiàn)于《畫夢錄》的多篇散文中，而且表現(xiàn)于《王子猷》、 《浮世繪》、 《還鄉(xiāng)雜記》以及1972年寫的未完稿的另一長篇小說中;就是《燕泥集》中的不少抒情詩，也都得益于他青少年時(shí)代生活過的長江流域的環(huán)境。那首從夢中得到“靈感”的《愛情》(1932年)就是突出的例子：詩人眷戀著“南方的愛情”，那“愛情”由于融匯入南方山麓澤畔的動(dòng)人景象(詩中沒有明顯地點(diǎn)出，只以象征的手法帶過)而顯得輕柔，纏綿，就是“醒來的撲翅聲也催人入睡”。何其芳主觀上關(guān)心人生苦樂遠(yuǎn)勝于關(guān)心身外的自然物，但自然物卻作為一種重要的感覺要素融匯于他的創(chuàng)作中。實(shí)際上，何其芳難得將自然物作為外部的背景或裝飾來加以描寫;只是透過“文字魔障”，他才捕捉到“情感化”的自然物的“色采”和“圖案”。他語言上的清新和柔韌之處，主要在于此;一旦直接面對現(xiàn)實(shí)人生，他的畫筆往往便顯得有些拙直。僅從這點(diǎn)而言，何其芳是“本色的”浪漫主義詩人，沒有自覺地意識到自己的詩情深深地孕育于大自然之中。
——假若被留下了他便要失去他永久的青春�！边@也是何其芳常常引用的李煜詞中的“留連光景”一語的涵意。它不僅概括了何其芳早期的人生觀及戀愛觀，而且代表了他當(dāng)時(shí)將生活與藝術(shù)合一、甚至將藝術(shù)凌駕于生活
之上的唯美主義藝術(shù)觀。他在《畫夢錄》代序中說：“對于人生我動(dòng)心的不過是它的表現(xiàn)”，表達(dá)的是同樣的意思。這里除了西方唯美主義思想外，從《王子猷》和《浮世繪》中還可以看出，本國的老莊哲學(xué)對何其芳也有影響。
從何其芳的心泉噴發(fā)詩歌珠玉的時(shí)間是比較短暫的。1932年這次作詩的高潮過后，何其芳便開始集中從事散文創(chuàng)作，這就是1933年至1935年夏之間《畫夢錄》中諸篇產(chǎn)生的因由�！懂媺翡洝�(1936年夏)結(jié)集出版的時(shí)間比《漢園集》稍晚幾個(gè)月，卻比后書中的《燕泥集》給何其芳帶來文壇上更大的成功。1937年夏，散文集《畫夢錄》與曹禺的劇本《日出》，蘆焚的小說《谷》同時(shí)被宣布獲得天津《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金。主持評選的作家肖乾代表評選委員會(huì)對《畫夢錄》作了這樣的評價(jià)： “在過去，混雜于幽默小品中間，散文一向給我們的印象多是順手拈來的即景文章而已。在市場上雖曾走過紅運(yùn)，在文學(xué)部門中，卻常為人輕視�！懂媺翡洝肥且环N獨(dú)立的藝術(shù)制作，有它超達(dá)深淵的情趣” (肖乾《魚餌·論壇·陣地》)。這一評語很能說明早期何其芳的散文比他的詩歌得到評論界更大的優(yōu)遇的原因。五四以來，現(xiàn)代散文的發(fā)展速度迅猛，成績可觀，但自成一體的“美文”或抒情散文在當(dāng)時(shí)卻并不多見，即便有，也多是偶有所感的零星制作，而何其芳傾注全付心力去“以很少的文字制造出一種情調(diào)：有時(shí)敘述著一個(gè)可以引起許多想象的小故事，有時(shí)是一陣伴著深思的情感的波動(dòng)”，與他以前寫詩一樣， “追求著純粹的柔和，純粹的美麗” (《還鄉(xiāng)雜記》代序)，很自然地會(huì)使這些詩意化的文字成為散文領(lǐng)域的創(chuàng)格之作。從現(xiàn)在的眼光來看， 《畫夢錄》所收的十七篇文章多數(shù)可列入“散文詩”的范疇中，而且在表現(xiàn)作者的人生態(tài)度和狀物寫事方面要比他同一時(shí)期的詩歌更為細(xì)膩、詳賅。這自然是因?yàn)椤吧⑽脑姟钡男阅芘c“詩”有所不同：前者更擅長于進(jìn)行描繪和說明事理，具有散文的靈活性和方便性，后者必須更加精粹和凝煉，在詩意的濃度上以及語言形式上與散文相比都要有質(zhì)的飛躍。因此，我們不應(yīng)該抬高《畫夢錄》以貶低《預(yù)言》。實(shí)質(zhì)上，它們是反映何其芳早期思想和文學(xué)成就的雙璧。由于何其芳是從詩的意興出發(fā)寫作他的許多散文的，而且，他在“散文詩”領(lǐng)域的貢獻(xiàn)至今還少為人提及，他的詩歌卻是越往后在新文學(xué)史上的影響越廣泛，所以這里的評述以詩歌為重點(diǎn)。
知識來源：徐迺翔 主編;徐迺翔,陸榮椿,藍(lán)棣之 編.中國現(xiàn)代作家評傳·第三卷.濟(jì)南：山東教育出版社.1986.第359-403頁.
《畫夢錄》獲得《大公報(bào)》首屆文藝獎(jiǎng)
字體 [大][中][小]
《畫夢錄》是何其芳的第一本散文集，收入1933——1935年間所作散文16篇和1936年寫的代序《扇上的煙云》1篇，1936年7月上海文化生活出版社出版。何其芳的散文創(chuàng)作有意“以微薄的努力來證明每篇散文應(yīng)該是一種純粹的獨(dú)立的創(chuàng)作”，力圖“為抒情的散文找出一個(gè)新的方向”，因而他“追求著純粹的柔和，純粹的美麗”(《我和散文——〈還鄉(xiāng)雜記〉代序》)，在藝術(shù)上精雕細(xì)琢，開創(chuàng)了散文創(chuàng)作“精致美”之路。《畫夢錄》出版后，在散文界引起強(qiáng)烈反響。恰值《大公報(bào)》評選“文藝獎(jiǎng)金”，文藝副刊主編蕭乾約請楊振聲、朱自清、朱光潛、葉圣陶、巴金、靳以、李健吾、林徽因、沈從文和凌叔華十人組成“文藝獎(jiǎng)金”裁判委員會(huì)。經(jīng)過反復(fù)醞釀磋商，投票推薦，到1937年5月公布出評選結(jié)果：小說是蘆焚的《谷》，戲劇是曹禺的《日出》，散文便是何其芳的《畫夢錄》，一千元獎(jiǎng)金“由三位平分”(蕭乾《魚餌·論壇·陣地——記〈大公報(bào)·文藝〉，1935——1939》)。1937年5月12日《大公報(bào)·文藝》第190期上公布的評選結(jié)果和評選意見，對《畫夢錄》的評價(jià)是： “在過去，混雜于幽默小品中間，一向散文給我們的印象多是順手拈來的即景文章而已，在市場上雖曾走過紅運(yùn)，在文學(xué)部門中，卻常為人輕視�！懂媺翡洝返某霭嫘坜q地說明了散文本身怎樣是一種獨(dú)立的藝術(shù)制作，有它超達(dá)深淵的情趣”，并轉(zhuǎn)述了書評家劉西渭(李健吾)、李影心的具體評論，充分肯定了何其芳在散文藝術(shù)上的追求和創(chuàng)新。經(jīng)過這次文藝評獎(jiǎng)，《畫夢錄》在文壇的影響更大，成為當(dāng)時(shí)和后來許多文學(xué)青年仿效的一種范本，從而促進(jìn)了我國現(xiàn)代散文中“綺麗”一派的持續(xù)發(fā)展。
知識來源：徐迺翔 主編.中國現(xiàn)代文學(xué)詞典·第二卷 散文卷.南寧：廣西人民出版社.1989.第15頁.
【正文快照】: 比如“丹麥王子的獨(dú)語”、“愛驅(qū)車獨(dú)游的西晉人物”等等。他的筆是順著意識流動(dòng)的，文章的結(jié)構(gòu)、思路因而極其松散，有時(shí)讓人覺得有些晦澀游離。他還常常采用獨(dú)語體的形式，同自己對話，同自然對話，同虛構(gòu)的人物對話。他的筆所到之處，世界被涂抹得五顏六...
《畫夢錄》
何其芳的散文集《畫夢錄》是抒情美文的極致，它以尋夢者的獨(dú)語，用詩的語言將文章變得更純粹更柔美，因而獲得1936年《大公報(bào)》的文藝獎(jiǎng)金。
知識來源：唐文一,沐定勝,計(jì)雷 編著.20世紀(jì)中國文學(xué)圖典.成都：四川人民出版社.2001.第250頁.
何其芳散文篇三：何其芳的一封信
何其芳的一封信
學(xué)習(xí)要求：
1、 了解議論性書信的針對性特點(diǎn)。
2、掌握運(yùn)用事實(shí)闡明觀點(diǎn)的論證方法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、作者簡介：
何其芳（1912—1977）現(xiàn)代散文家、詩人、文藝評論家。
二、課文分析|
本文主要談了關(guān)于初學(xué)寫作的兩個(gè)問題：
1、什么是題材。
2、先學(xué)習(xí)哪一種文學(xué)形式。
三、全文的結(jié)構(gòu)：
第一部分（2—3）引用來信中的一段話。表明作者要在復(fù)信中針對來信提出的問題給予回答。
作者說“試為回答一下”，“未必有把握回答得好”，表明作者回答問題時(shí)認(rèn)真誠懇的態(tài)度，體現(xiàn)出作者誨人不倦的精神。
第二部分（4—11）具體回答來信人提出的兩個(gè)問題。
1、（4—5）針對來信中所說的“喜歡寫”而“無從下手”，指出來信人在初學(xué)寫作時(shí)存在的兩個(gè)問題：“在許多要寫的題材當(dāng)中，應(yīng)該選擇哪些來寫”，“先學(xué)習(xí)哪一種文學(xué)形式比較好”。
2、（6—11）具體回答來信人提出的兩個(gè)問題。
應(yīng)該選擇哪些來寫？
（選擇那些生活中給你印象最深、最能打動(dòng)你、而又最有意義的題材來寫）先學(xué)習(xí)哪一種文學(xué)形式比較好？
（最好多練習(xí)寫些速寫、通訊、報(bào)告、散文之類）
第三部分（12—17）論述文藝作品與作家個(gè)人生活及思想認(rèn)識之間的關(guān)系。
1、（12）總述文藝作品與作家的個(gè)人生活和思想認(rèn)識之間的關(guān)系。
（文藝作品的內(nèi)容離不開生活和對于生活的認(rèn)識。）
2、(13—16）闡述一個(gè)人的生活和認(rèn)識往往是有限的，所以要不斷地深入生活，不斷地提高認(rèn)識水平。
3、（17）強(qiáng)調(diào)“生活”和“認(rèn)識”是文學(xué)創(chuàng)作最基本的東西，鼓勵(lì)想從事文學(xué)創(chuàng)作的青年要“不怕跌跤”“多向這方面努力”，堅(jiān)持下去，一定會(huì)有成效。
四、文中較多地運(yùn)用了例證法
1、牙齒痛—論述意義
2、“眼睛”與客觀世界的關(guān)系—證明“生活”和認(rèn)識的關(guān)系，即沒有生活就不會(huì)有對生活的認(rèn)識。
3、晉朝的一個(gè)皇帝和北平的一個(gè)教授—論證“一個(gè)人的生活往往很有限制”，“一個(gè)人的認(rèn)識也往往很有限制”。
4、小孩從大膽的不怕跌跤的當(dāng)中學(xué)會(huì)了走路—證明學(xué)習(xí)寫作必須勇于實(shí)踐，不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為“生活很豐富了,認(rèn)識很高明了”才可以學(xué)習(xí)寫作。
相關(guān)熱詞搜索：散文 何其芳 何其芳散文好句 何其芳的秋天改為散文
熱點(diǎn)文章閱讀